В-четвертых. Никто из современных партий не обладает мировоззрением. Поэтому все современные партии ограничиваются политической деятельностью в виде «реакции на текущие события». У них есть некоторые практические понятия о том, как увеличить экономическую мощь государства, но отсутствует программа стратегического направления эволюции общества. Деятельность современных партий направлена на достижение узких национальных интересов, и они ничего не предпринимают в направлении защиты общества от будущих глобальных экономических и политических потрясений, о которых ни одна партия фактически ничего не знает.
В-пятых. Современная эпоха характеризуется существованием огромного количества партий по причине большего количества всевозможных идеологий. Но как уже было сказано выше, через 200 лет тысячи (ошибочных в чём-то) идеологий победит одно мировоззрение. Тогда будет существовать одна во всём мире партия с единой программой действий. Все современные партии отражают интересы или какой-то узкой прослойки общества или класса. Но разве справедливо бороться за интересы одного класса в ущерб интересам другого? Партия должна бороться за интересы всего человечества в целом! Настоящая всенародная партия должна выражать интересы всего человечества, эксплуататоров и угнетённых, «верхов и низов», она должна проводить политику, максимально согласованную с объективными законами эволюции общества. Все партии когда-нибудь (частично или полностью) воспримут идеи этой книги, и будут сверять свои действия исключительно по описанным в этой книги «предельно идеальным» законам эволюции общества, потому что более правильного отношения к общественной эволюции у человечества нет, не было и не будет. Для любой партии ценность идей, описанных в книге, заключается в том, что книга дает возможность каждой партии бороться «не только за власть, но и за идею».
Мировоззрение ? это целостный взгляд на взаимоотношения человека (личности), общества и природы, полученный благодаря научному исследованию бытия и открытию истинных законов эволюции. Мировоззрение необходимо для государственного управления, как руль автомобиля необходимо для водителя. Руководить страной без мировоззрения - это равносильно ехать с огромной скоростью в машине без руля. Конечно, через тысячелетия какие-то положения книги будут дополнены, но на протяжении всего существования человечества ни одна ее идея не будет названа ошибочной и утопической. Даже в далеком будущем нельзя придумать ничего «более правдивого, чем ….. правда». Моё мировоззрение заключено в идеи постоянной борьбы человеческой цивилизации за существование при помощи научно-технического прогресса. Человечество должно осознать бессилие революций и социальных желаний человечества (ликвидировать эксплуатацию, классовое неравенство) перед диктатом всесильных экономических законов эволюции общества.

§ 84. Новая, некоммунистическая теория отмирания государства в будущем.
К. Маркс говорил, что любое общество, которое осуществляет экономический прогресс на базе массового товарного производства, обязательно имеет капитал, а поэтому является эксплуататорским! И тут же, после этого утверждал, что коммунистическое государство является неэксплуататорским, вероятно считая, что налоги и внутрипроизводственные отчисления в размере 90% от зарплаты трудящегося в бюджет коммунистического государства не является эксплуатацией. В то же время отчисления в размере 70% от зарплаты в пользу капиталистического государства является эксплуатацией. Ни К. Маркс, ни Ф. Энгельс, ни В. Ленин не осознали, что коммунистическая экономика остро нуждается в капитале, который является причиной возникновения эксплуатации и основой материального прогресса.
1. Актуальная проблема современного общества - переоценка роли государства. Можно перечислять очень много неудобств и искусственно создаваемых преград для нормального развития общества, которые возникают по причине существования государств. Современные взгляды на общество очень сильно изменились после «идеологического кризиса коммунизма». Начинают изменяться отношения людей и к понятию «государство, Отечество», к долгу перед Родиной, к патриотизму, к преданности "своему народу", к престижу своего государства, к проблеме мнимого преимущества своей нации или расы над остальными. Экономические ценности стали преобладать над политическими, националистическими и идеологическими. Понятия стали меньше националистические и больше интернационалистические. Человек рождается в одном государстве, учится в другом, работает в третьем, а умирает в четвёртом. Родиной для современного человека стала вся Земля в целом, а не отдельное государство, где он родился. Всё сильнее укореняются идеи космополитизма. Людям стали ближе общие человеческие ценности, а не узкие националистические или государственные. В этих условиях начинается изменяться отношение людей к насильственной, силовой, эксплуататорской роли государства. Главные проблемы взаимоотношения между современными государствами - это экономические проблемы. На этом фоне становится актуальной проблема ликвидации сначала некоторых "вредных и негуманных" функций государства, а потом и государства в целом.
2. Существование государственных границ мешает развитию капиталистической экономики. Человечество безмерно страдает от существования границ между государствами. Каждый человек, который прошел через посольства, получение визы, таможенный контроль, конфискацию запрещенных для экспорта или импорта товаров и через другие трудности пересечения границы, подтвердит мнение о том, что границы - это великий тормоз свободы передвижения, тормоз мировой торговли и пережиток несовершенного прошлого. Часто непреодолимые трудности возникают при межгосударственной торговле. Уже сейчас общество стремится к созданию общего экономического, информационного и правового «поля на планете».
Стремление к объединению капиталистических государств усилится в десятки и сотни раз через 100 и 200 лет. Постепенно «государство» становится тяжёлой обузой для общества. Содержать государственные структуры власти с каждым годом становиться всё тяжелее. На очень дорогую военную технику уходят такие средства, которые бы могли сделать богаче всё общество в 10 раз. Границы между государствами тормозят товарный обмен, перетекание капиталов и валюты. При обмене в банках одной денежной единицы в другую (долларов в рубли или в евро) теряется до 5% денежной массы. Большие неудобства вызывает большое разнообразие денежных единиц. Таможенные пошлины увеличивают стоимость импортных товаров на 20 - 200%. Сюда можно добавить необходимость виз для въезда человека на территорию государства, наличие множества документов для проживания и работы в другом государстве, гражданство, штрафные санкции за просроченные визы, депортация и сотни других бюрократических правил и законов, которые делают поездку за границу тяжелым делом в моральном и материальном отношении. С каждым годом увеличивается количество фактов того, что государства становятся тормозом развития мировой капиталистической экономики. Государственные границы мешают экспорту, импорту, обмену информации, культурным связям, обмену достижений в науке и технике и многому другому. Интенсификация развития капитализма не возможна без уничтожения государственных границ. Несовершенные таможенные законы препятствуют быстрому обороту капитала между государствами, тем самым они снижают темпы обогащения государства, так как оборот капитала - главный источник богатства государства. Вот почему страны Западной Европы открыли свои границы, открыта для пересечения граница между США и Канадой. Необходимость свободы межгосударственных отношений еще не осознали посткоммунистические страны, которые в настоящее время переживают развитие "варварского полусоциализма ? полукапитализма". Их сложные (без разумного предела) таможенные законы препятствуют торговле и информационному обмену. Работники таможни отнимают материальные ценности у граждан, не разрешают провозить продукты питания, валюту, берут взятки и занимаются другими «легальными поборами» и нелегальным криминалом. Для многих людей этих стран таможня является источником (легального по форме, но преступного по своей содержанию) обогащения.
А что если полностью ликвидировать мафиозную государственную структуру под названием "таможня"? Это могут себе позволить только очень цивилизованные капиталистические страны. Страны с варварскими законами не представляют своего существования без жесткого и свирепого контроля над всем ввозимым и вывозимым товаром, за всеми въезжающими людьми и выезжающими, за всей вытекающей из государства информацией и втекающей в нее, без тотального контроля за всей "страшно секретной информацией", без запретов на выезд для всех "опасных граждан", без правильно оформленных документов на вывоз товара или личных вещей. Очень часто, чтобы покинуть или въехать на территорию "варварского государства", ввести или вывести из него товар, надо иметь при себе сотни различных документов, заверенных сотнями бюрократов. В этом отношении цивилизованные страны выгодно отличаются от "варварских стран". Уехать или экспортировать товары из Германии во Францию так же легко, как перейти на другую сторону улицы.
3. Существование общества без государства - это повторение условий жизни первобытнообщинного строя, но на более высоком уровне общественного развития. Общественная эволюция происходит по спирали, с движением снизу вверх, с повторением похожих ситуаций на более высоком уровне развития. Можно предположить, что через 500 лет государств на земном шаре существовать не будет. Исчезнут правительства, парламенты, президенты. Теоретические принципы развития общества будет разрабатывать Организация Объединённых Наций. Общество будет праздновать победу над главным своим эксплуататором - ненасытным и жадным государством. Будущее высокоразвитое человечество никогда не смирится с длительным существованием жестокого эксплуататора в виде государства. Вполне объяснимо желание человечества как можно быстрее покончить с этим могучим эксплуататором. Сейчас имеются два эксплуататора у человечества - государство и капиталисты. Как будет показано в последующих рассуждениях, человечество эволюционным путем ликвидирует государственную эксплуатацию к 2500 году, а эксплуатация частного капитала будет существовать еще десятки тысяч лет. Сознательное человечество будет стремиться ликвидировать экономическим путем (и как можно быстрее) хотя бы одного эксплуататора - государство. Если населению не надо будет содержать экономического монстра в виде «государственного механизма власти», то это даст возможность им жить в 10 раз богаче. Однако «социальные желания» человечества, в том числе и эволюционная ликвидация государства, никогда не исполняться без достаточного экономического уровня развития общества. Экономика диктует условия, а желания человечества полностью зависят от достигнутого экономического потенциала общества.
4. Главная причина отмирания государства в будущем - это ярко выраженная эксплуататорская сущность государства. Государство отнимает большие средства (от 70 до 97% всех денежных знаков внутри данного государства) в виде налогов от трудящихся и капиталистов. В ближайшем будущем это осознает все население Земли, и в целях достижения большей обеспеченности материальными благами, они начнут активную борьбу против монстра-эксплуататора, против государства. Можно не сомневаться, что через 500 лет, государств на земном шаре существовать не будет, когда обострятся до предела антагонистические противоречия между общественным способом производства и государственной формой присвоения плодов труда.
5. Можно ли ликвидировать эксплуатацию государства в прошлом, в настоящее время и в ближайшем будущем? В прошлом, в настоящее время и в ближайшем будущем (до 2500 года) нельзя ликвидировать государство, а следовательно, и государственную эксплуатацию!
Во-первых, уничтожить государство сейчас - это значит сделать население государства беззащитными перед армиями внешних врагов и преступными элементами. Государство - это в первую очередь армия, полиция и судебная система, которые все вместе защищают своих граждан от «внутренних и внешних врагов». Территория государства без защиты армии будет тотчас же оккупирована соседним милитаризованным государством. После этого захватчики заставят население отдавать свои заработанные деньги на содержание чужого государства, государства - оккупанта. Поэтому в прошлом и до настоящего времени люди вынуждены отдавать огромные средства на содержание гигантского эксплуататора в виде государства. Именно существование функции государства в виде военной защиты и функции борьбы с преступностью заставляет отдавать огромные деньги в его бюджет рабочим, крестьянам, интеллигентам и капиталистам.
Во-вторых, все экономисты понимают «искусственно созданную историей абсурдность» государственных налогов. Но «налоговый пресс» будет существовать до тех пор, пока существует государство. Чтобы отбирать деньги у людей (ведь люди платить налоги не хотят) нужно насилие. Экономическая база общества нуждается в силовом «покровительстве» системы государственной эксплуатации, в государственной защите эксплуататорского способа производства. Внутри капиталистического государства владелец капитала кровно заинтересован в сохранении государства, так как государство с его силовыми структурами является “гарантом стабильности законов”, на основании которых капиталист эксплуатирует, богатеет и процветает. «Побочным продуктом» эксплуатации является мировой материальный прогресс.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173