1 Приоритетность предотвращения мировой термоядерной вой-
1ны определяется не только ее последствиями, но также и тем, что
ненасильственный мир без ядерного оружия создает необходи-
1мые предпосылки и гарантии для научного и практического реше-
ния всех остальных глобальных проблем в условиях международ-
ного сотрудничества.
1 Достаточно сказать, что гонка вооружений ныне поглощает
триллион долларов ежегодно, не говоря уже об отвлечении десят-
ков миллионов людей на службу в армии и на производство воору-
жений, о связанном с этим расхищении природных ресурсов, а
1акже расточительстве научно-технического потенциала. Общая
1<умма военных расходов только за один год ныне почти сравнялась
1с внешней задолженностью всех развивающихся стран, накоплен-
ной за четверть века и достигшей на начало 1989 года 1,2 трлн дол-
ларов. По ориентировочным расчетам ФАО (Продовольствен-
ной и сельскохозяйственной организации ООН), для устранения
голода и недоедания на земном шаре к 2000 году требуется при-
мерно 1,6 трлн долларов, то есть сумма, равная военным расхо-
Дам за полтора года. И одной десятой отчислений от военных рас-
ходов хватило бы для того, чтобы обеспечить необходимые капи-
таловложения в экономику развивающихся стран для их-быстрой
одернизации. Такая же доля вычета из военных расходов на эко-
логические программы позволила бы резко обратить вспять за-
грязнение окружающей среды на нашей планете. Сейчас в мире
Крупская Н. К. О Ленине. М., 1960. С. 40-41.

ш.
Глава XVIII. Будущее
ежегодно рождается около 130 млн детей - цифра, которая при-
водит в трепет многих демографов. Но если сравнить ее
с ежегодными военными расходами, то они составят почти
8 тыс. долларов на каждого появившегося на свет младенца, то есть
сумму, при разумном расходовании вполне достаточную для обе-
спечения каждого нового жителя планеты полноценным обра-
зованием, здравоохранением, жильем, а со временем и рабочим
местом.
Из приведенных сопоставлений следует, что впервые в исто-
рии перед человечеством открылась возможность обеспечить
средствами существования многомиллиардное население земного
шара, создать всем им достойные условия жизни. Для дости-
жения этого человечество ныне располагает необходимыми эко-
номическими и финансовыми ресурсами, научно-техническими
возможностями и интеллектуальным потенциалом. Но для во-
площения этой возможности необходимы новое политическое
мышление, добрая воля и международное сотрудничество на
основе приоритета общечеловеческих интересов и ценностей.
Приоритет
общечеловеческих ценностей
Признание приоритета общечеловеческих интересов и ценно-
стей полностью соответствует марксистско-ленинскому учению о
социальном прогрессе . Как отмечал В. И. Ленин, <с точки зрения
основных идей марксизма, интересы общественного развития
выше интересов пролетариата...> . Теоретический анализ важ-
нейших противоречий нашей эпохи (носящих классовый, обще-
демократический, общечеловеческий и внутрицивилизационный
характер) приводит к выводу, что в нынешней своеобразной
конкретно-исторической глобальной ситуации основным зве-
ном в борьбе за социальный прогресс становится первоочеред-
ное разрешение того противоречия, которое грозит наиболее
катастрофическими последствиями человечеству. Возникает си-
туация, когда разрешение ряда основных социально-экономиче-
ских антагонизмов (между трудом и капиталом и пр.) оказывается
как бы зависимым от разрешения этого, более общего, не носящего
непосредственно классового характера, противоречия. Новое мыш-
ление предполагает осознание новых исторических приоритетов,
властно заявивших о себе на исходе нашего века: многое из того,
что прежде марксисты считали осуществимым в планетарном мас-
штабе лишь после победы социализма во всем мире, необходимо
начать воплощать в жизнь уже сегодня во имя спасения челове-
чества и цивилизации.
См. гл. XV <Прогресс>.
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 4. С. 220.
3. Человечество перед лицом глобальных проблем
т
Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего раз-
решения самой широкой коалиции всех социальных сил и обще-
ственных движений, заинтересованных в социальном прогрессе.
и одновременно создают объективные условия и субъективные
предпосылки для их сотрудничества. Диалектика социального про-
гресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за реше-
ние глобальных проблем не отдаляет, а, напротив, приближает
социальное обновление общества.
Несомненно, человечество не может позволить себе отложить
решение первоочередных глобальных проблем (прежде всего
проблем мира, разоружения, экологии и др.) до той поры, нока
социальная солидарность и планомерное, сознательное развитие
общества повсеместно возобладают па нашей планете. Этого
не в состоянии ждать и сама природа: она буквально взывает
к спасению от расхищения ее ресурсов и катастрофического
загрязнения окружающей среды. Если откладывать решение гло-
бальных проблем на десятилетия, то не исключено, что в резуль-
тате вообще некому и нечего будет решать. Для такого непозво-
лительного откладывания нет никаких разумных, сколько-ни-
будь веских оснований - ни теоретических, ни практических.
Напротив, именно сегодня складываются новые условия, позво-
ляющие по крайней мере начать поэтапное решение основных
глобальных проблем.
По своему характеру, по своей сущности решение всех глобаль-
ных проблем не выходит за пределы общедемократических тре-
бований самых широких слоев населения. Идет ли речь о предо-
твращении термоядерной войны и выживании человечества, об
установлении нового международного экономического порядка
или регулировании роста мирового населения, о прекращении за-
грязнения окружающей среды или о преодолении отрицательных
. последствий научно-технической революции - успешно бороться
за решение этих глобальных проблем можно и нужно уже сейчас
на основе конструктивного и взаимоприемлемого сотрудничества
всех стран и народов, невзирая па различия социальных систем,
к которым они принадлежат.
> Вот почему наша страна своей политикой открыто провозгла-
: шает - все, для кого общечеловеческие ценности имеют безус-
?ловный приоритет в сравнении с любыми частными интересами
отдельных групп людей, социальных слоев и стран, все, кто высту-
пает за решение глобальных проблем, за выживание человечест-
: ва и сохранение природы,- все они с нами, даже если высту-
:пают против по другим вопросам, расходятся с нами в своих пред-
почтениях той или иной социальной системы, в своих политиче-
Гских. идеологических и прочих убеждениях. Это и есть новое
; мышление, единственно приемлемая философия для нашего сот-
канного из противоречий, но взаимосвязанного и целостного
1 мира!
{ 20 Впслсние в философию, ч. 2
ил.
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
ш
Будущее человечества
и реальный исторический процесс
ф Необратимость прогресса ф Ускорение ритма истории ф Пределы роста
и стимулы развития ф Гуманистическая миссия прогнозирования ф От преды-
стории к подлинной истории ф
Прошлое, настоящее и будущее человечества органически сое-
динены между собой общими закономерностями поступательно-
го развития общества, которые уходят в глубь веков и проникают
в обозримую историческую перспективу. Настоящее - это итог
всей предшествовавшей всемирной истории и вместе с тем колы-
бель его будущего. Будущее человека уже объективно содержится
в его настоящем как в материальном, так и в духовном отношении.
Оно предстает и предстанет результатом творческой, практической
деятельности людей, которые могут созидать будущее, лишь ис-
пользуя так или иначе то, чем они реально располагают в настоя-
щем. Будущее, которое ожидает человека, чтобы не остаться иде-
альным воздушным замком, может быть возведено лишь из кирпи-
чей настоящего на прочном фундаменте прошлого. Свобода, кото-
рой обладает человечество в отношении своего будущего, похожа
на свободу творческой мысли архитектора: создавая проект свое-
го здания, он должен считаться и с материалом, которым распо-
лагает, и со средствами, которые имеет в своем распоряжении, и с
местностью, где здание воздвигается. А то, каким предстанет это
здание в глазах его современников и потомков, в огромной, если
не решающей мере зависит от его интеллектуального потенциала.
Необратимость прогресса
В конечном счете в обозримой перспективе будущее человече-
ства - это дальнейшее восхождение реального исторического про-
цесса на новые ступени в развитии общества. Это поступательное
движение, называемое социальным прогрессом, не может быть
ни простым продолжением настоящего, ни циклическим повторе-
нием прошлого, хотя, конечно, и то, и другое вплетется в его ткань.
Но вплетется только отчасти и в весьма своеобразной форме, ибо
в своей основе этот процесс означает становление совершенно но-
вого, беспрецедентного в истории гуманного и демократического
общества, которое призвано воплотить в себе вековые социальные
идеалы человечества.
Предвосхищение будущего, научное социальное предвидение
предъявляют к человеческому интеллекту постоянно возрастаю
щие требования. Для того чтобы предвидеть будущее и найти
практические средства для решения настоятельных проблем на-
шей эпохи, явно недостаточно простого здравого смысла и мыш-
ления, опирающегося лишь на стереотипы и традиционный опыт
прошлого. Задача науки - дать реальное представление о бу-
дущем, исходя из принципов, на которых вообще держится весь
фундамент научного знания, и прежде всего исходя из принципа
объективности. Последний предполагает строгое соответствие
выводов исходным предпосылкам, доказательный анализ реаль-
ности без каких-либо субъективных <дополнений> к ней, знание
определенных закономерностей, тенденций исторического разви-
тия. <Проекция в будущее> этих закономерностей (с учетом,
разумеется, их неизбежного обогащения в ходе исторического
процесса) и означает научное предвидение будущего, противо-
положное всяким формам утопизма, от которых предостерегал
К. Маркс.
Каковы же основные закономерности и тенденции реального
исторического процесса, которые формируют будущее человече-
ства?
Одной из таких основных закономерностей является необра-
тимость социального прогресса в масштабе всемирной истории.
Марксисты, конечно, отнюдь не разделяют высмеянный Вольтером
в философской повести <Кандид> наивный оптимизм доктора
Панглоса, неизменно восклицавшего вопреки обрушивавшимся
на него бедствиям, что <все к лучшему в этом лучшем из миров!>.
На протяжении истории неоднократно имели место длительные
застойные периоды и сложные зигзаги в развитии, как в ло-
кальном, так и в региональном масштабе; различные общества
в результате стихийных бедствий и социальных катастроф иногда
оказывались отброшенными далеко вспять в экономическом, по-
литическом и культурном отношении. Но при всей сложности,
неравномерности и диалектической противоречивости происхо-
дило неуклонное восхождение человечества от низших форм со-
циальной организации к высшим. Хотя в каждом конкретном
случае исход столкновения противостоящих друг другу сил
прогресса и реакции заранее отнюдь не предрешен с фатальной
неизбежностью, тем не менее победа прогрессивных сил, как пра-
вило, оказывается более прочной, тогда как победа реакционных
сил временной и преходящей. Это обстоятельство и придает необ-
ратимость социальному прогрессу, пока существует человечество.
Ускорение ритма
истории
Другая важнейшая особенность социального прогресса -
возрастание его темпов, или, по образному выражению советского
ученого Б. Ф. Поршнева, <ускорение ритма истории>, которое при-
Глава XVIII. Будущее
ш
дает особую динамичность и стремительность поступательному раз-
витию общества в современную эпоху в ее сопоставлении с про-
шлыми. Скорость и радикальность социального обновления -
результат возрастания роли народных масс в истории, их твор-
ческой революционно-созидательной активности. <Основная при-
чина этого громадного ускорения мирового развития,- подчер-
кивал В. И. Ленин, имея в виду современную ему эпоху.- е<ть
вовлечение в него новых сотен и сотен миллионов людей> . А ведь
такого количества людей просто физически не существовало в
древности. Согласно демографическим данным, в неолите насе-
ление всего земного шара едва ли превышало 25 млн человек,
оно достигло 250 млн к началу нашей эры и миллиарда -- в на-
чале XIX века. Ныне же на земном шаре живет более 5 млрд че-
ловек. Население лишь одной нашей страны превышает по чис-
ленности все человечество в начале нашей эры, а Китая - все
человечество в 1800 году.
Причина <ускорения ритма истории>, конечно, не сводится
лишь к увеличению численности мирового населения. Числен-
ность населения должна быть умножена на его активную вовле-
ченность в историческую деятельность, на его образованность,
производительность труда, на политическую сознательность. И в
этом отношении современная эпоха также не имеет себе равных
в истории. Ускорение социального прогресса - это кумулятивное
следствие, слагаемое многих объективных факторов, действующих
в истории: наряду с возрастанием роли народных масс и демокра-
тизацией общественной жизни они включают в себя раскрепоще-
ние личности и увеличение ее свободы, накопление научных
знаний и рост технического могущества человека по отношению
к природе, вовлечение все более широкого круга народов в меж-
дународное общение и обмен результатами своей деятельности,
интернационализацию социально-экономических, политических и
культурных процессов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105