Так )
речь - явление более широкое - служит предг
кой для художественной литературы, так и эк
нальная активность человека оказывается о
физиологических предпосылок для его эмоцй
но-эстетической деятельности. Обратим внима!
ее элементы и рассмотрим несколько прос-й
примеров эмоционального сообщения (не счйч
его эстетическим значением).
<До чего здорово! Мировая картина! Нет, ei
Честное слово!>- восклицает, например, ки1
тель. Подобное восклицание позволяет судить
тенсивности его впечатления и не дает возмОЙ
установить, что именно взволновало человека. 1
сказ киновпечатления обычно воодушевляет
рассказчика, чем слушателя. Этот банальный л1
представляется поучительным. Принципиальная
рона подобного явления характерна почти дляЙ1
го эмоциональною восклицания. Характерна
для брани. -
Бранные вопли, гневные или восторженные,
информируют окружающих о возбуждении с(
ника, хотя их текст обычно не имеет содержат
фабулы.
Возникающие в момент возмущения или
бранные восклицания подлежат не эстетичеев
этической оценке и заслуживают, понятно, ос;
ния. Мы хотим только отметить, что брань демон
рует очень Доступный и примитивный способ не
ватного возмещения речевых возможностей в м<
эмоционального возбуждения. Как легальные, нс
содержательные восклицания типа: <Вот этб"
ЙО
<Ей-богу!> и т.п., так и бранные возгласы
1>ЗдоР (ваются в тех случаях, когда волнующие об-
часто выр удается облечь в полноценную словес-
стояль изоморфно выражающую предмет волне-
>У? пину таких форм речи обычно относят за
"" Индивидуальной ограниченности. Предполага-
что если культура устной речи у данного субъек-
? а бы достаточно высокой, то он не стал бы при-
ък набору восклицаний, а нашел бы адекватную
е,яльную формулу, то есть сумел бы посредством
ильной речи объяснить, чем он взволнован. По-
"g"ue представления, однако, нельзя признать удов-
летворительными.
ножество примеров доказывает, что человек мо-
рдадеть речью, избегать бранных слов и индиффе-
оентных восклицаний и все же быть неспособен пере-
ь окружающим волнующие его обстоятельства.
Культура речи сама по себе, так сказать, автоматичес-
ки не обеспечивает эмоциональной информации. Это
положение вряд ли требует специальных доказа-
тельств.
Следовательно:
- словесная эмоциональная реакция явление до-
статочно частое,
- ее простые проявления легко информируют ок-
ружающих о состоянии возбуждения субъекта,
- простые эмоциональные восклицания не дают
возможности слушателям воспроизвести картину
<движения чувств> человека,
- такую картину автоматически не обеспечивает и
протокольно точная и корректная речь.
Почему адекватная эмоциональная информация
оказывается такой трудной? Почему обычная (рацио-
нальная) речь, вполне пригодная для делового, быто-
вого и научного общения, оказывается вдруг недоста-
точной, когда предметом информации становится
<сфера чувств>? Почему научные положения поддают-
сообщению <без потерь>, а эмоциональные оттенки
УДоественного произведения оказываются такими
ХРУИМИ и могут легко утрачиваться в процессе пере-
221
дачи? Почему упрощенный и сокращенный п<
позволяет нам понять и оценить законы Ныот
не дает возможности ни понять, ни оценить TI
Шекспира? Почему при переводе с одного яз
другой научная информация будет стопроцент>
ли только перевод составлен грамотно, ноэ
нальная информация литературного произа<
может быть частично или полностью потеря1
смотря на идеальное соблюдение всех граммата
правил? Все эти вопросы касаются явлений так
тых и привычных, что они порой не вызывают
удивления и не заставляют задумываться об их<
сти. Проблема все же существует и требует сво
шения. . _,
Поскольку эмоциональная информация не;1
быть достигнута средствами <обычной речи> и
<особого языка>, то нужно признать, что:
- существуют некие факторы, ограничи>
возможности <обычного языка>;
- потребность высказаться не всегда соотв<
возможностям <обычного языка>;
- существуют способы, позволяющие в бс
или меньшей степени преодолеть недостаток э1
нальной выразительности обычной речи и знач
но увеличить объем информации.
Проблема, следовательно, касается <особог
ка>, который используется в искусстве. Эта щ>
затрагивает область эстетики, но может быть п
том анализа на уровне лингвистики, семантики
сеологии или на уровне теории информации. Hal
дача рассмотреть эту же проблему на уровне фиэц
гии. Поскольку функция речи обеспечивается .
ральной нервной системой, то следует попыт
установить, какие физиологические факторы оц
чивают возможности эмоционального сообщен>
средством <обычного языка> и что позволяет <осе
языку> искусства компенсировать эту ограничен>
и осуществлять эмоциональную информацию.
222
физиологические предпосылки
эмоциональной информации

подвергать сомнению существование рефлектор-
дд дуги могло бы обозначать то же самое, что отри-
цав наличие тонких кишок... Даже самый упрямый
"ротивник физиологических объяснений в психоло-
гии едва ли может забыть ту живую ткань, из которой
рефлекс первоначально возник.
Д. Миллер, К). Галлинтер, К. Прибрам
юбое исчерпывающее описание эмоций должно
Q выражено в терминах, характеризующих реаги-
ямощий механизм>,- писал Линдслей. Придержива-
ть этого принципа, будем исходить из следующих
предпосылок:
а) эмоциональная информация человека обуслов-
деца функцией высших отделов нервной системы;
б) простейшим элементом такой функции является
рефлекс.
Напомним, что такой подход не оригинален; он
представляет собой лишь частный случай общей
принципиальной постановки вопроса, сформулиро-
ванной сто лет тому назад. Имеется в виду трактат
И.М. Сеченова <Попытки ввести физиологические
основы в психические процессы>, позже переимено-
ванный в <Рефлексы головного мозга>. Используя
картезианский материалистический принцип рефлек-
са, утверждающий детерминированность физиологи-
ческих реакций, И.М. Сеченов представил теоретиче-.
ские доказательства, что психическая деятельность не
является имманентной, .а всегда обусловлена матери-
альными воздействиями - раздражением нервных
""чний. В настоящее время эта точка зрения не
Сзывает сомнений, хотя в годы ее возникновения она
.представлялась рискованно-смелой в научном отно-
"и и кощунственной в общественном.
Смотрим вкратце основные закономерности
"и деятельности и попытаемся выяснить, позво-
ют ли они объяснить физиологическую сущность
223
эмоциональной информации и ее отличия
мации неэмоциональной (то есть обычной
нальной).
Первичный элемент нервной функции щ .
рефлекторной дугой. По определению И.П.
рефлекс - <это есть реакция организма на.1
мир, происходящая при посредстве нервной и
причем внешний агент, трансформируясь в)
процесс... достигает того или иного органа,"
его деятельность. Эта реакция - специфичесд
стоянная>. Таким образом, простой рефлектор
позволяет объяснить множество физиологи
лесообразных и специфических реакций opt
однако не содержит предпосылок для пой
сущности эмоциональных форм поведения
Высшее достижение научного анализа рефле<
функций - учение И.П. Павлова о временны
(то есть об условных рефлексах) приложимо)
степени и к эстетической и к рациональной
ности человека.
Механизмы обратных связей, известные,
сказать, физиологам еще до возникновения KS
тики как науки, тоже не дают возможности.-j
наш вопрос. Эмоциональные функции кибе
моделировать еще не умеет. .
В центральную нервную систему поступаете
ство импульсов. Для координации и регулиров
деятельности чрезвычайное значение, как из
имеют процессы торможения. Одно из оригин
решений вопроса о взаимоотношении процесс
буждения и торможения представлено теорие
биоза Н.Е. Введенского, а по.отношению кфу]
центральной нервной системы - теорией дом>
А.А. Ухтомского. Теория доминанты, согласив
рой <доминирующий центр подкрепляет свое >
дение посторонними импульсами и тормозит
текущие рефлексы>, объясняет многие функци
ные особенности нервной деятельности, в часч
закономерности регулирования <векторов наши
ведения>. Статья А.А. Ухтомского <Домина1
224
ведения> заслуживает самого пристального
при разработке проблемы физиологии и
ии творчества. Однако явление доминанты
лЇ объяснить закономерности целеустремлен-
Р ведения человека при любой его деятельности:
1< ""дурной, и научной, и коммерческой, и крими-
111ЛИР Таким образом, рассмотренные выше общие
lt""мерности функций центральной нервной сис-
мЇ" одержат предпосылок для понимания разли-
<Р доционально-эстетической и рациональной
активности.
ggg е представляется, что существует такая осо-
-ддостьстроения и функции нервной системы, кото-
может служить теоретической предпосылкой
но подчеркнуть, что только предпосылкой) для
ъяснетя как эмоциональной, так и рациональной
дирности человека и для понимания функциональ-
ных различий между ними.
Известный физиолог Шеррингтон обратил внима-
ние на то, что центральная нервная система функцио-
нирует по принципу воронки. Количество чувстви-
тельных нервов значительно больше, чем нервов дви-
гательных. Поэтому количество поступающих в цент-
ральную нервную систему, импульсов превосходит
возможности качественно различных рефлекторных
ответов. Принцип воронки или <принцип общего ко-
нечного пути, чрезвычайно мало использованный до
сих пор, - как заметил однажды А.А. Ухтомский, -
обещает в будущем большие приобретения для физио-
логии>, Нам представляется, что именно принцип во-
ронки может быть привлечен для объяснения некото-
рых .особенностей эмоционально-эстетической дея-
тельности человека.
Предположение о том, что физиологический прин-
.п общего конечного пути или принцип воронки
"оляет понять отдельные элементы эмоциональ-
""тетической активности человека, представляв-
шая нам новым (нам не удалось найти подобных ра-
оказалось не оригинальным. Сходная точка зре-
"я была кратко изложена в 1925 году талантливым
.2027
225
советским психологом, покойным Л.С. Выгс
неопубликованной (и неизвестной нам) руко>.
материалам которой В.В. Ивановым в декабре
да был сделан доклад. В тезисах доклада сод
следующее положение: <Шеррингтон сравнит
нервную систему с воронкой, которая обращ
роким отверстием к миру и узким отверстием
вию. Мир вливается в человека через широко
стие воронки тысячью зовов, влечений, раздр
ничтожная их часть осуществляется и как бы i
наружу через узкое отверстие. Эта неосуществ
часть жизни должна быть изжита. Искусство, 1
и является средством для такого взрывного у
шивания со средой в критических точках нащ
ведения>.
В это положение, как нам представляется,
ввести поправку. Конечно, <взрывное> уравно
ние со средой само по себе не является причи
кусства, а только определяет особенность к.щ
эмоциональных реакций (брань к области эсти
относится), а уж последние служат одним из
нентов эмоционально-эстетической деятельж
ловека.
Слово и принцип воронки
Рассмотрим в свете этого предположения щ
слова. Сопоставим два явления.
А. Система речи (то есть вторая сигнальная
ма), как показали В.М. Бехтерев и И.П. Павле
чиняется общим закономерностям рефлекторш
цессов.
Б. Принцип воронки выражает особенности 4
не только спинного мозга, но и высших его отД
Сопоставление этих двух фактов приводит i
ду о том, что количество поступающих в кору п
мозга сигналов превосходит физическую возмож
полного словесного выражения. Иначе говоря,
принимаем гораздо больше, чем можем рассказ
226
д 1цной, то есть рациональной, а не эстетиче-
ьности, речь не испытывает больших за-
- Мы умеем обозначать отдельные явления,
" цветные понятия и т.д. Слово способно
ь (ЬУНКЦИЮ рефлекторного эффекта. Органы
"""принимают сумму признаков, и это позво-
" статочной точностью воспроизвести словес-
лекс (ответ): <в зале сидят люди>, <это папи-
т-.п. Но рассмотрим другой случай. Вас при-
например, вид, который открывается из окна.
" дающие при этом впечатления зависят не толь-
физической характеристики пейзажа, но и от ва-
умонастроения, обусловленного и физиологиче-
мм состоянием, и общественным мироощущением,
1 например, как вы сегодня спали, и что узнали
1дд1эдет- по поводу волнующих вас событий, и т.д. Все
дсы ощущений не могут быть выражены прото-
ffifflbHOH характеристикой пейзажа, лично вами сейчас
1доспрйнятого. Это принципиально неосуществимо.
fe-Создание новых слов здесь делу не помогает. Можно
Цвбратить внимание, что в настоящее время новые тер-
;мины возникают главным образом для удовлетворе-
дия нужд науки, а не эстетической информации. От-
крытие новых явлений, новых признаков приводит к
необходимости их специального обозначения. Сейчас
в некоторых науках возникают целые словари, мало-
.доступные неспециалистам. Причем создание новых
научных терминов часто осуществляется стандартным
агглютинативным путем и не требует <мук творчест-
ва>, свойственных поискам <художественного слова>.
Не испытывая никаких <мук>, можно создать новое
мо, обозначающее, Например, еще не возникшую,
Уе зародившуюся новую науку - науку о творче-
в- Ее можно было бы именовать, скажем, креологи-
(от <сгео> - творить).
Простого обилия слов недостаточно для выражения
.""" эмоционального состояния. Совокупность им-
"Ульсов
его определяющих, принципиально больше
д " llrllllrlllriCAIIJII VVIIIJ
"bix возможиостей человека. Избыток раздра-
характеризующий эмоциональную корковую ре-
227
акцию, приводит к дополнительным рефлекр
там, иначе говоря, избыток раздражений
реакцию дополнительные эффекторы.
Рациональная рефлекторная реакция ч
сигнальную систему взрослого человека
рожное> - будет отличаться от эмеционал"
ции ребенка, который в данной ситуации
чувств>, может проявить множество доп>
(и физиологически бессмысленных) реаю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98