При этом, как показал Дарвин, детерминация
душим применительно к поведению индивида обусловлена исторЯ
вида.
С этим была связана радикальная инновация в понимании деч
минизма, который отныне означал не "жесткую" однозначную 3811
симость следствия от причины, а вероятностную детерминацию."
Это открывало простор для широкого применения статистическ
методов. Их внедрение в психологию изменило ее облик. Здесь i
ким пионером выступил английский психолог и антрополог
сие Гальтон,
Еше в молодости Гальтон изучил работы одного из создателей со-
ременной статистики - бельгийца Адольфа Кетле. В книге "Соци-
яльная физика" (1935), произведшей глубокое впечатление на умы со-
дременников и вызвавшей острые споры, Кетле, опираясь на теорию
"рроятностей, показал, что ее формулы позволяют обнаружить под-
чиненность поведения людей некоторым закономерностям. Анали-
друя статический материал, он получил постоянные величины, да-
ющие количественную характеристику таких человеческих актов, как
вступление в брак, самоубийство и др. Эти акты считались произволь-
ными. Теперь же выяснилась известная регулярность их совершения.
Противники концепции свободной воли восприняли "социальную
физику" Кетле как свидетельство правоты своих взглядов. Сам Кетле
исходил в интерпретации полученных результатов из идеи "среднего
человека". Он предполагал существование извечной человеческой
природы как своего рода идеала, от которого люди отклоняются со-
ответственно нормальной кривой вероятностей. Именно поэтому
средняя величина есть наиболее частая.
Если среднее число является постоянным, то за ним должна сто-
ять реальность, сопоставимая с физической, благодаря чему стано-
вится возможным предсказывать явления на основе статистических
законов. Для познания же этих законов безнадежно изучать каждого
индивида в отдельности. Объектом изучения поведения должны быть
большие массы людей, а методом - вариационная статистика. Кетле
установил, как распределяются различные отклонения от средней ве-
личины: чем отклонение больше, тем оно встречается реже, причем
этому можно дать точное математическое выражение.
В 1869 году вышла книга Гальтона "Наследственный гений". В ней
давался статистический анализ биографических фактов и излагался
ряд остроумных соображений в пользу приложимости закона Кетле к
распределению способностей. Подобно тому как люди среднего ро-
ста составляют самую распространенную группу, а высокие встреча-
ются тем реже, чем больше они отклоняются от нормы, точно так же,
полагал Гальтон, люди отклоняются от средней величины и в отно-
шении умственных способностей. Но чем детерминированы эти от-
клонения? Кетле объяснял их "игрой случая". Гальтон же утверждал,
о они строго определяются фактором наследственности.
Мы встречаемся здесь с еще одним направлением мысли, возник-
шим в психологии под влиянием эволюционной теории. Принцип
приспособления к среде был одним из аспектов этой теории, но в ней
Имелся и другой аспект - принцип естественного отбора, в свою оче-
Дь предполагающий действие механизма наследственности. При-
обление вида достигается за счет генетических детерминирован-
вариаций индивидуальных форм, образующих вид.
Под влиянием этого общебиологического подхода Гальтон выл 1
гает положение о том, что индивидуальные различия психологии
ского порядка, подобно различиям телесным, могут быть объясню
только в категориях учения о наследственности. Выдвигалась HOI
важная проблема - проблема генетических предпосылок развт
психических способностей. Наносился еще один удар по концов
ям, противопоставлявшим телесные качества человека душевными
Приемы вариационной статистики, разработанные Гальтоном>
оружили психологию важным методическим средством. Среди э1
приемов наиболее перспективным оказался метод исчисления коз
фициента корреляции между переменными. Этот метод, усоверищ
ствованный английским математиком К. Пирсоном и другими
следователями Гальтона, внес в психологическую науку ценные
тематические методики, в частности - факторный анализ. 3TOJ
мощный импульс детерминистскому объяснению индивидуаль
различий междулюдьми, перспективность которогодля будущего>
хологии, социальной практики преувеличить невозможно. Сэтим
зано также широчайшее распространение метода тестов. Был про,
жен еще один детерминистский "мост" из биологии в психологЩ
Крупные сдвиги в строе биологического мышления изменяли
товку психических функций. Новая "картина организма" требо>
изучить эти функции под новым углом зрения. Вопрос о преобраз<
нии психологии в специальную науку, отличную от философии и)
зиологии, возник, когда физиологами были открыты с опорой нгу
сперименти количественные методы закономерные зависимости м
психическими феноменами и вызывающими их внешними раздрад
телями. Здесь зародилось два главных направления: психофизика ищ
хометрия. Оба направления опирались на свидетельства сознани>Ц
пытуемых. Сознание, каким оно мыслилось со времени Декарта, и СП
считаться истинным предметом психологии. Его отношение корга
му в условиях, когда он мыслился как физико-химическая машина>
торой правит закон сохранения энергии, неотвратимо представлял
по типу параллелизма. Признать сознание способным взаимодей
вать с телом значило бы нарушить этот закон природы, и
С параллелизма и ассоцианизма - этих детищ механодетермиИ
ма - психология и начинала свой путь в качестве суверенной М
Отстоять свое собственное место среди други
Психический ук психология смогла лишь при условии откр
детерминизм и изучения причинных связей и форм детерМ
ции явлений, этим наукам неведомым и в их И
тиях непостижимым. Поскольку предметом психологии иниЦИ
ее обособления в самостоятельную, независимую от философии
ппотм (частью которых она прежде считалась) дисциплину при-
дти сознание как совокупность процессов во внутреннем мире субъ-
кт-а то на первых порах причинное основание для этих процессов
дтривалось в пределах сознания, где они будто бы и начинаются,
кончаются. Поэтому Вундт, провозгласивший психологию самосто-
ателъной наукой, выдвинул формулу о "замкнутом причинном ряде",
иди, иначе говоря, о том, что одни явления сознания вызываются дру-
гими.
Между тем этот вариант детерминистской интерпретации явле-
ний (он, напомним, был порожден идеей параллелизма, которая не
могла не утвердиться перед лицом успехов естественных наук, где вос-
торжествовал закон сохранения энергии) все явственнее обнаружи-
вал свою несостоятельность в силу несовместимости с успешно раз-
вивающейся под звездой нового детерминизма эволюционной био-
логией.
Учение об естественном отборе, как могучей силе, безжалостно ис-
требляющей все, что не способствует выживанию организма, требо-
вало отказаться от трактовки психики как "праздного" (по отноше-
нию к биологическим задачам) продукта нервного вещества.
На смену вундтовской концепции, названной структурализмом,
приходит вскормленный новыми биологическими идеями функцио-
нализм. Он сохранил прежнюю версию о сознании, но предпринял
попытку придать ему роль деятельного агента в отношениях между
интересами организма и возможностью их реализации.
Действие, исходящее от субъекта, рассматривалось как инструмент
решения проблемы, а не механический ответ на стимул. Но конеч-
ной причиной самого телесного действия оставалось все то же, неиме-
ющее оснований ни в чем внешнем, целеустремленное сознание субъ-
екта, на которое возлагалась роль посредника между организмом и
средой.
Функционализм, подобно структурализму, принимал в качестве
предмета исследования данные в самонаблюдении феномены, то есть
чрезвычайно поздний продукт исторического развития.
Объективная телеология живого, объясненная с позиций детерми-
низма понятиями об естественном отборе Дарвина и о гомеостазе Бер-
Ра, подменялась изначально присущей сознанию субъективной те-
огией. Неудовлетворенность функционализмом вела к его рас-
"аду.
Истинно психические детерминанты подобны тем, с которыми
ют дело другие науки. Они действуют объективно, тоестьнезапи-
о от сознания, служа уникальными регуляторами взаимоотноше-
"" между организмом и средой - природной и социальной.
Основные категории психологического познания изменяли с
"параметры" в зависимости от смены форм детерминизма, кото
складывались исторически, концентрируя достижения научной мьп
На рубеже XX века было открыто, что реалии, запечатленные в г
хологических категориях, не только могут быть объяснены дейс1
ем природных или социальных факторов, но и сами исполнены
тивногодетерминационного влияния на жизнедеятельность орган
ма, а у человека - на его социальные связи.
Содержание категорий психологического мышления обрелосм<
особых детерминант. Система этих категорий выступила в методе.
гическом плане как форма детерминизма, отличная от всех дру
его форм. Это был психический детерминизм. С его утвержден
никто не мог оспаривать достоинство психологии как самостояте
ной науки.
Первые крупные успехи на пути перехода от биологического
терминизма к психологическому были сопряжены с разработками
тегорий образа, действия, мотива. Наиболее типично это залечат
ло творчество Гельмгольца, Дарвина и Сеченова.
Гельмгольц как физиолог, объясняя ощущения, стоял еще на п
ве механодетерминизма. Ощущение трактовалось как прямое пор<
дение нервного волокна, которому присуща "специфическая эн
гия". Однако перейдя от ощущений к сенсорным образам внеии
объектов, он внес в понятие о восприятии признаки, соотносивадиЦ
его с неосознаваемыми действиями организма (глаза), которые стра
ятся по типу логической операции ("бессознательные умозаклюп>
ния"). Само же ощущение, считал он, соотносится не толы<йД1
нервным субстратом, но и внешним объектом, находясь с ним йЗЧНК
ковом отношении. (Появилась схема построения образа.) -
Дарвин, непосредственно занимаясь проблемами психологии, ав1№.
яснил генезис инстинктивного поведения, а также адаптивную роЙ
внешнего выражения эмоций. Тем самым категория мотива, которЯв
прежде выступала либо в виде желания или хотения субъекта, ливИК
как заложенная в его психическом механизме интуитивная сила, Mft
лучала естественнонаучное объяснение.
Сеченов ввел понятие о сигнальной роли чувствований (образов
регулирующих работу мышц. Будучи наделены чувственными "№
чиками", мышцы уж сами несут информацию как об эффекте пров
веденного действия, так и об его пространственно-временных коОр
динатах. Тем самым принцип обратной связи объяснял роль чувствен-
ного образа и реального телесного действия в жизненных встречах о?"
ганизма со средой. Таким образом, психический детерминизм утвер""
дался как особый вид саморегуляции поведения организма, а не Р"
iL
лции его актами или функциями сознания, внешними по отноше-
иЮ к нему и имеющими основания только в самом этом сознании.
Ца обломках функционализма возникают школы, стремившиеся
ончить с сознанием как верховным, устремленным к цели аген-
Главные среди них - психоанализ, гештальтизм и бихевиоризм.
все они вышли из функциональной психологии (учителем Фрейда был
gg-i-op психологии акта Брентано, Вертгеймера - функционалист
Кюльпе, Уотсона - функционалист Энджем).
Психоанализ поставил сознание в зависимость от трансформаций
психической энергии. Гештальтизм заменил понятие о сознании как
особом причинном агенте понятием о преобразованиях "феноменаль-
ного поля". Бихевиоризм вычеркнул понятие о сознании из психоло-
1 гическоголексикона. В поисках причинного объяснения психических
1 феноменов эти школы (к ним можно присоединить школу Пиаже,
T" учителем которого был функционалист Клапаред) явно или неявно
обращаются либо к физическим представлениям об энергии и поле,
либо к биологическому принципу гомеостазиса.
В бернаропской концепции принцип гомеостазиса относился толь-
ко к регуляции процессов во внутренней среде организма. Будучи пе-
ренесен на взаимоотношения междуорганизмом и внешней средой,
он привел к постулату о том, что смысл этих взаимоотношений опре-
деляется задачей достижения равновесия (а не на активное преодо-
ление организмом сопротивления среды и ее преобразование).
И в бихевиористских моделях (сравните "закон эффекта" у Торн-
дайка, принцип "редукции потребности" у Халла, "подкрепление"
уСкиннера), и во фрейдистских представлениях о стремлении пси-
хической энергии к разряду, и в теориях поля, соответственно кото-
рым психикой движут неравновесные "системы напряжений", и в уче-
нии Пиаже о том, что уравновешивание организма со средой (дости-
гаемое посредством ассимиляции и аккомодации) определяет разви-
тие интеллекта, - во всех этих концепциях запечатлен отразивший
влияние физики и биологии психический детерминизм. Но если в
естествознании понятия об энергии поля, гомеостазе и др. отобража-
ют адекватную им реальность, то в контексте психологических иска-
ний они приобрели характер метафор. Ведь, когда говорилось об энер-
гии мотива, напряжении поля или стремлении системы к равнове-
сию, не предполагалось объяснение психического в категориях фи-
ики или физиологии.
Психический детерминизм в силу своеобразия факторов, специ-
фичных для человеческого уровня жизнедеятельности, укреплялся
"Ключением в структуру категорий (как обобщенных образов психо-
терминант) признаков, почерпнутых в сфере социокультурных про-
355

цессов. Поэтому развитие психического детерминизма шло по пути
разработки таких объяснительных схем, которые формировались в
своеобразном "диалоге" между "голосами" естественных и социаль-
ных наук.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96