Для решения этой задачи применяется кос-
венное (опосредованное) внушение, ис-
пользуются механизмы психической ин-
дукции и сенсибилизации. Задачи второ-
го этапа - актуализация инстинкта само-
сохранения, снятие <анозогнозической
инертности>, формирование <культа лич-
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
ности> врача-психотерапевта, иллюстра-
ция его <исключительных волевых спо-
собностей>, объяснение механизма поло-
жительного эффекта проводимой терапии,
подготовка больных к следующему этапу
лечения. На этой стадии проводятся груп-
повые занятия в течение 1,5-2 часов с по-
следовательным применением ряда психо-
терапевтических приемов, осуществляемых
на фоне гипноидных (фазовых) состоя-
ний. На передний план выступает рацио-
нальная психотерапия (мотивированное
внушение). Семантическим ядром методи-
ки является формула внушения, заключа-
ющаяся в том, что <не твоя (больного), а
моя (психотерапевта) воля избавляет тебя
от недуга>. По мнению А. Р. Довженко,
устранение фиксации личности на борьбе
с желанием выпить приводит к дезактуа-
лизации этого желания, полному исчезно-
вению влечения к алкоголю. Кульминаци-
онные смысловые моменты завершаются
эмоционально-волевыми императивными
внушениями с элементами драматизации,
ритуальными действиями. Больным вну-
шается также, что направленными усилия-
ми врача с помощью <гипнотических и
физиогенных> воздействий у них в мозгу
формируется устойчивый очаг возбужде-
ния нервных клеток, который с момента
<кодирования> блокирует влечение к ал-
коголю на длительные сроки - 1 год, 5, 10,
25 лет и более. На многочисленных при-
мерах из практики врача-психотерапевта,
в наглядно-конкретной, эмоциональной
форме с элементами драматизации рас-
крываются возможные негативные послед-
ствия нарушения больным режима трезво-
сти. Третий этап - процедура <кодирова-
ния> - длится 2-3 минуты. <Кодирова-
ние> представляет собой императивное
внушение, осуществляемое на фоне физио-
генных воздействий, называемых автором
<материализацией внушения>. К физио-
генным воздействиям относятся: зритель-
ная депривация (одномоментное принуди-
тельное закрывание глаз ладонью врача)
и воздействие на вестибулярный аппарат
(резкое насильственное забрасывание го-
ловы назад); затем кратковременное раз-
дражение тройничного нерва в точках вы-
хода (энергичное пальцевое давление в
точках Балле в течение 2 - 5 секунд до по-
явления болевых ощущений); несколько
секунд спустя - орошение зева и глоточ-
ного пространства больного, находящего-
ся в положении с широко открытым ртом,
струей препарата плацебо, что сопровож-
дается различными вегетативными нару-
шениями. Эти физиогенные воздейст-
вия значительно усиливают, по мнению
А. Р. Довженко, психотерапевтический эф-
фект предшествующих этапов.
Автор метода объясняет формирование
отрицательного эмоционального отноше-
ния к алкоголю следующим нейрофизио-
логическим механизмом. В эмоциогенных
системах мозга формируются сильные и
стойкие очаги возбуждения. Возбуждение
возрастает, когда к нему присоединяется
возбуждение) возникающее в тех же отри-
цательных эмоциогенных системах мозга
вследствие воздействия ряда <возмущаю-
щих> факторов: зрительной депривации
(<стресс ожидания>), болевого воздей-
ствия на точки Балле (эмоции боли), оро-
шение зева препаратом плацебо (эмоции
дискомфорта), резкого забрасывания голо-
вы (вестибулярный стресс) и др. В ре-
зультате появляется сильный и постоянно
подкрепляющийся очаг возбуждения в от-
рицательных эмоциогенных системах моз-
га, который вступает в конкурентные взаи-
моотношения с патологической интеграци-
ей влечения к алкоголю и по механизмам
доминанты блокирует его.
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА. Структу-
рализм как общеметодологическое течение
исходит из представления о преобладании,
преимуществе структурного измерения в
любых явлениях окружающего мира и, сле-
довательно, из примата структурного ана-
лиза как метода познания природы и обще-
ства. В социальных феноменах структура-
лизм в противовес своему непосредственно-
му предшественнику и антиподу - экзис-
тенциализму - и другим субъективист-
ским течениям пытается отыскать нечто
объективное, не подверженное субъектив-
ным влияниям и изменениям. Такую объек-
тивность структурализм усматривает в
структурах: с
воплощают у
тельности и д
научного иссл<
турализм снн
взаимодейств
объективным
структур, пр]
ективное вы(
мен. Объекта
мнению адеп
лена языком,
ют и функци
руются неза]
дей. Таким о
ный анализ:
логий со ст1
культуры и (
турного ана
ски, и соде
структурно
описываюи
Старшее пс
турализма <
Лакан - Ь
метод в эт]
Леви-Стрси
мифов, ри
языка стан
многообра;
лений общ
В исто
ряд связа]
сделавших
смотр тео}
ным моме
тика <аме
го психоа]
кто отче
кую связ1
ким образ
ческих от
нерией>.
<Назад,
суть его г
ду, Лака
представ
уже сфо
шимися
тями зна
гегелевс
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
структурах: они не зависят от сознания,
воплощают устойчивый момент действи-
тельности и дают тем самым возможность
научного исследования. В социологии струк-
турализм снимает важнейшую проблему
взаимодействия между субъективным и
объективным, ограничиваясь анализом
структур, применительно к которым субъ-
ективное выступает только как эпифено-
мен. Объективность в социальной среде, по
мнению адептов структурализма, представ-
лена языком, в котором структуры существу-
ют и функционируют изначально и форми-
руются независимо от воли и желания лю-
дей. Таким образом, на практике структур-
ный анализ в социологии - это поиск ана-
логий со строением языка во всех сферах
культуры и социальной среды. Метод струк-
турного анализа в социологии и генетиче-
ски, и содержательно связан с методами
структурной лингвистики, семиотики и
описывающими их разделами математики.
Старшее поколение представителей струк-
турализма (Леви-Стросс - Ьеу1-гаи55С.,
Лакан - Ьасап Л.) использует структурный
метод в этнографии и психоанализе. Для
Леви-Стросса исследование систем родства,
мифов, ритуалов, масок как особого рода
языка становится средством постижения в
многообразии, казалось бы, несходных яв-
лений общих структур человеческого духа.
В истоках работ Лакана выявляется
ряд связанных друг с другом факторов,
сделавших возможным коренной пере-
смотр теории Фрейда (Ргегк1 .). Отправ-
ным моментом явилась радикальная кри-
тика <американизированного> адаптивно-
го психоанализа. Лакан был одним из тех,
кто отчетливо и очень рано увидел глубо-
кую связь Эго-психологии с <американс-
ким образом жизни>, с идеологией челове-
ческих отношений, с <человеческой инже-
нерией>. Отсюда его постоянный лозунг
<Назад, к Фрейду>, отражающий самую
суть его позиции. Чтобы вернуться к Фрей-
ду, Лакан использовал средства анализа,
представленные в его распоряжение как
уже сформировавшимися, так и находив-
шимися еще в стадии становления облас-
тями знания. К первым относятся словарь
гегелевской диалектики и данные антрО-
пологии XIX в., ко вторым - антропологи-
ческий структурализм (отталкивавшийся
от изучения структур родства и соссю-
ровской лингвистики и использованный
Лаканом задолго до фазы особенно интен-
сивного развития этого направления в
60-х гг.), формализованные системы, логи-
ка, теория игр, топология.
С. Л. можно охарактеризовать двумя
высказываниями, каждое из которых свя-
зано с понятием бессознательного и его от-
ношением к языку и к понятию субъекта:
- бессознательное структурировано
как язык;
- бессознательное субъекта - это речь
Другого.
<Бессознательное структурировано как
язык>. Анализ истерии показал, что функ-
ции языка подтверждают существование
бессознательного, вызывающего психосо-
матические расстройства. Заслуга Лакана
состоит в том, что он установил взаимосвязь
между обнаруженными Фрейдом специфи-
ческими формами языка и категориями
лингвистики, с одной стороны, и такой древ-
нейшей языковедческой дисциплиной, как
риторика, - с другой. В лингвистике воз-
никло понятие означающего, в риторике -
понятие буквы. Оба эти понятия оказыва-
ются включенными в сложную сеть взаи-
мосвязей, образуя специфические структу-
ры, позволяющие предположить существо-
вание определенной организации и в бес-
сознательном.
Лакан заимствовал у Соссюры (Заиа-
киге Р.) и впоследствии значительно изме-
нил формулу знака, используемого в язы-
ке: отношение между означающим и озна-
чаемым, между компонентом знака, явствен-
но зримым, ощутимым, материальным, и
компонентом, который только обозначен,
выступает лишь как намек и может даже
отсутствовать вовсе. У Соссюры эта фор-
8
мула имела следующий вид: - , где 5 -
означающее, а 5 - означаемое. Для Лака-
на эта формула соответствует формуле вы-
теснения: черта, разделяющая две части
знака, является выражением барьера вы-
теснения. Означаемое уподобляется, следо-
вательно, вытесненному, всегда отсутству-
СТРУКТУРАЛИЗМ ЛАКАНА
ющему, ускользающему от припоминания
и выражаемому при помощи означающего,
которое отражает структурированность
языка. Означающее, будучи графически
изображенным, - это материальная реаль-
ность, о характере и силе воздействия ко-
торой можно судить по фактам, описан-
ным Кляйн (К1ет М.). Лакан называет
буквой эту <локализованную структуру
означающего>. В таком названии нет ни-
чего удивительного, ибо бессознательное
действительно познается лишь через бук-
ву. Так, прибегая к различного рода инос-
казательным смыслам, Лакан показывает
сцепления) взаимосвязи слов, образующие
структуру языка. Он отмечает два харак-
терных свойства этой структуры, которая:
1) <сводится к дифференцированным, не
поддающимся дальнейшему разложению
элементам>; 2) <образуется на основе за-
конов, придающих ей скрыто упорядочен-
ный характер>. Лакан устанавливает, что
две основные формы риторики - мета-
фора и метонимия - подобны описанным
Фрейдом основным законам сновиде-
ния - конденсации и смещению.
<Бессознательное структурировано как
язык>, т. е. характеризуется строгой свя-
занностью своих элементов, отделенных
друг от друга <проблемами>, играющими
столь же важную роль, как и <полные> сло-
ва. Психоаналитик слушает все, учитывая
основное правило, которое освобождает
рассказ от ограничений, налагаемых на него
социальными условностями.
Любой перерыв в рассказе, независимо
от того, происходит он по вине пациента
или психоаналитика, интерпретирующего
этот рассказ или прерывающего сеанс ана-
лиза, - все это пример <пунктуации>
(еще один грамматический термин, вошед-
ший в словарь психоанализа). Эффекты
языка оттеняются <пунктуацией>, которая,
отражая временные связи и умение психо-
аналитика, становится, как говорит Лакан,
важным средством регуляции переноса.
Лечение состоит в выявлении временных
зависимостей, образующих структуру язы-
ка: от одного означающего к другому, че-
рез интервалы, выполняющие функцию
<пунктуации> всего рассказа или отдель-
ных ассоциаций слов, постепенно все бо-
лее отчетливо вырисовывается структура
языка - это речь Другого, дополнитель-
ный плацдарм бессознательного.
Каковы возможности психоанализа,
если бессознательное - это речь Другого?
Задачей психоанализа является установле-
ние правильных отношений субъекта к
этому Другому, т. е. установление этих от-
ношений на основе культурных (символи-
ческих) и субъективных (воображаемых)
детерминирующих факторов. Если вспом-
нить формулу Фрейда: <Где было 1(1, там
будет Эго>, звучащую в переводе Лакана
как: <Где было 1с1, должно быть Эго>, то
нетрудно понять, что Лакан устанавливает
разграничение, которое не было проведено
Фрейдом, - разграничение между Я субъ-
екта и Я его рассказа: первое остается ил-
люзорной защитой, второе знает, что такое
реальность и каковы налагаемые ею огра-
ничения. Различие между ними - это фун-
даментальное различие между незнанием
и осознанием этого незнания, причем пос-
леднее никогда не устраняет первого:
<Чтобы исцелить от душевного недуга, нуж-
но понять смысл рассказа пациента, кото-
рый всегда следует искать в связи Я
субъекта с Я его рассказа>.
И еще одна формула, кажущаяся туман-
ность которой является следствием дву-
смысленности и неясности самого психо-
анализа: <Субъекта побуждают заново ро-
диться (в сеансе психоанализа), чтобы уз-
нать, хочет ли он того, чего желает>. Пси-
хоанализ ведет от незнания к распознава-
нию - к распознаванию субъективной
структуры, остающейся неизменной до тех
пор, пока неизменна реальность историчес-
кая, социальная и культурная. Вот как оп-
ределяет Лакан цели психоанализа: <вос-
становление символического ряда, основны-
ми составляющими которого являются:
- история жизни, переживаемая как
процесс;
- подчинение законам языка, един-
ственно способным обеспечить сверхдетер-
минированность ;
- игра интерсубъективного, посред-
ством которой истина входит в реаль-
ное>.
СТРУКТУРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ РОЛЬФ
Все это в совокупности позволяет Ла-
кану наметить основные направления под-
готовки аналитика.
История жизни индивида, рассматри-
ваемая в ее связях с культурными факто-
рами; история, которая раскрывается в ус-
ловиях психоанализа только на основе
языка и через него; история, в которой ус-
танавливается трудная связь между самы-
ми волнующими переживаниями субъекта,
с одной стороны, и наиболее, казалось бы,
безразличным индивидуальным и коллек-
тивным прошлым - с другой, - все это
делает для Лакана неустранимой функци-
ей психоанализа исследование культур-
ных и социальных факторов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198