На этом основании строилась "бесполая педагогика"
екая десексуализация в качестве компонента менталитета t
го человека", как запомнилось многим, была прорекламир
одном из первых телемостов "СССР - США", когда одна1
ских участниц заявила, что в Советском Союзе "секса нет
Однако после того как в период перестройки были сня1
гические запреты, в сознании людей - если не всех, то мн(
ла проявляться другая крайность как реакция на былое таб>
терпимое отношение, а то и активное оправдание порногря
е отношение к проституции. В настоящее время баланс
црител gi.iMu запретами и сексуальной вселозноленностью в со-
еЖДУ ug "g установился. Это порождает многие трудности,
знани - всегда успешно разрешают педагоги, врачи-сексологи и
оторыб н
рт однако, помнить, что менталитет "советского человека"
д существования и других представлений. Если речь идет о
то всем известны такие качества россиянина, как гостепри-
и хлебосольство, отсутствие национального чванства, нали-
"" и стоенной потребности в защите Родины, которая сыграла ре-
" ,Q роль в годы Великой Отечественной войны, и многие дру-
эдесь черты менталитета совпадают с приметами национального
мтерц. Можно, конечно, сказать, что это качества скорее обще-
ддеческие и поэтому выпадают из категории менталитета. Действи-
до не исключено, что будут названы народы, имеющие такой же
"д" подобный набор черт, но это не говорит еще об их общечеловече-
ском характере. Есть основания полагать, что для россиянина, напри-
мер, нехарактерно то, что обобщенно именуется "немецким счетом"
(каждый платит только за себя).
Теория личности
с позиций категориального
анализа психологии
"Советский менталитет" - это форма общественного сознания то-
талитарного государства, внедренная в структуру личности его под-
данных, но менталитет народа всегда в чем-то совпадал, а в чем-то не
совпадал с инвариантами мышления и поведения, навязанными и сан-
кционированными сверху.
При анализе категориального строя пси-
хологической науки, как следует из изло-
женного выше, выделяется шесть базис-
ных категорий, каждая из которых харак-
теризует одну из сторон предмета психо-
логии: индивид, образ, действие, мотив, психосоциальное отноше-
"Реживание. Категориальный анализ позволяет увидеть за эм-
оретическими построениями любой психологической си-
" частной концепции контуры их категориального аппара-
д " твование которого может оставаться скрытым для создате-
эд БРОННИКОВ этих концепций и систем. Осмысление категори-
дрдд "парата науки является одним из условий формирования ре-
ной методологии исследования. Нет основания полагать, что в
три, УКИ все эти категории строго одновременно стали предме-
ванц сии, а также методологически и теоретически организо-
опреп Учения. Освоение указанных категорий осуществлялось в
Нии последовательности, порождая в поступательном дви-
-"о знания разветвленную систему понятий, концепций,
эмпирических исследований и добытых фактов, формируя КОНКЕ
ное содержание отраслей психологии.
Начиная с середины 20-х до середины 60-х годов XX века псих
логия осваивает в теоретическом и эмпирическом планах категод
образа, действия и мотивации. Другими словами, в работах мног
психологов - Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, А.Р. Лур<
А.Н. Леонтьева - получают рассмотрение "психофизиологическ
и "психико-гносеологическая" проблемы. Это стимулировало п
хофизиологические исследования и способствовало углубление
изучению познавательных процессов, их развития и мотивации.
Вместе с тем "психосоциальное отношение" и триада "организ
индивид - личность" до начала 70-х годов фактически не выходя-
авансцену психологической науки. Это не значит, что они уже тогд
присутствовали имплицитно в категориальном аппарате науки (пс
бнотому как в настоящее время не выпадают из категориального ci
"действие", "образ", "мотивация"). Происходит если не смена
трансформация парадигмы психологии, выводящая на первый план.>
тегории, которые не получали до сих пор должной теоретической i
работки российских психологов.
Причины этой трансформации обусловлены многими обстоят
ствами. Прежде всего должен быть назван усиливающийся за пос
ние двадцать лет общий интерес к проблеме человека, человече>
взаимоотношений, что выразилось в интенсивном развитии сопя
логии и социальной психологии, которые в предшествующие го
по существу, не находили себе места в структуре науки и не распс
гали возможностями для развития. На 1 съезде Общества психолс
в 1959 году фактически не было докладов по социальной психоло
и состоялось всего несколько сообщений по психологии лично<
точнее - по проблеме индивидуальных различий, тогда как на VI ci
дев 1993 году едва ли не половина симпозиумов была посвящена)
личным аспектам социальной психологии и психологии личности
Понимание социальной сущности человека, включенности >W
вида в исторически возникающую и исторически изменяющуюся
стему общественных отношений органически входит в трактовку к
горий "психосоциальное отношение" и "организм - индивид -1
ность", образуя их методологическое основание, определяя общие>
ходы к построению программ научного исследования в области ин
сивно развивающейся социальной психологии и психологии лично
Все сказанное позволяет использовать категории "организм -i
дивид-личность" для построения общепсихологической теориилв
ности. В этой связи особо важное значение приобретают следую>
положения, которые приводятся здесь путем прямого цитирован>
п тулаты теории Первый. "Природные, органические стороны и
личности черты выступают в структуре личности как соци-
ально обусловленные ее элементы... Биологиче-
де существует в личности в превращенной форме как социальное"
(Д.В. Петровский).
второй. "Движение деятельности, процесс ее развертывания не-
одимо ведет к снятию ограничений, первоначально присущих си-
туации... в качестве объекта преодоления могут выступать также и по-
циальные ограничения деятельности, в данном случае понимае-
мые как сужение возможностей субъекта в сфере целеполагания. Огра-
ничения эти побуждают специальную деятельность, направленную на
цх преодоление. Этим и определяется собственно активность лично-
сти" (В.А. Петровский).
Трети. "Личность индивид: это особое качество, которое при-
обретается индивидом в обществе... личность есть системное и поэ-
тому "сверхчувственное" качество, хотя носителем этого качества яв-
ляется вполне чувственный, телесный индивид со всеми его прирож-
денными и приобретенными качествами" (А.Н. Леонтьев).
Четвертый. "Философ-материалист, понимающий "телесность"
личности не столь узко, видящий ее прежде всего в совокупности
(в ансамбле) предметных, вещественно-осязаемых, отношений дан-
ного индивида к другому индивиду (к другим индивидам), опосред-
ствованных (курсив наш. - А.П.) через созданные и создаваемые их
трудом вещи, точнее, через действия с этими вещами (курсив наш. -
А.П.)... будет искать разгадку "структуры личности" в пространстве
вне органического тела индивида и именно поэтому, как ни парадок-
сально, - во внутреннем пространстве личности" (Э.В. Ильенков).
Пятый. "...Личность может быть понята только в системе устой-
чивых межличностных связей, которые опосредствуются содержани-
ем, ценностями, смыслом совместной деятельности для каждого из
ее участников. Эти межличностные связи практически нерасторжи-
мы, они вполне реальны, но по природе своей "сверхчувственны".
Они заключены в конкретных индивидных свойствах, но к ним не-
сводимы, они даны исследователю в проявлениях личности каждого
из членов группы, но они вместе с тем образуют особое качество са-
ои групповой деятельности, которое опосредствует эти личностные
проявления, то есть смысловые образования личности, связанную си-
му личностных смыслов, определяющих особую позицию каждо-
го в системе межиндивидных связей, шире - в системе обществен-
ных отношений" (А.В. Петровский).
Шестой. "Личность индивида выступает в трех аспектах ее психо-
ского понимания: интраиндивидной, интериндивидной и ме-
таиндивидной атрибуции... Лишь в единстве отмеченных аспекте
личность раскрывается со стороны своего строения, своей структу
ры. Она выступает как обнаруживающаяся и опосредствуемая сощ
альной деятельностью идеальная представленность индивида вдг
гих людях, в его связях с ними, наконец в нем самом - как преде)
вителе социального целого" (В.А. Петровский).
Седьмой. "...Постулат максимизации, то есть стремления индив
да к максимальной персонализации с вытекающими из неготеоре-
ческими гипотезами: 1) любое переживание, воспринимаемое нщ
видом как имеющее ценность в плане обозначения его индивидуа
ности, актуализирует потребность в персонализации и определяет]
иск значимого другого, в котором индивид мог бы обрести идеал>
ную представленность; 2) в любой ситуации общения индивиде)
мится определить и реализовать те стороны своей индивидуально
которые вданном конкретном случае доступны персонализации.
возможность ее осуществления ведет к поиску новых возможность
себе самом или предметной деятельности; 3) из двух или более пар
неров по общению субъект при прочих равных условиях предпочщ
оттого, кто обеспечивает максимально адекватную персонализацщ
Аналогично - предпочтение будет отдано тому, кто может обеспеч>
максимально долговечную персонализацию... Третьей переменной
ляется интенсивность потребности в персонализации" (А.В. Петр<
ский, В.А. Петровский), ,д
Методологические
основания
теории личности
Восьмой. "Источником развития и утверждения личности выси
пает возникающее в системе межиндивидных отношений (в rpyni
того или иного уровня развития)... противоречие между потребное
личности в персонализации и объективной заинтересованностью
ной общности, референтной для индивида, принимать лишь те 1
явления его индивидуальности, которые соответствуютзадачам, t
мам и условиям функционирования и развития этой общности...J
ность формируется в группах, иерархически расположенных на
пенях онтогенеза (и "социогенеза". - А.П.), характер развития л1
ности задается уровнем развития группы, в которую она включен)
в которой она интегрирована" (А.В. Петровский). И
Таким образом, определены исходные принй
пиальные позиции для построения общепсШ
логической теории личности. Уточним, что иц
ется в виду, когда она обозначается как "оба
психологическая". Речь вданном случае идеШ
столько о ее общей методологической и онтологической схеме (1
всей ее важности), сколько о том, что данный теоретический к
структ представлен в присущих ему характеристиках и связях, М
g выявляются во всех отраслях психологии: не только в так назы-
,ой общей психологии, но и в социальной, возрастной, педагоги-
рскои, юридической, психологии управления, патопсихологии идру-
их выступая в присущей научной теории программирующей роли
ц отношению к соответствующей практической сфере (образованию,
производству, медицине, правопорядку).
Как и всякая научная теория, теория личности должна отвечать
общему методологическому требованию - дать целостное представ-
ление о закономерностях и существенных связях определенной об-
дасти действительности (личности человека), предложить целостную
(при ее внутренней дифференцированности) систему знаний, кото-
рая содержала бы в себе методы не только объяснения, но и предска-
зания, возникновения определенных феноменов в определенных
условиях и которую характеризовала бы логическая зависимость од-
них ее сторон от других, принципиальная возможность выведения ее
содержания из некоторой совокупности исходных утверждений. Вы-
ше в восьми тезисах, выполняющих функцию своего рода пролего-
менов (предварительных суждений, вводящих в изучение предмета)
к предстоящему теоретическому построению, показана совокупность
утверждений (постулатов, допущений, законов и т. д.), образующих
исходный базис общепсихологической теории личности. Тем самым
оказывается возможным построить теоретическую модель существен-
ных связей, выступающих в определенной психологической реаль-
ности - личности человека. Возникновение теории личности не мо-
жет быть оторвано от ее эмпирической основы, охватывающей мно-
жество накопленных в общей, социальной, детской психологии, па-
топсихологии, психотерапии фактов, добытых экспериментально, но
пока еще разрозненных и не обобщенных.
Здесь описана в самом общем виде теоретическая абстракция, обес-
печивающая последующее восхождение к конкретному. Только так (на
пути от абстрактного к конкретному) можно развивать ее в систему
взаимосвязанных концепций, содержание которых включает утверж-
дения с их эмпирическими доказательствами, и построить конкрет-
ные теоретические конструкции, отправляющиеся от совокупности
"Удимых общетеоретических принципов. Если же эти концепции
это, разумеется, отнюдь не все существующие теоретические по-
Рния, имеющие хождение в среде психологов как за рубежом, так
России, а только те, которые отвечают указанным общим прин-
эм) уже включены в научный оборот, то остается найти им место
й теоретической схеме и тем самым обеспечить логическую за-
ость одних элементов теории от других.
то же представляет собой теория личности, ее наиболее общая
модель? Она, по существу, должна совпадать с определением лич1
сти, описывающим ее в системе наиболее существенных связей и:
висимостей и отвечающим основным общенаучным методологиче
ским принципам: детерминизма, системности, развития. Тогда теа
ретическая модель личности должна быть представлена как опредд
ляемое активной включенностью в общественные отношения счетец
ное качество их субъекта (индивида), имеющее трехзвенную струи
туру (интра-, интер- и метаиндивидную его репрезентации), раз>
вающуюся в общении и совместной деятельности и ею опосредств
ванную.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96