Какая жестокость - обрекать стольких
отцов па невозможность прокормить своих детей! Какое
варварство - оставить для пропитания огромного парода
только какой-то вредный продукт, расшатывающий здо-
ровье II вызывающий эпидемические заболевания!
Не знаю, как и назвать эти гнусные преступления. Ка-
кими бы отговорками они ни щрпкрывались, они все равно
отвратительны, и ужасный человек, который является их
виновником. Достоин самой жестокой казни> .
В мае 1790 г. Марат раскрывает крупные спекулятив-
ные аферы с зерном, которые ироводились п)ри участии и
под покровительством Неккара. Он говорит о том, что ко-
роль снабжается отборным хлебом, а народ вынужден
питаться суррогатами хлеба, и что враги парода осущест-
вляют чудовищный план: <создать обильный источник до-
хода из подлой спекуляции зерном>. Марат доказывает,
чти шайка спекулянтов действует в высшей степени орга-
низованно, и ее соучастники не только торговцы, но и ми-
нистры, и другие трупные должностные лица, в том числе
и члены муниципалитета.
Наибольшее внимание борьбе со спекуляцией Марат
уделяет в конце 1792 - начало 1793 г. в связи с па1родны-
ми петициями о введении максимума цеп, о паказаини
спекулянтов, обсуждением законопроектов о максимуме и
выступлениями по этому поводу ряда политических дея-
телей.
В конце февраля 1793 г. в <Журнале (Французской
Республики>, Марат, разоблачая врагов народа, относит
к ним спекулянтов, которые <удваивают рвенье с целью
привести на1род в отчаяние чрезмерным повышением цен
на съестные припасы первой необходимости и страхом го-
лода> . Марат говорит о том, что он нс надеется на меры,
которые примет законодатель и не видит другого способа,
кроме <полного истребления этого проклятого отродья для
обеспечения спокойствия государства>. Можно ли удив-
ляться, что парод, доведенный до отчаяния, применяет
крайние меры самозащиты? <Во всякой стране, где права
народа не являются пустым высокопарным упоминанием
ж. П.Марат. Памфлеты, стр. 311-312.
<.1оигпа1 Де 1а КёриЬНдие Ргапае>, 25 Гёупег 1793.
М 133.
ц простой декларации, разграбление нескольких магазинов
и повешение у их дверей перекупщиков должны скоро
положить колец этим злоупотреблениям, повергающим в
отчаяние пять миллионов человек л обрекающим тысячи
людей па голодную смерть>. Не веря в силу мер. преду-
смотренных действующими законами, Марат призывает
народ к революционным действиям. Он рекомендует пору-
чить Комитету общественной бсз1опасностц розыск пере-
купщиков и спе.кулянтов и предание их суду как измен-
ников родины. Этот суд должен быть образован в виде
государственного трибунала, состоящего <из пяти самых
неподкупных и строгих членов>.
В этой же статье Марат выражает уверенность, что
продовольственные беспорядки - явление кратковремен-
ное, преходящее: <Народ поймет, наконец, ту великую
истину, что он должен всегда сам спасать себя>.
Эта статья Марата была вменена ему как подстрека-
тельство к продовольственным беспорядкам и к происшед-
шим в связи с ними эксцессам.
В феврале 1793 г. Марат считал центральной задачей
борьбы со спекуляцией осуществление строжайших кара-
тельных мер, организацию государетвенпого трибунала для
борьбы с врагами порода.
Наиболее сильной стороной Марата в борьбе со спеку-
ляцией является разоблачение им преступных махинаций
спекулянтов всех мастей и рангов, раскрытие классовой
сущности спекуляции как прямого посягательства на тру-
дящихся, выяснение связи, существующей между спеку-
лянтами и другими врагами народа. Обращает на себя
внимание также неустанно гйовторяемое Маратом требо-
вание создать государственный трибунал по борьбе со спе-
кулянтами и другими врагами народа, требование провести
самые решительные карательные меры в отношении спе-
кулянтов.
Марат в решении данного вопроса, как и многих дру-
гих вопросов, переоценивал роль репрессии, роль каратель-
ных мер, роль устрашения. Основные экономические меры
борьбы со спекуляцией представлялись ему в довольно
смутном виде: он говорил о денежной реформе как средстве
пресечения спекуляции, о создании ла средства крупных
оуржуа общества по ввозу л продаже хлеба внутри страны
по пониженным ценам п т. д. Марат не сразу присоединил-
ся к такому революционному требованию масс, как ограни-
чение свободной торговли и установление максимума цен
на продовольственные товары. Но, отмечая эти слабые сто-
1роны высказываний Марата о борьбе со спекуляцией, сле-
дует отдать ему должное в (Цщрмулированип с позиций
революционного правосознания понятия спекуляции как
тяжкого преступления н спекулянта - как заклятого врага
трудящихся. С тех же позиций революционною правосоз-
нания обосновал Марат необходимость и неизбежность
применения к спекулянтам суровых мер подавления.
VIII
Сопоставление проекта Декларации прав ц проекта кон-
ституции, предложенных Маратом, с Декларацией прав
человека и праждапина 1789 г. и с конституцией 1791 г.
приводит к выводу, что Марат в своих проектах шел зна-
чительно дальше законодательных актов, принятых На-
циональным собранием. Уделяя внимание основным гаран-
тиям личности, он проявлял особую заботу о гарантиях
личности трудящихся. Хотя его социальню-экономическая
программа была весьма умеренной, он все же стоял за
ограничение права собственности, за перераспределение
<излишних богатств>, за создание необходимых условий
существования для неимущих. Его проекты, составлен-
ные в 1789 г., в значительной мере напоминают якобин-
скую конституцию, а по ряду вопросов идут даже впере-
ди нее.
Развив руководящие принципы законодательства, Ма-
рат опирается на них для разоблачения бесправия и без-
закония, царящих во Франции по отношению к трудящим-
ся массам. Он ярко рисует картину бесправного положе-
ния трудящихся, не овладевших ни гражданской свободой,
ни домашней свободой, не получивших в результате рево-
люции никакой собственности и постоян.ню подвергаю-
щихся унижению и тирании со стороны богачей, королев-
ских чиновников 11 прочих приспешников класса угне-
тателей.
Марат оценивает законы, которые действовали во Фран-
ции в первые годы революции, как законы несправедли-
вые и тиранические, защищающие интересы угнетателей
народа. Он говорит о том, что эти законы имеют целью
снова одеть окювы на народ, ввергнуть его в нищету, вновь
подчинить .народ тирании короля и его приспешников. Ма-
рат призывает народ пг подчиняться этим неснрапедливым
.{аконам. Люди, которые иодчиняготся иодооным законам,
поступают, как рабы.
Целая серия законоп. принятых Национальным собра-
нием. была направлена против революционных масс, про-
шв попыток обьединепия городской п сельской бедноты,
против их революционных выступлений. Достаточно на-
помнить в этой связи декреты от 10 августа и 21 октября
1789 г.. каравшие смертной казнью <мятежные сборища>,
декрет 1791 г. о запрещении подачи коллективных пети-
ций. декрет Ле Шапельс и др.
Марат резко критикует законодательную деятельность
Национального собрания. <Исключите несколько декретов,
нроде декрета о декларации нрав, об уничтожении религи-
озных орденов, вроде декрета об отмене особых привиле-
гий. об отобрании церковных имуществ, о суверепитоте
нацци. Все другие имеют целью лишь вернуть монарху
верховную власть и восстановить деспотизм; пагубные дек-
реты, которые .проводят этп мнимые представители народа,
или, вернее, эти враги отечества, в надежде, что король,
восстановленный в полноте власти, восстановит их самих
в полноте их прав. II совокупность подобных декретов со-
ставляет конституцию. Их авторы применили тысячу хит-
ростей и уловок, чтобы вырвать паше согласие и заставить
пас поклясться защищать их изо всех сил. Клятва бессо-
держательная и смешная, которая не должна нас связы-
вать!
Этп дебеты взаимно уничтожают друг друга. Те из
них, которые подрывают декларацию прав, священную
основу конституции, не имеют юридической силы; те, ко-
торые нападают на нее, не могут ее задеть, и, следователь-
но, законными являются только те декреты, какие служат
для общего блага. Каким же образом можем мы принимать
все декреты без различия? Отвергать дурные, соблюдать
хорошие II признавать их законами государства только
в том случае, если их признает и санкционирует нация
после зрелого рассмотрения их,- вот единственный путь,
какой предписывает благоразумие, какой внушает спра-
ведливость> .
Из приведенного отрывка видно, что Марат, исходя из
разделяемой им договорнюй теории происхождения госу-
" <ЬЛт1 с1и рсир1е)>, 4 тагв 1791.
15 А. А. Герцензон 225
дарства и права, в которую оп стремился внести критерий
протпвсЯ1оложпост11 классовых интересов имущих п лсиму-
щих, вновь обосновывал право пепгущпх не подчиняться
несправедливым п тпраппческпм законам. Марат пцоти-
вопоставлял законности экспл/ататоров революционную
законность эксплуатируемого народа. Считая Учредитель-
ное и Законодательное собрания состоящими из В1рагов
народа, он не предполагал, что издаваемые ими законы
смогут обеспечить интересы трудящихся. Поэтому он п
призывал народ не подчиняться этим законам слепо, а к
каждому закону подходить с позиций революционного пра-
восознания. Подчиняться следует только тем законам,
которые не противоречат интересам народа, т. е. иначе
говоря, народ должен исполнять только те законы, которые
соответствуют его революционному правосознанию. В этом
нельзя не усмотреть существа решения в данных конкрет-
но-исторических условиях вопроса о законах и революци-
онной закономерности, четко сформулированного Маратом.
В процессе па1растанпя классовой борьбы, в процессе
становления якобинской диктатуры Марат ставит и решает
основные вопросы революционной законности, подчиняя
их центральной задаче: обеспечить подавление сопротив-
ления врагов народа путе1М наибольшего развития револю-
ционной деятельности масс и путем проведения революци-
онного те)р1рора.
Марат, как и все его современники, переоценивал
роль и значение законов в деле переустройства общества.
Он рассматривал законы как главное п решающее сродст-
во устранения недостатков, несправедливостей, существую-
щих в обществе. Проведению мудрых, справедливых
законов препятствуют враги парода. Стоит только убрать их
и равработать систему мудрого законодательства, как народ
окажется действительно свободным, действительно счаст-
ливым, окончательно сб1росившим цепи рабства. Эти мысли
и положения Марат очень подробно развил в <Даре оте-
честву>, изданном в 1789 г. Однако развитие революции
и обострение классовой борьбы очень скоро показали Ма-
рату, что его радужным надеждам будет пе так легко осу-
ществиться.
В произведениях Марата, относящихся к революцион-
ной эпохе, одно из центральных мест занимает требование
и обоснование необходимости проведения революционного
террора в отношении врагов народа. Впервые эти взгляды
II иеоо\1>Л11""1 осушостплопил суротх мер подаилспия
лррцп.-щщионеров оылп ш.тсказапьт Маратом еще в его
1о)е1!1">л<"!1.1тты работил. и пспоенипсгл ]! <Плане уголов-
ного законодательства>. Л :)том пропзподепии Марат, рас-
сматривая <подлнлньто государственные преступления>,
совершаемые в условиях, когда парод становится свобод-
ным. относит измену родине, заговоры п дпверспп к самым
тяжким преступлоппям. заслуживающим наиболее сурово-
го наказания. <Нст тако казни, которой не заслуживало
бы подобное посягательство>.- восклицает Марат. По су-
ществу весь <План уголовного законодательства> пропизаи
идеей охраны интересов парода от прсступиых посяга-
тельств на него со стороны эксплуататоров.
Чем больше развивалась реполюдия и обострялась
классовая борьба между эксплуатируемыми п угнетателя-
ми, тем громче и резче звучал голос Марата и его призывы
к всемерному повышению революционной бдительности
народа, к дальнейшему разоблачению коварных преступ-
лений врагов народа, к проведению революционного тер-
рора по отношопию к ним. Требуя 0сущеСтвлять меры
революцпонпого террора, Марат постоянно разоблачает
контрреволюционный террор со стороны врагов парода, он
указывает, что парод, пародпые массы всегда песравпенно
более гуманны, чем его угнотателн. В 1789 г. Марат пишет
о том, что народная месть всегда является по существу
справедливой, что народ приносит <на алтарь справедли-
вости> небольшое чпсло жертв, что во время революции
народ пролил лишь <несколько капель крови> своих вра-
гов. Все это, по мнению Марата, пе может идти ни в какое
сравнение с неисчислимыми жертвами тирании, которая
всегда проливает морс крови угнетенных масс.
Но недостаточно, указывает Марат, только разоблачать
злодеяния тиранов п эксплуататоров. Одновременно необ-
ходимо осуществлять п революционные меры обуздания и
паказанпя врагов народа. Марат очень скоро убедился
в том. что проподопиая Нацпональпым собранием судеб-
ная регорма ни в малейшей мере не обеспечивает борьбы
с ироступленпямн врагов парода, ибо <новые> суды по-
ирежисму охраиялп интеросы эксплуататоров и их при-
(исшииков. Правосудие должно быть поручено не этим
судьям, а <испытаниым патриотам, которые п явятся
блюстителями мудрыми, твердыми п неподкупными> .
<Арре1 а 1а аНоп р<п- .Г. Р. МагаЬ. Р.. 1790.
227 15
Именно они II дол/кны будут сосгалнч-ь пщрстпоппый
трибунал, карающий врагов рпо.иоццн. Если /ко и это
сродство ока/котся подостаточныг для обуздания врагов
народа, то тогда Марат предлагает <назначить на мраткни
срок верховного диктатора, вооружить его всеЦ полнотоИ
общественной силы и поручить ему расправу с виновны-
ми>, По мнению Ма1рата, суровая репрессия но отношению
к врагам народа - лучшее средство их обуздания и пре-
дупреждения тяжких преступлсннй.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51