не индивид управляет обстоятельствами, а они
им. Из этого следует представление о естественности антисемейного поведения
во многих, причем отнюдь не слишком драматичных, семейных ситуациях. Во-
вторых, данная модель <близорука>; предпринимая какие-либо действия, ее носи-
тели предвидят только ближайшие последствия, не учитывая более отдаленных.
Мать с субъективными представлениями такого типа резко возражает против
118
Нарушение основных сфер жизнедеятельности, семьи...
дечения подростка техникой, так как оно создает беспорядок в доме, совер-
ценно не думая о том, что это увлечение может оказаться полезным, поскольку
удерживает его от контактов с неблагоприятно влияющими на него друзьями.
Д-третьих, <антипсихологичность> взглядов членов семей с такой моделью, по-
ниженная рефлексивность их семейных представлений создает серьезные труд-
ности в ходе семейного консультирования и семейной психотерапии. Члены
>ких семей, обращаясь к психотерапевту, верят, что существует один-единствен-
мй способ действия против любого явления семейной жизни, которое их не
страивает. Типичная для них постановка вопроса: <Что нужно делать, если сын
, хочет учиться, муж злоупотребляет спиртными напитками и т. п.?> Указание
щхолога на то, что для ответа на этот вопрос надо разобраться в психологичес-
[х особенностях сына или мужа, вызывает (в полном соответствии с их теори-
[ <стимул - реакция>) представление о нереалистичности, чрезмерной научно-
я, теоретичности подхода психотерапевта, ощущение того, что он <все усложня-
>, уходит от прямого ответа. Для лиц с таким представлением о семейной
изни, как правило, является наиболее приемлемой и вызывающей наименьшее
[утреннее сопротивление индивидуальная поведенческая психотерапия. В тех
е случаях, когда и она неприемлема, перед психологом или психиатром возни-
ает необходимость немалой работы по усложнению, обогащению субъективно-
представления членов такой семьи.
<Борьба со злыми силами, искушающими члена семьи>. В основе модели
кит представление о том, что внутри человека таятся, стремясь вырваться
(ружу, некие <злые силы>. Они-то и становятся источником различных небла-
Приятных, с точки зрения семьи, видов поведения. Лица, склонные к типовым
денариям такого рода, представляют себе человека - члена семьи - суще-
вом, осаждаемым многочисленными и мощными силами, направленными про-
18 семьи. Это сексуальные и гедонистические влечения (нежелание тратить
иы на семью, трудиться, например в домашнем хозяйстве), неприятие ограни-
ний, неизбежно связанных с жизнью в семье (отказ от <свободной>, <беззабот-
< жизни> и т. п.). Сообразно со своим представлением носители этой модели
дут в объективных особенностях ситуации и субъективных качествах героев
<едложенных им заданий то, что может сдержать действие <злых сил>, и пред-
(гают свой прогноз поведения - в зависимости от того, находят или нет.
иогие испытуемые с представлениями данного типа рассматривают отсутствие
индивида опыта противосемейного поведения как сдерживающий момент. Ина-
L говоря, по их мнению, труднее всего оторваться от семьи, утаить часть денег,
оказать подростка физически в первый раз, после этого происходит как бы
трата нравственной невинности>, и в следующий раз уже значительно легче
<ершить соответствующий поступок. Понятно, что вопрос о том, совершал ли
рой ранее подобные нарушения, встречается наиболее часто: <А раньше он
[Гда-нибудь обманывал жену? Если да, то обманет и на этот раз>, <А раньше он
1 сына? Если да, то и на этот раз так сделает>. Носители этой модели проявля-
Глава 2
ют заметный интерес к нравственным качествам героя, их интересует, настолько
ли они выражены, чтобы противостоять <злым силам>: <А герой - человек с
совестью?>, <Есть ли у него чувство долга перед семьей?> Комментарии к вопро-
сам также показывают, что в их представлениях действует правило <первого
раза>: если герой однажды поступился совестью или чувством долга, то в сле-
дующий раз они уже оказывают значительно меньшее сдерживающее влияние.
Рассмотрим структуру данной модели. Набор элементов, из которых состо-
ит модель <наличие злых сил>, невелик, хотя он и несколько больше, чем в <сти-
мульной> модели. Ведущую роль играет представление о <злых силах>. Это -
константа, <присущая всем людям>. Соблазн изменить, или избежать неприятно-
стей семейного труда, или утаить часть денежных средств присущ каждому челове-
ку, в чем испытуемые настолько уверены, что не задают на этот счет никаких вопро-
сов. Второй обязательный элемент - факторы, сдерживающие действие <злых сил>.
Третий - внешние обстоятельства, способствующие тому, чтобы <злые силы> выр-
вались наружу. Для других аспектов ситуации и психологических особенностей
личности в модели не находится места. Модель явно антипсихологична, моралис-
тична по своему характеру. В ней практически полностью игнорируются психоло-
гические особенности различных людей, их семейное поведение рассматривается
исключительно в категориях нравственной борьбы с соблазнами.
Значение данной мыслительной модели двойственно. С одной стороны, она
направлена на укрепление стабильности семьи - в частности, то, что подчеркива-
ется исключительная важность <первого раза>, в какой-то мере оберегает носите-
лей такой модели от опасных для стабильности семьи поступков. По-видимому,
такое субъективное представление может выполнять определенную роль по сдер-
живанию на первой стадии развития ряда неблагоприятных особенностей и нару-
шений в личности членов семьи, в частности алкоголизации, психопатизации.
С другой стороны, данная модель стимулирует формирование жестких моральных
норм у индивида в семье благодаря тому, что именно они рассматриваются как
единственный фактор стабильности семьи.
В то же время антийсихологичность такого представления создает семье целый
ряд дополнительных трудностей, в немалой степени осложняющих решение раз-
личных психологических проблем. Это следующая из <моралистичности> установ-
ка на подавление психологических особенностей индивида: именно он должен
приспосабливаться к семье, а не семья к его психологическим особенностям. При
проведении психотерапии также создаются определенные трудности, связанные с
ориентацией на чисто этическое решение психологических ситуаций. Носители
подобного представления уверены, что единственный путь решения любой психо-
логической проблемы - это установить, кто в данном случае прав или вино-
ват. Говоря в ходе психотерапии о своих чувствах, они более всего интересуют-
ся вопросами: имеют ли они право испытывать такие чувства и не являются ли
такие чувства нравственно осуждаемыми? Трудность в психотерапии и психоло-
гическом консультировании этих лиц создает и характерное для них сопротив-
ление психологическому объяснению поступков людей, чье поведение они счи-
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
тают неправильным. Это сопротивление в значительной мере (осознанно или
неосознанно) связано с их представлением о том, что <понять - значит про-
стить>, и, следовательно, объясняя поступок человека его психологическими осо-
бенностями, мы тем самым оправдываем его поведение, так как оно признается
независимым от его воли.
Склонность к нравственной интерпретации и к поиску моральных причин
различных нарушений у таких лиц необходимо учитывать на различных этапах
консультирования. Так, отец, обратившийся с жалобами на трудности в поведении
подростка с акцентуацией демонстративно гиперкомпенсаторного типа (истероид-
ной), во время второй консультации, преодолевая значительное внутреннее сопро-
тивление, сказал, что считает себя виновным в нарушениях поведения подростка.
Свою вину он видел в том, что поздно женился; сын родился, когда отцу было уже
Г.за 40, поэтому он и стал <таким ненормальным>; это мнение поддерживает и
1 жена. Рациональные разъяснения (со ссылкой на специальную литературу) того,
1что нет никаких оснований усматривать связь между возрастом отца и какими-то
1 нарушениями поведения сына, не дали результата. Тогда консультант изменил
тактику и обсудил вместе с отцом, что тот мог вообще не обзаводиться сыном,
экономив немало здоровья и реализовав многие свои планы. Вместо этого, жер-
твуя собой, он взял на себя этот труд, несмотря на то что в таком возрасте уже
11яжелее воспитывать сына. Иначе говоря, консультант помог отцу понять нрав-
Каственную ценность его поступка. В результате чувство вины было снято, отец
Почувствовал себя оправданным и с этого момента был психологически готов к
поиску реальных причин нарушений в поведении подростка.
1-- <Накопление положительных качеств>. Основанием этой модели служит
Представление о том, что поведение человека в семье определяется соотношени-
ям между положительными и отрицательными его качествами и поступками.
Щйгласно этой наивно-психологической теории, считается очевидным, что любые
рйоложительные поступки индивида, совершенные в пользу семьи, повышают веро-
ятность дальнейших <просемейных поступков>. Точно так же различные отрица-
тельные поступки или качества уменьшают вероятность того, что индивид в сле-
дующий раз выберет правильное поведение.
{ Судя по вопросам испытуемых данной группы, главными качествами, дей-
ствующими в пользу правильного (в их понимании) поведения, являются следу-
бщие: равнодушие героя к потреблению алкогольных напитков, хорошие отзывы
>нем на работе, любовь к чтению, отрицательное отношение к легкомысленным
ступкам, солидность, любовь к детям, хозяйственность. Прогноз поведения ге-
Я?ев эти испытуемые строят, опираясь на соотношение полученных от экспери-
ментатора ответов, положительно или отрицательно характеризующих героя.
(аким образом, элементами данной модели выступают отдельные качества инди-
ца, причем каждому из них испытуемый приписывает определенный знак
1юс или минус), а также некое общее качество, которое может быть обозначе-
как <общее отношение к семье>. Чем больше у индивида <просемейных>
Глава 2
качеств, тем более это отношение ориентировано в пользу семьи и тем выше
вероятность, что в противоречивой ситуации индивид выберет именно <просе-
мейную> линию поведения.
Ограниченность данной модели проявляется, во-первых, в отрицании роли
объективных факторов. Испытуемые практически не задают вопросов о матери-
альном положении семьи, о ее потребностях, о длительности брака и т. п. Объек-
тивным факторам отводится сугубо второстепенная роль - роль полигона, на
котором происходят испытания отношений индивида к своей семье. Это, разуме-
ется, обедняет мыслительную модель, делает ее менее эффективной. Во-вторых,
за рамками модели остаются те свойства личности, которым испытуемые не
могут однозначно приписать значение <хороших> или <плохих> - например
интеллект, воля. Догадываясь, по-видимому, что эти качества с примерно равным
успехом могут использоваться и в социально одобряемых, и в социально пори-
цаемых целях, испытуемые предпочитают вообще не иметь с ними дела. Связи
между элементами модели <накопления качеств> носят довольно сложный ха-
рактер, Предполагается, что отдельные качества (поступки) индивида аддитивны,
т. е. что они поддаются суммированию с учетом приписанного каждому из них
знака. Эта сумма в данной мыслительной модели и определяет просемейное или
антисемейное поведение героя.
Как и модель <злых сил>, данная модель играет двойственную роль в жизне-
деятельности семьи. Она в определенной мере содействует интеграции семьи,
так как показывает, что любой поступок в семье важен не только сам по себе,
но и для изменения отношения индивида к семье. В то же время она формирует
у индивида - члена семьи навык одностороннего подхода к семейным явлениям
(лишь как к положительным или отрицательным) и упрощенной трактовки свя-
зи между различными сторонами жизни семьи. Индивид почти не заинтересован
в понимании истинных механизмов, связывающих одни особенности жизни се-
мьи с другими. Он идет иным путем: пытается выяснить, <положительное> это
явление или <отрицательное>, и в первом случае приемлет его, во втором -
ищет способы противодействия. В ходе психологической консультации или пси-
хотерапии такие лица особенно охотно обращаются к понятию <нормальности>.
Они упорно стремятся выяснить у врача, является ли то или иное поведение -
их собственное или других членов семьи - <нормальным>. Убедившись, что оно
<нормально>, они успокаиваются и утрачивают интерес к дальнейшему его по-
знанию. Семейная жизнь при этом представляется им совокупностью фактов
(явлений), каждый из которых должен соответствовать определенной норме.
Таковы мыслительные модели, выявившиеся при диагностических исследовани-
ях в ходе психологических консультаций. Каждая из них соединяет в себе опреде-
ленное представление о типовых условиях (чертах ситуации) и определенную наи-
вную концепцию личности. Так, в случае <стимульной> модели ситуация представ-
лена набором стимулов, а личность - стандартными реакциями на эти стимулы.
Во втором случае личность представлена набором динамических <злых сил>,
влечений, стремящихся вырваться наружу, и сил, их сдерживающих; а условия
выступают в роли факторов, так или иначе ослабляющих сдерживающие силы.
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
Место нарушений семейных представлений в этиологии нервно-психи-
ческих расстройств. Выше описан ряд нарушений в семейных представлениях.
Это, во-первых, неполнота представления (в нем не отражаются существенные
аспекты ситуации и особенности личности людей, участвующих в ней); во-вторых,
ошибочность (у индивида есть информация, но она ошибочна);
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116