>.

Хорошо, ты можешь представить, что тревога всегда
связана с будущим?

<Ты имеешь в виду определение Гольдштейна, что
тревога - есть результат катастрофических ожиданий?>.

<Мне тревожно увидеть своего друга>, - это звучит
позитивно и совсем не катастрофически.
<Да, я вижу, что тебе тревожно закончить свою книгу>.
Итак, что мы знаем о будущем?
<Ничего. Очень мало>.
Что мы знаем о настоящем?
<Достаточно, если нас оставят в покое>.

Да, я сделаю шаг дальше и вернусь к философии
ничто. Будущее содержит множество возможностей, но
об их осуществлении мы не знаем ничего. Скажем без
преувеличения, мы не знаем ничего, кроме как через
магический кристалл, если ты веришь в это. И даже с
магическим кристаллом мы не осознаем будущее, но

144

. \ видим его так же, как мы не можем осознать прошлое,
\ но вспоминаем о нем.

\ Итак, это моя первая теория. Тревожность есть
напряжение между <сейчас> и <потом>.
Эта брешь является пустой, так что обычно она заполняется
планами, предсказаниями, разумными ожиданиями, гаран-
тийным полисом. Она заполняется с привычным повторе-
нием. Эта инерция предотвращает нас от обладания буду-
щим и подвешивает к ничто. Для большинства людей
будущее является стерильной пустотой.

Сейчас давай рассмотрим наиболее частую форму тре-
воги - боязнь перед публикой. Я склонен считать, что
всякая тревога есть боязнь перед публикой. Если это не
1 боязнь перед публикой (т. е. связанная с исполнением),
1 тогда рассматриваемое явление есть страх. Или тревога
1 является попыткой побороть страх ничто, часто пред-
f ставляемое в форме <ничто = смерть>.

Когда солдата Шнайдера-Гебба и Гольдштейна, ра-
ненного в голову, просили выполнить абстрактную задачу,
он испытывал глубокую тревогу.

<Почему он не может сразу сказать, что он не может
.," или не желает это выполнить? Причем, без наличия
1 тревоги, вызванной необходимостью выполнения, дающей
Ж возможность создать тревогу в целом?>.
:1. Мы переходим сейчас ко второму уровню моей теории
И неврозов - уровень проигрывания роли. Если в какой-то

6""" момент мы не уверены в каких-то своих ролях, у нас
развивается тревога. Мы переходим к воображению
и высказыванию Фрейда, что размышление есть репети-
1\ ция. Мы репетируем наши роли, если не уверены в них.
\ И мы приходим к факту, что вся реальность есть сейчас,
1:: и как только мы покидаем безопасную позицию сопри-
косновения с настоящим и прыгаем в будущее в своем
воображении, мы теряем поддержку нашей ориентации.
И мы приходим к противопоставлению самоактуализации
и актуализации концепции <я>, как постоянному источ-
нику тревоги. И тогда мы приходим к динамике воз-
буждения, когда трансформация возбуждения в эмоцию
и в обладание блокируется, застаивается. Мы получаем
избыток возбуждения.

Мы понимаем сейчас роль транквилизаторов в совре-
менной психиатрии. При лоботомии мы отсекаем жизнь
фантазии больного, которая через неправильное распре-
деление возбуждения сбивается с панталыку,

У слова <тревога- в латинском языке - есть до-
полнительное значение: <узкий проход>. Возбуждение не
может свободно течь через узкий проход, который ведет
к трансформации. Это же относится и к узкой грудной
клетке.

С помощью этого мы приближаемся к психологиче-
скому аспекту тревоги. Мобилизованное сверхвозбужде-
ние требует больше кислорода. Сердце начинает усиленно
биться, чтобы обеспечить организм кислородом, потому
что мы поддерживаем наше дыхание в предвкушении
будущего. Это вызывает дополнительное напряжение сер-
дца, и доктор, обычно, просит сердечных больных избе-
гать чрезмерного возбуждения.

Теория Фрейда, объясняющая тревогу родовой трав-
мой, является проекцией в прошлое. При тревоге дыхание
не упорядочено. Подавление либидо, агрессия блокирует
возбуждение. У меня есть фильм, показывающий, что
любая стадия страха исчезает, как только больной при-
ходит в соприкосновение с настоящим, и вновь появля-
ется, когда он озабочен будущим.

Не толкай реку, она течет сама по себе.
Я начинаю понимать, что все намного сложнее, чем ожидал.
Я начинаю понимать те многочисленные трудности, с ко-
торыми хотел покончить, еще продолжая писать эту книгу.
Я начинаю понимать ту борьбу, которую я ощущаю между
записанным и запланированным, с одной стороны, и спон-
танным потоком - с другой.

Все труднее и труднее оставаться честным и искренним
с живыми людьми. В сравнении с этим легко жить в
абстракции, создавать теории и играть в соответствующие
игры.

Соответствует ли факту это слово? Соответствует ли
случаю это платье? Соответствуют ли аксессуары платью?
Соответствует ли наблюдению эта теория? Соответствует

146

1

ли это поведение желанию матери? Соответствует ли
эта программа моим возможностям? Соответствие, соот-
ветствие, соответствие.

Соответствие и сравнение. Другие игры, в которые
играют здесь? Соответствует ли моя жизнь моим ожи-
даниям? Сравни меня с твоими другими любовниками,
хорош ли я? Калейдоскоп жизни. Пошел в охотничий
домик. Быстро врываюсь. Никсон победил на первых
выборах. Кто-нибудь интересуется политикой? Мы живем
в другом мире.

Весьма необычное утро. У меня отвратительное на-
строение - глупые ненужные требования. Много курил,
частые выпадения систолы. Хотелось отказаться, прогнать
Тедди. Кинематографисты организовали встречу Фритц -
Махариши, оставили дополнительную пленку с другой
сценой. Там была встреча с Джоном Фаррелом, играющим
молодого человека, изучающего кризис американской мо-
лодежи. Мы снимаем фильм, где действие происходит
в бассейне бани.

Я рад, что вынырнул из водоворота. В таких случаях
надо поступать просто.

Это было ничтожное состояние, которое я чувствовал,
когда шел добровольцем в армию. Неожиданно обучение
явилось огромным освобождением от ответственности.
Мне говорили, как стать офицером, как маршировать,
спать и т. д. Никакого выбора, никакого обсуждения.

Как в дни обучения в высшей школе, я вернулся к
образу жизни, когда у меня одновременно было несколько
жизней. Мое пребывание в гимназии Момзена закончи-
лось. Эта школа была для меня кошмаром. В начальной
школе я считал само собой разумеющимся, что я был
лучшим в классе. Мн нравился мой учитель, и школа
была детской игрой. Фактически, я умел читать и знал
таблицу умножения до того, как пошел в школу. Я за-
мечаю, как я быстро возвращаюсь от киносъемки к армии,
к высшей школе, к начальной школе, к дошкольным
дням.

Хочу ли я начать с самого начала?
Фактически мы ошибаемся, когда говорим, что смот-
рим в будущее. Будущее есть пустота, и мы воздвигаем
барьеры, так сказать, безрассудно повернувшись к нему

спиной. Мы говорим, что лучшее осталось в прошлом.
Сейчас я смотрю в далекое прошлое. Большая часть его
в тумане, некоторые отвлеченности, по-видимому, точны.
Они хранятся, как сказали бы генетики, в шкафу для
документов моей памяти. Некоторые являются без тени
сомнения, точными репликами. Отец, мать, две старшие
сестры, родственники с материнской стороны, некоторые
неизвестные родственники отца. Дом, в который мы пе-
реехали, когда мне было около четырех лет, и где про-
жили около двенадцати лет.

Когда я посетил Берлин впервые после Второй ми-
ровой войны, я увидел с изумлением, ставшим символи-
ческим, что весь квартал разрушен до основания, кроме
одного единственного дома.

Мои ранние воспоминания являются моей концепцией.
<Ну, это великолепно. Я знаю, что ты иногда хорошо
фантазируешь, но это столь безумно, что ты не можешь
позволить себе это здесь>.

Я сказал, мои воспоминания. По-видимому, я не могу
сказать, что нечто случилось именно так. Мне не дано
освободиться от интерпретаций, но если ты хочешь при-
нять их как симптом моей болезни, то пожалуйста. ЛСД
я принимал многократно, псилоцибин же - дюжину раз
или около того. Для меня псилоцибин является, главным
образом, лекарством воспроизведения и интеграции. Пер-
вые три сессии начались со слияния двух противополож-
ных энергий. Их интенсивность уменьшалась и после
третьей сессии они исчезли. Одна сила была интенсивно
окрашенной, и воспринималась, как овладевшая мной.
В очень медленном ритме (волны длительностью около
минуты) эта сила проникала в сопротивляющееся и ту-
маноподобное <я>.

<Как ты создавал концепцию без этого? Разве ты не
ощущал себя спермой и яйцом?>.

Это точно. Ты можешь назвать это Инь и Янь, или
мужской н женской субстанцией, как понимал это Уингер.
Он говорил, и я верю, что он прав, что каждый из нас
имеет мужскую и женскую субстанцию, и что чистый
мужской мужчина и чистая женская женщина встречаются
редко. Мои собственные наблюдения подтверждают это.
При многих неврозах, как и при многих психозах, я

148

наблюдал яркий конфликт между мужской и женской
субстанцией, в случае одаренности я видел интеграцию
этих противоположностей. В неврозе происходит расщеп-
ление на правое н левое, в гениальности усиливается
амбидекстация.

<И в этом случае они находятся в балансе?>.
Я думаю, совершенный баланс имел место в Леонардо
да Винчи. Микельанджело имел больше мужественности,
а Райнер Мария Рильке - больше женственности.
<Как ты к этому пришел?>.

Это долго увлекало меня в то время, когда меня
стали называть одаренным. В другой раз это увлекало
меня в течение трех месяцев, но я не интересовался
конкретно тем или иным путем.

Однако я очень верю в интеграцию. Я уже достаточно
объединил несколько своих противоположных сил, но
еще больше требуют объединения. Сейчас мне кажется,
что гештальттерапия - не аналитический, а интегратив-
ный подход. Это будет еще яснее, когда мы будем готовы
обсуждать терапии.
<Ты помнишь свое рождение?>.
Нет, я провел ряд пациентов через опыт рождения.
В моем видеофильме ты можешь увидеть очевидца каж-
дого случая. Мы работали со сновидением и пронзитель-
ным криком, который был ясным индикатором неполного
рождения. Одним из интереснейших фактов было разви-
тие крика от звука новорожденного к гневу голодного
ребенка. Интересно, что тревога отсутствовала полностью.
Фильм будет частью многомодульной книги <Очевидец
терапии>.

Воспроизведение рождения ограничено одной сессией
с применением двуокиси углерода, когда я очнулся в
положении и с движениями новорожденного. И я еще
зевнул, как гиппопотам или ребенок более раннего воз-
раста. Мне говорили, что меня извлекли хирургическими
щипцами, что меня не вскармливали соответствующим
образом грудью из-за инфекции на сосках моей матери,
что позднее у меня был почти фатальный исход, прояв-
ляющийся рвотой и поносом. Я никогда не вспоминал
ничего об этом.

<Вроде бы ты говорил, что у тебя было счастливое
детство?>.

Безусловно, до поступления в гимназию. Мне нрави-
лась школа и катание на коньках. Я был близок с моей
сестрой Гретой. Она была девчонкой-сорванцом, отчаян-
ная, с упрямыми волнистыми волосами. Человек, за ко-
торого она вышла замуж, по имени Сэм Гутфреунд не
имел положения, чинил, продавал и играл на скрипке.
Он играл не так уж плохо, поскольку Пятигорский заходил
в его магазин играть квартеты. Мне он не нравился. Он
обладал способностью преподносить пошлости, как жем-
чужины мудрости. Они, как и многие другие евреи, не
покинули Германию, пока эсэсовцы не ворвались в ма-
газин и не разгромили большую часть инструментов.

Между тем убежища для евреев-беженцев были уже
редки, но им посчастливилось добраться до Шанхая, где
они страдали от зноя и какой-то войны, оттуда - в
Израиль, где они страдали от нехватки пищи, пока я,
наконец, не помог им вернуться в Штаты, где они страдали
из-за языковых трудностей.

Он умер несколько лет назад, но Грета приспособи-
лась. Она очень нервная, болтливая и надоедливая. Тем
не менее мы любим друг друга, и она очень гордится
тем, что ее брат - <паршивая овца> - стал знаменитым.
<Если бы только мама могла это видеть>. Она всегда
присылает мне самые дорогие и изысканные европейские
конфеты.

Мама, действительно, была бы очень горда. Она имела
на меня виды, но не как все <еврейские мамаши>. Но
потом отец промотал все ее деньги, и мы радовались,
когда нам хватало еды. Она была хорошей поварихой,
но никогда не готовила нам еду. Ее отец был портным
и полагая, что ее основа, ее интерес - в искусстве,
особенно у нас в театре, был крайне поражен. Она сбе-
регла немного денег, так что у нас было постоянное
место в Королевском театре и крыло в Императорской
Опере и Театре. Еще она хотела, чтобы я обучался игре
на скрипке и плаванию. Но он не давал денег, а она не
была в состоянии оплатить скрипку. Только уроки пла-
вания. И я стал настоящей водяной крысой.

150



Мне не нравилась Эльза, моя старшая сестра. Она
всегда цеплялась ко мне, и я чувствовал неудобство в
ее присутствии. У нее серьезно болели глаза, и мне
совершенно не нравилась мысль, что когда-нибудь, воз-
можно, мне придется за ней ухаживать. Время ее при-
сутствия в моем доме - тяжкие оковы для цыгана.

Когда я услышал о ее смерти в концентрационном
лагере, то не слишком опечалился.
-И ты не чувствуешь вины?

- Нет, во мне всегда поднималось возмущение по
отношению к ней.

- Что может человек сделать для другого?
- За каждым чувством вины скрыто негодование.
- Как негодование превращается в вину?
- Ты должен принять мои слова. Мне нужно было
бы углубиться в типологию для этого.
- Иди, делай это.
- Нет, не хочу.

- Вина и негодование - это эмоции. Как ты избавился
от них? Ударяя себя в грудь со словами:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68