6. Эпоха социальной эволюции и эпоха социальной инволюция цивилизации. Длительность существования общества составляет 3 миллиарда лет. Из них 1,5 миллиарда лет будет происходить эволюция, положительный материальный прогресс общества, и 1,5 миллиарда лет будет происходить медленная инволюция, материальный регресс общества. Материальный и социальный прогресс цивилизации характеризуется укрупнением коллектива (и укреплением чувства коллективизма) в обществе. Материальный и социальный регресс характеризуется сначала дроблением общества на мелкие и мельчайшие группы, а потом и полным разрушением коллектива.
1) Коллективизм (происходит от латинского слова collectivus - собирательный, объединённый) - это неосознанное, сильное стремление людей находится в общественной среде. «Краткий политический словарь» (Москва, Политиздат, 1987 год) даёт следующее смысловое определение этому слову: «Коллективизм - это социальный принцип общественной жизни и деятельности людей, основанный на общности труда, собственности, мировоззрения, целей и идеалов, на сознательном подчинении личных интересов общественным. Коллективизм является прямой противоположностью понятию индивидуализм. В коллективе человек всегда делает то, что необходимо, а не то, что ему хочется и нравится. Коллектив требует «жертвы» от человека в виде собственной свободы действий». Следовательно, в обмен на жизнь в коллективе, в обмен на совершенство Разума, который происходит благодаря существованию человека внутри коллектива, каждый член коллектива вынужден постоянно проводить насилие над собой и подавлять свои личные желания, осуществляя только общественно полезные деяния. Природа как бы говорит: «Хочешь жить в коллективе - делай не то что хочешь, а то, что надо». Коллектив отнимает от личности свободу действий. Личность вынуждена делать то, что не хочет делать, что ей надоело делать. Надо ходить на работу, надо воспитывать детей, ухаживать за больными родственниками, ремонтировать, стирать, готовить еду и так далее. Но этих действий требуют от личности законы коллективной жизни. При этом приходится подавлять в себе «личные» желания в пользу общественных.
а) «Стадный инстинкт» присутствует в каждом человеке как «дань прошлому». Человек - это стадное животное, у которого сильно развит «стадный инстинкт». Человек возник из «стадных» гоминидов. «Индивидуальные» виды гоминидов вымерли, так как не выдержали сурового естественного отбора. В животном мире объединение особей двух полов в большие группы, в стада, повышало эффективность в борьбе за существование. Без окружения «себе подобными», в одиночестве, мелкое животное абсолютно беззащитно. Муравьи, термиты, пчёлы, осы, саранча и другие насекомые имеют весьма многочисленные коллективы. Волки во много раз удачливее в охоте стаей в 10 - 20 особей, чем в одиночку. Дикие овцы, лошади, козы, бизоны, буйволы также удачнее защищаются от хищников, собираясь в стада. Отдельными семьями живут только сильные животные - львы, тигры, медведи. В прошлом в одиночестве жили гигантские динозавры. Например, в одиночестве жили крупные хищники тиранозавры, которые имели 15 метров высоты и весили 30 тонн. Только сильное и крупное животное не опасается, что на него кто-то рискнёт напасть, и он не сможет защитить себя. Крупные животные не нуждаются в объединении усилий для борьбы за существование, они не образуют стада, где возникают и развиваются законы коллективной жизни и разум. Отсюда можно сделать логический вывод о том, что крупные животные (например, гигантские динозавры-хищники) никогда, ни на одной планете не смогут трансформироваться в Разумные Существа, так как у них никогда не возникает необходимость в создании стада (коллектива) для коллективной борьбы за существование. Но социологам хорошо известно, что отсутствие коллектива - есть отсутствие разума! Следовательно, Разумными Существами в эру бурного развития животного мира на планете могут стать только мелкие животные, которые были бы полностью истреблены более сильными хищниками без коллективного объединения своих усилий в борьбе за выживание.
Крупные хищники (медведи, тигры, львы, волки, пантеры, леопарды и так далее) в эволюционном плане сыграли роль стимулятора развития мозга у первобытного человека, так как заставили его объединяться в стада, племена и роды. Представьте, как много наших древних предков (обезьян, гоминидов и первобытных людей) были безжалостно растерзаны крупными хищниками (волками, медведями, тиграми, львами), прежде чем они поняли преимущества коллектива. Вероятно, общее количество съеденных предков исчисляется миллиардами. Палеонтологические исследования доказывают, что когда-то существовали огромные саблезубые тигры и пещерные медведи весом до нескольких тонн (Сибирь), хищники до двух метров высотой, похожие на очень крупного кабана (Центральная Азия), хищники в виде огромных страусов высотой до 5 метров (Южная Америка) и так далее. Эти огромные хищники находились в тех же районах, где обитал древний, первобытный и Разумный человек. Ежедневно Гоминид или древний человек становился свидетелем, как кого-то из сородичей (охотника, ребёнка или женщину) съедали хищные звери. Но чаще всего страдали от хищников мужчины, которые ежедневно вынуждены уходить на охоту или на рыбалку (часто на удаление в десятки километров от места расположения племени). Охотник-одиночка, вооруженный каменным топором или копьём, почти всегда погибал, так как миллионы лет назад его моментально окружали десятки голодных и крупных хищников, масса которых была в десятки раз больше массы взрослого мужчины. Сопротивление было коротким и бесполезным. Опасность заставила людей объединиться в роды и племена, заставила жить и охотиться сообща, по 10 - 30 человек, применять примитивную технику для охоты (ямы-ловушки, каменный топор, копьё, лук и стрелы). Опасность заставила людей объединиться в роды и племена, заставила жить коллективно, вместе. Сейчас людей объединяет не коллективная борьба за жизнь, а коллективное производство, государство, семья (проявление полового инстинкта), собственный дом, квартира. Первобытных мужчин объединяла охота на крупного и очень крупного зверя (мамонта, шерстистого носорога, оленя). Изменилась причина коллективизма, но сохранилась сущность этой «реакции в виде производственной потребности человека в человеке». Отсюда вытекает вывод: если бы в период 5 - 10 миллионов лет назад не было бы на Земле крупных хищников, то гоминиды не объединялись бы в коллективы ради защиты своих жизней, а, без коллектива никогда бы не появился на планете Разум. Хищники и более успешная коллективная охота на зверя стали причинами объединения древних людей в коллектив (племя, род, общину).
Интересно, что на протяжении 5 миллионов лет самая большая опасность для первобытного человека исходила от хищных зверей. На протяжении последних 5 тысяч лет самая большая опасность для любого человека исходила от людей, которые могли убить при помощи оружия, превратить человека в раба, избить и искалечить, обмануть, изнасиловать, отнять имущество, украсть деньги и драгоценности, национализировать частное предприятие и так далее. В современном мире не осталось крупных хищников, поэтому для человека нет «страшнее зверя», чем такой же человек. К 2700 году эпоха войн, высокой преступности и насилия сменится на эпоху засилья техники и компьютеров. Уже сейчас техногенные катастрофы уносят больше жизней, чем войны и убийства. После 2700 года самая большая опасность для любого человека будет исходить от техники. Массовая гибель людей будет происходить от транспорта (автомобилей, самолетов, морских судов, космических ракет), от бытовой техники (от электричества, ядовитых веществ, радиационных материалов) и на производстве (травматизм, отравление ядами). Фактически по причине очень высокого развития той же техники человечество погибнет через 3 миллиарда лет. В будущем техника станет врагом человечества № 1.

в) Интересно подчеркнуть, что женщины физически слабее, поэтому в ней существует непреодолимое желание к приобретению покровительства более сильного мужчины. Женщины (особенно не замужние) более социально-зависимы, общительнее и имеют большее стремление находиться внутри коллектива (среди подруг и друзей), чем мужчины. Сильные, молодые и богатые мужчины обладают стремлением к полной независимости от семьи и ограничивающих их свободу обстоятельств. Женщины физически беззащитны и в 90 % случаев полностью зависимы в материальном отношении от мужчин. При социологических исследованиях самым сильным стремлением к общению, к коллективу выявляется у незамужних девушек. После замужества, женщина окружает себя заботами о детях, домашним хозяйством, много времени отдаёт работе на производстве с целью заработать для семьи больше денег, поэтому стремление к общению у женщин резко снижается. Особенно это проявляется, если женщина любит своего мужа, тогда она становится «убеждённой домоседкой». Женщина приобретает защиту своего сильного супруга в экономическом и физическом отношении. Её покидает ощущение беспомощности, неопределённости и беззащитности. В русском языке женатая женщина «вышла замуж», то есть располагается сзади мужа (за мужем), то есть защищена от неприятностей внешней среды сильным мужем.
г) Всех людей на Земле можно классифицировать на социально-зависимых и выраженных индивидуалистов. Человеку от животного передался «стадный инстинкт», то есть - стремление быть в коллективе и делать то, чем занимается коллектив. Есть люди с повышенной тягой к коллективизму. Если такой человек на длительное время оказывается полностью оторванным от коллектива и от свободного общения, то он неимоверно страдает. Например, автор книги наблюдал неврозы у некоторых молодых мужчин в тюрьмах, которых на несколько месяцев помещали в одиночную камеру (штрафной изолятор, ШИЗО). Главные симптомы «тюремного невроза» - это выраженная депрессия, страхи (фобии), плохой сон, сильное немотивированное волнение, потеря аппетита. Эти заключённые не только высказывают суицидальные мысли, но часто осуществляют самоубийство. Для социально-зависимых людей вынужденное одиночество приносит сильные душевные страдания. После выхода из ШИЗО заключённые стараются всё время проводить среди людей, они многословны, так как у них выражена огромная потребность в общении. Многие люди уезжают в другие страны на постоянное место жительство и без знания местного языка сильно страдают от отсутствия общения. Жизнь на новом месте, где отсутствует свободное общение, для них превращается в пытку.
2) Индивидуализм - это противоположная черта характера по сравнению к людям, неукротимо стремящимся к общению. Среди людей есть врождённые «индивидуалисты», которые прекрасно себя чувствуют если находятся в одиночестве очень длительное время. Например, Робинзон Крузо жил в одиночестве на острове на протяжении 25 лет, но мысли о самоубийстве у него никогда не возникало. Длительное время в одиночестве находятся в тюрьмах преступники. Индивидуалисты в условиях изоляции от общества (в ШИЗО) чувствуют себя нормально. У них не очень сильно выражена потребность в общении. Индивидуалисты находят удовольствие в чтении книг, в изучении иностранных языков, в писании стихов, в творческой деятельности, в длительном прослушивании любимых музыкальных мелодий. Интересно отметить, что большинство учёных по характеру являются выраженные индивидуалисты и «одиночки». Они ставят перед собой столько много всевозможных целей и задач, что скучать им некогда. Индивидуалисты имеют специфический образ мышления - они сами себе «находят работу» и тут же с увлечением исполняют её, они составляют планы своих действий на день, на месяц, а иногда и на десятилетия. Длительное окружение людьми их утомляет, им мешает, и даже раздражает. После непродолжительного пребывание индивидуалиста в обществе, он всегда стремится быстрее вернуться «в свой мир неоконченных дел». Кстати, именно таким характером обладает и автор книги. У Чехова есть рассказ, в котором студент просидел в комнате 10 лет, заключив перед этим договор, что длительный «домашний арест» будет щедро оплачен богатым предпринимателем при выходе из «тюрьмы» через 10 лет. В течение всего этого времени студент читал книги, занимался научной деятельностью, и ни с кем не общался. Можно быть уверенным, что этот человек обладал ярко выраженным «характером индивидуалиста». Интересно, что капиталистические производственные отношения воспитывают у человека стремление к обособленности, к индивидуализму, к самостоятельности. В космосе, когда люди семьями или в одиночку начнут заселять другие планеты, индивидуализм станет преобладающей чертой характера. В эту эпоху изоляция, «оторванность» людей друг от друга будет ни чем не меньше по силе, чем «сила изоляции от общества» заключённого, посаженного в штрафной изолятор на всю жизнь. Кстати, одна из характерных черт психики людей капиталистического общества - это чрезмерный индивидуализм, а социалистическом обществе - это чрезмерный коллективизм.
3) Изменения «силы коллективизма» на протяжении всего существования человечества. Если провести анализ «силе коллективизма» внутри человеческого общества за всё время его существования, то можно выявить закономерность: коллективные группы по количеству в них людей будут сначала увеличиваться, а потом медленно снижаться. Автор полагает, что «коэффициент стремления к жизни в коллективе» будет равен нулю через миллиарды лет, после чего космическое общество погибнет. Можно даже нарисовать наглядную схему социального прогресса и регресса человечества (см. рис. 59).
Обратимся сначала к истории, а после заглянем в далекое будущее нашей цивилизации. Укрупнение «социальных групп» древнего человека происходило по лестнице: род (среднее количество - 10 человек), община (30), мелкое племя (100), крупное племя (1000), объединение племён (10 000), народность (50 000), национальность (более 100 000 человек).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173