Все правительства государств и капиталисты (с социальной точки зрения) совершают глобальное преступление, так как через 90 % - ную эксплуатацию удерживают материальный уровень класса трудящихся на низком уровне. Но именно благодаря этой «преступной политики» общество приобретает капитал и продолжает материальную эволюцию. Именно благодаря эксплуатации общество не вымирает и не деградирует в экономическом отношении, а развивается и прогрессирует! Трудящемуся ничего не остается, как продолжать жить в бедности, в постоянном стремлении заработать больше денег трудом, чтобы иметь то, что ему хочется: еду, одежду, дом, автомобиль и так далее. Чтобы купить материальные блага пролетарий должен давать себя эксплуатировать капиталисту или социалистическому государству. От отсутствия богатства у трудящегося нет свободы (он вынужден постоянно работать), нет полноценного счастья, нет романтической любви. Экономические законы требуют существование богатых людей, которые обладают капиталом в миллиарды долларов, и одновременно должны существовать нищие трудящиеся, которые нуждались бы в постоянном и непрерывном труде. Трудящиеся отдают 90% своего заработка на создание мирового капитала, благодаря чему общество продолжает материальный прогресс. Трудящимся надо поставить высокий памятник, так как они в известной степени жертвуют своим богатством, здоровьем и счастьем ради экономического прогресса всего человечества, так как на протяжении уже 5 тысяч лет (от момента возникновения первых рабовладельческих государств) отчисляют на пополнение мирового капитала 90% своего заработка. Владелец капитала должен осознавать, что слишком низкая оплата труда так же вредна для собственной прибыли и для общего материального прогресса общества, так как трудящиеся откажутся от качественного и интенсивного труда, если он будет очень плохо оплачиваться.
3. Бедность порождает преступность. Объективный экономический закон общества заставляет правительство и капиталистов искусственно «содержать трудящихся» в атмосфере постоянного дефицита денег и материальных благ, в атмосфере относительной бедности. Иначе пролетарий, крестьянин и интеллигент перестанет трудиться, а это повлечет за собой гибель всей человеческой цивилизации по экономическим причинам. Большинство пролетариев стремятся заработать деньги на приобретение нужной вещи интенсивным трудом на производстве. Многие трудящиеся часто впадают в состояние безнадёжности, отчаяния или стихийного протеста в виде алкоголизма и наркомании. Другие вливаются в политические партии, которые ведут мирную (профсоюзную) или вооружённую борьбу за «лучшую жизнь». Стремление к криминальному, быстрому, моментальному приобретению огромного богатства возникает не в среде богатых и обеспеченных слоев населения (у них всё есть), а исключительно в среде трудящихся (пролетариата, крестьянства и интеллигенции). После длительного, честного труда, человек приходит к логическому выводу о том, что стать богатым невозможно ни через 50, ни через 100 лет, так как наемный труд подвержен эксплуатации на 90%. Надо признаться, что данный вывод является абсолютно правильным! Третьи начинают искать «нетрудовые» способы приобретения богатства, совершают многочисленные уголовные преступления с целью материального обогащения. Логика приводит пролетария или интеллигента к криминальным методам обогащения: воровству, убийству других людей из-за денег, хищению государственного и частного имущества, рэкету, шантажу, разбою и так далее. Если бы внутри государства не существовало «сдерживающих факторов» в виде полиции, судов и юридических законов, то со временем все 100% пролетариев и крестьян встали бы на путь преступного обогащения. Эксплуататорские формации благодаря своим силовым структурам (армии, полиции, судам) сохраняют в неприкосновенности систему эксплуатации, и правительство хорошо при этом осознаёт, что оно силой заставляет трудящегося жить в состоянии денежного голода, постоянного дефицита вещей, в условиях беспросветной бедности. Жестокие законы и насилие государственных силовых структур «перекрывают» иные пути приобретения богатства для интеллигенции, пролетариата и крестьянства, за исключением эксплуататорского труда. И трудящемуся ничего не остается, как продолжать жить в бедности и давать себя эксплуатировать капиталисту или социалистическому государству. Судьба определила четкий путь функциональных обязанностей для интеллигента, пролетария и крестьянина - трудиться, трудиться, и еще раз трудиться. В награду за труд с 90%-ной эксплуатацией трудящемуся достанутся "крошки материальных благ со стола богатых капиталистов и богатых правительственных чиновников-бюрократов". К большему сожалению другой судьбы у пролетариата, крестьянства и у интеллигенции нет, и никогда не будет.
4. Чем беднее трудящиеся, тем они более революционны. Чем большей личной собственностью обладает трудящийся, тем он более пассивен в отношении вооруженных восстаний, революций, демонстраций, бойкотов и других проявлений классовой борьбы. Богатый трудящийся и богатый капиталист является решительным противником революций, войн и классовой борьбы в любых её проявлениях. Наиболее революционной является бедная прослойка трудящихся, которым "нечего терять, кроме своих цепей".
5. Бедность и нищета трудящихся порождает классовую борьбу. В обществе не было и никогда не будет осознания того, что вечная судьба трудящихся - это «вечный и изнурительный труд» внутри эксплуататорских формаций, то возникают протесты трудящихся против бедности. Революционные протесты трудящихся (классовая борьба в системе «эксплуататорское государство - трудящиеся») выражается стихийными или организованными проявлениями, мирными (экономическими) и вооруженными протестами.
6. Каждый богатый человек является политическим и экономическим преступником! В принципе благородное и безобидное стремление любого человека быть богатым, впоследствии обязательно трансформируется в политическое и экономическое преступление в виде эксплуатации. К любому человеку богатство «приходит» после свершения преступления.
Исходя из социальных позиций, быть бедным - значит быть честным, но морально и материально ущербным, обиженным, униженным, эксплуатируемым человеком. Быть богатым - значит быть экономическим преступником, эксплуататором, не честным человеком. И тем и другим быть плохо. Исходя из экономических позиций, логика рассуждений становится иная: обществу нужны и бедные трудящиеся, и богатые собственники капитала. Не стоит стыдиться бедности, так как объективные и жестокие экономические законы «заставляют и вынуждают» культивировать, создавать условия внутри общества, где бы существовали миллиарды бедных людей, которые только посредством труда могли приобрести средства к существованию. Не должно быть угрызения совести и у богатых капиталистов, так как «нет состава преступления» в проводимой ими эксплуатации, потому что эксплуатация пополняет мировой капитал, а капитал приводит в движение материальную эволюцию. В нашем несовершенном мире экономические законы вынуждают человека стать или эксплуатируемым трудящимся, или эксплуататором и владельцем капитала. Следовательно, или надо смириться с эксплуатацией и бедностью, или надо самому стать эксплуататором и богатым человеком. Третьего не дано!
7. Выводы противоречивые, но реальные.
ВЫВОД № 1. Бедность пролетариев заставляет трудиться с целью приобретения материальных благ, поэтому бедность - это стимул к глобальному материальному созиданию, стимул к непрерывной материальной эволюции цивилизации. Пока есть «симптомы бедности» в обществе, до тех пор будет существовать стремление заработать деньги у пролетариата. Бедность, рождает материальный прогресс. Да здравствует бедность - источник экономического прогресса! Очередной экономический закон можно сформулировать так: бедность является великим стимулом для прогресса человечества, а огромное богатство для трудящихся - это потенциальная причина экономической деградации общества. Бедность относится к «стимулирующему явлению» для развития мировой экономики. Бедность в эволюционном отношении - это благо. С целью сохранения материальной эволюции общества надо содержать трудящихся в состоянии дефицита материальных благ (на 30 - 50%). Бедность - это обязательное «эволюционное» условие жизни трудящихся, это их «вынужденная судьба». Бедность является стимулирующим, прогрессивным состоянием общества в эволюционно - экономическом плане.
ВЫВОД № 2. В политэкономии существует закон, который можно сформулировать следующим образом: «Все, что хорошо в экономическом отношении (например, эксплуатация и увеличение мирового капитала), то становится плохо в социальном отношении (например, бедность трудящихся)». «Личное» всегда находится в антагонистической борьбе с «общественным». Возникает диалектическая борьба двух противоположностей: общего и частного, личного и общественного. Бедность вызывает у пролетариата желание трудиться и заработать деньги на обеспеченную жизнь. Одновременно с этим, бедность и нищета вызывает у человека много горя, страданий и унижений, что относится к отрицательным характеристикам этого экономического положения человека. Бедность - это хорошее состояние для общества (способствует материальному прогрессу), но бедность - это трагедия для личности. В этой ситуации экономический закон (мировой материальный прогресс) вступает в противоречие с социальным законом (страдание и унижение личности).
Коммунисты имели противоположный подход к проблеме, так как утверждали, что личное благосостояние есть часть государственного богатства, что все прогрессивные изменения внутри общества, должны быть одновременно быть полезны и для отдельно взятого человека. «Всё, что полезно для государства, то полезно и для отдельно взятого человека». Мои убеждения о «личном и общественном» расходятся с аналогичными коммунистическими представлениями! Если государство приобрело 10 тонн золота, то население этой страны при этом ……… ничего не приобрело и осталось таким же бедным! Собственность государства - это не собственность гражданина. Это две совершенно разные вещи.
ВЫВОД № 3. Все материальные блага создаются трудом. В космическую эру развития цивилизации благодаря труду миллионов людей будут построены космические корабли с индивидуальными производственными комплексами. Человечество на космических кораблях разлетится по разным галактикам, наступит эра материального изобилия. Одновременно люди потеряют связь друг с другом, и через 3 миллиарда лет начнётся эра гибели коллектива и общества. О причинах гибели общества от старения читайте ниже. Труд является источником экономического прогресса (источником изобилия для каждого космического человека, положительный эффект труда) и источником гибели общества через 3 миллиарда лет (отрицательный эффект труда). Поэтому можно прийти к парадоксальному выводу, что труд является методом обогащения и средством «жизнеобеспечения» для личности (что хорошо), и одновременно труд является вредным явлением для общества, так как труд - источник материального прогресса, а материальный прогресс через миллиарды лет приведет цивилизацию к гибели (что очень плохо).

§ 77. Закон ускорения темпов смены формаций.
В этом параграфе я привожу научные факты ускорения прогресса не только в экономической и научно-технической сфере деятельности общества, но и в социальной и политэкономической сферах.
1. Закон эволюционного сокращения длительности очередной формации. Обратите внимание на то, что происходит процесс ускорения эволюции общества, а точнее - ускорение процесса смены одной формации на другую. Первобытнообщинный строй длился 5 миллионов лет, рабовладельческий - более 10 тысяч лет (с 10000 года до нашей эры по 300 год нашей эры), феодальный - 1300 лет (с 300 по 1600 годы), капиталистический - 700 лет (с 1600 примерно до 2300 года). При анализе длительности формаций усматривается тенденция к ускорению смены формаций: 5 миллионов лет + 10 тысяч лет + 1300 лет + 700 лет. Такие факты ускорения смены одних формаций на другие, более совершенные, даёт возможность утверждать, что следующая формация, которая возникнет у будущего человечества, и которую буржуазные социологи назвали индустриальной, будет иметь «длительность существования» меньше капиталистической формации, то есть меньше 700 лет (например, около 400 лет). За ней возникнет формация, длительность которой будет ещё короче (около 300 лет). Можно предположить, что через 15 тысяч лет смены формаций будут происходить каждые 10 лет. В таком случае можно утверждать, что увеличение общей массы цивилизации (М) за весь период ее существования (Т), можно представить формулой Y = Х + Z. ВЫВОД. С «возрастом» общества темпы материальной эволюции ускоряются в арифметической прогрессии. Смотрите график 50.
2. Закон прогрессивного увеличения «массы формации». Длительность каждой последующей формации сокращается, а "масса формации" прогрессивно увеличивается. Первобытнообщинный строй имел максимальную массу 10 7 тонн, рабовладельческий - 10 9, феодальный - 10 12, капиталистический - 10 16, индустриальный - 10 20 тонн. Выявляется закономерность: смена одной формации на другую происходит тогда, когда масса низшей формации увеличивается в 10000 раз.

Рисунок 50. Темпы изменения общей массы цивилизации.
Можно предвидеть, что космические цивилизации также будут менять свои производственные отношения каждый раз, когда общая масса человеческого общества возрастет в 10000 раз. Космическая формации № 1 возникнет, когда общая масса цивилизации достигнет 10 25 тонн, формация № 2 - при массе цивилизации 10 29 тонн, формация № 3 - при массе цивилизации 10 34 тонн, формация № 4 - при массе цивилизации 10 38 тонн и так далее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173