С 579 по 569 г. до н. э. был правителем Свиды.
Имея жену, знатнее себя, презиравшую его.
Страдал плоскостопием, был полным, ходил распоясанный и
грязный, был тщеславным.
2.СУДЬБА
Утверждение Питтака <Трудно человеку быть хорошим> оза-
ботило все последующие века. Какое слово здесь ключевое? На
что мудрец делает смысловой акцент:
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку бы ть хорошим.
28
ПИТТАК из Митилены (651 - около 569 гг. до н. э.)
С) Всего четыре слова, но такова уж мудрость - она и в од-
ном слове совьет гнездо и из одной фразы разовьет мысль,
глубиной в жизнь и длиной в столетья. С)
4. МЫСЛИ
"Э Желай всем нравиться.
3 Корысть ненасытна.
"3 Тщательно учитывай время.
D Знай всему пору.
П Никого не брани.
П Что не ясно? - Будущее.
D Что верно? - Земля.
П Что неверно? - Море.
П Взятое в залог следует возвращать.
О Держись истины, верности, опытности, правдивости, дружбы.
D С неизбежностью и боги не спорят.
D Человека выказывает власть.
П Дело умных - предвидеть беду, пока она не пришла, дело
храбрых - управляться с бедой, когда она пришла.
П Задумав дело, не говори о нем: не удастся - засмеют.
О Неудачей не кори бойся себе того же.
О Доверенное возвращай.
СЭ Не злословь ни о друге, ни даже о враге.
D В благочестии упражняйся.
3 Умеренность люби.
О Храни правду, верность, опытность, ловкость, товарищество,
усердие.
П Лучше простить, чем мстить.
О Как отыскать дельного человека? Если искать с пристрастием,
то такого и не найти.
D У всякого своя напасть.
D Половина больше целого.солон
из Афин
1. ЖИЗНЬ
Один из семи мудрецов: поэт; законодатель из Афин.
Родился в знатнейшем роду, но жил как многие граждане сред-
него достатка.
В молодости Солон был купцом.
Много путешествовал и однажды услышал от египетского
жреца такое мнение: <Вы, греки, всегда остаетесь детьми, не
обладая никаким знанием древности и никакой древностью
знаний>.
В 594 г. до н. 1. афиняне избрали Солона архонтом и наделили
его чрезвычайными полномочиями для устройства нового госу-
дарственною порядка. О принятых тогда законах можно узнать
из стихотворений самого Солона.
30
СОЛОН из Афин (около 638 - около 559 гг. до н. э.)
Через 30 лет, когда Солон был уже стариком, в Афинах устано-
вилась тирания Писистрата. Тиран поставил себя выше закона,
но отменить Солоновы порядки не решился. И после изгнания
Писистратова семейства афиняне сохранили большинство соло-
новых законов. Они почитали Солона как почитателя афинской
демократии.
После воцарения Писистрата Солон удалился на чужбину, не
желая подчиняться тирану. Писистрат, бывший друг и родст-
венник Солона, приветливо звал его домой, и великий мудрец в
конце концов помирился с ним и даже издали давал ему муд-
рые советы, но жить остался на острове Кипре. Там проводил
он последние свои годы среди веселых домашних пиров и уче-
ных трудов.
2. СУДЬБА
Крез, воссев на трон в пышном наряде, спросил Солона, видел
ли он что-нибудь прекраснее, а Солон ответил: <Видел - и пету-
хов, и фазанов, и павлинов: их убранство дано им природою и
прекрасней в тысячу раз>.
Когда Солон оплакивал сына, кто-то ему сказал: <Ведь это
бесполезно!> - <От того и плачу, что бесполезно>, - ответил
Солон.
Платон:
<Солон - мудрейший из семи мудрецов, самый благород-
ный поэт>.
Плутарх. Из жизнеописания Солона
Рассказ о том, что случилось после того, как Писистрат со
своими дубинщиками захватил Акрополь.
...Все были в страхе. Тогда Солон вернулся домой, взял ору-
жие и встал, вооруженный, перед дверьми на улице. <Я по мере
сил своих, - сказал он, - защищаю отечество и законы>. Во все
последующее время он ничего не предпринимал, не слушал дру-
зей, советовавших ему бежать, а писал стихи, в которых упрекал
афинян:
Если страдаете вы из-за трусости вашей жестоко,
Не обращайте свой гнев против великих богов.
Сами возвысили этих людей вы, им дали поддержку.
И через это теперь терпите рабства позор.
31CUJ1UH из Афин (около 638 - около 559 гг. до н. -э.)
После этого многие предостерегали Солона, что тиран его
погубит, и спрашивали, на что он рассчитывает, поступая с такой
отчаянной смелостью. <На старость>,- отвечал Солон.
3. УЧЕНИЕ
Солон о своих законах:
<Власть даровал я народу в той мере, в какой он нуждался:
Чести его не лишил, но и не дал лишних прав.
Также о тех позаботился я, кто богатством и силой
Всех превзошел, - чтобы их не опозорил никто.
Встал я меж тех и других, простерев мощный щит мой над ними,
И запретил побеждать несправедливо других>.
Солон о братстве:
<Быть я богатым хочу, но нечестно владеть не желаю
Этим богатством: поздней час для расплаты придет.
Многие низкие люди богаты, а добрый беднеет;
Мы же не будем менять доблесть на денег мешок:
Ведь добродетель всегда у нас остается, а деньги
Этот сегодня имел, завтра получит другой>.
4. МЫСЛИ
D Законы подобны паутине: слабого они запутывают, а сильный
их прорвет.
D В великих делах всем нравиться нельзя.
D Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.
D От богатства рождается пресыщение, а от пресыщения наглость.
D Начальника, замеченного в пьянстве, наказывать смертью.
D Требуя ответа от других, и сам давай отчет.
D Советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше.
О Мера человеческой жизни 70 лет.
D На вопрос, как изжить преступления среди людей, он ответил:
<Нужно, чтобы пострадавшим и не пострадавшим было одина-
ково тяжело>.
D Мне дороже всего жить под народовластием.
D Слово есть образ дела.
D Царь лишь тот, кто всех сильней.
О Молчание скрепляет речи, а своевременность молчание.
О Прежде чем приказывать, научись повиноваться.
32
СОЛОН из Афин (около638 - около 559 гг. до н. э.)
D Со всеми людьми осторожен будь -
Не таят ли злобу в сердце своем
За светлым лицом,
И из черной души
Не двойной ли язык лукавит?
D Стар становлюсь, но всегда многому всюду учусь...
2 120 Философе!, т.АНАХАРСИС
VII - VI века до н. э.
Родился около 638 г.
Умер 559 г.
Лоза приносит три грозди:
гроздь наслаждения, гроздь опь-
янения и гроздь омерзения.
Анахарсис
1. ЖИЗНЬ
Скиф по происхождению.
Якобы изобрел гончарное колесо и якорь.
На статуе его было написано: <Язык, чрево и похоти - обуздывай>.
4. МЫСЛИ
D На вопрос, что в человеке хорошо и дурно сразу, он ответил:
<Язык>.
D Какие из кораблей самые безопасные? - спросили его. - Вы-
тащенные на берег.
D На вопрос, кого больше, живых или мертвых, он переспросил:
<А кем считать плывущих?>
D Удивительно, - говорил он, - как это в Элладе участвуют в
состязаниях люди искусные, а судят их неискусные.
D Узнав, что корабельные доски толщиной в четыре пальца, он
сказал, что корабельщики плывут на четыре пальца от смерти.
D На вопрос, как не стать пьяницей, он сказал: <Иметь перед
глазами пьяницу во всем безобразии>.
34
ФАЛЕС
из Милета
1. жизнь
Коренной милетец.
Считался одним из семи мудрецов, а среди них - --первым.
/Рассказывают, что однажды греки решили подарить муд-
рейшему из людей золотой треножник. По велению оракула
подарок поднесли Фалесу, но. он из скромности уступил его
другому достойному человеку, тот - третьему, и так тре-
ножник обошел по кругу семерых, вернувшись в конце кон-
цов снова к Фалесу. /
Он первым стал рассуждать о природе.
Фалес первый понял, что затмения Солнца происходят вследст-
вие покрытия его Луной; первым доказал, что диаметр делит круг
пополам; первым сформулировал, что во всяком равнобедренном
треугольнике углы при основании равны.
Он первым занялся астрономией и мог предсказывать солнеч-
ные затмения и солнцевороты (предсказал солнечное затмение 28
мая 585 года до н. э.).
2>
35ФАЛЕС из Милета (625 - 547 гг. до н. э.)
Он измерил высоту египетских пирамид по их тени.
Жил в одиночестве и сторонился государственных дел.
Книги, написанные Фалесом:
<О солнцевороте>,
<О равноденствии>,
/ В Древней Греции книгой называлась часть произведения,
которая трактовала какой-либо более или менее закончен-
ный вопрос и помещалась на отдельном папирусном свит-
ке./
Как-то, выведав по небесным приметам, что будет богатый
урожай оливок, Фалес, заняв деньги, скупил заранее все масло-
давильни Милета и после сбора плодов заработал большую
прибыль.
2.СУДЬБА
Предание сохранило для нас любопытные факты, касающиеся
Фалеса, в частности, случай с его мулом:
Проходя через реку и будучи нагружен солью, мул
случайно споткнулся, вследствие чего навьюченные на
него мешки промокли насквозь. Заметив, что благодаря
растворившейся соли поклажа его стала значительно лег-
че, он с тех пор, как только на пути его попадался ручей,
тотчас же погружался в него со своей ношей; он проделы-
вал это до тех пор, пока Фалес не обнаружил его хит-
рость и не приказал нагрузить хиТроумца шерстью. По-
терпев неудачу, мул перестал прибегать к своей хитрости.
Рассказывают, что старуха-служанка вывела его как-то из
дому созерцать звезды, а он упал в яму, и в ответ на его
громкие стенания старуха сказала: <Эх ты, Фалес! Не в силах
увидеть того, что под ногами, думаешь познать то, что на
небе?>
<Чем отличается жизнь от смерти?> - спросили Фалеса. -
<Ничем>.
<Почему же ты тогда не умираешь?>
<Потому, - ответил он, - что нет никакой разницы>.
Цицерон свидетельствует:
<Философия началась с Фалеса, он был первым>.
Иногда контексты упоминания Фалеса и его учения более чем
необычны:
Сережа! Я прочел в папашином труде,
36
ФАЛЕС из Милета (625 - 547 гг. до н. э.)
Что плавает земля в воде,
Как клецка в миске супа...
Так в древности учил мудрец Фалес Милетский...
И глупо! -
Уверенно в ответ раздался голос детский, -
Ученостью своей, Павлуша, не диви.
Не смыслит твой Фалес, как видно, ни бельмеса.
Мой дядя говорил - а он умней Фалеса, -
Что плавает земля... семь тысяч лет в крови!
(Саша Черный, <Д детской>)
3. УЧЕНИЕ
Бог древнее всего, ибо он не сотворен.
Начало всего есть вода
Земля плавает на воде.
Земля остается неподвижной потому, что плавает, как дерево
или какая-нибудь другая подобная вещь.
Всё полно богов.
Всё из воды: во-первых, начало всех животных - сперма, а она
влажная; во-вторых, все растения влагой питаются и от влаги пло-
доносят, а лишенные ее засыхают; в-третьих, и сам огонь Солнца и
звезд питается влажными испарениями, равно как и сам космос.
Океан всем прародитель.
Бог - то, у чего нет ни начала, ни конца. Бог - это ум космо-
са, а Вселенная одушевлена и одновременно полна божеств.
Душа присуща даже неодушевленным телам, и для подтвержде-
ния того, что это так, достаточно сослаться на магнит и янтарь.
4. МЫСЛИ
f] Прекраснее всего космос, ибо он творение Бога.
D Что больше всего? - Величайшее пространство, которое вме-
щает все.
О Что прекраснее всего? - Мир, ибо он творение Бога.
<Из первых философов большинство полагало в виде материи единое начало
всего: то, из чего все сущее состоит, из чего как первого оно рождается и в чем
как последнем оно гибнет; то, сущность чего сохраняется, а состояния изменяют-
ся; говорят, что оно и есть основа и начало сущего и что поэтому ничто не
рождается и не уничтожается, т.к. такая природа сохраняется вечно...>
(Аристотель)
37ФАЛЕС из Милета (625 - 547 гг. до н. э.)
3 Что быстрее всего? - Быстрее всего ум, он обегает все.
П Что всего мудрее? - Время, ибо оно одно открывает все.
D Что самое общее для всех? - Надежда, ибо если у кого и
ничего нет, то она есть.
3 Что сильнее всего? - Необходимость, ибо она властвует над
всем.
3 Что трудно? Познать самого себя.
О Что легко? - Давать советы другим.
D Кто счастлив? - Тот, кто здоров телом, одарен спокойствием
духа и развивает свои дарования.
П Как легче всего переносить несчастья? - Если видеть врагов
своих в еще худшем положении.
D Невежество - тяжкое бремя.
D Поучай и учись лучшему.
D Те, кто совершают грех, не могут спрятаться от Божьего ока и
даже не могут утаить от него свои мысли.
3 Я благодарен судьбе за три вещи: во-первых, за то, что родился
человеком, а не зверем; во-вторых, за то, что мужчиной, а не
женщиной; в-третьих, что эллином, а не варваром.
1. ЖИЗНЬ
Древнегреческий философ.
Был родом из Милета.
Родственник Фалеса и ученик его.
Первым стал употреблять термин <архе>
смысле <первоначало>.
в философскомАНАКСИМАНДР (около 610- около 547 гг. дон. э.)
Ввел термин <закон> - путем перенесения юридического поня-
тия (то есть из общественной практики) на природу.
В дошедших до нас его фрагментах нет терминов <причина>,
<необходимость>, <случайность>.
Первый в Элладе начертил географическую карту мира, изго-
товил глобус, изобрел элементарные астрономические инстру-
менты.
Анаксимандр ввел в употребление солнечные часы, представ-
лявшие собой вертикальный стержень (гномон), от которого па-
дала тень на некое подобие циферблата, нарисованного на полу.
Такие часы Анаксимандр установила согласно источникам, в Спар-
те - городе, с которым у него имелись какие-то связи.
В древних источниках есть сведения о том, что Анаксимандр
однажды предупредил спартанцев о предстоящем землетрясении
и убедил их провести ночь на открытом воздухе, что спасло жизнь
многим из них.
Жители Милета в память заслуг Анаксимандра поставили ему
во II веке до н. э. статую в здании народных собраний
В настоящее время многие исследователи сходятся во мнении о
вероятности иранского влияния на Анаксимандра.
Сочинения Анаксимандра:
<О природе>
/ Этот труд считается первым научно-философским сочине-
нием, написанным прозой. От этой книги до нас дошла всего
лишь одна фраза, цитируемая философами Симиликием
(<Физика>) и Теофрастом (<Мнения физиков>), и одна под-
линная цитата о космогонии./;
<О неподвижных звездах>.
3. УЧЕНИЕ
Началом (aprf) всего является беспредельное (то dTiEipov)...
/ Относительно термина <апейрон> А. В. Лебедев (см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79