ЯД о пеобходпмостп культа этого существа.
Мировоззрение Робеспьера складывалось постепенно.
В дореволюционные годы, а также в первый период Фран-
пузской буржуазной революции (в период деятельности
Учредительного собрания) взгляды Робеспьера по основ-
ным политическим вопросам были довольпо умеренными:
011 сторонник умеренных реформ, с сохранетшем королев-
ской власти, он в области законпостл и прапосудия также
развивает весьма умеренные взгляды: он выступает реши-
тельным противником смертной казни, и в лелом все его
мировоззрение характеризуется весьма умеренным просве-
тительством. Характерно отпошение Робесньера к извест-
ному антирабочему закону Ле-Шапелье, принятому Учре-
дительным собранием 14 июня 1791 г., против принятия
которого Рооеспьер вообще не выступал, хотя в то же са-
мое время постоянно выступал против М1ногпх казавшихся
ему несправедливыми законов. Отиошеппе Робеспьера к
этому антирабочему закону не изменплось и в последую-
щие годы. По этому поводу Маркс писал: <Весьма харак-
терно для Робеспьера, что в то время, когда ,.констптуцион-
ность" в духе Собрания 1789 г. считалась преступлением,
ДОСТО11НЫМ гильотины, все законы этого соораштя против
рабочих продолжали сохранять свою силу...>
11о. отючая уицеялыи характер политических взглядов
Рооесиьера как в дореволюционное время, так и в перчып
период революции, нельзя, не потеряв исторической пер-
спектпвьт. умалить прогрессивное значение его высказыва-
ний: он вел неуклонную борьбу против феодального право-
порядка, стремился содействовать проведению в высшей
степени важных реформ в областп государственного, уго-
ловного 11 гражданского права. Необходимо далее отметить.
что почти все выступления Робеспьера в Учредительном со-
брании не могли быть п действительно не были одобрены и
приняты депутатами, что чаще всего он подвергался оскор-
бительно ироническим выпадам со стороны большинства де-
путатов Собрания. II тем не менее депутат от третьего
сословия города Лрраса, малоизвестный адвокат и автор не-
скольких также малоизвестных работ, Робеспьер муже-
ственно, настойчиво, самоотверженно проводил в своих мно-
гочисленных выступлениях идеи законности, правосудия в
духе просветительной философии, пытаясь применить ее в
интересах обездоленных народных масс.
Постепенно его выступления в защиту равенства, спра-
ведливости, законности создают ому популярность, к его ре-
чам пачинают прислушиваться все более широкие массы за
пределами Учредительного собрания. Если первоначально в
выступлениях Робеспьера преобладали черты кабинетного
ученого, его речь была туманной п тяжеловесной, то в даль-
нейшем из него вырабатывается блестящий оратор-трибун,
мастерски владеющий словом, умеющий воодушевлять дгас-
сы, строго и отточенно сформулировать свои мысли и рево-
люнионные предложения.
Ко времени своржепия королевской власти у Робеспье-
ра уже исчезают иллюзии в отношении возможности про-
ведения необходимых реформ при наличии могрхии, по со-
храняются еще иллюзии о возможности ггроведения <чистой
законности>, обеспечения принципов справедливости и ра-
венства после устранения монархии. В этот период Робес-
пьер все больше общается с народными массами в Якобин-
ском клубе, в Парижской коммуне, и это общение с .наро-
дом, несомненно, оказывает па пего исключительно большое
гпняипе. Выступая уже позже в Конвенте по делу Людови-
ка XVI. Робеспьер полным голосом 1разпп!{ает иачоолсе рс-
ролюциоппые стороны учения Руссо, требует безоговороч-
цт-о осуждения Людовика и применения к пему смертной
казни.
В наибольшей степени раскрывается талант Робеспьера
как вождя народных масс. организатора революционного
движения в период якобинской диктатуры 1793-1794 гг.
БУДУЧИ всю спою жизнь горячим стороштиком идей Руссо,
он именно в этот период стремится претворить их в жизнь.
Став общепризнапным вождем революционных масс, руко-
водителем Комитета общественного спасения п Наппональ-
пого конвента, идеологом монтаньяров, он направляет и
организует массы в борьбе с контрреволюцией, в борьбе с
иноземными интервентами, в борьбе с экономическими
трудностями, за упрочение новых начал морали и нравст-
венности. в борьбе за установление Культа Верховного Су-
щества. Оп ведет жестокую фракционную борьбу как с пра-
вым -течением среди якобинцев - с дантонистамп, так и с
левым - со сторонниками <бешеных> (Ру, Леклерк и дру-
гие), с Шометтом и Эбером, добивается их осуждения как
врагов народа.
Во всей этой кипучей практической деятельности очень
ярко проявляются сильные ц слабые стороны просвети-
тельной философии, сильные п слабые сторопы руссоизма.
Разделяя идеализацию Руссо древних эпох, Робеспьер
постоянно обращается к образцам Рима и Афин для показа
добродетели, справедливости, свободы. Характеризуя дея-
тельность Робеспьера п других деятелей французской рево-
люции, Маркс писал, что они <осуществляли в римском
костюме и с римскими фразами па устах задачу своего вре-
метти - ос.вобожденпе от оков и установление содременного
буржуазного общества... Но как только новая обществснпая
формация сложилась, исчезли допотопные гиганты п с
пими вся воскресшая из мертвых римс.кая старина - все
эти Бруты, Гракхи, Публиколы, трибуны, сенаторы и сам
Цезарь> .
Маркс и Энгельс в <Святом семействе> подробно харак-
теризуют это стремление Робеспьера п его сторонников
учить народные массы революционной добродетели на иде-
Письмо К. Маркса Ф. Энгельсу 30 января 1865 Г.К.Маркс,
Ф. Энгельс. Избранные письма. Госполитпздат, 1947, стр. 159.
К. Маркс. Восемнадцатое брюмера Луп Бонапарта.
К. Маркс II Ф. Энгельс. Сочинения, т. 8, стр. 120.
а.шзпцоваипых примерах поощ.-юго: <...по мысли Робес-
иьера и (н-Нюста, свобода, сприв(д.1.ивостъ, добродетель
МОГУТ быть... то.чыо Ихнзцоиными проявлршгямп народа"
II только с]1011стнам1г ..ка1родпо11 сущности". Робеспьер и
Соп-Жюст весьма определенно говорят об античных.
присущих только ..пародноп сущности", ..свободе, справед-
ливости, добродетели". Спартанцы, афиняне, рим.гяне в эпо-
ху своего величия - свободные, справедливые, доброде-
тельные народы"... Робесньер специально называет
аф1Ч1:т н спартанцев ..свободными народами". Он бесггре-
стапно воскрешает в намятн слушателей античную на-
родную сущность п приводит имена как ее героев, так
II ее губитолеН: Лпкурга. Демосфена. Мильтнада, Лрпстп-
да. Брута - н Катнлнны. Цеза.ря. 1лод11Я, Пнзона> .
Говоря об этой идеализации греческой н римской исто-
рии, столь характерной для высказывании. Робеспьера,
нельзя упускать из виду н того обстоятельства, что у пего,
как и у других вождей революционной демократии XVIII в.,
не было II еще не могло быть каких-либо других историче-
ских примеров, которые могли бы быть использованы для
показа социальных добродетелей. II если для показа поро-
ков, присущих обществу, можно было приводить бесчислеп-
пое количестпо исторических и современных примеров, то
для показа добродетелей можно было обращаться только
к истории, п притом к истории идеализированной.
Разделяя взгляды Руссо на необходимость существова-
ния частной собственности при устранении <крайностей>
экономического неравенства. Робсспьер в своей экономиче-
ской программе был далек от идей утопического социализ-
ма. которых он не понимал и не разделял. Его экономиче-
ская программа, как. впрочем, я программы большинства
его соратников, была крайне неопределенна п непоследова-
тельна. С одной стороны, он боялся крайностей предложе-
ния <бешеных> о введении максимума цеп на предметы по-
требления. был противником так называемого агра1рного
закона, противником нредоставлсипя рабочим права ассо-
циаций, всячески защищал мелкую собственность, отра-
жая тем самым интересы мелкой буржуазии. С другой
стороны. Робесньор под 1Влпянием требований широких
народных масс становится сторонником и проводником
декретов о максимуме, о наказании скупщиков и спеку-
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сичинеипя. т. 2, стр. 135.
лянтоп, о конфискации имущества врагов народа я распре-
"еленни его между нуждающимися; он выступает с поли-
тически острыми речами, направленными цротин крупной
буржуазип. против <чрезмерных богатств>, роскоши и т. д.
Выступая против <бешеных>, эбертистов п шометтистов,
требуя II добиваясь осуждения их как врагов народа на
смертную казнь. Робесньер тем самым делал значительные
уступки интересам буржуазии, интересам их представите-
лей -- бриссотинцев или дантонистов, к-оторых он в свое
время оценил как врагов народа п смерги которых он
столь энергично добивался.
Разделяя основные воззрения Руссо по вопросам госу-
дарственного правления - общественного договора, сувере-
нитета народа, права народа на вооруженное восстание про-
тив тиранов, революционного пути создания демократиче-
ской республики.- Робеспьер стремился последовательно
проводить эти принципы в жизнь. При этом необходимо от-
метить одну в высшей степени важную черту политических
взглядов Робеспьера, отмеченную Марксом: <Герои фран-
цузской революции были весьма далеки от того, чтобы ис-
кать источник социальных недостатков в принципе государ-
ства,- они, наоборот, в социальных недостатках видели
источник политических неустройств. Так, Робеспьер в боль-
шой нищете и большом богатстве видел только препят-
ствие для чистой демократии. Поэтому он хотел устано-
вить вс1еобщую спартапскую простоту жизни> Ї".
В период якобинской диктатуры Робеспьер создает и
последовательно развивает идею о разграничении закон-
ности мирного бремени и законности революционного
времени - революционной законности. В условиях мирно-
го времени получает полное применение Конституция, кон-
ституционные нормы и права. Конституция 1793 г.. по мне-
нию Робеспьера, именно и рассчитана на условия мирного
времени: она последовательно проводит -все принципы де-
мократического строя, демократического правления, демо-
кратической законности. Но когда против республики ведут
ожесточенную борьбу соединенные силы европейских мо-
нархов; когда республика осаждается изнутри заговорами и
восстаниями контрреволюционеров; когда в обществе еще
" К. Маркс. Критические заметки к статье <Пруссака> <Ко-
роль ирусгкпп.и социальная реформа>. К. Маркой Ф.Энгельс.
Сочинения, т. 1, стр. 441.
господствуют несправедливость, пороки, тиранические по-
ползновентш.- в этих конкретно-исторических условиях
необходимы п неизбежны чрезвычайные меры, направлен-
ные на устрашение тт подавление врагов революции. В этих
условиях необходим, по мнению Робеспьера. революцион-
ный террор, осуществляемый сампын революционными
массами п представляющими их интересы карательными
органами. Террорпстпческпе законы <изобрела крайняя
государственная необходимость при Робеспьере...>
Оценивая революционный террор, необходимость ко-
торого теоретически обосновал Робсспьер. Энгельс писал:
<Что касается те1ррора, то он был по существу военной ме-
рой до тех пор. пока вообще имел смысл. Класс или фрак-
щтонная группа класса, которая одна только могла обеспе-
чить победу революции, путем террора пе только удержи-
вала власть (после подавления восстастий это было петруд-
но). но и обеспечивала себе свободу действий, простор, воз-
можность сосредоточить силы в решающем пункте, на гра-
пипе. К концу 1793 г. границы были почти обеспечены.
1794 г. начался благоприятно, французские армип почти
повсюду продвигались вперед. Коммуна с ее крайним на-
правлением стала излишней; ее пропаганда революции
сделалась помехой для Робеспьера, как и для Дантона, ко-
торые - каждый по-своему - хотели мира. В этом кон-
фликте трех направлений победил Робеспьер. но с тех пор
террор сделался для него средством самосохранения и тем
самым стал абсурдом; 26 июня при Флрюсе Журдан по-
ложил к йогам республики всю Бельгию, тем самым
террор потерял под собой почву. 27 июля Робеспьер пал.
п началась буржуазная пргия> Ї".
Указывая, что в известный период революционный тер-
рор <достиг безумных размеров>, Энгельс отмечал, что
<он был необходим, чтобы помочь Робеспьеру при налич-
ных внутренних условиях удержать власть в своих ру-
ках...> .
К. Маркс. Заметки г
гтрукшгп. К. Маркс и
стр. 14.
Ї"Ф. Энгельс. Письмо К. Каутскому 20 февраля 1889 г.
К. Маркс. Ф. Энгельс. Избранные пнсьма Госполптпздат
1947. стр. 4.09.
ЇЇФ. Энгельс. Письмо В. Адлеру 4 декабря 1889 г.
К. Маркс. Ф. Энгельс. Избранные письма, стр. 413.
1 повеишри прусскои цензурноп пн-
Ф. Энгельс. Сочинения, т. 1.
Робесиер иссомненпо переоценивал зпачснпе револю-
ционного террора; с другой стороны, противопоставляя ре-
волюционный террор революциопной законности, он спо-
собствовал тем извращениям п злоупотреблениям при
применении его. которые дали основание упрекать якобин-
цев в излишних жестокостях.
Переоценка значения революционного террора в борь-
бе с врагами революции, в борьбе за создание п укрепле-
ние республики и ее социально-политических преобразо-
ваний наиболее ха.рактерпа для деятелей Французской
буржуазной революции конца ХУТТ1 в. Она вытекала из
присущей всем просветителям переоценки значения <муд-
рых законов>, посредством принятия которых якобы вообще
возможно при любых условиях добиться усовершепствова-
ния нравов, общественных учреждений и отношений. Пе-
реоценивая роль <мудрого законодательства>, якобинцы
переоценивали и свое террористическое законодательство,
полагая, что применение этого законодательства приведет
не только к физическому уничтожению врагов революции,
но и к устранению причин, порождающих их антинарод-
ную деятельность, их эксплуататорскую сущность.
Для революционной теории Робеспьера характерно
противопоставление законности п целесообразности:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51