Выше этого кружка "астов" находились подстрекатели,
интеллектуальные убийцы - "надменные потомки известной подлостью
прославленных отцов" вроде Нессельроде, Строгановых,
Белосельских-Белозерских и т.д.". "Между высшим светом, который поэт
называл "притоном мелких интриганов, завистников и негодяев", и Пушкиным
шла постоянная и ожесточенная борьба, но борьба неравномерная: Пушкин
боролся в одиночку, ему морально сочувствовали и поддерживали близкие,
искренне к нему расположенные друзья; - против поэта орудовал комплот -
масонская мафия - которая имела власть и влияние, которая плотной стеной
окружила Самодержца и создавала между ним и поэтом непроницаемую стену".
(В. Иванов. Пушкин и масонство).
IV
Всякого, кто изучает работу организаторов Ордена Р. И. - Герцена,
Белинского, Бакунина и их последователей, - фанатичных врагов всего
русского поражает одно странное обстоятельство - поразительная
бездеятельность III Отделения, созданного по совету Бенкендорфа, как орган
для охранения государственной безопасности и борьбы с антихристианскими
политическими идеями. С тех пор, как во главе III Отделения стал
Бенкендорф, как правильно отмечает В. Иванов, никакой действительно борьбы
против притаившего масонства и членов возникнувшего Ордена Р. И. не велось.
"Дело политического розыска, - утверждает В. Иванов, - попало в масонские
руки, братья каменщики могли работать совершенно спокойно. Движение
декабристов, направленное против монархии, не умерло. Масоны не смирились
от неудачи 14 декабря. Они ушли в подполье и повели строго конспиративную
работу".
Фигура Бенкендорфа, действительно, весьма подозрительна. Пушкина,
самого выдающегося представителя развивавшегося национального направления,
он упорно травил, изображая его в глазах Николая I, как закоренелого
революционера, а против деятельности действительных революционеров Герцена,
Белинского, Бакунина и других не предпринимал решительных мер. Все
перечисленные организаторы Ордена отделывались самыми незначительными
взысканиями и творили, что хотели.
В. Иванов считает, что Бенкендорф был масоном и выдвинул проект
создания III Отделения для того, чтобы во главе его иметь возможность
покрывать деятельность запрещенного масонства и тех, кто был последователем
пущенных масонством в обиход политических учений. Возвышение Бенкендорфа
произошло, действительно при странных обстоятельствах. Возвышение его и
доверие к нему Николая I началось после того, как он нашел будто бы в
бумагах Александра I, которые он разбирал по поручению Николая I свою
записку о заговоре декабристов, поданную им покойному Императору якобы еще
в 1821 году. Эту свою докладную записку о декабристах Бенкендорф показал
Николаю I. Николай I поверил Бенкендорфу, что он является противником
тайных обществ, принял его проект организации III Отделения и назначил
Бенкендорфа его главой. Никаких отметок Александра I на поданной, якобы,
Бенкендорфом докладной записке НЕ БЫЛО. Была ли записка подана Александру I
или ее Бенкендорф написал уже после восстания декабристов, чтобы втереться
в доверие к Николаю I - это не известно. Выяснением этого важного вопроса
русские историки до революции, конечно, не интересовались. Но этим вопросом
историки должны обязательно поинтересоваться. Изучение подлинных
исторических документов может быть вскроет причины странной бездеятельности
Бенкендорфа по отношению к заклятым врагам русского государства в эпоху
создания Ордена Р. И. Бенкендорф сам мог и не быть масоном, но он мог
также, как и Пален, быть только подлым, беспринципным карьеристом, а в силу
аморальности слепым орудием русского и мирового масонства. А то, что
Бенкендорф был личностью беспринципной, способной на все, показывает, как
он отнесся к приказу Николая I не допустить дуэль между Пушкиным и
Дантесом. Выполнив не приказ Николая I, а предательский совет кн.
Белосельской (см. об этом далее) Бенкендорф этим самым содействовал
убийству Пушкина.
Человек способный на подобное нарушение служебного долга - способен
на все. Поэтому нет ничего удивительного в предположении Иванова о
предательской роли Бенкендорфа, каковую он играл, занимая пост начальника
III Отделения. Предательство, прикрываемое внешней лояльностью и сочетаемое
с клеветой - это ведь самый излюбленный метод работы масонов. У масонов,
ведь всегда "все позволено" ради достижения масонских целей. Николай I
верно говорил, что "Если честный человек честно ведет дело с мошенником, он
всегда останется в дураках". Николай I вел себя по отношению к Бенкендорфу,
которого считал честным человеком, - честно. Но вел ли себя честно по
отношению к Николаю I Бенкендорф?
V
В. Иванов считает, что Бенкендорф принадлежал к числу тех же
масонов, которые работали в интересах масонства и после запрещения
масонства. "Бенкендорф, - пишет В. Иванов, - покровительствовал радикальным
и социалистическим кружкам. Борьба с вредными идеями идет на словах. Эту
борьбу ведут, главным образом, с Пушкиным, который ушел из масонства,
отвернулся от декабристов и стал пламенным защитником Николая Павловича".
Эта версия, несмотря на всю неожиданность, однако, весьма похожа на истину.
Бездеятельность Бенкендорфа в отношении лиц ведших в царствование Имп.
Николая I подрывную работу против царской власти несомненна. Необходимо
только выяснить, каковы причины этой бездеятельности. Бенкендорф быстро и
легко мог пресечь деятельность Белинского, Герцена, Бакунина и других лиц,
положивших начало Ордену Русской Интеллигенции. Но этого не было сделано.
Пушкину приходилось чаще получать приглашение посетить Бенкендорфа, чем
Белинскому.
Пушкину был запрещен выезд в Европу. Но организаторы Ордена, злейшие
враги России и Николая I, Герцен, Бакунин и Белинский - все получили
разрешение выехать в Европу. К главарю Ордена Белинскому Третье Отделение
относилось столь снисходительно, что членам Ордена пришлось даже выдумать
миф о том, что де если бы Белинский не умер, его начало бы преследовать
Третье Отделение. Может быть и начало бы. Но это кабы да кабы. А при жизни
Белинского преследовали все-таки не его, а Пушкина.
"После возвращения Пушкина из Михайловского, - пишет Иванов, - у
масонов не оставалось никаких иллюзий относительно того, что они могут
использовать Пушкина для достижения своих целей. Расчеты, что Пушкин будет
союзником масонства и отдаст свой талант на службу последнему, что он будет
не врагом, а другом и попутчиком масонства, рушились: между Пушкиным и
масонами произошел окончательный разрыв, и завязалась упорная, непримиримая
борьба.
В роли гонителя и палача Пушкина от Ордена Вольных Каменщиков
выступает Бенкендорф, фактический цензор и тайный опекун поэта. Бенкендорф
систематически начинает свою атаку против поэта. Он и братья масоны
начинает жечь Пушкина на медленном огне. Бенкендорф гнал и терзал Пушкина,
как своего врага, как человека вредного и опасного масонам. Со стороны
Бенкендорфа это была не личная месть, а месть партийная. Никаких личных
отношений у Пушкина с Бенкендорфом не было. Не было и не могло быть никаких
столкновений по службе. Бенкендорф знал, что Пушкин лоялен правительству и
никакой опасности для него не представляет. Не Пушкин, а Бенкендорф был
тягчайшим преступником против Государя II родины. Бенкендорф не только не
боролся с действительными и опасными врагами государства и общества -
масонами, а напротив, покровительствовал им, покрывал их преступную работу
и сам принимал активное участие в их преступлениях".
"Пушкина стали гнать потому, что он не пожелал и не мог стать на
путь предательства, лжи и преступлений против правительства. Начинается
работа Бенкендорфа и III Отделения. В письме от 30 сентября 1826 года.
"...Бенкендорф, надзору которого Пушкин был поручен, сообщил ему, что
Государь не только не запрещает приезда в столицу, "но предоставляет
совершенно на Вашу волю" и дальше следовала оговорка "с тем только, чтобы
предварительно испрашивали разрешения через письма". При этом Бенкендорф
подтвердил Пушкину, что сочинений Его НИКТО, КРОМЕ ГОСУДАРЯ рассматривать
не будет и передал ему царское поручение - заняться "предметом о воспитании
юношества". В действительности Бенкендорф сам становится цензором Пушкина и
всемерно стесняет его свободу. За Пушкиным начинают следить, вскрывать его
корреспонденцию, стеснять свободу передвижений, выдумывать и расследовать
несуществующие преступления и именем Государя осыпать выговорами и обидными
замечаниями".
Пушкин составляет докладную записку "О народном образовании" весьма
консервативную по своему характеру. Он считает, например, необходимым "во
что бы то ни стало подавить воспитание частное" и "увлечь все юношество в
учебные заведения, подчиненные надзору правительства". Реформы предлагаемые
Пушкиным в области народного образования по своему существу направлены
против масонства. Пушкин имел ясное представление, как коверкали души
русских подростков в частных учебных заведениях, содержимых иностранными
проходимцами, среди которых в роли преподавателей часто выступали
иностранные масоны. Закрыть частные учебные заведения на некоторое время
было необходимо. Это сразу бы сократило возможности русских и иностранных
масонов нравственно и политически разлагать русское юношество. Пушкин
против того, чтобы в учебных заведениях существовали порядки похожие на те,
которые существовали в Царскосельском Лицее в котором он обучался. Пушкин
осуждает, что во "всех училищах дети занимаются литературою, составляют
общества, даже печатают свои сочинения в светских журналах. Должно обратить
серьезное внимание, - пишет он, - на рукописи, ходящие между
воспитанниками. За найденную похабную рукопись положить тягчайшее
наказание, за возмутительную - исключение из училища, но без дальнейшего
гонения по службе".
И, вот, подобная записка, Бенкендорфом, или кем-то другим из
высокопоставленных лиц, была истолкована, как увлечение Пушкина
"безнравственным и беспокойным" просвещением. Необходимо было обладать
исключительным цинизмом, чтобы оценить подобным образом высказанные
Пушкиным трезвые и умные взгляды на народное образование. Передав Пушкину
благодарность Николая I за составление записки о народном образовании
Бенкендорф сообщает ему затем, что будто бы "Его Величество при сем
заметить соизволил, что принятое вами правило, будто бы просвещение и гений
служат исключительным основанием совершенству, есть правило опасное для
общего спокойствия, ЗАВЛЕКШЕЕ ВАС САМИХ НА КРАЙ ПРОПАСТИ и повергшее в оную
толикое количество людей". Если бы Николай I даже бы и высказал подобное
несправедливое мнение о записке Пушкина, то он, конечно, никогда бы не счел
нужным после состоявшегося примирения, так бесцеремонно указывать Пушкину
на его прошлые юношеские прегрешения. Николай I не был способен на столь
мелочные и подлые уколы.
Оценка, которую сделал Николай I Пушкину после беседы: "Это самый
умный человек в России". Бенкендорф же отчитывает самого умного человека
России как мальчишку, издевается над ним, приписывая ему мнения каковых он
вовсе в записке не высказывает. Тайный смысл письма Бенкендорфа следующий:
"Если тебя простил царь, если он назвал тебя умнейшим человеком России, -
не надейся, что тебя простят другие, которым ты бросил дерзкий вызов. Царь
простил тебя, но другие не простят тебе твоей измены. Ты забыл, что
народная мудрость говорит: "Жалует Царь, да не жалует псарь".
"Унизительная и придирчиво враждебная опека Бенкендорфа, - пишет В.
Иванов, - в силу которой не только литературная, но и личная жизнь поэта
оставалась до самой его смерти под полицейским надзором, - с каждым годом
усиливалась". Бенкендорф принимает на себя роль гувернера 30-летнего
Пушкина и покровительственно поучает его, как мальчишку, как ему жить и
какой держаться и в дальнейшем линии поведения. Создалось невыносимое
положение. Бенкендорф стал стеной между поэтом и Государем. Пушкин не мог
пробить этой стены. Все делалось от имени и именем Государя, который не
знал, что Бенкендорф, искажает его волю и принимает в отношении поэта меры,
которые Царь-Рыцарь, по благородству своего характера, никогда не мог бы
одобрить. Государь уважал и любил поэта, он желал ему добра, а не зла, он,
не допускал низости людской, был уверен, что его представитель выполнит
свято его волю и будет охранять и оберегать великого человека. Пушкин знал,
что Государь не при чем в той бесчестной роли, которую по заданиям темных
сил, выполнял Бенкендорф, подвергая поэта стеснениям, унижениям и
оскорблениям. "Не Он (Имп. Николай!) виноват в свинстве его окружающих", -
писал Пушкин своей жене.
Масонство создало настолько запутанную обстановку, которую без
трагического финала изжить было невозможно. По мере созревания таланта
Пушкина и роста его славы, возрастала и ненависть масонства в отношении
Пушкина, которые гнали "его свободный чудный дар" до тех пор, пока рука
подосланного с "пустым сердцем" убийцы не погасила исторической славы
России". (В. Иванов. Пушкин и масонство, стр. 51-52).
VI
В начале 1827 года, Комиссия Военного Суда созданная по делу
Алексеева и других, обнаружив у обвиняемых отрывок из стихотворения Пушкина
"Анри Шенье" попросила Московского Обер-полицмейстера допросить Пушкина с
какой целью им написано настоящее стихотворение. Запрос был вызван тем, что
на копии стихотворения имелась надпись: "На 14 декабря". Пушкин ответил:
"Сии стихи действительно сочинены мною. Они были написаны гораздо прежде
последующих мятежей и помещены в элегии "Анри Шенье", напечатанной с
пропусками в собрании моих сочинений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201