Поэтому ограничимся кратким изложением
положительных государственных мероприятий Павла, которые он провел за свое
короткое царствование.
"Император Павел имел искреннее и твердое желание делать добро. Все,
что было несправедливо или казалось ему таковым, возмущало его душу, а
сознание власти часто побуждало его пренебрегать всякими замедляющими
расследованиями, но цель его была постоянно чистая; намеренно от творил
только одно добро. Собственную свою несправедливость сознавал он охотно.
Его гордость тогда смирялась и, чтобы загладить свою вину, он расточал и
золото и ласки".
"Пред ним, как пред добрейшим Государем, бедняк и богач, вельможа и
крестьянин, все были равны. Горе сильному, который с высокомерием притеснял
убогого. Дорога к Императору была открыта каждому; звание его любимца
никого пред ним не защищало". (11)
Если Екатерина запрещала крестьянам даже жаловаться на своих
владельцев, то Павел приказал привести крестьян к присяге, показав этим,
что они для него такие же подданные, как и помещики. Губернаторам было
приказано следить за тем, как помещики обращаются с крестьянами и о всех
злоупотреблениях помещиков сообщать царю.
Желая "открыть все пути и способы, чтобы глас слабого, угнетенного
был услышан, Павел приказал поставить в одном из окон Зимнего Дворца
железный ящик, в который каждый мог бросить свои прошения".
Видный масон и вольтерьянец А. И. Тургенев, позже, как и все масоны,
клеветавший на Павла I, и тот признает в своих воспоминаниях:
"Первый любимец, первый сановник, - пишет он, - знаменитый вельможа
и последний ничтожный раб, житель отдаленной страны от столицы - равно
страшились ящика.
...Правосудие и бескорыстие в первый раз после Петра I ступили через
порог храмины, где творили суд и расправу верноподданных".
Как относился Павел к крестьянству, видно из следующих выдержек,
взятых из написанного им для своих детей Наставления.
"Крестьянство, - пишет он, - содержит собою все прочие части своими
трудами, следственно, особого уважения достойно и утверждения состояния, не
подверженного нынешним переменам его", - (другими словами, превратностям
крепостного права). "Надлежит уважать состояние приписных к заводам
крестьян, их судьбу переменить и разрешить. Не меньше уважения заслуживают
государственные крестьяне, однодворцы, черносошные и пахотные, которых
свято, по их назначениям, оставлять, облегчая их судьбу".
10 февраля 1797 года Павел запретил продажу дворовых людей и
крестьян без земли. В день коронации в 1797 году запретил заставлять
работать крестьян по праздникам.. Казенным крестьянам было дано
самоуправление, по 15 десятин земли, сложено 7 миллионов недоимок, хлебная
повинность, разорительная для крестьян была заменена денежной из расчета 15
копеек за четверик хлеба.
"...Нельзя изобразить, - пишет Болотов, - какое приятное действие
произвел сей благодетельный указ во всем государстве и сколько слез и
вздохов благодарности выпущено из очей и сердец миллионов обитателей
России. Все государство и все концы и пределы оного были им обрадованы, и
повсюду слышны были единые только пожелания всех благ новому государю".
Чтобы удешевить цену хлеба. Император распорядился продавать хлеб по
дешевым ценам из казенных хлебных магазинов. И цена на хлеб понизилась.
Скажут, это слишком мало: необходимо было уничтожить основную язву,
разрывающую социальное единство народа - крепостное право западного типа.
Но выполнить эту радикальную реформу социальной структуры государства, в то
время, при полном расстройстве государства, Павел I, конечно, не мог. Но и
то, что он сделал для облегчения участи крестьянства, вызвало огромную
волну благодарности со стороны крестьянства. Спустя столетие после убийства
Павла, крестьяне приходили поклоняться гробнице Павла I и ставили ему
свечи.
Крестьянство за несколько месяцев царствования Павла получило больше
льгот, чем за все долгое царствование его матери, прославленной историками
- "мудрой и просвещенной правительницей".
Павел кладет конец преследованиям Православной Церкви и
раскольников. Возвращает Церкви отобранные у нее имения. "Кратковременное
царствование Императора Павла I, - пишет Епископ Серафим, настоятель Новой
Коренной пустыни, созданной в Северной Америке, в своей книге "Одигитрия
русского Зарубежья", - принесло большое облегчение и, по сравнению с
царствованием Екатерины, было поистине благословенным. Церковь, ставшая
было захудалым придатком к государственным учреждениям, получила известное
признание и некоторую самостоятельность. Ей были возвращены частично ее
права и привилегии. Особенно это сказалось на монастырях". Павел прекратил
преследования старообрядцев. В начале 1798 года, в центре старообрядчества,
в Нижегородской губернии, старообрядцам было разрешено открыть свои церкви.
Когда сгорел один из раскольничьих скитов на Керженце, старообрядцы
обратились к Императору Павлу с просьбой об отпуске средств на
строительство нового скита. И Павел выдал старообрядцам пособие из своих
личных средств.
Мы знаем, как безрассудно расходовала Екатерина государственные
средства на свои прихоти и для вознаграждения своих фаворитов. Павел
считает, что Царь не имеет права так своевольно обращаться с
государственными деньгами.
"Доходы государственные, - пишет он, - государства, а не государя и,
составляя богатства его, составляют целость, знак и способ благополучия
земли. Поэтому расходы должно соразмерять по приходам и согласовать с
надобностями государственными и для того верно однажды расписать так, чтобы
никак не отягчать земли".
Император Павел решил принять меры к улучшению расстроенных финансов
и "перевесть всякого рода бумажную монету и совсем ее не иметь". С целью
повышения стоимости денег много придворных серебряных сервизов и вещей было
переплавлено в монету. На площади перед Зимним Дворцом было сожжено
бумажных денег на сумму свыше 5.000.000 рублей. Стоимость денег поднялась.
Желая ликвидировать хаос в законодательстве, доставшийся ему в
наследство от "Златого века", Павел приказал собрать все действующие до тех
пор законы в три особых книги: уголовную, гражданскую и "казенных дел".
Цель реформы преследовала показать "прямую черту закона, на которой судья
утвердиться может". Еще ранее Павел дал "людям, ищущим вольности", право
апеллировать на решение судов.
Как мы видим, внутренняя политика Павла заключалась в стремлении
исправить основные недостатки, доставшиеся ему в наследство от "Златого
века" Екатерины II. Даже из краткого перечисления осуществленных по приказу
Павла мероприятий, видно, что они все разумны и вызваны жизненной
необходимостью. Они не дают абсолютно никакого материала для заключения о
том, что Павел был сумасбродным деспотом и сумасшедшим.
Еще будучи наследником, он высказывал мысль что Россия отныне не
должна больше заботиться об увеличении своей территории, что победив всех
своих основных врагов, отныне она должна вести только оборонительные войны.
Он хотел уменьшить армию и найти "способ" к приведению армии в надлежащую
пропорцию в рассуждении земли".
Разве это была не разумная мера? Разве это не облегчило бы положение
государства, страдавшего от огромных расходов на содержание большой армии?
Весной 1800 года Павел запретил ввоз в Россию иностранных книг,
запретил отправку заграницу юношей для обучения в иностранных учебных
заведениях.
Это дало некоторые результаты. Увлечение всем иностранным
уменьшилось. С французского языка высшие круги общества стали переходить на
русский.
"Однажды, обедая у графа Остермана, - пишет в своих воспоминаниях С.
Н. Глинка, - я был поражен тем, что за обедом не слыхал ни слова" (т. е.
никто не произнес ни одного французского слова).
Если связать воедино все задуманные Павлом I видоизменения в
политической и социальной областях, то по верному замечанию Н. Былова,
"получится необыкновенно стройная, законченная и внутренне цельная система.
Одно вытекает из другого, одно дополняется другим, и все вместе поражает
глубиной и размахом. Если все это признаки сумасшествия, то единственно что
можно сказать: "Дай Бог каждому из нас быть таким сумасшедшим!"
Изучение идейного наследия Имп. Павла I представляет собою насущный,
чисто современный интерес".
VII. РАЗУМНОСТЬ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ПАВЛА I
Павла I обвиняют в том, что его внешняя политика была также
противоречива и непоследовательна, как и внутренняя. Причину
"непоследовательности" и противоречивости внешней политики Павла объясняют
той же причиной, что и его поведение - неуравновешенностью его характера.
Это ошибочное заключение.
Продолжительное путешествие по Европе хорошо познакомило Павла с
политическим положением в Европе, с политическими интересами различных
государств Европы. Он был в курсе всех основных направлений своей эпохи.
Реальная трезвая политика, считающаяся с изменяющимися
обстоятельствами, всегда, на первый взгляд, производит впечатление
противоречивой и непоследовательной. Политика Павла I в отношении
европейских государств и революционной Франции была вполне разумной.
Убежденный враг французской революции, Павел сначала становится союзником
Австрии и Англии. Но вскоре он понимает, что и Австрия и Англия заботятся
не столько о борьбе с революционной Францией, сколько об использовании
побед русских войск в своих интересах. Павел стремился к борьбе с
революционной армией. Австрия же за счет побед Суворова хотела захватить
часть Италии, а Англия укрепить свою мощь на морях.
Павел был недоволен союзниками, в особенности, австрийцами, за их
интриги против русской армии, вследствие которых последняя едва не была
уничтожена под Цюрихом.
Поэтому Павел решил выйти из коалиции и отозвать свои войска из
Европы. Не только вероломство союзников было причиной решения Павла. Были и
другие важные причины "внезапной перемены" внешней политики Павла I.
Во-первых, раздумывая о способах идейной борьбы с носителями революционных
и атеистических идей, Павел I внимательное присматривался к происходящим во
Франции событиям. А ход этих событий был таков, что Павел понял, что Первый
Консул Бонапарт стремится к подавлению революции, уничтожению республики,
стремится к восстановлению монархии..
Когда Наполеон разогнал Директорию, а затем - Совет Пятисот, Павел
сразу понял, что это начало конца французской революции. Дальнейшие события
подтвердили правильность этого вывода. Вскоре Наполеон быстро и энергично
расправился с якобинцами и разрешил вернуться во Францию 141 тысяче
эмигрантов.
Наполеон сообщил Павлу I, что он желает отпустить на родину всех
русских пленных, попавших в руки французов после разгрома осенью 1789 года
корпуса Корсакова.
Приехавшему в декабре 1800 года в Париж для приемки пленных,
генералу Спренгпортену "Бонапарт сразу же выразил самое горячее чувство
симпатии и уважения к Павлу Петровичу, подчеркивая благородство и величие
души, которые, по его мнению, отличают русского царя. Одновременно
оказалось, что Первый Консул не только приказал вернуть русских пленных
(около 6 тыс. человек), но и распорядился, чтобы им всем были сшиты за счет
французской казны новые мундиры по форме их частей и выдано обмундирование,
новая обувь, возвращено оружие. Эта никогда никем при войне не
практиковавшаяся любезность сопровождалась личным письмом Бонапарта
Императору Павлу, в котором Первый Консул в дружественных тонах говорил,
что мир между Францией и Россией может быть заключен в 24 часа, если Павел
пришлет в Париж доверенное лицо".
"Ваш Государь и я, - сказал Бонапарт генералу Спренгпортену, - мы
призваны изменить лицо земли". (12)
Павел I вовсе "не внезапно из ярого врага Франции обратился в ее
доброжелателя", как это любят утверждать историки, желая подчеркнуть этим
"ненормальность" Павла.
Павел ответил Бонапарту сообщением, что он согласен на мир, так как
он хотел бы вернуть Европе "тишину и покой".
"Наполеон после этого первого успеха, - сообщает Тарле, - решил
заключить с Россией не только мир, но и военный союз. Идея союза
диктовалась двумя соображениями: во-первых, отсутствием сколько-нибудь
сталкивающихся интересов между обеими державами и, во-вторых, возможностью
грозить (через южную Россию в Среднюю Азию) английскому владычеству в
Индии".
А Англия была опасна не только Франции. Павел понял, что она
является также и врагом России. Правильность этого взгляда Павла на Англию
подтвердил весь дальнейший ход истории, вплоть до настоящего времени.
Превращение революционной Франции в монархию не устраивало ни европейских,
ни русских масонов, ни Англию, под шумок свирепствовавших на континенте
политических и революционных бурь, действовавшую, как всегда, в своих
эгоистических интересах.
"Во внешней политике государь прозревает теперь другое: не Франция
является историческим врагом России, а Англия. Он делает из этого
соответствующие выводы и начинает готовиться к война с ней. Сейчас, с
уверенностью можно утверждать, что все распоряжения Имп. Павла I, особенно
конца его царствования, всемерно искажались Паленом и другими сановниками,
чтобы вызвать у всех недовольство царем. Приготовления к походу на Индию, с
особым старанием обращали в карикатуру, потому что Пален и другие
заговорщики работали в интересах Англии, - это сейчас сомнению не подлежит.
Все приготовления были прерваны убийством царя, в котором роль английского
золота тоже сомнению не подлежит.
Поход на Индию рассматривается в нашей литературе, как несомненное
доказательство ненормальности Павла I-го.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201