Философское ви-
дение мира предполагает дос-
таточно определенные пред-
ставления о том, что такое
наука, как она устроена и как
она развивается, что она мо-
жет и на что она позволяет на-
деяться, а что ей недоступно.
У философов прошлого мы
можем найти много ценных
предвидений и подсказок, по-
лезных для ориентации в таком
мире. где столь важна роль
пауки. Им. однако, был неведом
тот реальный, практический
опыт массированного, подчас
неожиданного и даже драмати-
т.
Глава XIII. Наука
1. Наука в современном мире
ш
ческого воздействия научно-технических достижении на повсе-
дневное существование человека, который приходится осмысли-
вать сегодня. И такое осмысление целесообразно начать с рассмот-
рения социальных функций науки.
Социальные функции науки
Социальные функции науки не есть нечто раз и навсегда
заданное. Напротив, они исторически изменяются и развиваются,
как и сама наука; более того, развитие социальных функций
представляет собой важную сторону развития самой науки.
Современная наука во многих отношениях существенно, кар-
динально отличается от той науки, которая существовала столе-
тие или даже полстолетия назад. Изменился весь ее облик и харак-
тер ее взаимосвязей с обществом.
Говоря о современной науке в ее взаимодействии с различными
сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы
выполняемых ею социальных функций. Это. во-первых, функ-
ции культурно-мировоззренческие, во-вторых, функции пауки как
непосредственной производительной силы и, в-третьих, ее функции
как социальной силы, связанные с тем, что научные знания и
методы ныне все шире используются при решении самых разных
проблем, возникающих в ходе общественного развития.
Порядок, в котором перечислены эти группы функций, в сущ-
ности отражает исторический процесс формирования и расшире-
ния социальных функций науки, то есть возникновения и упро-
чения все новых каналов ее взаимодействия с обществом. Так,
в период становления науки как особого социального института
(а это период кризиса феодализма, зарождения буржуазных
общественных отношений и формирования капитализма, то есть
эпоха Возрождения и новое время) се влияние обнаруживалось
прежде всего в сфере мировоззрения, где в течение всего этого
времени шла острая и упорная борьба между теологией и наукой.
В эпоху средневековья теология постепенно завоевала положе-
ние верховной инстанции, призванной обсуждать и решать корен-
ные мировоззренческие проблемы, такие, как вопрос о строении
мироздания и месте человека в нем, о смысле и высших ценностях
жизни и т. п. В сфере же зарождавшейся науки оставались проб-
лемы более частного и <земного> порядка.
Коперниковским переворотом, начавшимся четыре с половиной
столетия назад, наука впервые оспорила у теологии ее право мо-
нопольно определять формирование мировоззрения. Именно это
стало первым актом в процессе проникновения научного знания
и научного мышления в структуру деятельности человека и обще-
ства: именно здесь обнаружились первые реальные признаки выхо-
да науки в мировоззренческую проблематику, в мир размышлении
и устремлений человека. Ведь для того чтобы принять гелиоцент-
рическую систему Коперника, необходимо было не только отка-
заться от некоторых догматов, утверждавшихся теологией, но
и согласиться с представлениями, которые резко противоречили
обыденному мировосприятию.
Должно было пройти немало времени, вобравшего в себя
такие драматические эпизоды, как сожжение Дж. Бруно, отрече-
ние Г. Галилея, идейные конфликты в связи с учением Ч. Дарвина
о происхождении видов, прежде чем наука смогла стать решаю-
щей инстанцией в вопросах первостепенной мировоззренченской
значимости, касающихся структуры материи и строения Вселен-
ной, возникновения и сущности жизни, происхождения человека
и т. д. Еще больше времени потребовалось для того, чтобы пред-
лагаемые наукой ответы на эти и другие вопросы стали эле-
ментами общего образования. Без этого научные представления
не могли превратиться в составную часть культуры общества.
Одновременно с этим процессом возникновения и укрепления
культурно-мировоззренческих функций науки занятия наукой
постепенно становились в глазах общества самостоятельной и
вполне достойной, респектабельной сферой человеческой деятель-
ности. Иначе говоря, происходило формирование науки как
социального института в структуре общества.
Что касается функций науки как непосредственной производи-
тельной силы, то нам сегодня эти функции, пожалуй, пред-
ставляются нс только наиболее очевидными, по и первейшими,
изначальными. И это понятно, если учитывать беспрецедентные
масштабы и темпы современного научно-технического прогресса,
результаты которого ощутимо проявляются во всех отраслях
жизни и во всех сферах деятельности человека. Однако при
историческом рассмотрении картина предстает в ином свете. Про-
цесс превращения науки в непосредственную производительную
силу впервые был зафиксирован и проанализирован К. Марксом
в середине прошлого столетия, когда синтез науки, техники и
производства был не столько реальностью, сколько перспективой.
В период становления науки как социального института вызре-
вали материальные предпосылки для осуществления такого синте-
за, создавался необходимый для этого интеллектуальный климат,
вырабатывался соответствующий строй мышления. Конечно, науч-
ное знание и тогда не было изолировано от быстро развивавшейся
техники, но связь между ними носила односторонний характер.
Некоторые проблемы, возникавшие в ходе развития техники, стано-
вились предметом научного исследования и даже давали начало
новым научным дисциплинам. Так было, например, с гидравли-
кой, с термодинамикой. Сама же наука мало что давала практи-
ческой деятельности - промышленности, сельскому хозяйству,
медицине. И дело было не только в недостаточном уровне разви-
тия науки, но прежде всего в том, что сама практика, как правило,
ш.
Глава XIII. Наука
1. Наука в современном мире
т
не умела, да и не испытывала потребности опираться на завое-
вания науки или хотя бы просто систематически учитывать их.
Вплоть до середины XIX века случаи, когда результаты науки
находили практическое применение, были эпизодическими и не
вели ко всеобщему осознанию и рациональному использованию
тех богатейших возможностей, которые сулило практическое
использование результатов научных исследований.
Со временем, однако, становилось очевидным, что сугубо эмпи-
рическая основа слишком узка и ограниченна для того, чтобы
обеспечить непрерывное развитие производительных сил, прогресс
техники. И промышленники, и ученые начинали видеть в науке
мощный катализатор процесса непрерывного совершенствования
средств производственной деятельности. Осознание этого резко
изменило отношение к науке и явилось существенной предпо-
сылкой для ее решающего поворота в сторону практики, мате-
риального производства. И здесь, как и в культурно-мировоз-
зренческой сфере, наука недолго ограничивалась подчиненной
ролью и довольно быстро выявила свой потенциал революцио-
низирующей силы, в корне меняющей облик и характер произ-
водства.
Важной стороной превращения науки в непосредственную
производительную силу является создание и упрочение постоян-
ных каналов для практического использования научных знаний,
появление таких отраслей деятельности, как прикладные иссле-
дования и разработки, создание сетей научно-технической инфор-
мации и др. Причем вслед за промышленностью такие каналы
возникают и в других отраслях материального производства и
даже за его пределами. Все это влечет за собой значительные
последствия и для науки, и для практики.
Если говорить о науке, то она прежде всего получает новый
мощный импульс для своего развития, поскольку <применение
науки к непосредственному производству само становится для нее
одним из определяющих и побуждающих моментов> . Со своей
стороны, практика все более явно ориентируется на устойчивую
и непрерывно расширяющуюся связь с наукой. Для современ-
ного производства, да и не только для него, все более широкое
применение научного знания выступает как обязательное условие
самого существования и воспроизводства многих видов деятель-
ности, возникших в свое время вне всякой связи с наукой, не говоря
уже о тех, которые ею порождены.
Сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки
все более отчетливо обнаруживается еще одна группа функций -
она начинает выступать и в качестве социальной силы, непо-
средственно включаясь в процессы социального развития. Наибо-
лее ярко это проявляется в тех довольно многочисленных в наши
Маркс К., Энгельс ф. Соч. Т. 46. Ч. II. С. 212.

дни ситуациях, когда данные и методы науки используются для
разработки масштабных планов и программ социального и эконо-
мического развития. При составлении каждой такой программы.
определяющей, как правило, цели деятельности многих пред-
приятий, учреждений и организаций, принципиально необходимо
непосредственное участие ученых как носителей специальных
знаний и методов из разных областей. Существенно также, что
ввиду комплексного характера подобных планов и программ их
разработка и осуществление предполагают взаимодействие общест-
венных, естественных и технических наук.
Очень важны функции науки как социальной силы в решении
глобальных проблем современности. В качестве примера здесь
можно назвать экологическую проблематику. Как известно.
бурный научно-технический прогресс составляет одну из главных
причин таких опасных для общества и человека явлений, как
ястощение природных ресурсов планеты, растущее загрязнение
воздуха, воды, почвы. Следовательно, наука - один из факторов
тех радикальных и далеко не безобидных изменений, которые
происходят сегодня в среде обитания человека. Этого не скры-
вают и сами ученые. Напротив, именно они были в числе тех, кто
стал первым подавать сигналы тревоги, именно они первыми
увидели симптомы надвигающегося кризиса и привлекли к этой
теме внимание общественности, политических и государственных
деятелей, хозяйственных руководителей. Научным данным отво-
дится ведущая роль и в определении масштабов и параметров
экологических опасностей.
Наука в данном случае отнюдь не ограничивается созда-
нием средств для решения поставленных перед ней извне целей.
И объяснение причин возникновения экологической опасности,
и поиск путей ее предотвращения, первые формулировки эколо-
гической проблемы и ее последующие уточнения, выдвижение
целей перед обществом и создание средств для их достижения -
все это в данном случае тесно связано с наукой, выступающей
\ в функции социальной силы. В этом качестве наука оказывает
комплексное воздействие на общественную жизнь, особенно ин-
тенсивно затрагивая технико-экономическое развитие, социаль-
ное управление и те социальные институты, которые участвуют
в формировании мировоззрения.
Возрастающая роль науки в общественной жизни породила
ее особый статус в современной культуре и новые черты ее
взаимодействия с различными слоями общественного сознания.
Бэтой связи остро ставится проблема особенностей научного
познания и его соотношения с другими формами познаватель-
ной деятельности (искусством, обыденным сознанием и т. д.).
Эта проблема, будучи философской по своему характеру, в то же
время имеет большую практическую значимость. Осмысление спе-
цифики науки является необходимой предпосылкой внедрения
Основные отличия науки
ш
Глава XIII. Наука
научных методов в управление культурными процессами. Оно
необходимо и для построения теории управления самой наукой в
условиях развития НТР, поскольку выяснение закономерностей
научного познания требует анализа его социальной обусловлен-
ности и его взаимодействия с различными феноменами духовной
и материальнорт культуры.
Научное познание
и его специфические признаки
Наука как объективное и предметное знание <
от обыденного познания
Наука как объективное
и предметное знание
Научное знание, как и все формы духовного производства,
в конечном счете необходимы для того, чтобы направлять и регу-
лировать практику. Различные виды познавательной деятельности
по-разному выполняют эту роль, и анализ этого различия явля-
ется первым и необходимым условием для выявления особенностей
научного познания.
Напомним, что согласно марксовому анализу акты практиче-
ской деятельности можно представить как единство <субъектной>
и <объектной> подструктур. Первая представлена субъектом дея-
тельности с его усилиями, ценностями, знаниями и навыками.
Вторая включает средства деятельности, предмет деятельности
(ее исходный материал), с которым взаимодействуют средства,
и продукт (результат), который возникает вследствие преобразова-
ния исходного материала.
На ранних стадиях развития общества субъектная и объект-
ная стороны практической деятельности не расчленяются в поз-
нании, а берутся как единое целое. Познание отображает способы
практического изменения объектов, включая в характеристику
последних, цели, способности и действия человека. Такое пред-
ставление об объектах деятельности переносится на всю при-
роду, которая рассматривается сквозь призму осуществляемой
практики.
Известно, например, что в мифах древних народов силы приро-
ды всегда уподобляются человеческим силам, а ее процессы -
человеческим действиям. Первобытное мышление при объяснении
явлений внешнего мира неизменно прибегает к их сравнению
с человеческими поступками и мотивами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105