Но чт
о их сила перед винтовкой?
Взаимоотношения их с человеком лучше многих сформулировал французский
исследователь Альберт Махейдер: «Контакт между нами весьма затруднен, и
бо человек очень боится гориллы, а та боится человека».
Известны случаи агрессии со стороны горилл. Например, в Кайоне в 1920 году од
ин самец без видимых причин убил местного жителя. Без видимых? А может быт
ь, причины все же были? Разве абориген не подошел к дереву, под которым рас
полагалась семья с детенышами? Это на самом деле пугливое животное, но ум
ом превосходит собратьев. И разве удивительно, что горилла, у которой уби
ли семью, нападает на человека, мстя за смерть близких? Не следует превращ
ать животных в роботов, действующих якобы лишь по внутреннему физиологи
ческому приказу…
Но не в правилах горилл Ц нападать на деревни. Это просто исключено.
Чего, однако, не скажешь о собакоголовых обезьянах Ц южноафриканской ча
кме, абиссинской геладе и мандрилах центральноафриканских экваториаль
ных лесов. Они нападают на ягнят, потрошат и пожирают их. Гамадрилы Ц об э
том писал еще Брем Ц отличались жестокостью даже при нападении на людей
. Пропадали девушки в лесу Ц в этом обвиняли старых самцов. Рюппель прямо
называет этих обезьян самыми опасными врагами человека. В районе Бурьор
о пятеро людей подверглись нападению гамадрилов. И были буквально выпот
рошены живьем.
Я считаю, что причиной такого поведения обезьян является их исключитель
ная похотливость. То, что; обезьяны возбуждаются от вида женщины, не пред-.
ставляет сомнения… Так как зачастую собакоголовые обезьяны ростом с че
ловека, все превращается в кровавую драму.
Зубы взрослых особей этих обезьян ничем не отличаются по размерам и остр
оте от леопардовых и гиеньих. И стоит ли после этого удивляться, что эти хи
щники боятся обезьян!
Не подходит ли описание медведя-нанди под облик какого-нибудь бабуина? В
случае с коддоело у племени покомо такой вопрос просто не стоит Ц их дан
ные прямо указывают на это животное. Длинные волосы на шее и спине, образу
ющие гриву, более короткие задние лапы, вытянутая морда, клыки, короткая ш
ея. И способ передвижения Ц все это подходит бабуину, он может вставать н
а задние лапы, не ведет древесный образ жизни.
Так что за зверь появился на плато Уазин Гишу в Магади под названием чемо
зит или керит?
Если мы сравним три наиболее веские свидетельства европейцев, они совпа
дут в следующих чертах:
1. Поджарое тело. 2. Выгнутая спина. 3. Грудь покрыта шерстью, сзади более лыса
я. 4. Морда вытянутая, суженная. 5. Уши маленькие. 6. Хвост не виден (отмечено, чт
о у мандрилов и дрилов он не более длинный, чем у медведей). 7. Окрас от бежев
ого, как у льва и гиены, до темно-коричневого цвета.
Эти черты дополняются некоторыми деталями, сообщенными Хикенсом (инжен
ер-дорожник, рассказ которого приводили выше), например, лапами, поросшим
и шерстью, широким крупом и более приплюснутым носом.
Впечатляют внушительные размеры животного. Уильяме называет цифру Ц п
олтора метра ростом Ц и говорит, что его размеры близки к человеческим. Х
икенс сравнивает его данные и со львом Ц в холке достигает метра. Бресуэ
йт и Арчер называют цифру 1,3 метра и 1,37 метра Ц это рост быка! А сами покомо п
риписывают коддоело такие «параметры»: длина тела 1,8 метра и высота в холк
е 1,05 метра.
Между тем размеры самых крупных собакоголовых, например гелады (Theropithecus gelada), н
е могут претендовать даже на самые скромные сравнения с чемозитом. Наибо
лее крупные бабуины не превышают в высоту 90 сантиметров, да и, стоя на задн
их лапах, они ненамного выше. Но некоторые натуралисты все же утверждают,
что отдельные самцы достигают роста человека.
Таким образом, получается, что таинственное животное, о котором мы ведем
речь, оказывается вдвое больше всех возможных претендентов на эту роль.

Можно понять, почему свидетели спутали собакоголовых с медведями. Это пр
оисходило еще в древности. Немецкий зоолог-систематик Топфель «обозвал
» мандрила Arctocyon Ц «медведь-собака» и считал его плодом скрещивания обоих.

С какой стати? Ц скажет читатель. Не бывает бабуинов таких больших разме
ров! Однако погодим с выводами. В современной фауне, по имеющимся данным, н
е существуют собакоголовых обезьян указанного роста. Но раскопки показ
ывают, что в древности в Индии обитал гигантский бабуин Symopithecus ростом в два р
аза выше, чем сегодняшние его родичи. Не могли ли такие монстры сохранить
ся в африканских экваториальных лесах? Ведь Брем в свое время находил в Ю
жной Африке останки гигантских бабуинов. Не от них ли пошли все эти вымыс
лы относительно нашего загадочного животного? Тогда, очевидно, это были
бы существа, обладавшие силой гориллы и хитростью и ловкостью бабуина…



Медведь нанди Ц бурая гиена


Скептически настроенные зоологи припасли для публики более прозаическ
ую версию Ц о гигантской гиене, «привычном» африканском животном. Именн
о к этой версии тяготеет известный британский ученый из Королевского зо
ологического общества в Лондоне Р. И. Покок. Ученый уверен, что это даже не
гигантская, а обычная пятнистая гиена.
Действительно, формой головы и силуэтом это «наше» животное напоминает
медведя, оно передвигается иноходью, что усугубляет сходство.
Что касается жестокости, то в этом плане идентификация не совсем верна. Т
русливая гиена боится нападать на стада, где запросто может погибнуть по
д копытами и ударами рогов. Она предпочитает подбираться ночами к хижина
м африканцев и утаскивать слабых животных. Иногда ее жертвами становятс
я дети. Немало африканцев, у которых лица изуродованы с детства, Ц это по
следствия типичных ночных набегов гиены. Случается, гиены нападают на од
иноких путников в саванне.
Шерсть медведя-нанди, у разных свидетелей, характеризуется то как красн
оватая, то как черная, что, по мнению Покока, наводит на мысль о пятнистой г
иене. В некоторых областях гиен с редкими цветовыми вариациями местные ж
ители могут принимать за неведомых зверей.
В качестве доказательства реальности зверя английские натуралисты час
то демонстрируют шкуру, привезенную из Ньясаленда, (современная Республ
ика Малави), Ц якобы нанди-бэра. На самом деле она является, несомненно, шк
урой пятнистой гиены обычного бурого цвета. А череп, который доставили в
месте с ней, принадлежит леопарду необычайно крупных размеров!
Но не все кабинетные зоологи разделяют скептицизм Покока. Писатель Ф. Ле
йн собрал тысячу (!) свидетельств о неведомых явлениях природы, большинст
во из которых не поддается никакому разумному объяснению. Пококу возраж
ают: гиены столь же многочисленны у границ лесов и саванн, как зайцы в Англ
ии. Их привычки прекрасно известны местным жителям, равно как и следы и вн
ешность. И спутать гиену с нанди-бэром африканцы так же не могут, как брит
анцы Ц перепутать лису с зайцем!
У гиены не может быть гривы, и она не встает на задние лапы, не говоря уже о м
ногом другом. Она не может перелезть через ограду высотой почти в два мет
ра. К тому же она шумная Ц кричит нападая.


Портрет по-прежнему расплыв
чатый

Если нанди-бэр Ц не гиена, не трубкозуб, не обезьяна, то кто же он?
Несомненно, наиболее трезво свою позицию насчет чемозита, то есть нанди-
бэра, высказал Блейни Персиваль:
«Уже много лет я пытаюсь дознаться, что же скрывается за легендами о живо
тном, известном под именем „чемозит“. Чем больше о нем рассказывали, тем т
руднее становилось мне отнести его к какой-нибудь конкретной группе. Я с
клоняюсь все же к мнению, что речь идет о древесном (?) существе с ночными по
вадками в лесах племени найди. Его научное открытие, описание и латинско
е наименование Ц все это еще впереди».
Интересно, что в 1914 году, когда распространились слухи о чемозите, Персива
ль был еще очень далек от подобных суждений:
«Лично я в полном неведении относительно этого зверя, хотя выслушал о не
м немало. Мое мнение это описание совокупности многих животных, причем ш
импанзе лежит в основе, и плюс к нему леопард, лев, бабуин, гиена… Но главны
й довод в пользу его существования такой Ц у него есть местное название
и он очень хорошо известен нанди… Но сведения, идущие от нанди и магади, от
носятся, по-видимому, к разным животным и никак не могут рассматриваться
вместе».
Как видим, с годами мнение британского натуралиста сильно эволюциониро
вало. Он уже не ставит под сомнение наличие мифического существа.


Медведь-нанди Ц черный медв
едь?

Добавим несколько штрихов к содержанию нашего досье. Речь идет о свидете
льстве этнографа из бывшего Бельгийского Конго, которого трудно заподо
зрить в предвзятости. Это Джордж Сэндрафт, долгое время живший в Руавде-У
рунди.
«В 1936 году я оказался на водоразделе Конго-Нил на высотах между 2400 и 3599 метра
ми над уровнем моря, где сохранились последние оазисы первичного девств
енного леса. Однажды, ближе к полудню, возвращаясь с маршрута, я увидел при
ярком солнце маленького медведя. Ростом он был меньше, чем карпатский ме
дведь. Цвет был почти черный с коричневым отливом, с треугольником сереб
ристых волос на лбу, отчетливо наблюдалось полное отсутствие хвоста; фор
ма головы, маленькие круглые ушки, изгиб спины, относительно длинные ног
и Ц все напоминало медведя. Но-в Африке?» А ведь Сэндрафту это не приснил
ось. Сопровождавший его местный чиновник подтвердил сказанное ученым.

Чуть позже оказалось, что такого же зверя видели двое пигмеев народности
батуа. У африканцев он известен под названием «исата» поедатель меда. Он
и даже добыли шкуру этого существа. Оказалось, что это редкий зверь, но тем
не менее прекрасно известный охотникам и зоологам Ц медоед (Mellifora ratel). Живет
он по всей Африке, в Аравии и Индии. Он, кстати, тоже может подниматься на за
дние лапы и обладает мощными когтями, густой шерстью, форма головы у него
одновременно как у представителей куньих, так и медвежьих.
Я всегда был убежден, что медоед Ц некрупное животное, меньше размером, ч
ем европейский барсук, но, заинтересовавшись рассказом сэра Сэндрафта, в
ыяснил, что шкуры некоторых медоедов в Африке имели в длину один метр дес
ять сантиметров! Почти как у некоторых медведей. Меня поразило другое. Се
ро-серебристая полоса, которая пересекает голову и спину медоеда, как, ск
ажем, у зориллы из семейства виверровых, Ц как же получилось, что это соч
етание контрастных цветов. Черного и белого, осталось не замеченным стол
ькими свидетелями?
В 1906 году Лидеккер описал в Западной Африке черного медоеда и посчитал ег
о масть проявлением меланизма, то есть преобладанием темноокрашенных о
собей. Такое случается у леопардов. Мне кажется, что можно сказать о некое
м новом виде, тем более что имеются сведения о целых семьях черных медоед
ов, у которых серебристая полоса отсутствует. Но о ком бы мы ни говорили, у
нас есть доказательство того, что в Африке водится какой-то некрупный зв
ерь, похожий по всему на маленького черного медведя. Свидетельства натур
алистов Тулсона, Хислопа и Андерсена доказывают, что речь идет о медоеде.
Но ведь есть и другие наблюдения…
Осталось упомянуть таинственного тоо, о котором Г. Шомбургк собрал сведе
ния в Восточной Африке. Размером с овцу, с зубами, как у собаки, черной шерс
тью и мерзким нравом. Не о нашем ли это знакомом Ц черном медоеде?
Нужно ли отвергать версию Сэндрафта о гигантском рателе? Необязательно.
Доктор Уэлш отмечает, что в разных местностях медоеды сильно различаютс
я ростом. Основываясь на измерениях пяти живых особей и 26 шкур и черепов, п
ривезенных из разных мест, он замечает: "Различие в размерах настолько ве
лико, что я склоняюсь к мысли о двух разных видах. А уж о подвиде Mellifora ratel maxima можн
о утверждать точно!


Медведь-нанди Ц два разных ж
ивотных?

Мой друг, писатель Девисм, тоже занимающийся загадочными животными, пред
ложил такую гипотезу: легенда о нанди-бэре основывается на объединении
в одном существе двух зверей Ц пятнистой гиены и медоеда. Кровавые подв
иги первой приписываются некрупному, но агрессивному зверю, которого мо
жно увидеть крайне редко. Не обвиняют ли безосновательно животное во все
х смертных грехах?
И второе животное Ц медоед. В Африке достигает больших размеров, чем, ска
жем, в Индии. Его манера убивать также похожа на манеру нанди-бэра. И након
ец, у него, в свою очередь, много общего с медведем, как в одиночной охоте, та
к и вообще по кровному родству…
Медведь-нанди наших дней Ц не медведь. Это местный апокалипсис, явивший
ся из тьмы веков собирательный образ четырех живых существ Ц огромного
бабуина, черного медоеда, бурой гиены и колдуна. Не есть ли этот зверь, ход
ящий на задних ногах, дьявол, охотящийся ночью, персонаж фольклора племе
н нанди?
Френк Лейн рассказывал, что один энтузиаст построил несколько хижин на р
азных высотах от 3000 до 3800 метров над уровнем моря, чтобы поймать невидимку. Н
о Ц увы. Единственное, что остается сегодня, Ц кусок шкуры с длинными ко
ричневыми волосами в Британском музее. Его до сих пор никто не может иден
тифицировать…


Часть третья
ЖИВОТНЫЕ МИСТИЧЕСКИЕ

ЧЕРНЫЕ ПСЫ

Одним из самых мрачных персонажей из мира психических феноменов являет
ся черный пес Ц существо, традиционно «населяющее» сельскую Англию и Уэ
льс. Легенды о бесах в собачьем обличье исходят из самых глубин британск
ого фольклора, и в различных частях страны они известны под местными име
нами: где Черный Оборотень, а где просто Ц Дрянь или Мягколапый. Обычная ф
абула историй о черных псах весьма проста: некто, беззаботно и одиноко ша
гающий по своим делам ночью, вдруг обнаруживает, что большой черный пес с
полыхающими огнем глазами преграждает ему путь или неторопливо движет
ся по дороге прямо на него.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62