По насыщенности политическими событиями и социальными
преобразованиями, экономическими переменами и технологиче-
скими нововведениями, по интенсивности международного обме-
на деятельностью в сфере науки и культуры каждый год на исходе
XX века смело может быть приравнен к десятилетию в XIX веке,
к столетию в средневековье и в античности, к тысячелетию в
глубокой древности. В этом уплотнении исторического времени,
в сопоставлении с его хронологическими рамками, то есть в <ус-
корении ритма истории>, с очевидностью проявляется стремитель-
ное возрастание темпов социального прогресса в ходе поступа-
тельного развития цивилизации на нашей планете. Благодаря это-
му ускорению социального прогресса мир уже в первой четверти
следующего столетия будет еще более разительно отличаться
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 45. С. 174.

4. Будущее человека и реальный исторический процесс
от того, в котором мы сейчас живем, чем наш мир отличается от
того, каким он был еще в начале XX века, а последний - от сред-
невековья. В предстоящие 20-30 лет, как мы вправе ожидать,
а- будет сделано больше научных открытий и технических изобре-
1 тений, произойдет больше социальных преобразований и эконо-
1 мических перемен, значительных политических событий и изме-
1 нений в сфере культуры, чем их было за предшествовавшее наше-
му столетие.
Пределы роста
и стимулы развития
При <проекции в будущее> современных закономерностей и
1 тенденций реального исторического процесса нередко напраши-
ваются вопросы: как долго может продолжаться ускорение соци-
ального прогресса? Разве не существуют в обозримом будущем
абсолютные, физические переделы для роста населения и эконо-
мического развития, для промышленного производства, наконец,
для интеллектуальной и психологической способности человека
приспособиться к процессу стремительных изменений в окру-
жающем его мире? Многие ученые (как естествоиспытатели,
так и обществоведы), особенно на Западе, отвечая на подобные
вопросы, склонны утверждать, что такие пределы существуют,
причем не в столь уж отдаленном будущем. Экстраполируя в бу-
дущее статистические данные о росте потребления невозобнови-
мых природных ресурсов и загрязнении окружающей среды, они
полагают, что уже в начале следующего столетия, самое позднее
к его середине экономическое развитие человечества исчерпает
себя: либо развитие будет сознательно ограничено, прекращено,
либо завершится экологической катастрофой в глобальном масш-
табе.
К таким более или менее категорическим выводам в начале
70-х годов пришли в своих докладах Римскому клубу многие
авторитетные специалисты на основании разработанных ими гло-
бальных моделей. Сформулированная ими концепция <пределов
роста> получила широкое распространение на Западе и до сих
пор пользуется определенной популярностью в своих различных
модификациях. Основной методологический порок подобных мо-
делей, как и покоящейся на них концепции <пределов роста>,
состоит в том, что, экстраполируя, формально распространяя
на будущее современные тенденции экономического, научно-тех-
нического и демографического роста, они не учитывают того об-
стоятельства, что накопление количественных изменений не мо-
жет не сопровождаться перерывом постепенности, скачками, ко-
ренными качественными изменениями. Для сторонников концеп-
ции <пределов роста> всякое новое качество в общественном
611
Глава XV III. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
-6
развитии (даже если они его признают) - не что иное, как возве-
денное в п-ю степень, гипертрофированное количество. Тем самым
проблема поступательного развития оказывается подмененной
проблемой экспоненциального роста с вытекающими из него <пре-
делами>. Иначе говоря, экстенсивный рост, будь то экономики или
населения заслоняет и игнорирует интенсивное развитие общества
в целом.
Конечно, экспоненциальный рост того или иного конкретного
процесса не может продолжаться бесконечно, он имеет свои пре-
делы (хотя остается открытым для обсуждения вопрос о том, ка-
кой характер носят эти пределы, когда и на каком уровне они мо-
гут быть достигнуты в каждом конкретном случае). Однако под-
линная проблема перспектив социального прогресса и будущего
человечества лежит совсем в иной плоскости, ибо количественный
рост и развитие как в природе, так и в обществе (включающее
в себя переход от одного качественного состояния к другому) - от-
нюдь не тождественные процессы. Как подчеркивал В. И. Ленин,
<развитие заведомо не есть простой, всеобщий и вечный рост,
увеличение...> .
В этом легко убедиться, обратившись за примерами к неорга-
ническому миру. Так, добыча и потребление отдельных видов
минерального сырья, энергии и других природных ресурсов
действительно не могут бесконечно возрастать в геометрической
прогрессии, как не может продолжаться загрязнение окружаю-
щей среды, уже сейчас принявшее угрожающие размеры. Однако
ссылки на ограниченность природных ресурсов - отнюдь не до-
вод против экономического развития и социального прогресса.
Социальный, экономический и технический прогресс на про-
тяжении всемирной истории в своей эволюционной и революци-
онной форме постоянно преодолевал подобные <физические пре-
делы>. Совершенствование орудий труда и методов производства
постоянно расширяет рамки экономического роста, а технологи-
ческие революции создают совершенно новые, не существовав-
шие прежде сферы экономической деятельности, не только умно-
жают уже известные природные ресурсы, делая их доступными
для практического использования человеком, но и превращают
в ресурсы то, что прежде ими не являлось. Благодаря научно-тех-
нической революции в современную эпоху систематическое внед-
рение новых научных открытий и технических изобретений по-
зволяет рассматривать проблему обеспеченности экономического
развития природными ресурсами в совершенно иной плоскости,
чем в недавнем еще прошлом.
Уже эти общие теоретические соображения заставляют диа-
лектически воспринимать саму проблему наличия определенных
<пределов> для экспоненциального роста в природе и обществе.
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 229.
Как это ни парадоксально на первый взгляд, существование опре-
деленных <пределов роста> является необходимой предпосылкой
для развития. В самом деле, если бы не было пределов для раз-
множения примитивных биологических организмов, то в этом
случае стал бы невозможен и естественный отбор, а следова-
тельно, биологическая эволюция. Любые более высокоорганизован-
ные биологические организмы, если бы они и возникли в результа-
те мутации, просто захлебнулись бы в океане примитивных форм
жизни, поскольку скорость размножения последних неизмеримо
выше, чем у первых.
Аналогичным образом обстоит дело и с социальным прогрессом.
Всемирная история подтверждает, что наличие определенных
<пределов> для экстенсивного роста служит скорее объективным
стимулом для общественного развития, чем его тормозом. Напри-
мер. если бы не существовало пределов для охоты и собирательства,
человечество, возможно, и поныне пребывало на примитивной
ступени присвоения готовых продуктов природы; во всяком случае,
его переход к земледелию и скотоводству задержался бы на тыся-
челетия. Если бы у людей было вдоволь древесного угля, то это,
несомненно, замедлило бы переход к использованию минерального
топлива, затруднило бы распространение целого ряда техниче-
ских изобретений. Если бы не было определенных пределов для
человеческой памяти и физических ограничений в устной
коммуникации между людьми, то это, по всей вероятности, за-
медлило бы изобретение письменности и книгопечатания, разви-
тие технических средств массовой коммуникации, а ограничен-
ные способности человека производить математические операции
в уме и на бумаге в конечном счете стимулировали создание
компьютеров.
Нет веских оснований опасаться замедления социального про-
гресса и вследствие мнимой <психической и умственной неспособ-
ности человека> освоить и выдержать стремительно нарастаю-
щий поток новых знаний и приспособиться ко всякого рода но-
вовведениям в обществе. Интеллектуальный прогресс человече-
ства состоял, в частности, в том, что все больший объем знаний
оно способно вмещать во все меньшее количество информации,
дополняя свою естественную память искусственной благодаря
изобретению письменности, книгопечатания, а теперь компьюте-
ров и видеозаписи.
Мозг отдельного среднего человека обладает колоссальной ин-
формационной емкостью: специалисты считают, что человеческая
память способна содержать примерно 10 млрд бит информации,
иначе говоря, вместить в себя 500 многотомных <Британских
энциклопедий>. Это означает, что человек будущего при правиль-
ном воспитании и образовании, если он разумно распорядится
своей памятью, может обладать общеобразовательными знаниями
в объеме десятков энциклопедий по самым разным областям
ш.
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
1
науки и культуры в сочетании с аналогичной по объему профес-
сиональной компетентностью в самой сложной специальности
В его памяти сохранится достаточно места и для свободного вла
дения несколькими иностранными языками, а также для инфоо-
мации, связанной с повседневным бытом, с различными увле-
чениями и другими повседневными жизненными потребностями
какими бы разносторонними они ни были. Кроме того. в его
распоряжении будут персональный компьютер, возможность
немедленного обращения к колоссальной памяти, накопленной
человечеством в библиотеках, музеях, суперкомпьютерах и т. п.
Эти научно установленные факты свидетельствуют, что ни о ка-
ких пределах, тем более исчерпании интеллектуальных способ-
ностей человека, в обозримом будущем не может быть и речи.
Гуманистическая миссия
прогнозирования
Реальный исторический процесс и в прошлом меньше всего был
похож на столбовую дорогу. А сейчас он также отнюдь не напоми-
нает собой проложенную в будущее автостраду, на которой четко
размечены полосы движения и аккуратно расставлены различные
дорожные указатели, оборудованы удобные стоянки для отдыха
и т. д. Человечество из поколения в поколение всегда само прокла-
дывало себе путь в будущее, преодолевая при этом самые раз-
личные препятствия как естественного, так и социального харак-
тера. Никакого заранее уготованного и ожидающего нас будущего
не существует. Оно может быть только таким, каким создадут его
сами люди, но, конечно, не по своему произвольному усмотре-
нию, а считаясь с реальными обстоятельствами, опираясь на нахо-
дящиеся в их распоряжении экономические ресурсы и интеллек-
туальный потенциал, в соответствии с объективными закономер-
ностями и тенденциями.
Путь в будущее пролегает через борьбу противоположностей,
столкновение классовых и национальных интересов, противодей-
ствующие друг другу тенденции и контртенденции. Одни из этих
тенденций могут согласовываться на протяжении длительного
исторического периода, тогда как иные, будучи разнонаправлен-
ными и несовместимыми, взаимно исключают друг друга. Так,
в современном мире одновременно действуют две тенденции в
национальном вопросе: одна из них - стремление всех народов
к самоопределению, к национальной независимости и сувере-
нитету, а другая - к преодолению национальной замкнутости,
к возрастающему общению между нациями, к интернационали-
зации и интеграции в масштабе всего мира. В обозримом буду-
щем вторая тенденция не должна противостоять первой, а будет
согласовываться с ней в самых многообразных формах.
Некоторые западные политологи, в частности Дж. Бёрнхем в
книге <Революция управляющих>, выдвинули и футурологиче-
скую концепцию, долгое время пользовавшуюся популярностью
на Западе. Согласно этой концепции обозримое будущее челове
чества - не что иное, как повсеместное утверждение репрессив-
ных, тоталитарных режимов, ведущих между собой борьбу за ми-
ровое господство. Однако во второй половине XX века явно возоб-
ладала иная тенденция, воплощающая в себе стремление самых
широких масс населения к демократизации общественной жизни,
к расширению социальных прав и политических свобод.
Реальный исторический процесс на исходе XX столетия под-
тверждает, что ведущими тенденциями, формирующими будущее
человечества, являются возрастание роли народных масс и демо-
кратизация общественной жизни, консолидация антимилитарист-
ских сил, борющихся за безъядерный, ненасильственный мир, уг-
лубляющаяся интернационализация в международных экономиче-
ских, политических и культурных отношениях, возрастание роли
человеческого фактора, возрастание свободы личности и повы-
шение роли гуманистических ценностей, стремление ко все более
эффективному согласованию личных и общественных интересов,
к социальной справедливости и равенству, рост научно-техниче-
ского могущества человека в сочетании с рациональным исполь-
зованием природных ресурсов, возрастающее стремление к гармо-
ничным взаимоотношениям человека с природой вплоть до их орга-
нической эволюции в единой ноосфере.
В исторической перспективе на нашей планете утвердится та-
кой общественный строй, который в наибольшей мере воплотит
в себе и реализует эти прогрессивные тенденции. Историческое
значение радикальной перестройки и социального обновления, ко-
торые происходят сейчас в нашей стране, как раз и состоит в том,
чтобы дать простор этим тенденциям как в социалистическом
обществе, так и на международной арене.
Будущее человека - это поприще реализации тех возможно-
стей, которые уже существуют в современном мире, а также тех,
которые со временем появятся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105