безусловность, избирательность, замешаемость и в некоторых
случаях цикличность. Таким образом, в системе Дала эмоции



имеют основные характеристики фрейдовских инстинктивных
влечений и требуют удовлетворения аналогичным образом: бег-
ством от вызывающей страх ситуации в страхе, поеданием пи-
щи - при голоде, и оргазмом - при сексе.

Дал продолжает свое описание эмоций списком качеств, со-
ставленным Деривера и частично согласую-
щимся с качествами, выделяемыми когнитивными теориями эмо-
ции, обсуждаемыми в следующих разделах, и теорией дифферен-
циальных эмоций, представленной в главе 3. Одно важное
различие между подходом Дала и теорией дифференциальных эмо-
ций лежит в аналогии, проводимой Далом, между влечениями и
эмоциями. Тем не менее трактовка Далом эмоций как фундамен-
тальных мотивационных процессов, уходящая корнями в концеп-
цию филогенетической адаптивности, предоставляет возможность
сопоставления некоторых полученных в книнике наблюде-
ний психоаналитиков и современных мотивационных теорий
эмоций.

Возбуждение, активация и измерения эмоций

Спенсер (Зрепсег, 1890) одним из первых рассмотрел эмо-
ции или чувства как измерения или состояния сознания. Вундт
(\Уипс11, 1896), развивая традицию Спенсера, предположил, чго
сфера сознания, описанная с помощью эмоций или чувств может
быть выражена тремя измерениями: удовольствием - неудоволь-
ствием, расслаблением - напряжением и спокойствием - возбуж-
дением. Как будет описано дальше, измерения Вундта были воз-
рождены Вудвортсом и Шлосбергом , а также их коллегами в целом
направлении успешных
исследований эмоциональной экспрессии.

Эмоции как организмическое возбуждение. Основываясь на
концепциях Спенсера и Вупдта, Даффи
1962) предположила, что все поведение может быть объяснено
в терминах простейшего феномена - организмического возбуж-
дения, понятия, имеющего явное сходство с вундтовским изме-
рением: расслабление - напряжение. Даффи
утверждала, что поведение изменяется лишь по двум координа-
гам-направлению и интенсивности. Направление определяется
ею в терминах избирательности ответа, причем в основе избира-
тельности лежат ожидания и цели субъекта и взаимоотношения
между воспринимаемыми стимулами. Индивид включается в си-
туацию или избегает ее в зависимости от ее значения. Даффи
считает свое понятие направленности или <ответа на взаимоотно-
шения> аналогичным понятию <когнитивных карт> Толмена
или <функций сигнала> Хебба .
Вторая характеристика поведения - интенсивность - определя-
лась Даффи как общее организмическое возбуждение или моби-
лизация энергии, а уровень возбуждения - <как мера высво-
бождения потенциальной энергии, хранящейся в тканях орга-
низма> . По Даффи, эмоция - просто точка
или спектр точек на шкале возбуждения, поэтому эмоции как
таковые могут изменяться лишь по интенсивности, существова-
ние же дискретных типов эмоционального переживания ею не
допускается.

Несмотря на то, что идеи Даффи относятся к тому теорети-
ческому направлению, которое было склонно исключить эмоцио-
нальные понятия из психологической теории и эксперименталь-
ных исследований, ее концепция помогла подготовить почву для
теории активации, которая, в свою очередь, способствовала ны-
нешнему расцвету исследований взаимосвязей мозга и пове-
дения.

Нейронная активация, эмоция и поведение. Учитывая откры-
тие Маруцци и Мэгуном некоторых функций ретикулярной фор-
мации ствола мозга, Линдсли развил свою
активационную теорию эмоций и поведения. Он заменил широ-
кое и трудное, для измерения понятие организмического возбуж-
дения Даффи понятием активации, определенной
как нейронное возбуждение ретикулярной формации ствола моз-
га, которому сопутствуют изменения электроэнцефалографпче-
ских показателей коры. Его толкование эмоций предполагает
существование предшествующего эмоционального стимула, либо
внешнего и условного, либо внутреннего и безусловного. Такие
стимулы возбуждают импульсы, активирующие ствол мозга, ко-
торый, в свою очередь, посылает импульсы к таламусу и к коре.
Гипотетический активирующий механизм трансформирует эти
импульсы в поведение, характеризующееся <эмоциональным воз-
буждением>. Такому поведению соответствуют ЭЭГ-показатели,
характеризующиеся низкой амплитудой, высокой частотой и аспп-
хронностью.

Когда импульсы возникают за счет снижения эмоциональной
стимуляции, прямо влияющей на таламус, возникают синхро-
низированные, высокие по амплитуде, низкочастотные ЭЭГ-ком-
плексы. Линдсли предсказал, что при этих условиях должно
обнаруживаться поведение, противополоожное наблюдаемому при
<эмоциональном возбуждении>: так сказать, <эмоциональная апа-
тия>. Линдсли понимал, что его теория не объясняет природу
отдельных эмоций: его основной целью было связать некоторые
определенные предшествующие условия с изменениями в элек-
трической активности мозга, измеряемой с помощью ЭЭГ, и с
наблюдающимся поведением.

Измерения эмоциональной экспрессии. После того как Дар-
вин в 1872 году опубликовал свою известную работу <Выраже-
ние эмоций у человека и животных>, сложная область экспрес-
сивной мимики рассматривалась некоторыми учеными как само-
стоятельная дисциплина. Некоторые из этих авторов сделали
бесценные вклады в анализ и понимание экспрессии, но часто
не могли распространить свои важные находки на область пси-
хологии личности.

Изучение выражений лица, которого мы здесь коснемся, на-
чалось, когда Вудвортс выдвинул первую дей-
ствительно успешную систему для классификации мимических
выражений отдельных эмоций. Он показал, что многие выраже-
ния лица могут быть надежно категоризированы с помощью сле-
дующей шестичленной линейной шкалы: 1) любовь, счастье.
веселье; 2) удивление; 3) страх, страдание; 4) гнев, решимость;
5) отвращение; 6) презрение.

После приложения вудвортсовской классифакционной схемы
к анализу фотографий людей с различными выражениями лица
Шлосберг предположил, что выражения лица
могут быть более адекватно описаны с помощью круговой шкалы
Вудвортса с двумя осями: удовольствие - неудовольствие и
принятие - отталкивание. Позднее Шлосберг добавил третье
измерение: сон - напряжение и, таким образом, очень близко
подошел к принятию и эмпирической проверке трех измерений,
впервые предложенных Вундтом в 1896 году.

Метод Шлосберга похож на психофизический эксперпмепг,
в котором выводы основываются на физических измерениях. От
испытуемого требуется оценить выражения лиц на предлагаемых
фотографиях. В ранних экспериментах Шлосберга его испытуе-
мые оценивали выражение лица на каждой фотографии по двум
девятипунктным шкалам: удовольствие - неудовольствие п при-
нятие - отталкивание п для каждого изображения вычислялись
средние оценки по каждому измерению. Шкалы удовольствие -
неудовольствие п принятие - отталкивание образуют перпенди-
кулярные линии, пересекающиеся на оценке 5, а круговая шкала
является кругом, соединяющим полюса обеих шкал. Любое
предъявленное изображение может быть представлено как точка
в пространстве в пределах квадранта круга. Прочертив линию
от точки пересечения шкал через нанесенную точку к краю кру-
га, можно определить оценку на циркулярной шкале п катего-
рию эмоции данной экспрессии (см. рис. 1).

Шлосберг п его сотрудники добавили измерение сон-напряжение
под влиянием работ Даффи и Лпндсли, показавших, что измерение
<активация> необходимо учитывать в эмоциях. В специально созданной серии экс-
прессивных выражений они продемонстриро-

вали надежность измерений удовольствие - неудовольствие,
принятие - отталкивание и сон - напряжение 0,94, 0,87 и 0,92
соответственно. Трайандис и Ламберт использовали три измерения
Шлосберга в межкуль-
турном исследовании и показали, что они валидны как для испы-
туемых - греков, так и для американцев. Однако последующие



Рис. 1. Предсказание категории эмоций с помощью
оценок удовольствия-неудовольствия и принятия-от-
талкивания (из Вудвортса и Шлосберга:

исследователи (например,
показали, что измерения принятие - отталкивание и сон - на-
пряжение, высоко коррелируя друг с другом, не являются неза-
висимыми, и подняли вопрос оо их значении как самостоятель-
ных измерений. Некоторые другие авторы также исследовали
соотношение экспрессивных выражений и эмоций
Ряд этих исследований вел к развитию новых измерений, таких, как КОНТ-
РОЛЬ - импульсивность , внимание - невнима-

ние и уверенность в себе - неуве-
ренность .

Осгуд в своем широком анализе жизненных выражений эмо-
ций вывел три измерения экспрессии - удовольствие, активность
и контроль, которые соответствовали его семантическим коорди-
натам оценки, активности и силы.

Когнитивные теории эмоций и личности

По меньшей мере два больших класса теорий могут рассмат-
риваться в качестве когнитивных: теория Я и теории, рассматри-
вающие разум как причину или компонент эмоции. Центральной
и широко распространенной переменной в теории Я является
Я-концепция -- восприятие индивидом самого себя и его раз-
мышления по поводу своего <Я>, организованные в целостный и
интегральный феномен, которому придается огромное объясни-
тельное значение .

Теория Я, чувство и эмоция. Чем больше восприятие или
познание связаны с ядром личности, тем в большей степени они
включают в себя чувства или эмоции. Когда Я-концепция под-
вергается критике, индивид склонен к страху или к принятию
оборонительной позиции, когда же Я-концепция подтверждается
и одобряется, индивид испытывает интерес или радость.

Теории. Я постоянно подчеркивают важность изучения <чув-
ственного содержания> (как противоположного строгому семан-
тическому) для понимания индивида. Они находят, что это осо-
бенно важно для психотерапевтов. Действительно, подобный
принцип используется несколькими направлениями современной
психотерапии, например в группах психологического тренинга,
группах знакомств, в гештальттерапии.

Эмоция как функция разума. Некоторые современные тео-
рии рассматривают эмоцию в основном как ответ или как комп-
лекс ответов, обусловленных когнитивными процессами. Эти тео-
рии имеют общий корень со взглядами на природу человека,
которые могут быть прослежены от Аристотеля, Фомы Аквинско-
го, Дидро, Канта и других философов. Это идеи о том, что:
(а) человек прежде всего и в наибольшей степени - рациональ-
ное существо; (б) рациональное по своей сущности хорошо, а
эмоциональное - плохо; (в) когнитивные процессы должны
использоваться как фактор, контролирующий и замещающий
эмоции.

Одна из наиболее разработанных теорий эмоций и личности
в этой традиции - теория Арнолд . По Арнолд,

эмоция возникает как результат последовательности событий,
описываемых при помощи понятий восприятия и оценки.

Арнолд использовала термин восприятие в значении <про-
стого понимания объекта>. Понимать что-нибудь - это знать,
что из себя представляет данный объект вне зависимости от того,
как он влияет на воспринимающего. До того, как эмоция возник-
нет, объект должен быть воспринят и оценен. В ответ на оценку
объекта, так или иначе влияющего на воспринимающего, возни-
кает эмоция как нерациональное принятие или отвержение.

Различия между эмоцией, восприятием и оценкой признают-
ся несмотря на тот факт, что оценка сама по себе характери-
зуется как прямая и интуитивная и едва ли не столь же непо-
средственна, как и восприятие.

<Последовательность восприятие-оценка-эмоция настолько жест-
ка, что наш повседневный опыт не располагает строго объектив-
ным знанием вещей; это всегда либо знание и принятие, либо зна-
ние и неприязнь... Интуитивная оценка ситуации побуждает дей-
ствие, что ощущается как эмоция, выражается в различных те-
лесных изменениях и обычно может вести к внешнему действию>
(Агпо1й, 160а, р. 177).

Арнолд делала различие между эмоцией и мотивом. Эмо-
ция - это чувственно-действенная тенденция, тогда как мотив -
это действенный импульс плюс разум. Таким образом, мотивиро-
ванное действие является функцией и эмоцией и когнитивных
процессов.

Эмоции как интерпретация физиологического возбуждения.
Шехтер и его соавторы
предположили, что эмоции возникают на основе физиологическо-
го возбуждения и когнитивной оценки. Некоторое событие или
ситуация вызывают физиологическое возбуждение, и у индивида
возникает необходимость оценить содержание ситуации, которая
это возбуждение вызвала. Тип или качество эмоции, испытывае-
мой индивидом, зависит не от ощущения, возникающего при фи-
зиологическом возбуждении, а от того, как индивид оценивает
ситуацию, в которой это происходит. Оценка (<узнавание или
определение>) ситуации дает возможность индивиду назвать
испытываемое ощущение возбуждения радостью или гневом,
страхом или отвращением или любой другой подходящей к ситуа-
ции эмоцией. По Шехтеру, то же самое физиологическое воз-
буждение может испытываться, как радость или как гнев (или
как любая другая эмоция) в зависимости от трактовки ситуации.
Мандлер (МапсПег, 1975) предложил похожее рассмотрение эмо-
циональной активности.

В одном хорошо известном эксперименте Шехтер и Сингер
проверяли свою теорию следующим
образом: в одной группе испытуемым вводили эпинефрин, вызы-

ГЛАВА 1

вающий возбуждение, другой - плацебо. Затем часть испытуе-
мых получила <объяснение> о действии введенного препарата -
либо истинное, либо ложное. Части испытуемых информации
относительно влияния препарата не давали. Непосредственно
после этого половина испытуемых попадала в общество человека,
демонстрировавшего эйфорическое поведение, а другая полови-
на - в общество человека, находившегося в ярости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62