Изучая проблему с большевистского наблюдательного пункта, видишь, что п
рофессор Бруцкус не был и сторонником классического либерального капи
тализма. Он признавал, что с точки зрения чистого прогресса экономики фо
рмула «laissez faire, laissez passer» («пусть идет, как идет», позволяйте хозяевам делать что и
как им хочется) Ц была самой успешной в хозяйственной практике, но общес
тву потребен не чистый рост экономики, а благо его граждан. Бесконтрольн
ый экономический прогресс способен принести народам ущерб, иногда Ц гу
бительный. Поэтому общественное регулирование частного бизнеса со сто
роны инстанций, охраняющих «общее благо», вполне, по Бруцкусу, допустимо.
Оно оправдано и с историко-моральной точки зрения: удивительные успехи
частного бизнеса есть результат не только индивидуальных усилий капит
алистов, но и коллективных усилий всей цивилизованной части человечест
ва. Историки помнят времена, пояснял профессор, когда самая плодородная,
но не заселенная земля не имела цены, а капитал не столько давал доход, ско
лько требовал расхода на свое сохранение. Да и распределение богатств в
современном обществе нередко коренится в историческом преобладании вы
сших сословий, иногда в прямом насилии и грабежах, осуществлявшихся пред
ками нынешних богачей. Это и дает современному обществу моральное право
регулировать частный бизнес.
«Современная социальная политика … должна иметь известное п
равосознание. Наша критика не направлена против этой идеи, выношенной XIX в
еком, мы не защищаем принципа «laissez faire, laissez passer», мы боремся только против систем
ы, которая с корнем стремится уничтожить основную движущую силу европей
ской цивилизации Ц хозяйственную свободу.» Поэтому же Бруцкус одобрял
НЭП, хотя лишь как первый шаг в правильном направлении. «Социал-демократ
ия Ц писал он Ц из партии переворота должна окончательно превратиться
в партию социальных реформ во имя реальных, осязаемых интересов трудящи
хся. Социал-демократия фактически к этому идет, хотя медленными, слишком
медленными шагами.»
За что же его и его единомышленников выслали из России?
Думается, виновата была центральная идея его лекций-статей: ужасное сос
тояние российского хозяйства (в начале 20-х годов несколько миллионов рос
сийских граждан умерло от голода, а около 10 миллионов было спасено от подо
бной смерти бесплатными продуктовыми поставками Американской админис
трации помощи (АРА) Ц и это в стране, лишь 10 лет назад вывезшей на экспорт 15,5
миллионов тонн зерна, (40% мирового хлебного рынка) вызвано попыткой слепо
перестроить экономику по рецептам Марксовых догм. В противовес западны
м и отечественным социал-демократам, винившим в провале октябрьского эк
сперимента неразвитость российского капитализма, Бруцкус соглашался с
Лениным: все предпосылки для совершения социальной революции на их обще
й с вождем родине имелись. В мире нет более пригодного по природным и геоп
олитическим условиям региона для строительства социализма в отдельно
взятой стране, чем Россия. И если все-таки наступил провал (а по Ленину, уже
НЭП являлся «отступлением из занятой штурмом крепости»), то произошел он
потому, что «результаты строительства социализма по рецепту Маркса ниг
де не были бы лучше … Социалисты обязаны открыто и честно сказ
ать массам, что строй частной собственности и частной инициативы можно п
реобразовывать, но его нельзя разрушать.»
Но если Бруцкус прав (а опыт первых лет правления подсказывал Ленину то ж
е самое), тогда зачем, как спрашивала героиня комедии Маяковского, «мы уби
ли царя и прогнали господина Рябушинского?» Если потеря миллионов гражд
ан и двух третей национального капитала явилась следствием ошибочных л
енинских расчетов, принятой им со товарищи без осмысления и критики экон
омической гипотезы Карла Маркса («сначала ввяжемся в бой, а там посмотри
м» Ц любимая российским основоположником фраза Наполеона), то психолог
ически вполне понятно его желание убрать «с глаз долой» тех ученых, кото
рые такую его (и его партии) ошибку поняли сразу.
После выдворения Бруцкус десять лет, до 1932 года, работал в Русском научном
институте в Берлине. Именно тогда и была, по-видимому, написана найденная
сейчас в Иерусалиме архивная рукопись. Примерная дата написания устана
вливается следующим образом: в рукописи упомянуты книги игумена Серафи
ма (1920), двухтомник генерала Дитерихса (1922), сочинение Роберта Вилтона, корре
спондента «Times» (1923), наконец, книга следователя по делу о цареубийстве Никол
ая Соколова (1925), но вовсе не упомянута книга С. Смирнова «Autour de l'assasisant des grands-ducs» (Париж
, 1928). Следовательно, архивная рукопись сочинялась, скорее всего, между 1925 и 1928
годами.
Хотя к теме нашей книги это прямого отношения не имеет, но я воспользуюсь
случаем, чтобы рассказать о дальнейшей судьбе Бруцкуса, завершив связан
ный с ним сюжет. В конце 20-х годов он стал, говоря современным языком, видны
м российским правозащитником. Вот цитата из его письма в Лигу защиты пра
в человека (от З / Х.1930):
« … прошлой зимой советские власти частью экспроприировали в
пользу колхозов, частью просто ограбили все имущество, включая одежду, у
зажиточных крестьян, несправедливо зачисленных в кулаки (эксплуататор
ы), и у тех, кто возражал против принудительной коллективизации. Ночью, в с
уровую русскую зиму, их, одетых в тряпки, с женами и детьми, вышвырнули из и
х домов и выгнали из деревень. Тысячи «кулаков» по приказу местных власт
ей были расстреляны без всякого судебного решения. Сотни тысяч были сосл
аны в северные леса на принудительные работы … Миллионы людей
Ц мужчины, женщины и, прежде всего, дети при этом погибли от голода и холо
да. Дороги в степные области и в Западную Сибирь покрыты телами умерших о
т голода и замерзших людей.
Катастрофа, равную которой вряд ли можно найти в истории Европы!»
Эти письма характеризуют его мировоззрение примерно в тот же период, ког
да писалось исследование о цареубийстве. «Новые страшные сообщения при
ходят из России: выдающиеся представители русской науки, годами лояльно
работавшие при правительстве коммунистов, хозяйственники, агрономы, ис
торики, даже бактериологи Ц арестованы и по нелепым обвинениям заключе
ны в тюрьмы… На этот раз советское правительство не делает тайны из свои
х дел. В официальном органе «Известия» от 22.IX появилось сообщение ОГПУ об а
ресте, а в номере от 25.IX Ц о казни 48 специалистов. Какие еще убедительные дан
ные нужны Лиге, чтобы заявить протест? Или она хочет, как в случае Пальчинс
кого, направить вежливый запрос в советское консульство? В Советской Рос
сии проливаются потоки крови лучшей части русского населения, духовная
элита великого народа уничтожается.»
Именно Бруцкус, как выяснил, изучая его архив, биограф Виктор Каган, орган
изовал в Европе протест против казни 48 интеллигентов во главе с профессо
рами Рязанцевым и Каратыгиным («48 преступников, организаторов пищевого
голода в СССР», А. М. Горький, статья «Гуманистам»), подписанный, в числе про
чих, Максом Планком, Альбертом Эйнштейном, Генрихом Манном, Максом Либер
маном, Вильгельмом Фуртвенглером Ц самыми видными германскими ученым
и, писателями, музыкантами, художниками.
Читателям солженицынского «Архипелага ГУЛАГа», возможно, запомнился э
пизод, когда автор попытался разгадать тайну отмененного процесса «Тру
довой крестьянской партии» (ТКП): арестованные, успевшие «признаться» лж
е-министры и «шпионы» без суда были отправлены в ссылки, и кое-кто в итоге
остался жив. Позволю в этой книге, посвященной разгадыванию исторически
х шарад, предложить свой вариант таинственной отмены дела ТКП. После аре
ста обвиняемых по этому делу, Борис Бруцкус напечатал в немецких и еврей
ских газетах следующее сообщение:
« … что касается моих коллег в области национальной экономики
и аграрного дела, то все они, насколько мне известно, находятся в тюрьмах.
И никакие заслуги Ц не только перед наукой, но и перед советской властью
Ц не могли их спасти. Так, в тюрьме знаменитый исследователь конъюнктур
ы профессор Кондратьев, который основал в свое время Конъюнктурный инст
итут; там же талантливый аграрный политик Александр Чаянов, долгие годы
работавший в комиссариате сельского хозяйства; известный исследовател
ь в области науки о сельскохозяйственном производстве проф. Ник. Макаров
, познакомивший Советскую Россию с организацией американского сельско
го хозяйства. С ними выдающийся финансист-специалист проф. Юровский, соз
давший валютный червонец; известный статистик проф. Громан, работавший в
Госплане и награжденный орденом Красного Знамени; талантливый руковод
итель московской с/х экспериментальной фабрики проф. Дояренко и т д. Та же
участь постигла и самых выдающихся русских историков во главе с почтенн
ым Нестором русских исторических источников Ц Платоновым.»
Впоследствии Бруцкус так оценивал результаты своих общественных усили
й: «Я очень внимательно следил за последствиями этой демонстрации. Она и
мела значение, и советское правительство вынуждено было оправдываться
перед общественным мнением. Без сомнения, оно теперь отказалось от особе
нно беззастенчивых методов.»
Думаю, он был прав: сталинскому политбюро дали понять, что процесс друзей
и коллег Бруцкуса по «мозговому центру российской аграрной политики» б
удет сопровождаться шквалом европейских протестов. Сталин мог в годы, ко
гда он только начинал личную борьбу за общественное мнение «левой Европ
ы», уклониться от открытой схватки с «правозащитной эмиграцией».
В 1932 году Бруцкус покинул Берлин: профессор-еврей успел удалиться оттуда
«без пяти двенадцать». Его пригласили в Бирмингам, но он предпочел кафед
ру в Иерусалиме: несколько лет читал в университете курс экономики сельс
кого хозяйства и вел активную научную работу как агроном. В 1938 году скороп
остижно сгорел от рака. Ему было 60 лет.
Почерком Бруцкуса сделаны основные пометки на рукописи, но латинские те
рмины и номера страниц критикуемых издани вписаны в текст другой рукой.
В беседе с Виктором Каганом сын профессора, инженер Давид-Анатоль, выска
зал предположение: «Похоже на почерк дяди». Кем был дядя?
Бруцкус-старший, Юлий (1870Ц 1951), считался известным сионистским журналисто
м и общественным деятелем; в независимой Литве служил министром по еврей
ским делам и являлся депутатом парламента Литовской республики. В дальн
ейшем стал одним из основателей партии сионистов-ревизионистов. Мысль о
его возможном соавторстве поддерживается тем, что автор найденной руко
писи явно знаком с секретными запахами «политических кухонь» Российск
ой империи и Советской республики. Однако политикой занимался ведь и мла
дший брат, Борис: в дореволюционной России он считался одним из руководи
телей еврейской «Фолкспартей», основанной историком С. Дубновым.
Сочинение не было напечатано. В списке публикаций Бруцкуса-младшего (в т
ом же фонде) среди 321 статей на семи языках (русском, польском, немецком, фра
нцузском, иврите, идише, английском) мною не обнаружена рукопись о цареуб
ийстве.
Судя по тексту рукописи, автор придавал большое значение опровержению с
ледственного мифа о евреях Ц убийцах императорской семьи. В финале он с
равнивал этот миф с «кровавым наветом» Ц легендой о ритуальном убийств
е евреями христианских младенцев:
«Сейчас, на фоне великого потрясения, внесенного в мир войной, романовск
ая трагедия не выступает на первый план, она как бы сливается с общей карт
иной бедствия, пережитого миром. Но придет время и екатеринбургская ночь
выдвинется на авансцену и станет темой не только для историков, но для по
этов, мифотворцев, легенд … Екатеринбургские легенды могут сы
грать роль не только для судеб евреев, но для всего хода будущей русской и
стории … Если тот, первый навет мог развить такую силу и живуче
сть, если мы еще в XX веке были свидетелями жестоких преследований целого н
арода и свирепых погромов, подогретых клеветой … почему мы до
лжны оптимистически верить, что на этот раз туча пройдет, не оставив след
а?»
Думается, публикации помешала тема: разоблачение юристов и армейских чи
нов Колчака, «белых чекистов», как назвал их автор, использовав самый оск
орбительный термин в собственном лексиконе, могло испугать издателей, в
ынужденных считаться с настроениями не слишком обширной массы читател
ей-покупателей.
Так или иначе, но рукопись, никем не тревожимая, пролежала в архиве Бориса
Бруцкуса 60 лет. Но вот в 80-х годах произошел своеобразный «ренессанс» забы
того автора: диссидент Виктор Сорокин познакомился с его статьями в чудо
м сохранившихся экземплярах «Экономиста» и, очутившись в Париже, совмес
тно с иерусалимской исследовательницей Дорой Штурман издал их отдельн
ой книгой. Она сделалась в некотором смысле «событием» эмигрантской лит
ературы: экономист, американский профессор Игорь Бирман назвал Бруцкус
а в рецензии «забытым пророком».
Однажды мне позвонил мой иерусалимский знакомый, «язвительный и находч
ивый физик» из 1-го тома «Архипелага», сосед Солженицына по Лубянке, Ц Ви
ктор Каган и сообщил:
Ц В архиве вашего центра есть неизвестная статья Бруцкуса, где он очень
смешно отзывается о Свердлове. Называет его Яшкой и хулиганом.
Ц А о чем статья?
Ц Об убийстве Николая II.
На следующий день я заказал ее в архиве. Что же заставило отложить текущи
е исследовательские дела. и заняться изучением неизвестной рукописи?

Глава 3
О СЕБЕ

Впервые о екатеринбургском расстреле я узнал зимой 1945 года, в 4-м классе шк
олы No1 уральского города Ирбита.
Не слушая монотонное объяснение учительницы, читал на уроке под партой у
чебник и наткнулся на такие строки:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55