Диалектика производит, сил и производствен, отношений
д гласности, то есть охватывают все общество и касаются всех и
"/дададого. Речь идет, следовательно, о качественном социальном
. обновлении социалистического общества, придании ему современ-
ного облика и должного динамизма.
: На решение этих задач и направлена революционная перест-
ройка всех областей жи;)ни советского общества, призванная
привести производственные отношения, социально-экономический,
политический, идеологический механизмы и структуры в соответ-
ствие с потребностями социализма на его современном этапе.
Перестройка имеет как бы две внутренне взаимосвязанные
-стороны: формирование новых механизмов и структур нацелено
ва то, чтобы сделать их эффективными, создать материальную
заинтересованность в полнокровной трудовой деятельности; со-
вершенствование же социалистической демократии и гласности
выступает условием и основой развития социально-политической
активности масс. Когда у каждого человека будет развито чувство
хозяина, сознание своей причастности к делам общества, когда
интересы личности, коллектива, общества будут удовлетворяться
в соответствии с принципом социальной справедливости, стиму-
лирующая рол>, социалистической собственности во всех ее фор-
. мах раскроется в полной мере. Научное мировоззрение, социа-
листическое сознание, гласность, информированность общества,
высокая компетентность, профессионализм - все это необходимые
компоненты такого процесса.
Особенность сознательного развития заключается в том,
что общество оказывается способным планомерно созидать и видо-
..изменять объективные условия своей деятельности. Оно не осво-
-бождается от действия объективных экономических и социальных
законов, но может регулировать отношения людей таким образом,
чтобы их объективные отношения, выражающие давление матери-
альной необходимости, в наибольшей мере способствовали обще-
ственному прогрессу. В этом и заключается исторический смысл
- совершенствования социалистических общественных отношений
путем перестройки социально-экономических механизмов.
Заметим, что социализм совсем не исключает автоматизмов
в социально-экономической области. Если хозяйственный меха-
визм отработан, налажен, он не может не включать в себя автома-
тически действующих звеньев, без которых он нс мог бы пормаль-
-ао функционировать. Это как в спорте: пока спортсмен трени-
? руется, отрабатывая новые упражнения, он следит за каждым
.своим движением, а когда он ими овладевает, у него вырабаты-
вается автоматизм. Сознание же его направляется на достижение
ивовых целей. И в обществе включение автоматизмов освобождает
: сознание и позволяет ему переключиться на решение новых
проблем.
Итак, диалектика производительных сил и производствен-
вых отношений раскрывает содержание закона их соответствия
122.
Глава XV. Прогресс
и взаимодействия, закона, который выражает сущность истори-
ческого процесса, определяет его прогрессивную паправленпость,
его основные движущие силы.
2.
Объективный критерий
и типы социального прогресса

ф Противоречивость общественного прогресса ф Объективный критерий про-
гресса ф Применение критерия общесткенного прогресса к конкретной исто-
рии ф Типы общественного прогресса ф Свобода как продукт общественного
прогресса ф
В предшествующем изложении рассмотрено развитие способов
материального производства как основы поступательного дви-
жения человечества от формации к формации, характеризующего
главную тенденцию общественного прогресса. Представленная
схема - это логическое обобщение всемирной истории, но, как
всякая абстракция, она отражает не конкретно-эмпирическую
историю человечества, тем более отдельных стран и народов, а
ее сущность и внутреннюю логику. Однако, руководствуясь этой
объективной логикой, паука оказывается способной исследовать
каждое конкретное общество в его исторической связи, сопоста-
вить его с историческим процессом в целом. В этом одно из
проявлений общего положения, что принципы исторического ма-
териализма не подменяют исследования реального исторического
процесса, а служат методом его познания.
В данном случае существенно то, что знание закона разви-
тия и смены формаций позволяет поставить на конкретную науч-
ную почву изучение проблемы общественного прогресса.
Противоречивость
общественного прогресса
Любой человек, хотя бы немного знакомый с историей, легко
обнаружит в ней факты, свидетельствующие о ее поступательном
прогрессивном развитии, о ее движении от низшего к высшему.
Ношо вар1еп8 (человек разумный) как биологический вид стоит
выше на лестнице эволюции, чем его предшественники - пите-
кантропы, неандертальцы. Очевидным является прогресс тех-
ники: от каменных орудий к железным, от простых ручных орудий
к машинам, колоссально увеличивающим производительность
человеческого труда, от использования мускульной силы человека
и животных к паровым двигателям, электрическим генераторам,
атомной энергетике, от примитивных средств перевозки к автомо-
Обьективный критерий и типы социального прогресса
22
[илям, самолетам, космическим кораблям. Прогресс техники всег-
да был связан с развитием знаний, а последние 400 лет - с прог-
рессом в первую очередь научного знания. Человечество освоило,
окультурило, приспособило к потребностям цивилизации почти всю
;емлю, выросли тысячи городов - более динамичных по сравнению
16 деревней видов поселения. В ходе истории совершенствовались
-Дд смягчались формы эксплуатации, и с победой социализма
эксплуатация человека человеком вообще ликвидируется.
Казалось бы, прогресс в истории очевиден. Но это отнюдь
йде общепризнано. Во всяком случае, имеются теории, либо отри-
цающие прогресс, либо сопровождающие его признание такими
Оговорками, что понятие прогресса теряет всякое объективное
.содержание, предстает как релятивистское, зависящее от позиции
того или иного субъекта, от того, с какой системой ценностей он
подходит к истории.
И надо сказать, что отрицание или релятивизация прогресса
<..ве являются совершенно беспочвенными. Прогресс техники, ле-
.экащий в основе роста производительности труда, приводит во
ногих случаях к разрушению природы и подрыву естественных
фенов существования общества. Наука используется для создания
.-Й1е только более совершенных производительных сил, но и все
возрастающих по своей мощности разрушительных сил. Ком-
ьютеризация, широкое использование информационной техники
" различных видах деятельности безгранично расширяют творче-
бкие возможности человека и в то же время таят для него массу
опасностей, начиная с появления разного рода новых болезней
например, уже известно, что длительная непрерывная работа
компьютерными дисплеями отрицательно сказывается на зре-
ви, особенно у детей, дает дополнительные психические нагрузки,
Дособные вызвать у некоторых людей психические отклонения)
кончая возможными ситуациями тотального контроля над
Мной жизнью.
Развитие цивилизации принесло с собой явное смягчение
равов, утверждение (во всяком случае, в сознании людей) идеа-
№ гуманизма. Но в XX веке произошли две самые кровопролит-
Ые войны в истории человечества; Европу залила черная волна
шизма, объявившего во всеуслышание, что вполне правомерно
Ррабощение и даже уничтожение людей, третируемых в качестве
редставителе?1 <низших рас>. До сих пор в ЮАР цепко держится
<вои привилегии система апартеида, также основанная на раз-
влении людей на <высшую> и <низшие> расы. В XX столетии мир
РСМЯ от времени потрясают вспышки терроризма со стороны
равых и левых экстремистов, для которых человеческая жизнь -
змеиная карта в их политических играх. Широкое распростра-
Вие наркомании, алкоголизма, преступности - организован-
?и и неорганизованной - разве все это является свидетельством
Регресса человечества? И разве все чудеса техники и достижение

Глава XV. Прогресс
500
относительного материального благополучия в экономически раз-
витых странах сделали Ил жителей во всех отношениях оолее
счастливыми?
Кроме того, в своих действиях и оценках люди руковод-
ствуются интересами, и то. что одни люди или социальные
группы считают прогоессом. другие нередко оценивают ( про-
тивоположных позиций. Переход от капитализма ь социализ-
му для представителей марксистского мировоззрения есть безу-
словный прогресс, несмотря на все сложности, возможные зиг-
заги и противоречия. По ( точки зрения буржуазии, ее классо-
вых интересов, этот переход прогрессивным вовсе не выглядит,
Однако дает ли это основание сказать, что понятие прогресса
целиком зависит от оценок субъекта, что в нем нет ничего
объективного?
Объективный критерий прогресса
Можно поставить вопрос так: существует или нет объектив-
ный критерий общественного прогресса? Если он существует,
значит, руководствуясь им. возможно, выявив направленность со-
циальных изменений, показать, что их оценка как прогрессив-
ных или регрессивных имеет объективные основания, независимые
от позиции субъекта и характера его интересов. Ксли же такого
критерия не существует, тогда оправдана релятивистская трак-
топка прогресса, то есть его признание или отрицания произволь-
но и зависит от субъективных оценок.
С позиций материализма проблема эта решается пиолне од-
нозначно. Развитие общества - закономерный процесс, огя_
направленность исторического__лроцесса обусловлена развитигм
производительных сил общества, включающих в себя человека и
созданные им средства труда. Развитие производительных сил
свидетельствует о степени овладения человеком силами приро-
ды. о возможностях их использования в качестве материальных
оснований человеческой жизнедеятельности, определяет смену
производственных отношений. Чем более широкими материаль-
ными возможностями обладает человек в своей деятельности,
тем выше уровень развития общества. Поэтому именно в развитии
производительных сил следует искать объективный критерий об-
щественного прогресса. В сопоставлении с ним определяется
прогрессивность того или иного общественного строя.
Развитие общественного человека в основной сфере его дея-
тельности - в производстве - есть база для его развития и во
всех других сферах деятельности. Не случайно К. Маркс и Ф. Эн-
гельс подчеркивали: <Какова жизнедеятельность индивидов, та-
ковы и они сами. То, что они собой представляют, совпадает,
следовательно, с их производством - совпадает как с тем, что они
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
ш
.изводят, так и с тем, как они производят> . Человек - субъект,
отличие от других элементов производительных сил, и в об-
ественном производстве лежат истоки всей его жизнедеятель-
Цости. Так, субъективные качества пролетариата, которые форми-
дуются в процессе его трудовой деятельности,- сплоченность,
Чувство коллективизма, классовая солидарность и т. п., прояв-
аяют себя не только в производстве.
Итак, высшим и всеобщим объективным критерием общестеен-
дюго прогресса является развитие произепдительных сил, вклю-
чая развитие самого человека .
" Применение критерия
общественного прогресса
к конкретной истории
., Важно, однако, не только сформулировать критерий общест-
.енного прогресса, по и Определить, как им пользоваться. Если его
.веправильно применять, то можно дискредитировать и саму поста-
новку вопроса об объективном критерии общественного прогресса.
ь Следует учесть, что производительные силы определяют раз-
витие общества: а) в конечном счете, б) во всемирно-истори-
ческом масштабе, в) в самом общем виде. Реальный же истори-
ятеский процесс протекает в конкретных исторических условиях и
овзаимодействии многих общественных сил. Поэтому его рисунок
ртнюдь не задан однозначно производительными силами. С уче-
-ДИ)м этого общественный прогресс нельзя трактовать как одноли-
рейное движение. Папротив. каждый достигнутый уровень нроиз-
.юдительпых сил открывает веер различных возможностей, и по
1акому пути в данной точке социального пространства пойдет исто-
рическое движение, зависит от многих обстоятельств, в частности
н
щТ исторического выбора, сделанного субъектом социальной дея-
тельности. Иначе говоря, путь прогресса в его конкретно-исто-
ическом воплощении изначально не задан, возможны различные
фианты развития.
Таким образом, чтобы не ошибиться в применении критерия
звития производительных сил, обязательно нужно учитывать, что
о абстрактный и весьма общий критерий, значение которого
появляется, когда рассматриваются большие периоды челове-
ческой истории. И говорит он об одном: те общественные отношения
грессивны, которые соответствуют уровню производительных
и открывают наибольший простор для их развития, для роста
Производительности общественного труда, для развития человека.
роизводительность труда, подчеркивал В. И. Ленин,- главное
Маркс К., Энгельс Ф. Изор. <-оч. В 9 т. Т. 2. С. 15.
" См.: Ленин В. И. Поли. собр. 1-04. Т. 43. С. 81.

ш.
Глава XV. Прогресс
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
т
для победы нового общества. Как и на основании общих законов,
на базе общего критерия можно определить основную линию
общественного прогресса в ту или иную историческую эпоху; но
он далеко не всегда может служить непосредственно критерием
оценки при сопоставлении тех или иных конкретных процессов.
В этом случае должна приниматься во внимание вся совокупность
требований исторического подхода,
Значение высшего и всеобщего объективного критерия обще-
ственного прогресса, выполняемой им методологической функ-
ции заключается в том, что с его помощью выявляется основная
линия прогресса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105