Когда аффект явно выражен, мы
имеем нечто подобное установке, выражающейся в форме пред-
рассудков , догматизма и авторитарности. По-
скольку связи между аффектом и знанием обеспечивают основ-
ные структуры обычного сознания, можно предположить, что осо-
бые состояния сознания будут возникать, лишь если индивид смо-
жет изменить, временно разорвать эти связи или прервать кажу-
щиеся автоматически связанными процессы.

Резюме

Интерес к изучению сознания, а также достижения в методо-
логии и в методическом оснащении наук о человеке выводят со-
знание на передний край исследования. Хотя многими признает-
ся, что некоторого рода <разумные процессы> происходят в пред-
сознании, бессознательном или вне фокуса осознания, здесь рас-
сматривается сознание, его структуры и операции. Джемс подчер-
кивал, что сознание личностно по природе, постоянно чувственно,

является источником собственной идентичности субъекта и высо-
ко избирательно по отношению к тому, что им перерабатывается.

Хотя эвристически оказывается полезным различение между
сознанием как ощущением - осознанием, с одной стороны, и
структурами и операциями сознания - с другой, лишь некоторые
теоретики и экспериментаторы уделяли этому направлению вни-
мание. К их числу можно отнести Тарта, постулировавшего суще-
ствование основного осознания и внимания-осознания как фено-
менов, отличных от структур или структурных подсистем, таких,
как переработка входящей информации, память и эмоции.

Дейкман также выступает за различие между сознанием и
его составляющими. Он определяет сознание или осознание как
дополнительный аспект организованной биосистемы. Дейкман от-
мечает, что основная проблема для исследователей этой области-
объяснение процессов, с помощью которых нейрохимические явле-
ния трансформируются в восприятие, познавательные процессы
и аффекты.

Сингер и его коллеги, в отличие от Тарта и Дейкмана, рас-
ширяют теоретические представления Джемса и Томкинса и раз-
рабатывают строгие эмпирические проверки своих идей. Их ис-
следования поддерживают то представление, что сознание может
рассматриваться как альтернативное стимульное поле для полу-
чаемой извне сенсорной информации и что возможно изменить
баланс между внутренними и внешними источниками стимуляции,
манипулируя вводом информации из внешней среды.

В теории дифференциальных эмоций аффекты, прежде всего
фундаментальные эмоции, образуют основные структуры созна-
ния. Взаимодействие аффектов и комплексов аффектов (сочетаний
с восприятием и знанием) создает огромное разнообразие аффек-
тивно-когнитивных структур и ориентаций, которые влияют на
восприятие, мышление и действие (процессы <входа> и <выхода>).
Доказывается, что эмоция может существовать в сознании неза-
висимо от когнитивных процессов и что это помогает понять, по-
чему субъект может реагировать эмоционально, не давая обозна-
чения своей реакции как таковой.

Эмоции играют решающую роль в таких аспектах сознания,
как самосознание н собственная идентичность, чему существуют
теоретические и эмпирические доказательства.

Есть факты, говорящие о том, что доминантное и субдоми-
нантное полушария мозга играют различные роли в осуществле-
нии эмоционально и когнитивно обусловленных феноменов. По-
скольку небольшой фактический материал, относящийся к эмоци-
ям и функциям полушарий, противоречив, будущие исследования
в этой области представляют большой интерес.

Теория дифференциальных эмоций предполагает, что эмо-
ция - наиболее фундаментальная организация ощущений, имею-



тая переживательно-мотивационное значение. Сенсорно-корти-
кальный процесс вызывает аффект, лежащий в основе всех осталь-
ных операций сознания. Аффектом, который обычно представлен
в сознании и активно участвует в избирательности восприятия и в
когнитивных процессах, является эмоция интереса-возбуждения.
Особые состояния сознания характеризующиеся определенными
комбинациями интереса и радости, облегчают интуитивное позна-
ние. Аналитико-критические процессы могут включать в себя ин-
терес, взаимодействующий с некоторой отрицательной эмоцией,
такой, как горе. Измененные состояния сознания - результат ра-
дикального изменения интереса и разрушения хорошо и давно
упроченных комплексов аффективно-когнитивных процессов.

ЭМОЦИИ, ПОБУЖДЕНИЯ
И ПОВЕДЕНИЕ

Эта глава посвящена взаимоотношениям, существующим между
эмоциями ц побуждениями. Понятие побуждения будет раскрыто
в основном на примере Сложного, но всеми испытывавшегося фе-
номена боли и явления, связанного с сексуальными отношениями,
столь же сложного, но приносящего максимально приятные пе-
реживания. В этой главе также будут обсуждены взаимодей-
ствия эмоции и побуждения с болевым и с сексуальным побуж-
дениями.

Понятие <побуждение>, уже кратко определенное в главе 3,
будет подробнее раскрыто в этом и последующих разделах. Тер-
мин <поведение>, используемый в этой главе, представляет собой
любую деятельность организма как целого, которая подвергается
влиянию одного из мотивационных явлений - эмоций, побужде-
ний, взаимодействий аффектов, аффективно-когнитивных струк-
тур.

Понятие побуждения имеет долгую и сложную историю, но
несмотря на это смысл и значение побуждений изучены недоста-
точно полно. Ретроспективный анализ показывает; что большинст-
во противоречий, относящихся к понятию побуждения; и ошибок
его понимания возникли из неоправданного расширения этого по-
нятия. В тридцатые и сороковые годы нашего века крупнейшие
теоретики полагали, что побуждение может быть использовано
для объяснения мотивационного аспекта поведения, причем чуть
ли не всех его форм. Когда выяснилось, что поведение не описы-
вается количественно основными побуждениями, такими, как го-

лод, жажда и т. д., было предложено применить для его описа-
ния вторичные побуждения, понимаемые как проявления связей
основных побуждений с нейтральными до этого стимулами.

Одна из .ранних концепций .побуждения предполагала, что оно
состоит из внутренних стимулов, возбуждаемых органом, испы-
тывающим тканевое изменение или депривацию; представлялось,
например, что голод состоит из сокращений пустого желудка. Ряд
исследований, рассмотренных Коуфером с соавт.
, доказывает, что голод и обусловленное голо-
дом поведение могут быть обнаружены даже после того, как же-
лудок удалялся. Аналогично, простое увлажнение рта и горла,
или даже полоскание водой рта и горла не обязательно утоляют
жажду и подавляют обусловленное жаждой поведение. Более то-
го, сексуальное возбуждение и сексуальное поведение могут про-
должаться и после удаления или денервации сексуальных орга-
нов. Факты этого рода, выступавшие против локальной или пери-
ферической теории (в которой побуждения считались исходящими
из периферических органов типа желудка, половых органов), при-
вели к пониманию побуждения как центрального состояния. По-
буждение определялось как единичное состояние, которое может
вызываться любым, всеми или специфическими лишениями, таки-
ми, как голод и жажда. При этом понимании про-
должали использовать понятия типа депривации и консамматор-
ного (завершающего) поведения и представлять побуждение как
гомеостатичесвий процесс, т. е. как дисбаланс, вызываемый де-
привацией и устраняемый завершающим поведением.

В течение некоторого времени лучшим подтверждением цент-
рального положения побуждения была бесспорная взаимосвязь
между мерой общей активности и мерой (или временем) депри-
вации. Однако эксперимент Шефилда и Кэмпбелла
продемонстрировал, что комплексы активности
были предметами научения, и позволил предположить, что актив-
ность настолько же относится к влияниям окружающей среды,
как и к центральному состоянию побуждения. С точки зрения Коу-
фера , это было другим серьезным ударом по теории
побуждения.

Большинство аргументов против теории побуждения относи-
лось, скорее, к так называемым основным побуждениям, чем к
вторичным или приобретенным, и это стимулировало изучение по-
следних. Когда Миллер продемонстрировал, что
вызываемые шоком боль и страх, ассоциируясь со звуком, приво-
дят к возникновению животного страха и соответствующего ему
поведения при предъявлении этого звука, потенциальная объясни-
тельная сила широкого разнообразия приобретаемых побуждений
представлялась, конечно, огромной. Однако, анализируя исследо-
вания, проделанные в этой сфере, Коуфер заключил,

что работы с выработкой вторичных побуждений из таких основ-
ных, как голод и жажда, редко бывали успешными. Он считал,
что демонстрация приобретения побуждений, основанных на стра-
хе была единственным успехом в этой области.

Как указал Коуфер ), в исследованиях, проведен-
ных по схеме, предложенной Халлом и подобными теоретиками
драйва, большинство находок могло быть .подвергнуто альтерна-
тивным объяснениям. Кроме того, многие исследования показа-
ли, что некоторые очень важные типы поведения просто не укла-
дываются в гомеостатическую модель теории побуждений. Напри-
мер, оказалось, что предпочтения могут более успешно выучивать-
ся, когда последствия поведения вызывают усиление стимуляции,
а не ее ослабление. Так, было показано
, что происходит научение животного,
когда <награда> (неполная копуляция, сахарин) не ведет к сни-
жению побуждения (к уменьшению напряжения или стимуляции),
связанного с удовлетворением побуждения. Харлоу
утверждал что обезьяны могут научаться разбирать предметы и
решать головоломки без явного побуждения или подкрепления, за
исключением вызываемых предметами и деятельностью самими по
себе. Эксперименты пятидесятых и шестидесятых годов нашего
века, аналогичные проведенным Шеффилдом с соавт., Харлоу и
многими другими, привели к возникновению теоретических пред-
ставлений, пытающихся объяснить поведение иначе, чем через
редукцию побуждения, особенно если рассматривалось такое
сложное поведение, как игра, исследовательская деятельность,
интеллектуальная деятельность высшего порядка и творчество.
Это направление исследований будет обсуждено в главе 8.

Множество аргументов против различных форм теории по-
буждения и появление жизнеспособных конкурирующих теорий
привели к выделению понятия мотивации, сочетающему представ-
ление о побуждении как центральном состоянии (не перифериче-
ском) и идею побудительного стимула (предметов или условий,
стимулирующих стремление к некоторому объекту или его избе-
гание). У человека побудительным стимулом может быть внут-
реннее состояние, такое, как образы или знания о положительных
или отрицательных предметах и условиях. Кроме того, побуди-
тельный стимул вызывает не только реакции стремления или из-
бегания, но и создает состояние возбуждения, которое мотивирует
эти реакции.

Биндра определил <центральное мотивацион-
ное состояние> как комбинацию физиологического возбуждения
и побудительной стимуляции. Физиологическое условие в цент-
ральном мотивационном состоянии рассматривается как общее по
своей природе, как, например, состояние сна, тогда как побуди-
тельная стимуляция считается связанной со специфическим сти-



мулизм, имеющим положительную или отрицательную валентность
для организма. Очевидно, Биндра допускает возможность того,
что его понятие центрального мотивационного состояния может-
включать в себя эмоциональные понятия, так же как и другие фе-
номены, рассматриваемые как мотивационные по своей природе.
Таким образом, в теории Биндры центральное мотивационное со-
стояние может быть эмоцией, а побудительный стимул - пред-
метом условием или ситуацией, склонными вызывать эту эмоцию
или некоторым образом влиять на нее.

Такое понимание мотивации предполагает сходство позиции
БинДры и некоторых когнитивных теорий эмоций. Например, оно
созвучно данному Шехтером определению эмоции как физиологи-
ческого возбуждения плюс знания, состоящего в основном и>
оценки ситуации.

В отличие же от теории дифференциальных эмоций в форму-
лировке Биндры эмоции не включают центральный процесс (вы-
званный периферическими процессами или испытывающий их
влияние) и имеют относительно высокую степень специфичности:.
поэтому они сами способны порождать настроение, направляющее
поведение.

Далее в этой главе термин <побуждение> будет использован-
для обозначения в основном физиологических процессов, обычно
относимых к изменениям в клетках или тканях (к выживанию и
физическому нормальному существованию организма и вида). Фи-
зиологические процессы включают деятельность центральной нерв-
ной системы (мозга) и периферических органов (таких, как рот,
глотка, свободные нервные окончания, половые органы). Термин
<сигнал побуждения> будет относиться к нервным сообщениям
или к информации, исходящей либо от периферических органов,
либо - от состояния центрального физиологического возбуж-
дения.

Основным допущением этой главы, аналогичным допущениям
Томкинса , является то, что побуждения образуют-
мотивационную систему определенно-ограниченных функций -
поддержания функционирования организма и продолжения вида,
и даже первые из этих функций испытывают влияние сопровож-
дающих их эмоций. Сопровождающая эмоция взаимодействует с
побуждением и регулирует его любым из трех способов: а) уси-
ливая, б) ослабляя или в) подавляя. Например, возбуждение,
возникающее перед обедом вместе с приятной музыкой и эстети-
ческим окружением, может усиливать голод, тогда как отвра-
щенье, вызванное ощущением во рту рыбной кости или ку-
сочков скорлупы краба, могут его сильно ослабить или пода-
вить- Аналогично, эмоция интереса-возбуждения может значи-
тельно усилить сексуальное влечение, а страх может его пол-
ностью подавить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62