Подвергаются сомнению существование таких важных понятий для характеристики общества как классы, классовая борьба, производственные отношения, эксплуатация и другие. Буржуазное «мировоззрение» об обществе направлено на детальное исследование второстепенных проблем, и сознательно уходит от решения общих принципов эволюции общества, "само отстранилась" от глубокого анализа вопросов взаимоотношения классов, классовой борьбы, эксплуатации, социальной несправедливости и так далее. Такая позиция ошибочная. При описании первобытнообщинного строя, рабовладельческого, феодального, капиталистического строя, при предсказании будущих формаций делается упор не на эволюцию эксплуататорских отношений между общественными классами, и не на экономическое неравенство людей, а на эволюцию культуры, языка, науки и техники, религии, существующие обычаи, этику и эстетику, политические и философские взгляды древних ученых (т. е. на надстройку, а не на базис). Поэтому «буржуазная» история более поверхностна и описательна в своих социологических исследованиях, более слабая в научном отношении, чем «коммунистическая», которую в настоящее время полностью (от начала до конца) отвергли все философы мира, на западе и на востоке. Основная ошибка «буржуазных» футурологов состоит в том, что в своих предсказаниях о далеких перспективах развития цивилизации они отказывались от некоторых «коммунистических» методов исследований законов материальной, экономической эволюции общества, а базируют свои рассуждениях на политических, социологических, культурных, этических и других «духовных факторах» прогресса общества. Надо всегда помнить, что главный вид эволюции общества - это материальный прогресс, а все остальные виды эволюции - это следствие экономического роста цивилизации.
ВЫВОД № 2. Кроме того, «буржуазные» футурологи ограничивали существование человечества рамками земного существования, то есть - их перспективные предсказания не касаются космической жизни цивилизации. Как показывают исследования, земная жизнь человеческой цивилизации составляет менее 1% времени от длительности космической жизни. В космосе цивилизация пробудет 99% всей «жизни». Отсюда понятна причина того, что расчеты «пределов роста» только земной цивилизации, неизбежно приводят к ошибочным выводам. Ни один из «буржуазных социологов» не пытался посмотреть на нашу цивилизацию как на могучую космическую цивилизацию, которая имеет далекую перспективу своего развития в космическом пространстве.

§ 80. Эксплуатация необходима для материального прогресса.
Прибыль восполняет истраченный капитал, а получить прибыль можно только при существовании процесса эксплуатации. Прибыль - цель, а эксплуатация - это метод достижения цели. «Эксплуатация» неотделима от понятия «прибыль». Эксплуатация - это не причина, а следствие материального прогресса общества. Это отрицательное следствие, не желательное, вредное для «социального здоровья» общества, и одновременно совершенно необходимое в экономическом отношении, так как без эксплуатации нельзя получить капитал. Роды ребенка у женщины сопряжены с болью. Рождение цивилизации сопровождается глобальной политэкономической несправедливостью в виде эксплуатации. Общество, прежде чем стать цивилизованным и высокоразвитым, вынуждено "перетерпеть" период существования эксплуатации и эксплуататорских формаций. Но избавиться от этих мучений и болей не сможет ни одна рожавшая женщина, и ни одна цивилизация. Человечество рождается в «муках эксплуатации» рабовладельческого, феодального и капиталистического строя, несет «тяжкий крест» эксплуатации и несправедливости, чтобы когда-нибудь в далёком будущем стать великой космической цивилизацией «изобилия, равноправия и счастья» и одновременно стать обществом без эксплуатации.
Коммунистическая теория окрашивает эксплуатацию «исключительно в чёрные цвета». Эксплуатация для коммунистов - это позор человечества, которая подлежит уничтожению. Но как доказывается в этой книге, социалистическая революция и переход к построению коммунизма не уничтожают эксплуатацию, социалистическое и коммунистическое общество также содержат капитал, а поэтому также являются эксплуататорскими формациями. Капитал необходим для продолжения материальной эволюции всем формациям: социалистической и капиталистической.
В понятии «эксплуатация» скрывается борьба двух философских противоположностей. С одной стороны сильная эксплуатация трудящихся даёт обществу максимально большой капитал, а суммарно большой капитал (внутри социалистического или капиталистического государства) способствует более стремительному экономическому развитию общества. Именно это положение не учитывалось коммунистами. С другой стороны сильная эксплуатация трудящихся приводит к их нищенскому материальному состоянию, к бедности и страданиям. Обостряется классовая борьба, возникают очаги вооружённого противостояния богатых и бедных. Нищие трудящиеся перестают приобретать в магазинах товары, поэтому полностью останавливается оборот капитала внутри государства, что приводит к мировым экономическим кризисам. Чрезмерная эксплуатация - это ускоренный материальный прогресс общества и отрицательное материальное состояние класса трудящихся. Какой силы должна быть эксплуатация рабочих и крестьян, чтобы успешно продолжалось накопление капитала, и одновременно не происходило бы катастрофического обеднения масс? Где располагается «золотая середина» между капиталом и эксплуатацией? Эту непростую проблему, которую не осознали даже гении политэкономии К. Маркс и В. Ленин, автор пытается решить в этой книге.
Итак, разумная эксплуатация трудящихся в пределах 70% полезна, так как она поддерживает жизнеспособность мирового производства. Однако в некоторых государствах существует чрезмерная эксплуатация трудящихся (от 90 до 99%). К чему приводит жадность капиталистов и государства?
1. Как возникает эксплуатация? Вопрос возникновения эксплуатации в рабовладельческом, феодальном и капиталистическом обществе марксизм разработал правильно, глубоко и основательно. Но несмотря на их «революционное чутьё к эксплуатации», классики марксизма чрезмерно идеализировали коммунистическое общество, и не поняли (а точнее не захотели понять) одну политэкономическую истину - государство также может содержать капитал и может эксплуатировать трудящихся. А сейчас будем рассуждать так, как рассуждают на тему эксплуатации марксисты: «В капиталистическом мире существует глобальная несправедливость. Капиталисты бессовестно эксплуатируют интеллигенцию, пролетариат и крестьянство. На каких «законных основаниях» капиталист поддерживает работу своего предприятия за счёт своих работников? На каких «законных основаниях» государство собирает налоги? На каких «законных основаниях» государство только частично оплачивает труд пролетариев на государственных предприятиях? Любой труд при капитализме подвержен эксплуатации, поэтому все, что произведено в интеллектуальной или материальной сфере, оплачивается человеку-производителю не полностью (не на 100%), а лишь частично (на 3 - 30%)». Далее добавим от себя. Владелец капитала (рабовладелец, феодал, капиталист и социалистическое государство) с целью получения большей прибыли стремится отнять от денег, заработанных материальными производителями, как можно больше, то есть не 40%, а 90 (или даже 97%). Если на предприятии работает 1000 человек, и от каждого человека социалистическое государство (или капиталист) отняло 90% заработанных денег, то прибыль государства (капиталиста) от данного предприятия составит 90000%. Чем выше прибыль владельца капитала, тем меньше зарплата трудящегося, тем сильнее эксплуатация. Существует обратная зависимость богатства государства (величины бюджета) и прибыли капиталистов, и материального положения трудящихся: на какую денежную массу стало богаче государство (стал больше его бюджет) и стал богаче каждый капиталист, точно на такую денежную массу стали беднее трудящиеся. В обществе существует закон материального равновесия, который гласит, что при увеличении капитала (или бюджета) на 100 миллиардов долларов точно на такую же сумму (с точностью до 1 доллара) уменьшается доход трудящихся. В материальном мире (в том числе и внутри общества) нельзя «отнять», чтобы «не уменьшить»! В материальном мире (в том числе и внутри общества) нельзя в одном месте приобрести, чтобы в другом месте не отнять! Если трудящийся в материальном отношении что-то приобретает, от чего-то богатеет, то эта часть богатства не поступает в «русло» мирового капитала, не поступает к капиталисту или в госбюджет. При этом уменьшается значение мирового капитала, снижаются темпы прогресса, а от этого общество «теряет, страдает, беднеет».
2. Психологическая причина эволюции общества. Человек всегда, во все времена, подсознательно и сознательно, стремился быть чрезмерно богатым. Счастье и материальное благосостояние - не разделимые понятия. Богатство - это обладание материальными благами, объектами потребления (Б), которые дают огромные эмоциональное наслаждение каждому человеку, свободу действий, удобства, комфорт, почёт, неограниченные возможности в сфере бизнеса и милосердия. Богатством мужчина может обольстить самую красивую женщину. У каждого человека существует в мозгу непреодолимое стремление к эмоциональному наслаждению, к красоте, к удобствам жизни, к комфорту, к счастливой жизни. Сфера потребления дает людям жизненные удобства, комфорт и все материальные блага, от которых человеку становится приятно, хорошо и интересно. Объекты потребления украшают, облегчают и улучшают жизнь человека. Мягкая обувь, подобранная по размеру, приятна при ношении. Зимой вызывает чувство комфорта теплая одежда. Вкусная пища вызывает чувство наслаждения. Удобная мягкая мебель вызывает чувство комфорта. Телефон дает возможность моментально связаться с нужным человеком из другой страны и передать ему важную информацию. Телевизор является источником интересной и полезной информации. Косметика и бижутерия делает женщин красивыми. В каждом предмете потребления заложена функция удовлетворения какой-то эмоции человека. Вот почему люди имеют сильное стремление к обладанию как можно большим количеством предметов потребления Счастье для человека в идеальном и абстрактном виде - это когда его любят, он безгранично богат и от этого - безгранично свободен. Для всех людей счастьем являются материальные блага, а не будничный и изнурительный труд. Итак, главная цель человека (А) - это богатство (Б), а единственный способ достижения богатства - это оборот капитала, который надо сначала приобрести! Современные люди (все как один) неудержимо стремятся к богатству. Если человек продаёт свой труд капиталисту, является наёмным работником (рабочим, крестьянином или интеллигентом), то он сможет только поддерживать своё существование, вести весьма скромный образ жизни, так как получает только 10% от всех заработанных средств. Есть только один способ стать очень богатым человеком законным способом - надо стать владельцем капитала и от каждого наёмного работника получать «90% прибыли». Чтобы стать очень богатым, надо стать эксплуататором. Это мировой экономический закон! Каждый человек понимает, что прежде чем начать свой бизнес (свою производственную деятельность) надо приобрести в личную собственность объект производства: завод, фабрику, гостиницу, ресторан, спортивный зал. В свою очередь, чтобы приобрести «источник прибыли» надо сначала приобрести первичный капитал, что даст возможность купить «источник прибыли» и начать его оборот в системе «деньги - товар - деньги», или «деньги - услуги - большая сумма денег - больше услуг и так далее». Поэтому программа-минимум каждого трудящегося на бытовом уровне является приобретение первичного капитала, который сегодня равен в среднем 100 тысяч долларов.
Необходимо подчеркнуть, что производственная деятельность человека - это вынужденная деятельность с целью приобретения материальных благ после получения огромной прибыли, после продажи произведенных товаров и услуг. Производственная деятельность - это не цель, а способ достижения цели (богатства). Поэтому программа-максимум - это стремление всех людей на Земле обладать большим или маленьким капиталом. Труд - это способ для достижения материальных благ, материального счастья. Труд - это вынужденная необходимость, это тяжёлая ноша будней. Благодаря труду человек зарабатывает деньги, которые он обменивает на материальные блага. Человечество с давних времен мечтает о всеобщем экономическом достатке (о богатстве).
ВЫВОД. Самая важная функция разума, которая приводит в движение экономический, социальный, политический, научной, культурный прогресс цивилизации - это стремление каждого человека стать более богатым. Инстинкт - это сильное, трудно преодолимое, внутреннее, неосознанное стремление к чему-то живого организма. Наряду с инстинктом голода, любви и самосохранения, в подсознании каждого человека существует непреодолимое стремление к обладанию материальными благами, делающими жизнь приятнее и счастливее. Стремление к богатству - это четвертый инстинкт человечества.
3. Эксплуатация - главный враг, препятствующий достижению высокого материального благосостояния трудящихся. Каждый человек очень хочет, чтобы он был обеспечен всеми теми материальными благами, которые предоставляет существующий уровень развития цивилизации. Трудящийся упорно работает, но на приобретение многих вещей денег ему все равно не хватает. По причине существования эксплуатации у него отнимают в среднем около 90% денежных средств на пополнение капитала. Вот почему многие трудящиеся всю жизнь работают, но продолжают оставаться бедными. У очень бедных людей «чувство гнева и обида за убогую жизнь» выражено сильнее всего, у средних слоев населения классовый антагонизм приглушен, но существует.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173