Он не делал из сформу-
лированных ими положений тех далеко идущих револю-
ционных выводов, которые сделали, например, Марат плп
Робеспьер, создавшие подлинно революционную теорию
законности и правосудия. Написанная незадолго до нача-
ла [революции <Теория уголовных законов> Бриссо соот-
ветствовала политическим чаяниям буржуазии и, несо-
мненно, сыграла свою положительную роль в окончатель-
ном сломе феодального права, феодального правосудия.
В годы революции Бриссо, признанный вождь жирон-
дистов, объединявших крупную торгово-промышленную
буржуазию, становится ярым противником народных масс,
врагом монтаньяров, врагом революционных преобразова-
ний Франции. Якобинокая диктатура по-революционно-
му растравилась с жирондистами и их вождями, послав
последних во главе с Бриссо на гильотину. В г "под яко-
бинской диктатуры уголовно-пол11тичсская т Брис-
со, ранее игравшая положительиую роль п
Подробный биографический очерк о Бр
II помещен в кп.: .Г. Р. В г 1880 1. СоггевропДа
См. также: А. А и 1 аг Д. а. ро1Шдие 61 1ё1о
]ииоп {гапве>. VIII-IX. Р., 1884; <Ор
русск, перевод, 1908, стр. 133-167; Г.
п партий в Великой Фравдузской ре
1919, стр. 263-315.
<
<
рем-

ф(.1)да:1ьи()1-о уго.-ювипп) Ирана, -пщщсса. су:[а и и (.талоп-
.юнли 1101)1)11) б\11нуа:!]()1(1 угсуювиогс) кодекса, уступила
место 11)еи().-11оц1п).]111п1[ теории Марата и Рооес11ье{)а. Но по-
сле крушения якоолискои диктатуры, в особенности же
тогда, когда создавался фраппузскни уголовный кодекс
1810 г. II позже, многие положения Брнссо вновь были
использованы буржуазными законодателями для (Цщрмл-
рованпя уголовных законов.
Бриссо явился одним из тех криминалистов эпохи
просвещения, который, пожалуй, в наибольшей степени
подошел к конкретному решению уголовно-иолитических
проблем в духе приходящей к власти буржуазии. Он был
одним из первых среди тех юристов, которые перекинули
мостик от философских и политических конструкций про-
светителей ХУШ в. к конкретным юридическим нормам
первого французского уголовного кодекса 1791 г.
Поэтому изучение уголовио-правовой теории Бриссо
представляет большой интерес для выяснения генезиса
буржуазного уголовного нрава, у истоков которого он
находился.
Жак-Пьер Бриссо родился 15 января 1754 г. Происхо-
дил он из мелкобуржуазной среды; его дед был поваром:
его отец, получивший при женитьбе в приданое дом, стал
хозяином трактира в провинциальном французском городе
Шартре. У него было шестнадцать детей. Успешно ведя
свои дела, отец Бриссо оставил после смерти наследство,
оцениваемое в сумме до 200 тысяч ливров. Однако Жак-
Пьеру досталась лишь незначительная часть наследства -
всего нес-колько тысяч ливров.
В 1762 г. восьмилетний Бриссо поступил в шартрскпй
коллеж, руководимый духовными лицами. В этом коллеже
он пробыл до пятнадцатилетнего возраста. Он усердно
изучал латынь, философию, историю и другие науки.
В 1774 г., когда ему исполнилось двадцать лет, он покинул
Шартр для того, чтобы начать работать в качестве перво-
го клерка у прокурора парижского парламента Нолло.
Вторым клерком у Нолло работал Максимилиан Робес-
ньер. В это же время Б1риссо написал свое первое произ-
ведение <Философское исследоваппе о праве собствен-
ности и о краже, рассматриваемых в природе и обществе>.
С переездом в Париж начинается новый период жизни
Бриссо. Находясь в Париже и проработав около двух лет
в канцелярии прокурора, он затем целиком отдается лите-
ратурной. научной и журналистской деятельности. Он по-
знакомился с Ленге. вступил в переписку с "Цаламоером.
1;1]сал Вольтеру. направил ему введенне к своей <Теории
ую.юиных законов>. К концу этого периода относится п
начало его работ но вопросам реформы уголовного законо-
дательства и участие в различных конкурсах, объявлен-
ных академиями и научными обществами.
Крнссо участвовал в трех конкурсах. В конкурсе.
объявленном в 1777 г. Бернским экономическим обще-
ством (содержание этого конкурса было нами рассмотрено
выше-в главе о Вольтере); в конкурсе, объявленном
Шалонской академией в 1780 г. на тему <Каковы должны
быть во Франции уголовные законы, наименее суровые и.
однако, наиболее действительные для обуздания н подав-
ления иреступлення быстрыми и примерными наказания-
ми, оберегая честь н свободу гражданина?>: в конкурсе,
объявленном Шалонской академией в 1781 г. на тему
<Должно ли общество возмещать обвиняемого, невин-
ность которого установлена?>
1 апреля 1789 г. Бриссо первым среди французских
журналистов приступил к изданию газегы <Французский
патриот>, первый номер которой вышел перед открытием
Генеральных штатов, а последний - в дни революционно-
го .переворота 31 мая - 2 нюня 1793 г.
С конна 1791 г. и в течение 1792 г. Бриссо выступал в
Якобинском клубе н в Законодательном собрании с рядом
речей , в которых он призывал французскую нацию на-
чать поход против монархической Европы, Эта идея,
подхваченная всеми жирондистами, как известно, вызвала
резко отрицательную оценку со стороны Робоспьера н его
сторонников, считавших, что предложения Бриссо коптр-
революциоины, они ставят иод удар завоевания револю-
ции и стремятся прикрыть внутренних врагов революции.
Будучи в этот период признанным вождем жирондистов,
он выступал против революционного движения масс, про-
тив всех мероприятий, связанных с социальпо-экономи-
По мнению Олира. поспятявшего Брисп) большую стаяло
в /журнале <Французская рсполюиля> п болыиоН разде.г в моно-
графии <Ораторы революции>, выступления Брпссо не отличались
красноречием, были многословными, нередко банальными по содер-
жанию. П них, однако, подкупала горячность автора п его стрем-
ление освещать вопросы практической морали.
ЧОСК1;М11 11;1)С(10ра.Н)1{а!111Я11 ,! НПТОрОСИХ ОеД110Т1>1. Все
больше отдаваясь работе и диз.юматичсском комптотг.
))р11ссо иерестаст участвовать н Якоолкскои клубе.
В процессе Людовика XVI Брцссо занял двопствошую
позицию. С одноп стороны, он не мог не вотировать смерт-
ной казни бывшему королю. С другой стороны, он всяче-
ски стремился сохранить ему жизнь. Поэтому он выдви-
нул предложение о том, чтобы смертный приговор не был
приведен в исполнение до тех пор, пока весь на1род не ут-
вердит его.
Следует отметить, что произнесенная Бриссо 28 июля
1792 г. речь о несвое.временности суда над Людовиком
XVI во многом уже лишила его былой популярности.
Будучи избранным в Конвент, Бриссо развил в нем
большую активность, выступая непримиримым противни-
ком революционных мер, предлагаемых монтаньярами.
В связи со все обострявшейся борьбой между монтань-
ярами и жирондистами Бриссо в мае 1793 г. издал брошю-
ру <Моим доверителям>, в кото1рой обрушился со злобны-
ми, клеветническими обвинениями против монтаньяров,
против всей политики Конвента, против революционного
террора.
События 31 мая - 2 июня 1793 г. привели к объявле-
нию жирондистов контрреволюционерами. 2 июня было
принято постановление об аресте руководителей жирон-
дистов и в первую оче1редь Бряссо. Бриссо сделал попыт-
ку скрыться, но был задержан. Он предстал перед Револю-
ционным трибуналом, который присудил его к смертной
казни. Этот приговор был приведен в исполнение 31 октяб-
ря 1793 г.
Таковы основные вехи жизни Бриссо.
В биографии Бриссо очень ярко отразилась историче-
ская роль и судьба жирондизма. В предреволюционную
эпоху - Бриссо один из ярких, талантливых пропаганди-
стов прогрессивной просветительной философии, борец
против обветшалых идей и учреждений феодализма, сто-
ронник реформы правосудия в духе просвещения. И, не-
смотря на всю умеренность его политической программы,
Бриссо в предреволюционные годы играл несомненно про-
греосивную роль. Такой же оставалась его роль и деятель-
ность в начальпый период революции. Но по мере разви-
тия революции, по мере восхождения на политическую
арену революционной демократии, по мере усиления клас-
совой борьбы деятельцость Бриссо как вождя и идеолога
жирондистов становится все более и более контрреполюци-
ОН110Й.
II
Литературное наследство Бриссо очень велико. Перру
в своем издании <Мемуаров> Брцссо приводит название
115 его работ, онублнкованных в период с 1774 по 1793 гг.
Однако нас в данной работе интсресуют лишь те произве-
дения, в которых Бриссо непосредственно затрагивает во-
цросы уголовного нрава, процесса, судоустройства. Среди
этих работ можно назвать следующие:
1. <Философское исследование о праве собственности
]{ о краже, рассматриваемых в природе и обществе>.
2. <Средства смягчить строгость уголовных законов во
Франции, по вредя общественной безопасности, или Речь,
увенчанная Академией Шалон-на-Марпе в 1780 году>
(издана в 1781 г.).
3. <Отмщенная невинная кровь, или Речь о возмеще-
ниях, следуемых невинно обвиненным> (издана в 1781 г.).
4. <О независимости адвокатского сословия и об упад-
ке адвокатуры во Франции> (издана в 1781 г.).
5. <Теория уголовных законов>, в двух томах (издана
в 1781 г.).
6. <Философская библиотека законодателя, политика,
юриста, пли выбор лучших речей, диссертаций, опытов,
отрывков, составленных об уголовном законодательстве
известнейшими писателями, на французском, английском,
итальянском, германском, испанском и тому подобных язы-
ках для достижения реформы уголовных законов во всех
странах, переведенных и сопровожденных замечаниями и
историческими наблюдениями>, в 10 томах (издана в
1782-1785 гг.) ".
<Философское исследование о праве собственности и
о краже, ра.ссматриваемых в пршроде и обществе>, как
указывает Бриссо в своих <Мемуарах>, было написано и
издано в 1774 г., а затем воспроизведено в его <Библиоте-
ке> (в шестом томе).
" <Библиотека> представляет собой собравие произведений
прогрессивных авторов по вопросам законности и правосудия.
Подробная характеристика <Библиотеки> дана нами в книге <Уго-
ловно-правовая теория Жана Поля Марата>. Госюриздат, 1956,
стр. 55-ТО.
8 А. А. Герпензоп ЦЗ
В этой раоиту 1->рлссо. в11;1(няя. <что тако(. к.остиси
пость ц природе>, исходит и.; лрсиюло/оиия. что л ]11)]!ри;(
нес двнкетси. и каждое донстшк Л1)одпо.-1а1\кт ии.чож"-
Л1то одного те.1а к ругому. то приводит к изменению
фирмы, что 11 сного очурдь 1!ы:!1]?<ут разрушение. Тапм
ооразом. разрушение - следствые развития. Природа, ут-
ворЯлдает 1)р11ссо. обуслошма нзапшое истизеблетше исех
существ: 110 она влияете с теп прдостави.та человеку с его
многообразны 1Ш потрет кос гяян возионхность распоряжать-
ся продуктами земли для удовлетворения этих потреоло-
стс11. Собственность является телод1, способным уннчто-
л:];ть другое тело для своего самосохранения. Собственник
существует потому, что сущее гвуют нотребностн. Среди
них главные - голод н любовь, п человек повинуется илг.
Но наряду с главными, естественными потребностями су-
ществуют н другие, не вытекающие из законов гсриродьт.--
всевозможные нрнхотн. стремление п роскоши п т. д.
Бриссо считает, что земля принадлежит всем людям.
Поэтому собственность человека не ограничена местом его
пребывания: он может пользоваться ею повсюду. Собствен-
нпкамн являются не только люди, но п животные, и расте-
ния. Все онн, насытившись, предоставляют эту возмож-
ность другим. Бриссо приходит к выводу, что так как все
<организованные тела> имеют право пользоваться всея"
тем, что удовлетворяет их потребности, то в естественном
состоянии человек имеет право поедать себе подобных, п
людоедство в иодобных условиях нс преступление.
Но каков же предел собстпонности? Собственность кон-
чается с удовлотворсиисм нотребностн. С того момента.
когда ч;еловек. удовлетвойриз свои естественные нотреоно-
сти, удерживает собственность для удовлетворения своих
искусствеиных потребностей, начинается преступление:
удержание собственности в этих условиях причиняет
ущерб другим индивидам.
Можно ли в естественном и ооществеином состояниях
отчуждать право сооствепностн. спрашивает Бриссо. Право
собственности неотчуждаемо. Человек не может его отчуж-
дать ни тогда, когда он еще не удовлетворил свои потреб-
ности. ни тогда, когда он их уже удовлетворил. В нс1рвом
случае основанием иеотчуждаемости права собственности
будут неудовлетворенные нотребностп; во втором же слу-
чае человек, удоилстривший свои нотребностн, уже не
имеет нрава, сгоствениости.
Далее Бриссо выясняет соотношение гражданской соб-
ственности и кражи. <Вор в естественном состоянии - это
оогач: в обществе же вор - тот, кто похищает у богача>.
Поскольку в обществе установлены законы, карающие
кражу, их следует уважать. Поэтому нужно всячески под-
держивать гражданскую собственность. Однако не следует
утверждать, что она имеет свои основы в естествепиом
нраве.
Наконец, Бриссо ставит вопрос: <следует ли наказывать
смертной казнью или мучительными, или позорящими на-
казаниями в тех случаях, когда нужда покоряет вора>.
Если бедняк работой не может обеспечить удовлетворение
своих жизненных потребностей, то оп вправе потребовать
это удовлетворение у богача. Следует ли для того, чтобы
чтить гражданскую собственность, которая является лишь
общественной узурпацией, заставлять бедняков погибать
от голода н тем самым ослушиваться естественного закона,
предписывающего соблюдать их интересы? Следует ли со-
хранять такой порядок, при котором для вора, совершаю-
щего шреступлеппе для того, чтобы не погибнуть от голода,
нет иного наказания, кроме смертной казни? Давая отри-
цательный ответ на оба вопроса, Б!РПССО выражает надеж-
ду, что благодаря его труду судьи сделаются более снисхо-
дительными к несчастным голодающим беднякам, и это
явится концом безнравственных веков.
Следует отметить, что позже, в годы революции, Брис-
со-жирондист всячески стремился оправдать <грехи моло-
дости> Бриссо - <молодого -адепта философии>. Однако
при ближайшем р1ассмотренпи эти <грехи молодости> у
Бриссо не были уж столь велики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51