Бальзак
вил перед собой сверхчеловеческую задачу,
<ненормальную> с точки зрения здравого смыс
нако в ней не было ничего неестественного ни i
зрения особенностей и мощи его таланта, оц
трудоспособности, ни с точки зрения накопл
во французской литературе того времени от
складывавшихся объективных возможностей да
рочайшую панораму общественной жизни в i
десятилетия после Великой французской револ
Условия, потребности и возможности их реали
идейные, эстетические и т.д., уже созрели для ре
ции такого замысла. Нужен был только велик
дожник, колоссального таланта, огромного тр
бия и сильной воли, чтобы сделать это. Истор
шла его. Жизнь его оборвалась раньше, чем orf
исполнить исторический запрос времени. Неп
ный труд ускорил его смерть. Но это уже трЯ
Бальзака-человека. Как творец он был, несом
способен завершить поставленную им великую 1
364
1 безумной казалась многим в свое время затея Шли-
з - найти Трою. Сегодня она нам кажется вполне
пяльнон и мы отмечаем его неуемную энергию и
.оичивость как естественные качества трезвого и
"дприимчивого человека больших знаний и силь-
ной веры.
редельное нервное напряжение гения часто было
очником пережитых им стрессовых ситуаций. Ге-
ц не знает ни безопасности людей толпы, прикры-
раюших Друг друга, ни разлитого в ней равнодушия к
другим: он далеко выдвинут вперед, он центр внима-
ния всех, от него ждут необычного. В этой ситуации
трудно всегда пребывать в состоянии спокойствия.
сли добавить к этому и то напряжение умственных и
физических сил, которого требует решение его зача-
стую сверхсложных задач, успехи и разочарования, то
можно представить степень накала его нервной
системы.
Зарубежная пресса часто помещает таблицы со
списком профессий, показывающие частоту возник-
новения стрессов в зависимости от рода деятельности.
Водной из них, которая была помещена в лондонской
<Санди тайме>, указаны такие профессии умственно-
го труда, как журналист, актер, кинорежиссер, учи-
тель, идущие сразу же после <самых опасных> - шах-
тера, полисмена, летчика. Деятельность выдающихся
ученых и художников сродни указанным вначале про-
фессиям, а иногда и совпадает с ними, только значи-
тельно более чревата стрессами ввиду особой интен-
сивности и ответственности. Академик Д. Беляев-объ-
ясняет быструю эволюцию ряда качеств обезьяны, ко-
торые ускорили ее превращение в человека, именно
стрессовыми ситуациями. Логично сделать допуще-
ние, что какую-то роль эти стрессовые ситуации сыг-
Рали и в формировании гения, в перерастании талан-
в гения. Но это только гипотеза. Фактом же остает-
ся то, что высокая чувствительность и возбудимость
его более острый интерес к проблемам с боль-
шей вероятностью, чем спокойного человека, если и
всегда бросает его в стрессовую ситуацию, то, во
365
всяком случае, несет в себе и заряд положт
для творчества в целом.
В минуты <затмения> духа художник или :
может продолжать творить (хотя и не всегда), i
нечестно и недопустимо отождествлять сделг
этот период со всем его творчеством, тем более <
нять все новое и самое выдающееся в его твор
экстраполяцией болезни в прошлое.
Все сказанное не означает, что среди гениев)
ло людей, страдавших психическими расстрою
ми - типа невроза, шизофрении и т.д. Были,1
среди всех людей, всех профессий. Иногда этс
явлением наследственным, иногда - результат
лезни, как у Мопассана или Ван Гога. Но из по
что некоторые гениальные люди страдали пси
кими расстройствами, никак нельзя вывести, не
шая правила логики и просто требования серь
отношения к фактам, заключение, что все гении1
мешанные.
Интересные соображения об этом высказал
занов, анализируя творчество Гоголя. По его MI
некоторые формы гениальности, или <приступ
ниальности, если и сродни безумию, то безуми
логическом смысле, не в смысле умения связ
мысли, а безумию <в смысле смятения всех чув(я
обыкновенного внутреннего волнения, <пожа
ши, <революции> в душе>. Здесь безумству
мысль, а воля, сердце, совесть, <грех> в нас, <ев
в нас>. Поэтому Гоголь ощущает, видит и знает
вещей, весьма странных с точки зрения аптека
магазина и департамента железнодорожных д
не очень уж странных для ясновидящих Платон
скаля, для каких-нибудь мудрецов Индии или q
тов И рана>. . ;
Сумасшедшим или полусумасшедшим объя
Сальвадора Дали. Он никогда не протестовал l
этого, более того, нередко сам подливал масло 81
пообещав, например, одному американскому м
150 тысяч долларов сфотографировать бога. Да1
однократно заявлял, что мудрость жизни в том,.1
366
l азаться глупым, и что ему нравится разыгрывать шу-
1 Это помогает ему обнажить человеческую глупость
- служим неплохой рекламой творчеству, то есть до-
олъМ прибыльно. В серьезной же беседе Дали ут-
верждал- T Разговоры о его безумии - мифотворче-
ство прессы: <От сумасшедшего меня отличает лишь
то что я совершенно нормален>.
Итак, из всего написанного и сказанного на протя-
жении длительного времени о ненормальности разума
и душевного склада гениальных личностей подавляю-
щая масса информации является мифами, побасенка-
ми праздного воображения, рассчитанного на сенса-
цию. Не вызывают сомнения лишь факты, что некото-
рые гении, как и некоторые другие смертные, страда-
ли душевными расстройствами. Данные о том, больше
сумасшедших среди гениев или меньше, чем среди
обычных людей, противоречивы. Все остальное толь-
ко свидетельство необычности, яркости характера, ог-
ромной творческой мощи интеллекта, динамизма ду-
ши гения, интенсивности его жизни, его чрезвычай-
ной впечатлительности и обостренной восприимчи-
вости. Возможные чудачества, экстравагантность,
нелады с общепринятым в его образе жизни и поведе-
нии если и есть, то они легко объяснимы характером
деятельности, предельной интенсивностью труда,
особенностями установленного ими режима, привыч-
ками и т.д. Гениальность не болезнь, гений не безумец,
ему свойственно здоровое безумие. Так называемые
<безумные идеи> рождаются в умнейших головах, а ха-
ос, вносимый ими в привычное течение мысли, - <со-
зидательный хаос>.
ГОНЧАРЕНКО Н.В. Гений в искусстве и науке. -
М., 1991, с.351-369.
Ц.П. КОРОЛЕНКО, Г.В. ФРОЛОВА
СПАСИТЕЛЬНАЯ СПОСОБНОСТЬ
ВООБРАЗИТЬ
Можно выделить несколько видов вообра
среди которых основные - пассивное и активно
сивное в свою очередь делится на произвольно
тательность, грезы) и непроизвольное (гипноти
состояние, сновидовая фантазия). Активное воо
ние включает в себя артистическое, творческо
тическое, воссоздающее и антиципирующее...
к этим видам воображения находится эмпатия
собность понимать другого человека, проникат
мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться
реживать...
Активное воображение всегда направлено н.
ние творческой или личностной задачи. Чело1
рирует фрагментами, единицами конкретной
мации в определенной области, их перемеще)!
различных комбинациях относительно друг
Стимуляция этого процесса создает объективно
можности для возникновения оригинальных
связей между зафиксированными в памяти чел
общества условиями. В активном воображен>
мечтательности и <беспочвенной> фантазии.
ное воображение направлено в будущее и ore
временем как вполне определенной категори
человек не теряет чувства реальности, не стаей
вне временных связей и обстоятельств). АктивЯ
ображение направлено больше вовне, человека
основном средой, обществом, деятельностью м1
ше внутренними субъективными проблемами.
ное воображение, наконец, и пробуждается заД
ею направляется, оно определяется волевыми у>
ми и поддается волевому контролю.
Воссоздающее воображение - один из видов
ного воображения, при котором происходит кс
ирование новых образов, представлений у люде
368
ри с воспринятой извне стимуляцией в виде
Ї мых сообщений, схем, условных изображений,
р и т.д. Этот вид воображения широко использу-
"> g различных видах человеческой практики.
,цный строй применения воссоздающего вообра-
иця таков: кто-то рассказывает, как найти нужный
д незнакомом районе города и подробно описыва-
лоный путь следования. При восприятии слов
зникают образы, их системы, соответствующие
санию улицы, знаки, ориентиры. С большей или
рнъшеи точностью представляется внешний вид
описываемых мест.
Степень соответствия возникших образов действи-
льности будет зависеть от точности и образности
описания, а также от яркости и богатства воссоздаю-
щего воображения слушателя.
Более сложные виды воссоздающего воображения,
такие как воображение чертежей, географических
карт, нотных записей, восприятие литературных про-
изведений, требуют специальной подготовки, знаний
и навыков.
Несмотря на то, что продуктами воссоздающего во-
ображения являются совершенно новые, ранее не вос-
принимаемые человеком образы, этот вид воображе-
ния основан на прежнем опыте. К.Д. Ушинский рас-
сматривал воображение как новую комбинацию бы-
лых впечатлений и прошлого опыта, считая, что
воссоздающее воображение является продуктом воз-
действия на мозг человека материального мира. 1лав-
ным образом воссоздающее воображение - это про-
цесс, в ходе которого происходит рекомбинация,
реконструкция прежних восприятий в новой их ком-
бинации. Советский психолог Е.И. Игнатьев подчер-
кивает, что образы воссоздающего воображения явля-
ются одной из форм отражения объективной деятель-
"та, через которые человек познает природу мате-
РИЗЛЬНЫХ вещей и явлений, в данный момент не
Действующих на его органы чувств.
Проведенные по специальной методике исследова-
ния, заключающиеся в предъявлении испытуемым не-
369
законченных рисунков, показали, что в обета
информационного дефицита достаточно хара>
актуализация конкретных, связанных с опытов
циаций. .
Субъективно испытуемые отмечали легкост
нии, проявляли большой интерес к их выполн
Сравнение результатов исследований с таковьим
но проведенными в обстановке частичной сенск
депривации, показало удлинение промежутка i
предложением задачи и ее выполнением. Это и
было объяснить знакомством испытуемых с зада
содержание рисунков было другим при первом)
ром исследовании, хотя по степени сложност)
были равноценными. Одной из характерных ос
ностей воссоздающего воображения у большИ
исследованных в условиях частичной сенсорнс
привацни лиц являлись, с одной стороны, легк
разования субъективных образов объективного i
жания, с другой - обострение воспоминаний, ;
ние ассоциаций воспринимаемого текста с раэлШ
ми эпизодами своего личного опыта.
Советским психологом О. И. Никифоровой от
но, что воссоздающее воображение у различны;
дей развито не в одинаковой степени (различие i
чении, жизненном опыте, индивидуальных особе
стях). Ею выделено четыре типа литературного во
дающего воображения.
Первый - наиболее слабое воображение. Прй
нии описания пейзажа у таких испытуемых совс
пробуждалась деятельность воображения, у нщ
возникли наглядные представления о пейзаж.е
могли пересказать содержание прочитанного тол
общей форме, а
Второй. У испытуемых могут возникать предста)
ния, но они в той ияи иной мере не соответствуют
сту. Сложный процесс воссоздания художественй
образа подменяется процессом конкретизации
личного, индивидуального воспоминания, болеет
менее сходного с образом описания.
370
TneiM. В этих случаях отмечалось прежде всего
тление точнее представить себе образ пейзажа по
описанию. Лицам данного типа приходилось де-
о анализировать текст. При чтении у них возни-
1и несоответствующие тексту воспоминания, но в
цие от испытуемых второй группы они всегда
доверяли эти воспоминания на основе анализа текс-
J старались путем сознательной переделки воссоз-
пй-гъ образы такими, какими их изобразил писатель.
ocaowoe качество испытуемых Этого типа то, что они
цет-ко определяли различия между образом литератур-
ного описания пейзажа и своими воспоминаниями.
Испытуемые могли воссоздать в воображении образ
пейзажа по его описанию даже в случае, если они ра-
нее никогда не видели в жизни такого или сходного
пейзажа.
Четвертый. Полное приспособление воображения к
своеобразию художественных описаний и полное под-
чинение образных процессов глубокому и точному
анализу текста. У таких читателей, - как пишет О.И.
Никифорова: <сразу вместе, по ходу чтения, возника-
ют представления, соответствующие образу пейзажа,
созданному писателем. Никаких заметных операций
воображения, никаких переделок представления у них
не наблюдалось>. Образы возникли сами собой по ме-
ре чтения текста. Эти испытуемые просто <видели>
образы. Особенности данного типа в том, что образы
возникали сразу без опосредованного воспоминания
прошлых впечатлений.
Но образное воссоздание зависит не только от
способностей к воссоздающему воображению, от
Уровня знаний, но и от стилистических особенностей
описания.
Как показали исследования, человеку легче воссоз-
дать образ при синтетическом описании, и сам образ
будет более правильным.
В наших прямых наблюдениях мы заметили тот
Факт, что у некоторых людей, знающих какой-либо
транный язык настолько, что они могли свобод-
но читать на нем художественную литературу, но не
371
настолько, чтобы мыслить, оперировать понятия>
абстракциями, при чтении художественных произв
дений на этом языке образы воссоздающего вообр
жения бывали настолько яркими и непроизвольным
что порою возникает впечатление <как будто прокр
чивается фильм>. При чтении художественной лт
ратуры на родном языке подобного явления не зам
чалось. Однако в обстановке сенсорной депривац
такая же яркость образов присуща при чтении литед
туры на родном языке, j
Антиципирующее воображение лежит в основе оче
важной и необходимой способности человека - пр<
восхищать будущие события, предвидеть результа
своих действий и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98