уничтожения. <Людовик должен умереть, ибо отече-
стводолжно жить>. До тех пор. пока народу угрожает
восстановление деспотизма, нет места великодушию
к тиранам. Робеспьер в конце своей речи требует от Кон-
вента объявления Людовика изменником французской
наппн н его казни, для того чтобы народы сознавали свои
нрава, а тираны были объяты ужасом перед правосудием
народа.
Вторая речь Робеспьера но вопросу о суде над аюдовн-
ком была произнесена 28 декабря 1792 г.. носле выступле-
ний Кутона, Сен-Жгоста п других депутатов.
Робеспьер начал свою речь с положений, ранее уже
развивавшихся им по вопросу о суде над Людовиком XVI.
Он напомнил <священные формы>, которые не я ВАЯЮТСЯ
судом, <нерушимые принципы>, которые стоят выше
предрассудков, <истинный приговор народа>. Он вновь
повторил, что Людовик уже был осужден до того, как
Конвент постановил его судить. Робесньер сказал, что в
его сердце, неумолимом, когда речь идет об абстрактном
определении справедливости и законности, зашевелилась
было жалость к Людовику, но он пришел к выводу, что
подобная чувствительность вредна интересам великого
народа, н отбросил се. Процесс Людовика вызван нс
стремл.енпем мести, он обусловлен необходимостью
обеспечить общественную безопасность, общественное
спокойствие. Всякое промедление в решеинн участи
короля, всякая отсрочка приносит тяжкий вред республи-
ке, пароду. Преступления короля доказаны с полной оче-
видностью. Далее Робеспьер решительно возразил против
предложения обсуждать дело Людовика в низовых орга-
низацпях всей Франции н подробно раскрыл гибельность
и контрреволюционный смысл этого предложения жиронди-
стов. В своей речи Робеспьер разбил аргументацию сторон-
ников передачи приговора Конвента на утверждение парода
н внопь призвал Коивент объявить Людовика виновным п
заслужппающнм смертной казни.
Когда Конвент проводил поименное голосование по
по!1р1)<-\- о наказанни. которое следует применить к
Людонну. многие депутаты выстуналп с краткимп речами
по мотивам голосования. С такой краткой речью выступил
л Робеспьер: <Я ие прижигаю той гудтаипости, которая уби-
вает народ и прощает деспотам. Чувство, побудившее
меня потребовать - хотя л тщетно - в Учредительном
собрании отмены смертной казни, есть то самое чувство,
которое вынуждает меня сегодня настаивать, чтобы ее
применили к тирану моей родины и к самой королевской
власти в его лице> (стр. 151).
IV
Вопросы революционной законности были освещены
Робеспьром в его статьях и речах, связанных с проекта-
ми декларации прав и конституции 1793 г., в разработке
которых он принял деятельное участие.
Предложенный Робеспьером проект существенно отли-
чался от принятой декларации. В выступлении и проекте
Робеспьер вовсе не включил право собственности в число
основных нрав человека, к которым он относил <право за-
ботиться о сохранении своего существования и гираво на
свободу>. Утверждая далее право собственности за каждым
человеком, Робесньор ввел два ограничения этого права:
1) обязанность уважать чужие права и 2) обязанность не
причинять ущерба другим людям. Всякое нарушение этих
принципов, происходящее от использования права соб-
ственности, Робеспьер объявил незаконным и безнрав-
ственным.
Решая вопрос о праве собственности, Робеспье]? стре-
мился примирить два противоположных начала, но здесь
он находился как бы между двумя огнями. С одной сторо-
ны, он противник богатства, крупной собственности,
большого неравенства состоянии, с другой стороны, он
противник идей равенства имуществ, противник <аграрно-
го закона>. В этом отношении представляет интерес его
речь о проекте декларации прав. Желая пополнить <тео-
рию собственности>, он сначала со всей силой обрушился
и на богачей, и на сторонников <аграрного закона>: <Гряз-
ные души, уважающие только золото, я не хочу трогать
ваших сокровищ, из какого бы нечистого источника они
ни происходили. Вы должны знать, что тот аграрный за-
кон о котором вы столько говорили, является лишь щриз-
паком выдуманным плутами для устрашения глупцов>
(стр 169)/
Указывая, что лично он далек от завпстп к оогатству,
и. наоборот, всячески уважает добродетели бедности, Ро-
беспьер сформулировал свое отношение к собственности:
<Конечно, и без всякой революции можно было доказать
вселенной, что крайняя неравномерность состояний явля-
ется источником многих бедствий и преступлений; но мы
тем не менее твердо убеждены, что равенство имуществ -
только пустая мечта. Что касается меня, то для личного
счастья я считаю его еще менее нужным, чем для обще-
ственного благополучия. Гораздо важнее заставить ува-
жать бедность, чем уничтожить богатство> (стр. 109).
Робеспьер стремился связать право собственности с нрав-
ственными началами, ввести собственность в законом пре-
дусмотренные рамки, установить прогрессивный налог на
имущества. Такова была его более чем скромная програм-
ма по отношению к институту собственности, конечно не
дающая никаких оснований видеть в ней зародыши социа-
листической теории. Но вместе с тем нельзя не отметить,
что и такие весьма умеренные формулировки, данные Ро-
беспьером, не были приняты Конвентом.
В речи 24 апреля 1793 г. Робеспьер привел с соответст-
вующим обоснованием весь свой проект декларации. Ука-
жем на наиболее существенные положения этого проекта.
Робеспьер считал необходимым провозгласить в Деклара-
ции прав, что <люди всех стран-братья>, что угнетаю-
щий одну нацию является врагом всех наций, что ведущие
агрессивную вой.ну против свободы и прав человека долж-
лы преследоваться как убийцы п мятежные разбойники,
что <короли, аристократы, тираны, каковы бы они ни были,
являются рабами, возмутившимися против сувереиа земли,
которым является человеческий род, п против законодате-
ля вселенной, которым является природа> (СТР. 171).
В проекте декларации прав. предложенном Робеспьером,
отчетливо отражены основные, определяющие гарантии
и права личности, принципы, сформулированные Руссо.
Должны быть особо отмечены такие статьи проекта Ро-
беспьера, где он указывает иа обязанность общества за-
ботиться о существовании своих членов, обеспечивая
Здесь II далее цит, по кн.: М. Робеспьер. Рсвплюцлоп-
ная законность и правосудие. Госюрпздат. 1959.
248
их р.юотпй, па ооязатшпгть богачоН помогать попмущим
II т. д.
Рооеспы:р сфорд1у:11тропа:1 и принципы законлости: за-
кон может воспрещать только то. что вредно для общества.
II щредписывать только то, что полезно для общества. <Вся-
кий закон, нарушающий неотъемлемые права человека.
является несправедливым и тпранпческим но самому сво-
ему существу: он не является законом> (стр. 172). Закон
есть свободное п торжественное выражение воли народа.
Он равен для всех гра/кдан. Граждане обязаны <благого-
вейно новиноваться> властям. Но если происходит нару-
шение неотъемлемых нрав граждан, то они не должны
повиноваться несг1равед.гт1;пътм велениям власти п имеют
право отразить подобное насилие сплои. <Сопротивление уг-
нетению является следствием всех других прав человека
и гражданина>. Если правительство нарушает права наро-
да, то последпий получает право на восстание против пра-
вительства, <Когда гражданину не предоставляется обще-
ственной гарантии, он возвращается к естественному пра-
ву самостоятельной защиты всех свопх прав> (стр. 174).
Из соноставлепия проекта Робеспьера с принятой Кон-
вентом Декларацией прав видно, что далеко не все пред-
ложения Робеспьера, несмотря на его авторитет вождя и
теоретика якобинцев, были приняты. Предложенные Ро-
беспьером формулировки были значительно смягчены.
Вторая речь Робеспьера - О конституции - была про-
изнесена им в Конвенте 10 мая 1793 г. Он начал свою речь
с указания па то, что до сих пор нс обеспечены права
человека п гражданина, враги народа посягают па свобо-
ду II демократию, в обществе распространены низкие нра-
вы, II; народ, являющийся подлинным сувереном, не может
пользоваться всей полнотой своих прав. Робеспьер приво-
дит исторические примеры и сопоставления, он рисует
картины бесправного положения народа, тиранических
форм правления л призывает создать такую конституцию.
которая обеспечила бы подлинную законность. Робеспьер
подробно обоспопал выдвигаемьте им предложения к про-
екту Конституцип - о ипродчых иредстапителях ц о пуб-
личных должностных лицах, о пределах пх прав п полно-
мочий. о подотчетности и г.часпогти деятельности должност-
ных лиц. о необходимости создать условия для пеносред-
ствекиого участия парода в доятсльностп народных пред-
ставителей. оо оплате труда иародных иредставптелей
II т. д. В заключительной части своей речи Рооесиьер при-
вел текст споего проекта конституции, состоящего всего из
20 статей: ио существу, это лишь основные положения про-
екта конституции, а пе сама коиституния.
1ы еще вернемся к вопросу о взглядах Робеспьера на
революционную законность, когда будем рассматривать
его отношение к чрезвычайным мерам, обусловленным об-
становкой гражданской войны п иностранной военной ин-
тервенции.
V
После революции 31. мая-2 июня 1793 г.. в условиях
все более обостряющейся классовой борьбы Робеспьер уст-
ремляет все свои силы на разоблачение новых форм контр-
революционной деятельности Б,рагов народа п на проведе-
ние наиболее решительных, наиболее действенных мер для
ограждения завоеваний револгопни от контрреволюцион-
ных происков ее внутреиних ц внешних врагов. Он разви-
вает теорию революционного террора как единственно це-
лесообразного средства борьбы с контрреволюцией, как
особой формы ре;волюционной законности в чрезвычай-
ных условиях гражданской войны п иностранной интер-
венции.
Будучи убежденнейшим. горячим, последовательным
сторонником философского, политического и юридическо-
го учения Руссо, Робеспьер в этих речах основывался на
общих идеях и принципах своего учителя; непосредствен-
но претворяя их в жизнь.
Доклад <О принципах 1революцпоипого правительства>
был прочитан Робеспьером .5 нивоза 2-го года Республи-
ки (25 декабря 1793 г.). Этот доклад был по постановле-
нию Конвента нанечатан для всеобщего сведения и руко-
водства.
Робеспьер начал доклад с указания, что победы над
иноземными войсками пе могут заслонить другой зада-
чи - разгрома внутренней контрреволюции. Эта задача
иостанлена перед революционным правительством. Робес-
пьер указывал, что теория рсволюцпнпого правитель-
ства так же нова. как и революция, создавшая его. По-
дтому необходимо сформулироватт, принципы этой тео-
рии. <Революция - это война свободы против ее врагов;
\ Конституция-это режим победоносной н мирной свобо-
ды> (стр. 194). Цель революнпонного правительства-
основание республики, а цель конституционного прави-
тельства - сохранение республики. Революционное прави-
тельство, которое действует в условиях войны с внешни-
ми и внутренними врагами свободы, вынуждено применять
чрезвычайные меры: <...обстоятельства, окруяающие его.
бурны и изменчивы, л особенно потому, что оно вынужде-
но беспрестанно прибегать к новым п быстродействующим
средствам для устранения новых п серьезных опасностей>
(стр. 194). Показывая основные различия между консти-
туционным и революционным правительством, Робеспьер
отметил, что первое обеспечивает по преимуществу граж-
данскую свободу, а второе - общественную свободу. <Ре-
волюционное правительство должно оказывать добрым
гражданам всю полноту национальной защиты; врагам на-
рода оно должно приносить лишь смерть> (стр. 194). Та-
кова, по мнению Робеспьера, природа п происхожденна
революционных законов. Те, кто призывают в создавших-
ся условиях буквально исполнять конституционные нор-
мы,- враги революции, <подлые убийцы>, стремящиеся
погубить республику. <Конституционный корабль> был
построен для мирного плавания; по во время бури, кото-
рую переживает Франция, он не должен пускаться в пла-
вание: сначала необходимо освободить народ от всех его
врагов.
Революционное правительство, будучи более свободным
в своих действиях, чем конституционное правительство,
справедливо и законно, так как оно опирается <па самый
священный из всех законов - спасение народа; на самое
неоспоримое из всех прав - необходимость>. <Революцион-
ное правительство должно придерживаться обычных п
0бщнх принципов во всех тех случаях, когда они могут
быть строго применены без нарушения общественной сво-
боды. Мерилом его силы должна быть дерзость или веро-
ломство заговорщиков, Чс.м грознее революционное прави-
тельство по отношению к злым, тем благосклоннее он-)
должно быть по отношению к добрым. Чем больше необхо-
димых строгостей требуют от него окружающие обстоя-
тельства, тем больше оно должно воздерживаться от при-
менения тех мер, которые бесполезно стесняют свободу
и нарушают частные интересы без всякой пользы для об-
щества> (стр. 195).
Робеспьер разоблачил как враждебпыо революции
крайности - беспринципную умеренность и не вызватт-
пые псооходпмостыо эксцессы. II те и другие причиняют
цесиуолпкс тяжкий урон. Поэтому следует защищать
1[цц,(111111ый натриотиоМ от всех и всяческих отклонений
от него.
Перед революционным иравцтельством стоят оолыши-
трудности: его власть велика, свободна и проявления ее
быстры: если она попадет в <нечистые пли вероломный
руки> (стр. 197). то свобода будет утрачена. Поэтому на-
род должен контролировать деятельность своего прави-
тельства всемерно помогать ему высоко держать знамя
свободы.
Характеризуя контрреволюционные происки врагов
народа, Робеспьер привел примеры пзмен и тирании, под-
купов и провокаций. Враги народа, указывал Робеспьер,
<укрепляются, они окапываются среди нас, они возводят
новые редуты, новые контрреволюционные батареи, в то
в1ремя как тираны, содержащие их па жалованье, стяги-
вают новые войска> (стр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51