В первом чте-
нии закон и был принят 22 прериаля. 24 прериаля, когда
происходило второе чтение принятого закона, вновь высту-
пил Кутон с резкой критикой толкования некоторых ста-
тей, данного Бурдоном. Против Бурдона выступил и
Робеспьер с очень резкими выпадами против него. В конеч-
ном счете полностью победила линия Робеспьера - Сен-
Жюста - Кутона, и закон 22 прериаля вступил в
действие .
IV
Конвент еще в первый период своей деятельности при-
нял ряд декретов, направленных на борьбу с отдельными
видами контрреволюционных преступлений. Укажем на
наиболее важные из них.
В. В и сЬе 2 е1 Р. В о и х. Шге райетеШае Де 1а Вёуо-
Мюп 1гап{а1ве. Р.. 33.
4 декабря 1792 г. был принят декрет и наказании
смертной казнью за попытки восстановления королевской
власти. В этом декрете говорилось: <...Всякий, кто пред-
ложит или попытается установить во Франции королев-
скую власть или какую-либо иную власть, посягавшую на
народный суверенитет, под каким бы то ни было названи-
ем. карается смертью>.
Конвент стремился обезопасить республику не только
от покушений на государственный строй, но и от посяга-
тельств на частную собственность. В этой связи 18 старта
1793 г. был принят декрет, которым была установлена
смертная казнь за предложение аграрного закона: <Нацио-
нальный Конвент устанавливает смертную казнь всякому.
кто предложит аграрный закон или какой-либо другой,
ниспровергающий земельную, торговую или промышлен-
ную собственность>.
Несколько декретов было принято под непосредствен-
ным давлением народных масс в связи с щродовольствен-
ными затруднениями.
Декретом 5-7 декабря 1792 г. была установлена
смертная казнь за вывоз из Франции зерна. 8 декабря
был принят декрет о свободе хлебной торговли внутри стра-
ны и о запрещении под страхом смертной казни вывоза
из Франции зерна, муки, сухих овощей.
Наконец, декрет 4 мая 1793 г. установил первый мак-
симум цен на зерно и предусмотрел карательные санкции
за нарушения правил торговли зерном. В этом декрете.
в частности, предусматривалось, что у граждан, владею-
щих зерном, могут производиться обыски, что лица, не
сообщившие необходимых сведений о запасах зерна и му-
ки, подлежат наказанию, что нарушители правил торгов-
ли зерном и мукой, в особенности торгующие по ценам
выше максимума, подлежат наказанию. Декрет предус-
матривал применение смертной казни в двух случаях: за
участие государственных служащих в правительственных
торговых операциях и за преднамеренную порчу, уничто-
жение или укрывательство зерна или муки, кем бы это ни
было совершено.
Конвент продолжал борьбу с контрреволюционными
служителями религиозных культов. Декрет 18 марта
1793 г. предусмотрел ответственность священников, спо-
собствующих внешним врагам, с применением к виновным
смертной казни. Декретом 23 апреля 1793 г. <неприсяжные
священники> подлежали ссылке в Гвиану.
Ряд декретов предусматривал усиление борьбы с контр-
революпионными преступлениями и с контрреволюпионвы-
ми элемритами. К числу подобных декретов следует отнести
декрет 26 марта 1793 г. о разоружении подозрительных.
К ним декрет относил бывших дворян и сеньоров (кроме
сотрудничающих с республикой), священников (кроме при-
сяжных), а также служащих и прислугу бывших дворян,
сеньоров и священников. У всех этих лиц должно быть
изъято имеющееся у них оружие. Виновные в сокчэытии
оружия караются арестом на срок в трп и шесть месяпев.
Несколькими днями раньше был принят декрет о при-
менении смертной казни к врагам народа, к которым были
отнесены <священники, бывшие дворяне, бывшие сеньоры,
агенты и домашняя прислуга всех этих лиц. а также ино-
странцы и лица, занимавшие должности или исполнявшие
какие-либо общественные обязанности при старом строе,
которые после революции вызвали омуту или поддержива-
ли кого-либо из бунтовщиков или их главарей и зачин-
щиков: также лица, уличенные в убийстве, поджоге
и грабеже>, и т. д.
27 марта 1793 г. Конвент объявил вне закона аристо-
кратов и всех других врагов революции. Декрет 28 марта
1793 г. подробно определил ответственность эмигрантов.
Согласно этому декрету эмигранты навсегда изгоняются из
Франции, они признаются умёршими гражданской
смертью, а их имущество передается Республике.
Самовольное возвращение эмигранта во Францию карается
смертной казнью. Смертной казнью караются следующие
категории эмигрантов: <все французы-эмигранты, взятые
как участники вооруженных или невооруженных сборищ
или принимавшие в них участие раньше; те из них. кото-
рые были или будут взяты на границах или на неприя-
тельской территории пли в областях, занятых войсками
Республики; если они перед этим находились во впажеских
армиях или в сборищах эмигрантов; те. у кого были или
будут найдены отпуска или паспорта, выданные вождями
французских эмигрантов или военачальниками неприя-
" <Неприсяжные священники> -отказавшиеся присягнуть но-
вой революционной власти и выполнять ее декреты, касающиеся
целплиозного культа.
ЗЦ
тельских армий, считаются служившими против Франции,
подводятся под действие закона 9 октября текущего года и
подлежат каре, установленной в статье 1 указанного закона>
Наконец, следует упомянуть декрет 29 марта 1793 г.
о наказании за распространение контрреволюционной
печати. Составление или издание печатных произведений
контрреволюционного содержания карается смертной каз-
нью. Распространение таких произведений карается аре-
стом или каторгой. Дризыв к убийству или посягательство
на собственность, содержащиеся в подобных сочинениях,
караются смертной казнью или каторжными работами.
Хотя выше были приведены лишь некоторые из приня-
тых Национальным конвентом декретов уголовно-правово-
го содержания в период с сентября 1792 по май 1793 г., все
же нетрудно убедиться в том, как под давлением револю-
ционных масс жирондистское большинство Конвента вы-
нуждено было принять ряд законов, преследующих цель
усиления борьбы с контрреволюцией.
Меры революционного террора осуществлялись на ос-
нове декретов о революционном трибунале, предоставляв-
ших ему, как мы видели, широчайший простор в призна-
нии преступными действий, опасных для революции. Но
помимо этих декретов были изданы и специальные декре-
ты с целью борьбы с отдельными опасными видами пре-
ступлений. Укажем па некоторые из них.
Декрет 26 июля 1793 г. был направлен против скуп-
щиков-спекулянтов. Скупка товаров первой необходимо-
сти была объявлена уголовным преступлением. Согласно
этому декрету подлежат наказанию <все те, кто препятст-
вует обращению товаров и продуктов первой необходимо-
сти, кто закупает и держит их где-либо втайне, не пуская
ежедневно в открытую продажу... кто портит или допуска-
ет порчу продуктов и предметов первой необходимости>.
Виновные объявляются скупщиками и караются смертной
казнью с конфискацией имущества; приговоры о скупщи-
ках обжалованию не подлежат.
Декретом II сентября 1793 г. были установлены мак-
симальные цены на зерно, муку и фураж, причем нару-
шители декрета подлежали суровому наказанию. Несколь-
ко позже, 29 сентября 1793 г. был принят декрет об
установлении всеобщего максимума, который также пред-
усмотрел наказание нарушителей.
Так называемые вантозские декреты (8 п 13 вантоза --
26 февраля и 3 марта (1794 г.) предусмотрели, что иму-
щество врагов революции подлежит конфискации и пере-
даче неимущим гражданам. Для осуществления этого сме-
лого, революционного мероприятия карательным органам
было предложено рассмотреть дела всех арестованных
и определить, кто из них враг революции, с тем чтобы
произвести конфискацию имущества последних.
Декреты Конвента о революционном трибунале и дру-
гие декреты, направленные на борьбу с тяжкими преступ-
лениями, давали в руки монтаньярам острое оружие в
борьбе с контрреволюцией. Введение революционного тер-
рора против врагов революции: изменников, шпионов, ди-
версантов, агентов реакционных правительств, а также
спекулянтов, мародеров, дезе(рти)ров - способствовало
укреплению революционного тыла, разгрому внутренней
контрреволюции и обеспечению необходимых мер по
укреплению обороноспособности революционной армии.
Некоторое упрощение процессуальных форм деятельности
Революционного трибунала, несомненно, вызывалось кон-
кретно-исторической обстановкой обостренной классовой
борьбы внутри страны и широкого фронта иностранной
военной интервенции. Однако многие монтаньяры пере-
оценивали роль и возможности революционного террора,
рассчитывая на то, что он один сможет обеспечить прове-
дение решающих преобразований общества: многие из
них вместе о тем недооценивали опасности излишнего
упрощения форм деятельности революционного трибуна-
ла. И то, и другое было использовано некоторыми авантю-
ристскими, примазавшимися к якобинской диктатуре эле-
ментами в своих личных целях. А это не могло не
сказаться на меткости ударов, на направленности меча
революционного террора. Но в определенных исторических
условиях революционный террор был необходимым ору-
дием борьбы революционной демократии против контрре-
волюции. И деятельность Революционного трибунала,
направленная против врагов революции и народа, вошла
яркой страницей в историю французской революции пери-
ода якобинской диктатуры.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Характеризуя просветителей XVIII в., В. И. Ленин
писал: <Нельзя забывать, что в ту пору, когда писали про-
светители XVIII века (которых общепризнанное мнение
относит к вожакам буржуазии),... все общественные вопро-
сы сводились к борьбе с крепостным правом и его остат-
ками. Новые общественно-экономические отношения и их
противоречия тогда были еще в зародышевом состоянии.
Никакого своекорыстия поэтому тогда в идеологах бур-
жуазии не проявлялось; напротив, и яа Западе и в России
они совершенно искренно верили в общее благоденствие
и искренно желали его, искренно не видели (ОТЧАСТИ не
могли еще видеть) противоречий в том стоое, который
вырастал из крепостного> .
Это положение В. И. Ленина имеет прямое отношение
и к оценке прогрессивных учений французских мыслите-
лей ю законности и правосудии: Монтескье и Вольтера,
Дидро, Гельвеция и Гольбаха. В. И. Ленин высоко ценил
произведения французских материалистов XVIII в. Он
писал: <В течение всей новейшей истории Европы, я осо-
бенно в конце XVIII века, во Франции, где разыгралась
решительная битва против всяческого средневекового хла-
ма, против крепостничества в учреждениях и в идеях, мате-
риализм оказался единственной последовательной филосо-
фией, верной всем учениям естественных наук, враждеб-
ной суевериям, ханжеству и т. п.> "
В. И. Ленин указывал и на большое значение полити-
ческой публицистики XVIII в., направленной против
религии: <Бойкая, живая, талантливая, остроумно и от-
крыто нападающая на господствующую поповщину пуб-
лицистика старых атеистов XVIII века...>
В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 2. стр. 520.
В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 23. стр. 43.
В. И. Л е нян. Сочинения, т. 33. стр. 204.
Выдающиеся представители французского Просвеще-
ния XVIII в. вели сокрушительную борьбу с религией,
с церковью, со всевозможными пороками и злоупотребле-
ниями, с правом, судом, карательной политикой феодаль-
ного общества, и пх учением, (в том числе и учением о
законности и правосудии; их деятельность сыграла выдаю-
щуюся роль в том великом революционном перевороте,
который произошел в конце XVIII в. во Франции.
Маркс, Энгельс, Ленин высоко ценплп учения
Мелье, Морелли и Мабли, Руссо и Марата. Робеспьера и
других выдающихся деятелей революции 1789-1794 гг.
Социалисты-утописты и революционные демократы в сво-
их учениях о законности л правосудии широко использо-
вали общие идеи просветителей старшего поколения. Но
их учение решающе принципиально отличалось тем, что
они развивали идеи законности и правосудия, имеющие
целью защиту интересов трудящегося и эксплуатируемого
народа.
Усматривая, таким образом, две основные линии в со-
здании 11 развитии учений о законности и правосудии,
созданных во Франции в XVIII в., необходимо проследить
их дальнейшую историю уже после победы и утверждения
капитализма.
Первое из них, просветительно-гуманистичес-кое, яви-
лось основой для созданного буржуазией так называемо-
го классического направления, классической <школы> уго-
ловного права и уголовного процесса, обосновывавшего
буржуазную законность и буржуазное правосудие. В этой
связи необходимо напомнить слова Энгельса о том, что
<установленные ..победой разума" общественные и поли-
тические учреждения оказались злой, вызывающей горь-
кое разочарование карикатурой на блестящие обещания
просветителей> ".
Учения о законности и правосудии стремящейся к вла-
сти буржуазии и уже щришедшей к власти буржуазии со-
держат весьма существенные различия. Хотя буржуазное
уголовное законодательство в первых статьях своих кодек-
сов формально провозгласило, что нет преступления п на-
казания без закона, а сами кодексы содержали ряд гаран-
тий личности, между этими кодексами и учениями просве-
тителей и гуманистов XVIII в. никак нельзя усматривать
Ф. Эиге.п.с. Лптн-Дюриш. Госполигиздат, 1957. стр. 241.
315
тождества. Давая характеристику капиталистического
общества непосредственно после прихода буржуазии
к власти, Энгельс отмечал, что <вечная справедливость
нашла свое осуществление в буржуазной юстиции, что ра-
венство свелось к буржуазному равенству перед законом.
а одним из самых существенных прав человека провозгла-
шена была - буржуазная собственность. Разумное госу-
дарство,- "общественный договор" Руссо,- оказалось
и могло оказаться на практике только буржуазной демо-
кратической республикой>
Пришедшая к власти буржуазия охотно и умело ис-
пользовала в своих классовых целях старые - некогда
весьма революционные - лозунги и идеи законности и
правосудия, для того чтобы замаскировать ими классовую
сущность своего уголовного права и процесса, своего суда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51