https://wodolei.ru/catalog/akrilovye_vanny/
И чем с большими
трудностями приходится сталкиваться в борьбе за свободу,
тем отчетливее осознается ее ценность. При этом свобода -
не статическое, абсолютное состояние общества, она проявляет-
ся в его динамике. Изменяя условия, утверждая свободу, люди
меняются сами; растет их интеллектуальный и нравственный
уровень, они во все большей мере овладевают общественными
процессами, ставя их под свой сознательный контроль.
Подлинная свобода, предполагающая необходимые социаль-
ные условия для всестороннего развития личности, реализуется
тогда, когда все люди обретают беспрепятственный доступ
к накопленному человечеством опыту, знаниям и духовным цен-
ностям, получают возможность раскрытия заложенных в них
способностей и дарований. Именно такое общество является
социальным идеалом, совпадающим с гуманистическими тра-
дициями человечества. Определяя характерные черты этого
идеала, Ф. Энгельс писал: <Условия жизни, окружающие
людей и до сих пор над ними господствовавшие, теперь под-
падают под власть и контроль людей, которые впервые стано-
вятся действительными и сознательными повелителями при-
роды, потому что они становятся господами своего собственного
объединения в обществе... То объединение людей в общество,
которое противостояло им до сих пор как навязанное свыше при-
родой и историей, становится теперь их собственным свободным
делом. Объективные, чуждые силы, господствовавшие до сих пор
над историей, поступают под контроль самих людей. И только
с этого момента люди начнут вполне сознательно сами тво-
рить свою историю, только тогда приводимые ими в движение
общественные причины будут иметь в преобладающей и все
возрастающей мере и те следствия, которых они желают. Это
есть скачок человечества из царства необходимости в царство
свободы> .
Исходя из этого идеала свободы общества, в котором нахо-
дит свое воплощение свобода личности, и ставится задача в ходе
перестройки придать новый облик социализму как гуманному и
демократическому строю, как обществу реального гуманизма.
Здесь многое еще предстоит переделать, многое создать заново,
и философия может помочь этому процессу, способствуя повыше-
нию сознания и самосознания личности в ее связи с обществом,
выработке нового мышления как основы духовного прогресса
в современных условиях.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 294-295.
Глава XVI
Будущее
ф Непосредственное, обозримое и
отдаленное будущее: методы и сред-
ства познания ф Научно-техническая
революция и альтернативы будуще-
го ф Человечество перед лицом гло-
бальных проблем: новое мышление
в ядерный век ф Будущее человече-
ства и реальный исторический про-
цесс ф
Предвосхищение будущего в
разных формах - от наивных
пророчеств до научного про-
гнозирования - всегда играло
важную роль в идейном обос-
новании жизненных интересов
и стремлений народов. И не
случайно ему уделялось столь
значительное внимание в исто-
рии общественной мысли. Зна-
чение предвидения особенно
возрастало в переломные эпохи
истории, в периоды острых со-
циальных конфликтов, стол-
кновений противоположных со-
циальных идеалов. Это тем
более характерно для совре-
менной эпохи с ее глубокими,
радикальными и необратимыми
революционными преобразо-
ваниями во всех сферах жизни
общества, с ее стремительными
темпами социального и научно-
технического прогресса. Ста-
новится вполне очевидным,
что не только отдаленное, но
и непосредственное будущее
человечества будет разительным
ш
Глава XVIII. Будущее
Непосредственное, обозримое и отдаленное будущее
образом отличаться от его настоящего и тем более от недавнего
прошлого.
Заинтересованность людей в предвидении будущего продикто-
вана не праздным любопытством, а их жизненными потребностя-
ми, надеждами, которые они на будущее возлагают, а также опа-
сениями относительно того, что их ожидает. Интерес к будущему
объясняется тем объективным обстоятельством, что человеку
органически присущи целесообразная деятельность, ее мысленное
продолжение, согласование целей и средств их достижения, ожи-
дание как непосредственных результатов, так и более отдаленных
последствий своих действий. И сегодня интерес к тому, каким будет
мир и на исходе нашего столетия, и далеко за его пределами, не
является праздным. Ведь многое из того, что предпринимается
и делается сейчас, получит свое завершение по истечении десяти-
летий и окажет огромное влияние на жизнь не только нашего, но
и грядущих поколений.
Из пяти миллиардов людей, живущих ныне на нашей планете,
девять десятых доживет до 2000 года, свыше половины увидят
преображенный мир 2025 года, а подавляющее большинство детей,
родившихся в 1989 году, доживет до середины следующего столе-
тия. Приведенный расчет не принимает во внимание грядущие
новые достижения в медицине, а исходит лишь из постепенного
распространения на все мировое население достигнутого ныне в
развитых странах уровня здравоохранения. Вот почему можно
смело утверждать, что даже долгосрочные социальные прогнозы
самым непосредственным образом затрагивают жизненные пер-
спективы миллиардов людей, связаны с вполне естественной их
озабоченностью своим собственным будущим, а также судьбой,
которая ожидает их детей и внуков.
<Неукротимый поток истории уже устремился к перекату
между вторым и третьим тысячелетием. Что дальше там, за этим
перекатом? Не станем прорицать. Но знаем, что планы, которые
мы сегодня выдвигаем, не обыденны, а дерзновенны и что буд-
ничные дела наши проникнуты пафосом социалистической нрав-
ственности и справедливости. В нынешний тревожный век наша
социальная и... жизненная стратегия нацелена на то, чтобы люди
берегли планету, небесное и космическое пространство, осваи-
вали его как новоселы мирной цивилизации, очистив жизнь от
ядерных кошмаров и до конца раскрепостив для целей сози-
дания, и только созидания, все лучшие качества такого уникаль-
ного обитателя Вселенной, как Человек> .
Человечество достойно жить в лучшем мире, чем тот, в кото-
ром мы живем. Оно обладает для этого необходимым экономи-
ческим, научно-техническим и интеллектуальным потенциалом.
Но для того чтобы реалистически предвидеть, каков будет этот
Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. С. 97.
чший мир, проложить в него социально и политически обосно-
1анные маршруты, а тем более для того, чтобы жить в нем, оно
дстоятельно нуждается в новом мышлении.
1.
Непосредственное,
обозримое и отдаленное будущее:
методы и средства познания _________
) Периодизация будущего ф Научные критерии предвидения ф Методы
прогнозирования ф
Предвидение - это знание о будущем, то есть о том, чего
ще нет в действительности, но что потенциально содержится
настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок
асидаемого хода развития (материально-технических условий,
азличного рода ресурсов, интеллектуального потенциала, опре-
1еленных целей, которые ставят перед собой люди в своей дея-
тельности, соотношения социальных и политических сил и т. д.).
гносеологической основой предвидения служит способность выс-
шей нервной деятельности к опережающему отражению действи-
тельности, то есть к предвосхищению в его различных формах.
1той способностью, как установили ученые, обладают уже высшие
ды животных, однако только в деятельности человека она приоб-
1ела качественно новые, высокоразвитые формы как в практи-
ческом освоении, так и в теоретическом осмыслении окружающего
1ира.
Как отмечал Ф. Энгельс, по мере технического прогресса,
рзрастания масштабов практической деятельности людей и уско-
ения темпов общественного развития способность предвидеть не
Олько непосредственные результаты, но и все более отдаленные
стественные и социальные последствия своих действий приобре-
ала все большее значение для человечества. В современную же
ноху, особенно на пороге нового тысячелетия всемирной истории,
редвидение будущего стало повелительным социальным импера-
ивом, от соблюдения которого зависят жизнь человечества и
Удьба грядущих поколений.
> В какой мере, однако, способен человек предвидеть будущее,
редвосхищать реальные исторические перспективы социального
ррогресса? Обладает ли он необходимыми для этого научными
стодами и средствами познания в условиях, когда цена про-
движения вперед традиционным способом социальных проб и
1шибок может стать непоправимой? На эти вопросы философия
ает положительный ответ: в настоящее время человечество рас-
олагает, хотя и не совершенными, но адекватными научными
ш.
Глава XVIII. Будущее
1. Непосредственное, обозримое и отдаленное будущее
ш
методами и средствами познания исторических перспектив чело-
вечества. При этом определенность, достоверность и вероятность
научного предвидения зависят от того, о каком будущем идет
речь - непосредственном, обозримом или отдаленном.
Будущее человечества - это не аморфное и неопределенное
грядущее, без каких-либо временных рамок и пространственных
границ, в котором может произойти все, что подскажет фантазия.
Научное предвидение и социальное прогнозирование должны со-
держать в себе ответ не только на вопрос о том, что может реаль-
но совершиться в будущем, но также и ответы на такие вопросы,
когда этого следует ожидать, какие формы будущее обретет и
какова мера вероятности данного прогноза.
Периодизация будущего
Вот почему определенная периодизация не менее важна для
научного предвосхищения перспектив человечества, чем для на-
учного исследования его прошлого. Выделяя применительно к
перспективам человечества этапы его поступательного развития,
правомерно говорить о непосредственном, обозримом и отдален-
ном будущем. Такая периодизация не произвольна, а продиктована
характером наших знаний о будущем, которые, в свою очередь,
определяются объективными обстоятельствами. Знания о будущем
по мере удаления от настоящего становятся все менее конкрет-
ными и точными, все более общими и предположительными, как
и знания о далеком прошлом человечества. Эта возрастающая неоп-
ределенность в предвосхищении будущего в конечном счете свя-
зана с самой природой социального развития, с многовариант-
ностью и альтернативностью реального исторического процесса,
с непредсказуемостью конкретного хода и исхода отдельных
событий в общественной жизни, с их неоднозначной хронологиче-
ской последовательностью. Непосредственное будущее уже во мно-
гом конкретно содержится в настоящем, хотя и не предопреде-
ляется им фатально, тогда как обозримое и тем более отдаленное
будущее в возрастающей мере станет определяться не столько тем,
что уже существует в реальной действительности, сколько тем,
чему еще предстоит свершиться.
Относительно непосредственного будущего наука уже сейчас
располагает многими конкретными данными, которые позволяют
составлять обоснованные, весьма достоверные прогнозы на 20-
30 лет вперед.
Демографы уверенно прогнозируют, что на земном шаре в
2000 году будет жить 6 млрд, а в 2025 году - 8 млрд человек;
на этот же срок рассчитаны и численность населения отдель-
ных стран, его возрастная структура, рождаемость, смертность,
средняя продолжительность жизни и т. п. Достоверные запасы
минерального сырья (то есть доступные и экономически рен-
табельные при современной технике их добычи) также определя-
ются, как правило, на два-три десятилетия вперед. Теперь уже
не только прогнозы, но и многие долгосрочные, крупномасштаб-
1иые программы (энергетические, экологические, продовольствен-
1ные, демографические, градостроительные, научно-технического
прогресса и т. п.) выходят за пределы нашего столетия, а некоторые
1соглашения о международном сотрудничестве заключаются на два
десятилетия и более долгий срок. Поскольку от научного открытия
1до его внедрения в массовое производство в среднем обычно про-
1ходит около 20 лет, то мы в целом можем достоверно судить
Цо технологическом уровне экономики в начале следующего
1столетия. Таких примеров достоверного знания о непосредствен-
1;ном будущем можно привести немало из различных сфер об-
1лцественной жизни.
1 Что же касается обозримого будущего, охватывающего собой
ольшую часть следующего столетия, то наши знания о нем носят,
1можно сказать, правдоподобный характер, покоятся на весьма
неполной индукции и к ним следует подходить, тщательно опре-
1деляя их вероятность. Ожидается, что быстрый рост мирового
1.яаселения, по всей вероятности, прекратится во второй половине
ледующего столетиями его численность достигнет к 2100 году от
110 до 12,5 млрд челове1Г~Для оценки обеспеченности производ-
ства минеральными ресурсами принимаются во внимание их по-
тенциальные запасы в недрах земли. Технологический уровень
производства будет определяться теми научными открытиями и
изобретениями, которые предстоит сделать в рамках этого обоз-
1римого будущего и которые сейчас трудно предсказать, во всяком
случае хронологически. Именно на протяжении обозримого буду-
1щего следует ожидать завершения в планетарном масштабе таких
долговременных исторических процессов, как демографическая
Греволюция, преодоление современной экономической отсталости
развивающихся стран (хотя это не значит, что все они станут
1-одинаково передовыми по критериям конца XXI века), пере-
1ход к гуманному и демократическому обществу, преодоление
1<ногих существенных различий между городом и деревней,
иежду физическим и умственным трудом и т. д. Вместе с тем
1мало оснований для того, чтобы ограничивать пределами сле-
дующего столетия завершение таких процессов, как отмирание
осударства, устранение различий между творческим и исполни-
1:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105
трудностями приходится сталкиваться в борьбе за свободу,
тем отчетливее осознается ее ценность. При этом свобода -
не статическое, абсолютное состояние общества, она проявляет-
ся в его динамике. Изменяя условия, утверждая свободу, люди
меняются сами; растет их интеллектуальный и нравственный
уровень, они во все большей мере овладевают общественными
процессами, ставя их под свой сознательный контроль.
Подлинная свобода, предполагающая необходимые социаль-
ные условия для всестороннего развития личности, реализуется
тогда, когда все люди обретают беспрепятственный доступ
к накопленному человечеством опыту, знаниям и духовным цен-
ностям, получают возможность раскрытия заложенных в них
способностей и дарований. Именно такое общество является
социальным идеалом, совпадающим с гуманистическими тра-
дициями человечества. Определяя характерные черты этого
идеала, Ф. Энгельс писал: <Условия жизни, окружающие
людей и до сих пор над ними господствовавшие, теперь под-
падают под власть и контроль людей, которые впервые стано-
вятся действительными и сознательными повелителями при-
роды, потому что они становятся господами своего собственного
объединения в обществе... То объединение людей в общество,
которое противостояло им до сих пор как навязанное свыше при-
родой и историей, становится теперь их собственным свободным
делом. Объективные, чуждые силы, господствовавшие до сих пор
над историей, поступают под контроль самих людей. И только
с этого момента люди начнут вполне сознательно сами тво-
рить свою историю, только тогда приводимые ими в движение
общественные причины будут иметь в преобладающей и все
возрастающей мере и те следствия, которых они желают. Это
есть скачок человечества из царства необходимости в царство
свободы> .
Исходя из этого идеала свободы общества, в котором нахо-
дит свое воплощение свобода личности, и ставится задача в ходе
перестройки придать новый облик социализму как гуманному и
демократическому строю, как обществу реального гуманизма.
Здесь многое еще предстоит переделать, многое создать заново,
и философия может помочь этому процессу, способствуя повыше-
нию сознания и самосознания личности в ее связи с обществом,
выработке нового мышления как основы духовного прогресса
в современных условиях.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 294-295.
Глава XVI
Будущее
ф Непосредственное, обозримое и
отдаленное будущее: методы и сред-
ства познания ф Научно-техническая
революция и альтернативы будуще-
го ф Человечество перед лицом гло-
бальных проблем: новое мышление
в ядерный век ф Будущее человече-
ства и реальный исторический про-
цесс ф
Предвосхищение будущего в
разных формах - от наивных
пророчеств до научного про-
гнозирования - всегда играло
важную роль в идейном обос-
новании жизненных интересов
и стремлений народов. И не
случайно ему уделялось столь
значительное внимание в исто-
рии общественной мысли. Зна-
чение предвидения особенно
возрастало в переломные эпохи
истории, в периоды острых со-
циальных конфликтов, стол-
кновений противоположных со-
циальных идеалов. Это тем
более характерно для совре-
менной эпохи с ее глубокими,
радикальными и необратимыми
революционными преобразо-
ваниями во всех сферах жизни
общества, с ее стремительными
темпами социального и научно-
технического прогресса. Ста-
новится вполне очевидным,
что не только отдаленное, но
и непосредственное будущее
человечества будет разительным
ш
Глава XVIII. Будущее
Непосредственное, обозримое и отдаленное будущее
образом отличаться от его настоящего и тем более от недавнего
прошлого.
Заинтересованность людей в предвидении будущего продикто-
вана не праздным любопытством, а их жизненными потребностя-
ми, надеждами, которые они на будущее возлагают, а также опа-
сениями относительно того, что их ожидает. Интерес к будущему
объясняется тем объективным обстоятельством, что человеку
органически присущи целесообразная деятельность, ее мысленное
продолжение, согласование целей и средств их достижения, ожи-
дание как непосредственных результатов, так и более отдаленных
последствий своих действий. И сегодня интерес к тому, каким будет
мир и на исходе нашего столетия, и далеко за его пределами, не
является праздным. Ведь многое из того, что предпринимается
и делается сейчас, получит свое завершение по истечении десяти-
летий и окажет огромное влияние на жизнь не только нашего, но
и грядущих поколений.
Из пяти миллиардов людей, живущих ныне на нашей планете,
девять десятых доживет до 2000 года, свыше половины увидят
преображенный мир 2025 года, а подавляющее большинство детей,
родившихся в 1989 году, доживет до середины следующего столе-
тия. Приведенный расчет не принимает во внимание грядущие
новые достижения в медицине, а исходит лишь из постепенного
распространения на все мировое население достигнутого ныне в
развитых странах уровня здравоохранения. Вот почему можно
смело утверждать, что даже долгосрочные социальные прогнозы
самым непосредственным образом затрагивают жизненные пер-
спективы миллиардов людей, связаны с вполне естественной их
озабоченностью своим собственным будущим, а также судьбой,
которая ожидает их детей и внуков.
<Неукротимый поток истории уже устремился к перекату
между вторым и третьим тысячелетием. Что дальше там, за этим
перекатом? Не станем прорицать. Но знаем, что планы, которые
мы сегодня выдвигаем, не обыденны, а дерзновенны и что буд-
ничные дела наши проникнуты пафосом социалистической нрав-
ственности и справедливости. В нынешний тревожный век наша
социальная и... жизненная стратегия нацелена на то, чтобы люди
берегли планету, небесное и космическое пространство, осваи-
вали его как новоселы мирной цивилизации, очистив жизнь от
ядерных кошмаров и до конца раскрепостив для целей сози-
дания, и только созидания, все лучшие качества такого уникаль-
ного обитателя Вселенной, как Человек> .
Человечество достойно жить в лучшем мире, чем тот, в кото-
ром мы живем. Оно обладает для этого необходимым экономи-
ческим, научно-техническим и интеллектуальным потенциалом.
Но для того чтобы реалистически предвидеть, каков будет этот
Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. С. 97.
чший мир, проложить в него социально и политически обосно-
1анные маршруты, а тем более для того, чтобы жить в нем, оно
дстоятельно нуждается в новом мышлении.
1.
Непосредственное,
обозримое и отдаленное будущее:
методы и средства познания _________
) Периодизация будущего ф Научные критерии предвидения ф Методы
прогнозирования ф
Предвидение - это знание о будущем, то есть о том, чего
ще нет в действительности, но что потенциально содержится
настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок
асидаемого хода развития (материально-технических условий,
азличного рода ресурсов, интеллектуального потенциала, опре-
1еленных целей, которые ставят перед собой люди в своей дея-
тельности, соотношения социальных и политических сил и т. д.).
гносеологической основой предвидения служит способность выс-
шей нервной деятельности к опережающему отражению действи-
тельности, то есть к предвосхищению в его различных формах.
1той способностью, как установили ученые, обладают уже высшие
ды животных, однако только в деятельности человека она приоб-
1ела качественно новые, высокоразвитые формы как в практи-
ческом освоении, так и в теоретическом осмыслении окружающего
1ира.
Как отмечал Ф. Энгельс, по мере технического прогресса,
рзрастания масштабов практической деятельности людей и уско-
ения темпов общественного развития способность предвидеть не
Олько непосредственные результаты, но и все более отдаленные
стественные и социальные последствия своих действий приобре-
ала все большее значение для человечества. В современную же
ноху, особенно на пороге нового тысячелетия всемирной истории,
редвидение будущего стало повелительным социальным импера-
ивом, от соблюдения которого зависят жизнь человечества и
Удьба грядущих поколений.
> В какой мере, однако, способен человек предвидеть будущее,
редвосхищать реальные исторические перспективы социального
ррогресса? Обладает ли он необходимыми для этого научными
стодами и средствами познания в условиях, когда цена про-
движения вперед традиционным способом социальных проб и
1шибок может стать непоправимой? На эти вопросы философия
ает положительный ответ: в настоящее время человечество рас-
олагает, хотя и не совершенными, но адекватными научными
ш.
Глава XVIII. Будущее
1. Непосредственное, обозримое и отдаленное будущее
ш
методами и средствами познания исторических перспектив чело-
вечества. При этом определенность, достоверность и вероятность
научного предвидения зависят от того, о каком будущем идет
речь - непосредственном, обозримом или отдаленном.
Будущее человечества - это не аморфное и неопределенное
грядущее, без каких-либо временных рамок и пространственных
границ, в котором может произойти все, что подскажет фантазия.
Научное предвидение и социальное прогнозирование должны со-
держать в себе ответ не только на вопрос о том, что может реаль-
но совершиться в будущем, но также и ответы на такие вопросы,
когда этого следует ожидать, какие формы будущее обретет и
какова мера вероятности данного прогноза.
Периодизация будущего
Вот почему определенная периодизация не менее важна для
научного предвосхищения перспектив человечества, чем для на-
учного исследования его прошлого. Выделяя применительно к
перспективам человечества этапы его поступательного развития,
правомерно говорить о непосредственном, обозримом и отдален-
ном будущем. Такая периодизация не произвольна, а продиктована
характером наших знаний о будущем, которые, в свою очередь,
определяются объективными обстоятельствами. Знания о будущем
по мере удаления от настоящего становятся все менее конкрет-
ными и точными, все более общими и предположительными, как
и знания о далеком прошлом человечества. Эта возрастающая неоп-
ределенность в предвосхищении будущего в конечном счете свя-
зана с самой природой социального развития, с многовариант-
ностью и альтернативностью реального исторического процесса,
с непредсказуемостью конкретного хода и исхода отдельных
событий в общественной жизни, с их неоднозначной хронологиче-
ской последовательностью. Непосредственное будущее уже во мно-
гом конкретно содержится в настоящем, хотя и не предопреде-
ляется им фатально, тогда как обозримое и тем более отдаленное
будущее в возрастающей мере станет определяться не столько тем,
что уже существует в реальной действительности, сколько тем,
чему еще предстоит свершиться.
Относительно непосредственного будущего наука уже сейчас
располагает многими конкретными данными, которые позволяют
составлять обоснованные, весьма достоверные прогнозы на 20-
30 лет вперед.
Демографы уверенно прогнозируют, что на земном шаре в
2000 году будет жить 6 млрд, а в 2025 году - 8 млрд человек;
на этот же срок рассчитаны и численность населения отдель-
ных стран, его возрастная структура, рождаемость, смертность,
средняя продолжительность жизни и т. п. Достоверные запасы
минерального сырья (то есть доступные и экономически рен-
табельные при современной технике их добычи) также определя-
ются, как правило, на два-три десятилетия вперед. Теперь уже
не только прогнозы, но и многие долгосрочные, крупномасштаб-
1иые программы (энергетические, экологические, продовольствен-
1ные, демографические, градостроительные, научно-технического
прогресса и т. п.) выходят за пределы нашего столетия, а некоторые
1соглашения о международном сотрудничестве заключаются на два
десятилетия и более долгий срок. Поскольку от научного открытия
1до его внедрения в массовое производство в среднем обычно про-
1ходит около 20 лет, то мы в целом можем достоверно судить
Цо технологическом уровне экономики в начале следующего
1столетия. Таких примеров достоверного знания о непосредствен-
1;ном будущем можно привести немало из различных сфер об-
1лцественной жизни.
1 Что же касается обозримого будущего, охватывающего собой
ольшую часть следующего столетия, то наши знания о нем носят,
1можно сказать, правдоподобный характер, покоятся на весьма
неполной индукции и к ним следует подходить, тщательно опре-
1деляя их вероятность. Ожидается, что быстрый рост мирового
1.яаселения, по всей вероятности, прекратится во второй половине
ледующего столетиями его численность достигнет к 2100 году от
110 до 12,5 млрд челове1Г~Для оценки обеспеченности производ-
ства минеральными ресурсами принимаются во внимание их по-
тенциальные запасы в недрах земли. Технологический уровень
производства будет определяться теми научными открытиями и
изобретениями, которые предстоит сделать в рамках этого обоз-
1римого будущего и которые сейчас трудно предсказать, во всяком
случае хронологически. Именно на протяжении обозримого буду-
1щего следует ожидать завершения в планетарном масштабе таких
долговременных исторических процессов, как демографическая
Греволюция, преодоление современной экономической отсталости
развивающихся стран (хотя это не значит, что все они станут
1-одинаково передовыми по критериям конца XXI века), пере-
1ход к гуманному и демократическому обществу, преодоление
1<ногих существенных различий между городом и деревней,
иежду физическим и умственным трудом и т. д. Вместе с тем
1мало оснований для того, чтобы ограничивать пределами сле-
дующего столетия завершение таких процессов, как отмирание
осударства, устранение различий между творческим и исполни-
1:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105