В этих словах содержится сформулированное Маратом
с позиций революционного правосознания понятие контр-
революциоиого преступления и политическое, а также и
юридическое обоснование задач беспощадной борьбы с
контрреволюцией. К этим положениям Марат неоднократ-
но возвращался, ооосновыпая необходимость введения ре-
волюционного террора по отношению к врагам народа.
Он развивает их применительно к отдельным видам и
<ЬАт1 (}и реир1е>, 24 поуетЬге 1789.
214
<1-Ат1 Ди реир1е>, 15 1ёуг1ег 1791.
215
формам контрреволюции по мере развития и обострения
классовой борьбы.
Марат очень глубоко вскрывал связи различных групп
контрреволюционеров - врагов народа, которые образо-
вывали единый антинародный фронт. Ярко обрисовав
единый фронт коптрреволюццп. он противопоставляет
этому фронту фронт, который образуют <неимущие клас-
сы. т. е. масса народа>. Марат указывает па <противопо-
ложность интересов, разделяющих различные классы
граждан>, и призывает народ к беспощадной борьбе с
контрреволюцией.
Разоблачая контрреволюционные преступления. Ма-
рат неустанно повторяет, что эти враги использовали и
используют революцию, завоевания революции для своих
классовых целей. Он доказывает, как в ходе революции
крупные буржуа умножают свои капиталы, создают мо-
нополии, занимаются захватами, грабежами, обманами.
ростовщичеством, в результате чего <бесчисленный класс
бедняков> стоит перед опасностью погибнуть от нищеты.
Марат показывает, что для законодателя революция яви-
лась лишь предлогом <для проявления вероломства, мо-
шенничества, плутовства, коварства и тирании>. В ряде
статей, написанных в 1791-1792 гг. он путем сопоставле-
ния ноложения народных масс до революции и во время
революции стремится показать, что массы ничего не вы-
играли от революции, что от нее выигрывают лишь враги
народа, что сам народ должен стремиться к дальнейшему
развитию революции.
С исключительной глубиной Марат раскрывает
в 1792 г. революционную роль городской и деревенской
бедноты и контрреволюционную роль <высших классов>.
Говоря о <простонародье, т. е. низших классах общества>,
Марат пишет, что <революция была совершена и поддер-
жана лишь самыми низшими классами общества, рабочи-
ми, ремесленниками, мелочными торговцами, земледель-
цами, простонародьем, теми обездоленными, которых
наглое богатство называет чернью и которых римская за-
носчивость называла пролетариями> .
У Марата не было ясной экономической программы:
не обладал он и ясной политической программой. Благо-
даря своему политическому чутью он раскрыл противо-
<ЬАт1 (1и реир1е>, 7 тИе 1792.
216
положность классовых интересов трудящихся и пх мно-
гочисленных угнетателей. Но для него не было сомнений в
том. что враги парода стремятся к еще большему угисте-
1Т11Ю парода, что они создают заговоры против него. Созна-
вая слабость, пеорганизованость неимущих масс, отсутст-
вие у них опыта политической борьбы, отсутствие матери-
альной базы для оказания сопротивления опытным, орга-
низованным, обладающим значительными материальными
ресурсами, располагающим силой государственного при-
нуждения эксплуататорам, Марат видел единственный
путь организации борьбы народных масс с пх угнетателя-
ми в проведении революциоиного террора.
Процесс Людовика XVI явился одной из ярких стра-
нин ожесточенной классовой борьбы в условиях француз-
ской буржуазной революции конца XVIII в. В подготовке
и проведении процесса выдающуюся роль сыграли памфле-
ты и выступления Марата, а также представленная им в
Колвент в письменном виде обвинительная речь.
Представляет значительный интерес выяснение взгля-
дов Марата на ответственность монарха за преступления,
совершаемые им или от его имени и посягающие на инте-
ресы трудящихся. Эти взгляды Марата не оставались
неизмеиными, они эволюционировали по мере развития,
усложпснля и обострения классовой борьбы.
Еще в <Цепях рабства> и в <Плане уголовного законо-
дательства> Марат развивает взгляды, которые в годы
революции приобретают еще более острый и целеустрем-
ленный характер. Лишая государя религиозно-мистиче-
ской одежды наместника бога на земле, Марат в <Плане>
выдвигает мысль о том, что государь является слугой
закона, что незаконные, несправедливые повеления госу-
даря не подлежат исполнению, что сопротивление этим
повелениям - неотъемлемое право каждого человека.
Подлинным сувереном нации является сам парод, а госу-
дарь - лишь слуга народа.
В 1789 и 1790 гг., отдавая <дань времени> и в изве-
стной мере следуя если не взглядам просветителей, то во
всяком случае их манере обращаться к <просвещенным
монархам>, Марат сохраняет, видимо, некоторые иллюзии
относительно личности Людовика XVI. Он проводит грань
между Людовиком XVI как королем Франции и его мно-
гочислеппымп придворными и министрами и не скупится
на выражения одобрения личности Людовика XVI, точно
так же как не скупится па нелестные эпитеты королевским
министрам. Трудно, впрочем, полностью решить вопрос о
том, являлись ли обращения к <добродетели>, <уму>,
<сердцу> Людовика XVI искренними в устах Марата или
же это была необходимая дань цензуре в сочетании с весь-
ма искусным приемом политической борьбы: обращаться
к мудрости короля с тем, чтобы разоблачать преступления
его министров и его агентов. Но уже в ноябре 1790 г. по
мере обострения классовой борьбы, по мере разоблачения
козней и происков врагов народа всех мастей ему становит-
ся ясно, что <деспотизм, правда, поражен, по деспот еще
существует>.
Разоблачая один за другим заговоры короля и других
контрреволюционеров, Марат в декабре того же 1790 г.
высказывается уже значительно более решительно. Он
пишет: <Начните же с того, что обеспечьте за собою коро-
ля, наследника и королевское семейство; поставьте их под
сильную охрану, п пусть головы караула отвечают за все
события> . Что же касается королевских министров, гене-
ралитета, мэра II членов муниципалитета, то Марат при-
зывает <срубить без колебания их головы>.
Последующие высказывания Марата сводятся к без-
оговорочному обвинению короля в тягчайших преступле-
ниях против народа, к требованию привлечь его к уголов-
ной ответственности, п казнить его. Разоблачая махина-
ции Законодательного собрания, состоящие в том, что-
бы реабилитировать изменника Людовика XVI, Марат
постоянно теперь называет короля изменником, клятво-
преступником II т. д. Он требует низложить его с престо-
ла и предать суду за совершенные им злодеяния. Людо-
вик XVI, <вечный враг народа, исконный враг новых
законов, душа всех заговоров против отечества и покро-
витель предателей>, должен быть взят как заложник
<до тех пор, пока не будет произнесен окончательный
приговор> ,- пишет Марат 20 августы 1792 г. Во многих
статьях Марат обосновывает необходимость привлечь
Людовика XVI к ответственности и справедливо нака-
зать его. Особенно страстно Марат разоблачает коварные
махинации врагов народа, направленные на то, чтобы лю-
" <1.Ат1 с1и реир]е>, 18 ДёсетЬге 1790.
Ж. П. Марат. Памфлеты. Изд-во
стр. 631,638.
<Академия>. 1934,
быми средствами помешать революционному народу рас-
правиться с королем п его приспешниками.
10 августа 1792 г. Людовик XVI был низложен. 21 сен-
тября 1792 г. Конвент постановил, что королевская власть
во Франции уничтожена. Б начале октября 1792 г. Кон-
вент начал обсуждение вопроса о привлечении Людови-
ка XVI к уголовной ответственности. В борьбе революци-
онных масс за осуждение Людовика XVI значительную
роль сыграла деятельность Марата.
Остановимся на речи Марата, которую он представил
Конвенту в письменном виде 3 декабря 1792 г. п которая
как указывает Марат в вышедшей несколько позже бро-
шюре, была скрыта от депутатов одним из вождей жирон-
дистов - Роланом.
В своей речи Марат прежде всего отмечает, что пре-
ступления Людовика Капота реальны, установлены, об-
щепзвестны.
Имеет ли нация право судить и наказывать своего выс-
шего чиновника? Так ставит вопрос Марат и дает на него
положительный ответ.
Марат разоблачает <длинный ряд постыдных неспра-
ведливых, репрессивных, тиранических декретов>, <урод-
ливую Конституцию>, на основании которых враги народа
хотели и хотят обосновать неприкосновенность бывшего
короля. Марат указывает, что даже эти законы не могли
предоставить бывшему королю привилегию безнаказанно
совершать тягчайшие преступления, в которых он факти-
чески повинен: расхищать общественное достояние, под-
купать должностных лиц и законодателей, содержать орды
шпионов, убийц и разбойников, передавать врагам продо-
вольствие, оружие, золото, которые были предназначены
для защитников отечества, и т. д.
Разбивая аргументы защитников короля, основанные
па нормах конституции, Марат доказывает, что даже
с точки зрения этих норм, преступления бывшего короля
подлежат самой суровой каре. Марат приводит статьи,
устанавливающие, что король подчинен закону, что одина-
ковые преступления караются одними п теми же наказа-
ниями, без всяких индивидуальных [различий, н т. д.
Говоря об организации самого процесса. Марат требует
строжайшего соблюдения законов, законности. Бывшего
короля <надо судить торжественно, по всей строгости
законов>: <тиран должен быть судим Копвент9м>. ибо про-
стому трибуналу нельзя поручить столь важное дело: Лю-
допнк XVI должен быть приговорен к смертной казни.
Из приведенных материалов видно, что в шроцессе Лю-
довика XVI роль Марата определялась его значением п
местом в общественно-политической жизни Францип перед
началом якобинской диктатуры. Будучи идеологом самых
низших слоев французского общества, Марат очень ярко
отразил в своем отношении к процессу пнте1ресы трудя-
щегося н эксплуатируемого парода, которые в этом вопро-
се, как н во многих других, уже существеннейшим образом
отличались от интересов буржуазии. Марат глубоко уяс-
нил, что процесс Людовика XVI - это один из важнейших
эпизодов классовой борьбы между эксплуататорами п экс-
плуатируемыми, что преступления Людовика XVI нераз-
рывно связаны с преступлениями всех эксплуататорских
классов. Острота революционной бдительности Марата на-
шла свое яркое выражение в разоблачении весьма искус-
ных маневров скрытых и явных сторонников Людови-
ка XVI, вокруг которого пытались сплотиться все те, кто
по-звериному ненавидел роволюнионные массы. Необхо-
димо, паконеп, отметить, что высказывания Марата по по-
воду процесса Людовика XVI характеризуют дальнейший
рост его революционной теории закоппостп, основы кото-
рой он создавал еще в дореволюционные годы.
VII
Борьба со спекуляцией явилась одним пз острых участ-
ков классовой борьбы во Франции в период француз-
ской буржуазной революции ХУНТ в. Особенн-о остро стал
вопрос о борьбе со спекуляцией съестными припасами зи-
мой 1791/1792 г., когда в стране начал ощущаться недо-
статок в продовольсгвии, резко возрастали цены на него
и народные массы начали выступать с требованиями уста-
новить предельные цены и обуздать торговцев-спекулян-
тов. В многочисленных петициях трудящихся, обращенных
к Законодателыюму собранию, а позже к Конвенту, со-
держались указания на то, что <свобода хлебной торговли
несовместима с существованием... республики>, что <закон
должен следить за снабжением республики припасами н
продовольствием для всех>. В этих петициях обращалось
внимание на бедственное положение народа, на безудерж-
ную спекуляцию на народной нужде. В них содержались
(ребования установить суровейшие наказания в виде ка-
торжных работ 11 смертной казни по отношению к скуп-
щикам хлеба н спекулянтам.
Борьба со спекуляцией стала одним из острых участ-
1;оп классовой борьбы, в ноторой народные массы высту-
пали с требованиями принятия самых решительных мер
против спекулянтов и спекуляции. Эти выступления вы-
нуждали Конвент принимать законы о спекуляции, против
которых выступали жирондисты. Крайние точки этого
участка классовой борьбы занимали Бриссо - открытый
глашатай интересов торговцев и спекулянтов, и Жак Ру -
мужественный и страстный борец за интересы эксплуати-
руемого народа. Первоначальная позиция Робеспьера, как
;1 других якобинцев, была непоследовательной: в ной ска-
зыпалось стремление сочетать охрану интересов трудящих-
ся с обес-печепием свободы торговли, сочетать каратель-
ные меры против спекулянтов с сохранением свободной
торговли. В дальнейшем развитие классовой борьбы приво-
дит якобинцев к выводу о необходимости ввести предель-
ные цены на продукты питания и проводить систему
суровой кары в отношении спекулянтов.
Анализ развития взглядов Марата на борьбу со спе-
куляцией представляет значительный интерес.
Необходимо прежде всего напомнить, что н в своих
дореволюционных работах, в особенности в <Плане уго-
ловного законодательства>. Марат обращал иристальное
внимание на преступления торговцев. Опасную для жизни и
здоровья потребителей фальсификацию торговцами съест-
ных припасов он приравнивал к умыт:> енпому убийству,
а самих преступников оценивал как врагов народа. Он осо-
бо выделял в число преступлений протцв собственности
фальсификацию товаров и предлагал сурово карать торгов-
цев, совершающих такое преступление. В определении
опасности этих гиреступлений Марат исходил пз интересов
эксплуатируемых масс.
Голос Марата, разоблачающий коварные преступления
торговцев-спекулянтов, возвышается в годы революции.
В работе <Разоблачение, направленное против Неккера>,
опубликованной в начале 1790 г., Марат специально оста-
навливается на разоблачении спекулянтов, наживающих-
ся на народной нужде. <Боже мой,- восклицает он,- какая
низость - вся эта спекуляция на наживе, бремя которой
всей своей тяжестью ложится па плечи бедняков, страда-
ющих от того,что им приходится терять столько времени,
дежуря у дверей булючных, еще больше, чем от повыше-
ния цены па хлеб!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51