..
...Та самая женщина, которая до близости была вполне увере-
на, что ее возлюбленный выше пошлых побуждений, начинает
СТЕНДАЛЬ (1783 1842 п-.)
бояться, что он лишь стремился увеличить еще одним именем
список своих побед...
[..]
Женщины предпочитают чувства разуму; это очень про-
сто: так как в силу наших глупых обычаев на них не возлага-
ется в семье никакого дела, разум никогда не бывает им поле-
зен, и они никогда не убеждаются в его пригодности для
чего-либо.
Напротив, он всегда вреден им, так как выступает на сцену
только для того, чтобы пожурить их за вчерашнее наслаждение
или повелеть им не наслаждаться завтра.
1...]
Как только женщины пускаются в рассуждения общего харак-
тера, они предаются любви, не замечая этого.
...В любви мы наслаждаемся лишь иллюзией, порождаемой
нами самими...
В любви мужчины подвергаются риску тайного мучения души...
Мужчину унижает долгая осада; женщину, наоборот, она покры-
вает славой.
[...]
...Некоторая резкость и равнодушие в начале знакомства - ес-
ли это лекарство подается естественно - почти безошибочный
способ добиться уважения умной женщины.
[...]
Задетое самолюбие царит в любви-влечении, определяя ее судьбы.
[...]
Ужасным признаком потери соображения является то, что, думая
о каком-нибудь мелком факте, с трудом поддающемся наблюде-
нию. вы видите его белым и толкуете его в пользу вашей любви;
минуту спустя вы замечаете, что в действительности он черен, и
опять-таки делаете из него вывод, благоприятствующий вашей
любви.
[...1
Красота есть лишь обещание счастья.
[...]
Для рождения любви красота необходима как вывеска...
4. МЫСЛИ
О Воспоминание об утраченном всегда кажется выше того, чего
мы можем ждать от будущего.
СТЕНДАЛЬ (1783 -1842 IT.)
а Каждый человек, если только он дает себе труд изучить
себя, устанавливает свой идеал прекрасного, и мне кажется,
что желание обратить соседа в свою веру всегда бывает
немножко смешным.
а Писатель не должен думать о критике, так же как солдат о
госпитале.
СЗ Нельзя называться политиком, если не обладаешь терпением и
способностью сдерживать гнев.
a Мое счастье было бы полным, если бы оно не являлось побе-
дой, - в чем единственно заключается счастье глупца.
О В мире чувства есть лишь один закон составить счастье
iolO, кого любишь.
СЧ Умереть за друга при каких-нибудь исключительных обстоя-
тельствах менее возвышенно, чем ежедневно и втайне жертво-
вать собой ради него.
С) Участь глубокой старости у обоих полов зависит от того, на
что потрачена молодость.
("1 Умение вести разговор УГО талант.
П На свете есть два несчастья: несчастье неудовлетворенной
страсти и несчастье смертельной тоски.
СЧ Для искусства нужны люди немного меланхоличные и доста-
точно несчастные.
3 Любовь! В каких только безумствах не заставляешь ты нас
обретать радость.
С) Стендаль, несомненно, классик философского анализа темы
<любви>. Это значит, что замеченное, осмысленное и выска-
занное им или было явлено миру впервые, или в таком ра-
курсе, что привычная проблема пусть даже и вопросно-
пунктирно стала отчетливее нам и ближе.
Контекст подходов у Стендаля смелый, творческий, це-
левой: и одно это уже есть залог того, что отношение
непонимания к пониманию <любви> стало менее напря-
женным,
О любви писали многие. О любви писали все. Не обошли ее
стороной и мудрые. Приводимый ниже свод их суждений
показывает, что Стендаль один не уступает им всем, на-
столько прозорливы и глубоки его мысли.
П Поверхностными людьми я считаю как раз тех, кто любит
только раз в жизни. Их так называемая верность, постоянст-
во лишь летаргия привычки или отсутствие воображения.
СТЕНДАЛЬ (1783-1842 гг.)
Верность в любви, как и последовательность и неизменность
мыслей - это попросту доказательство бессилия...
(О. Уайльд)
О Любовь - глубочайшая из тайн. Разглашенная даже люби-
мой, она перестает быть любовью.
(Г. Торо)
D С точки зрения социальной, в любви разумно, быть может,
только одно - только то, что она безумна.
(А. де Ривароль)
СЗ Разум не должен вмешиваться в любовные дела. Правильно
рассуждает любимая женщина или неправильно - это безраз-
лично. Любовь выше разума.
(Джек Лондон)
О Любовь - это грубое преувеличение различия между одним
человеком и всеми остальными.
(Б. Шоу)
D Счастливая любовь -- расслабляет волю, несчастная - раз-
бивает сердце, где же ее блага?
(Р. Роллан)
О Как на противоположность между обоими видами первичных
позывов мы можем указать на полярность любви и ненависти...
Но клиническое наблюдение учит нас тому, что ненависть не
только неожиданным образом постоянный спутник любви (ам-
бивалентность), не только частный ее предшественник в чело-
веческих отношениях, но и что ненависть при различных усло-
виях преврашается в любовь, а любовь - в ненависть.
(3. Фрейд)
СЗ Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но
мало кто ее видел.
(Ф. Ларошфуко)
П Клясться женщине в вечной любви столь же нелепо, как утвер-
ждать, что всегда будешь здоров или всегда будешь счастлив.
(Ш. де Монтескье)
СЧ Любят больше всего тех, кого боятся.
СЧ {) Мужчина любит не столько женщину, сколько продолжение
в ней своих желаний. С)
С) Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь...
(Из песни)
О Любовь видит человека таким, каким его <предполагал> при
создании бог.
(Фон Хаттинберг)
СТЕНДАЛЬ ( 1783-1842 гг.)
П Любовь - большая помеха в жизни. С ее помощью заполня-
ются тюрьмы и дома для умалишенных. Хроника любовных
страстей легко прослеживается в протоколах комиссара по-
лиции.
(А. Шопенгауэр)
П Любовь, для того чтобы быть действительно любовью, должна
основываться на следующей предпосылке: надо любить, исходя
из своей сущности, и переживать, исходя из сущности другого.
(Э. Фромм)
П Для того, кто любит, любовь накладывает чары на весь мир,
окутывает мир дополнительными ценностями. Любовь значи-
тельно увеличивает полноту восприятия ценностей.
(В. Франкл)
СП Наверно так устроен мир.
Он как большой стрелковый тир,
Где мы друг друга - в сердце или в глаз,
А нам все кажется, что целят только в нас.
(Альберт Гареев)
П Не смейтесь над первой любовью, не смейтесь, иначе она по-
смеется над вами.
(Р. Рождественский)
[") <Единство - возвестил оракул наших дней, -
Быть может спаяно железом лишь и кровью..>
Но мы пЬпробуем спаять его любовью, -
А там увидим, что прочней...
(Ф. И. Тютчев)
О Только влюбленный имеет право на звание человека.
(А. Блок)
О Будь хоть бедой в моей судьбе,
Но кто б нас ни судил,
Я сам пожизненно к тебе
Себя приговорил.
(К. Симонов)
П Любовь - это удвоение жизни, то есть за одну жизнь человек
проживает как бы две жизни - свою собственную и жизнь
любимого.
СЧ Любовь величина переменная. Даже у самых любящих возни-
кают периоды неприязни друг к другу. Это естественно.
(Ю. Орлов, психолог)
С1 Все влюбленные талантливы.
(М. Горький)
СТЕНДАЛЬ (1783-1842 гг.)
СТЕНДАЛЬ (1783-1842 гг.)
1") Любовь отточила карандаш первого художника.
(К. Гельвеций)
0 Если я испытываю радость и мне хорошо от того, что тебе
хорошо, и я хочу, чтобы было еще лучше, то, значит, люблю.
(Ю. Орлов)
С] Любовь- это когда тебя одолевает желание... но такое...
хоть подыхай... чтобы тебя пожелали...
( Ту луз Лотрек)
С) Любовь наказание, а может награда, а может быть вместе и
то, и другое.
(Р. Рождественский)
П То сердце не научится любить,
Которое устало ненавидеть.
О Любви все возрасты покорны
Ее порывы .благотворны.
(А. С. Пушкин)
П Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня:
я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя...
(М. М. Пришвин)
О Любить - это значит смотреть не друг на друга, а смотреть
вместе в одном направлении.
(А. де Сент-Экзюпери)
С~1 Нет истины, где нет любви.
1") Любить- это желание быть любимым.
(Платон)
D Та и красавица, которую сердце полюбит.
(Пословица)
СЧ Любовь не заслуживают, любовь - это просто милость.
(В. Франкл)
О Человек, которого любят, не может не быть своеобразным и
неповторимым, то есть ценность его личности реализуется.
(В. Франкл)
D Любовь никогда не бывает без грусти...
(Из песни)
С) И ненавидим мы, и любим мы случайно.
(М. Ю. Лермонтов)
С1 Любовь - неистовое влечение к тому, что убегает от нас.
(М. Монтень)
С1 Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой.
(Ф. М. Достоевский)
Ж.
1.
ж
№
!Ж"
<>
"й
-".
"
II
1
С1 Любовь есть только отражаемое другими людьми самоуваже-
ние человека.
(Р. Эмерсон)
П Когда нам кажется, что мы знаем другого, - это всякий раз
означает конец любви.
(М. Фриш)
О Любовь не ищет подлинных совершенств; более того, она их
как бы побаивается: ей нужны лишь те совершенства, которые
творит и придумывает она сама.
(Н. Шамфор)
С] Человек любит другого, покуда не может судить о нем, и лю-
бовная тоска - следствие недостаточного знания.
(Т. Манн)
С) Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека,
любит весь мир.
(Э. Фромм)
О Отдать тебе любовь?
- Отдай...
Она в грязи...
-Отдай в грязи...
Я погадать хочу...
- Гадай...
Еще хочу спросить...
-Спроси...
Скажу тебе: убей!
-Убью!
Скажу тебе: умри!
- Умру!
А если захлебнусь?
- Спасу...
А если будет боль?
- Стерплю...
Допустим, постучусь...
- Впущу...
Допустим, позову...
- Пойду...
А если там беда...?
-В беду...
А если обману?
- Прощу...
Спой- прикажу тебе...
СТЕНДАЛЬ (1783-1842 гг.
- Спою...
Запри для друга дверь...
- Запру...
А если вдруг стена?
- Снесу...
А если узел?
- Разрублю...
А если сто узлов?
- И сто...
Любовь тебе отдать?
-Любовь...
Не будет этого!!!
- За что?!
За то, что не люблю рабов.
(Р. Рождественский)
ШОПЕНГАУЭР
АРТУР
1
jfk
1. жизнь
Немецкий философ.
Рбдился в обеспеченной семье данцигского (ныне польский го-
род Гданьск) купца, обучался коммерции, медицине и затем фи-
лософии.
С 1809 года учился в Геттингене в самом знаменитом из герман-
ских университетов. Изучал медицину, физику, зоологию, астро-
номию, естественную историю, психологию, логику, анатомию
человеческого мозга. С 1811 года в Берлинском университете
изучал философию, слушая Фихте и Шлейермахера.
С юности в Шопенгауэре зрел пессимизм. <Жизнь - очень со-
мнительная вещь, и я решил посвятить свою жизнь размышлениям
о ней>, - так философ сформулировал свое целевое кредо.
Был весьма самонадеян, и до сих пор биографов удивляет его
преподавательская выходка. Будучи приват-доцентом в Берлин-
ском университете, он поставил свои лекции в те же часы, что и
лекции по расписанию. Гегеля. При этом Шопенгауэра непод-
дельно сердило то, что к нему -- великому мыслителю - почти
никто из студентов не приходил.
Был старым холостяком, славился своей скупостью, резкостью
суждений и нетерпимостью. Коллеги отмечали его честолюбие и
ШОПЁНГАУЭР АРТУР (1788-1860 п-.)
ШОПЕНГАУЭР АРТУР (1788-1860 гг.)
прямо-таки маниакальную мнительность - ему казалось, что все
его замалчивают и плетут против него заговоры.
Преподавательская карьера Шопенгауэра не задалась. В 1820
году он всего лишь один семестр читал свои лекции <Об основа-
ниях философии или о теории познания, включая логику>. Сле-
дующая малоуспешная попытка была предпринята им в 1825 го-
ду. Лекторским стилем Шопенгауэра было то, что он уничижительно
упоминал или совсем не упоминал других философов.-
Оставив преподавание. Шопенгауэр большую часть жизни про-
жил во Франкфурте-на-Майне.
В совершенстве владел английским, французским, итальянским
и испанским языками.
В 30 лет написал свое главное произведение <Мир как воля и
представление>.
Считается, что Шопенгауэр, наряду с английским поэтом Кол-
риджем, стал автором термина <пессимизм> (от лат. pessimus,
т, е. наихудший).
Впервые употребил выражение <духовное наслаждение>
() -- <Наивысшее разнообразнейшее, продол-
жительнейшее наслаждение -- это наслаждение духовное...>
Пожалуй, первым всесторонне исследовал человеческий эго-
изм и. стремясь выразить глубину этого людского порока, однаж-
ды придумал гиперболу: <Иные люди были бы в состоянии убить
своего ближнего просто для того, чтобы смазать себе сапоги>; а
потом Шопенгауэр пишет об этом исповедально откровен-
но - сам же и усомнился: да точно ли это преувеличение?
Большую часть дня проводил в кабинете своей двухкомнатной
квартиры. Его окружали бюст Канта, портрет Гёте, бронзовая
тибетская статуя Будды, шестнадцать гравюр на стенах с изо-
бражением собак.
Любимое занятие - чтение. <Не будь на свете книг, я давно
пришел бы в отчаяние...> признавался Шопенгауэр. В библио-
теке философа хранилось 1375 книг. Наибольшее удовольствие
доставляло философу чтение Упанишад в переводе с персидско-
го на латинский издания 1809 года.
Шопенгауэр придерживался строгого режима. Надев старо-
модный фрак и аккуратно повязав шею белым бантом, он в уста-
новленный час шел обедать в ближайший ресторан. Совершал
длительные прогулки, на ходу разговаривая с самим собой. Его
сожителем и постоянным спутником был белый пудель Атма (брах-
манское: духовное первоначало, <самость>).
т
1
После смерти своей собаки Шопенгауэр установил у себя в
комнате гипсовое изображение Атмы и завел себе новую собаку.
Отличался недоверием к людям и был крайне подозрителен. Пе-
ред сном Шопенгауэр перепрятывал свои ценности в самые потаен-
ные уголки комнаты боялся грабежей. Спать ложился с оружием.
Панически боялся умереть от заразной болезни, из-за чего, чуть
прознав о возможной или начавшейся эпидемии (оспы или холе-
ры), - а эти болезни тогда действительно мириадами косили лю-
дей, тут же менял место жительства.
Сочинения Шопенгауэра:
<О четверояком корне закона достаточного основания> (1813);
<О зрении и цветах> (1816);
<Мир как воля и представление> (1819);
<О свободе воли>,
<Об основе морали> (1841);
<Две основные проблемы этики> (1841);
<О религии> (1851);
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88