Современные философы и социологи пытаются развивать общественную науку, отбросив все «коммунистические» категории. Однако большинство «коммунистических» категорий относятся к разряду обязательных, так как без них вся общественная наука фактически перестаёт существовать.
3. Категории и законы общественных наук. В общественных науках также существуют свои научные категории и законы, которые как фундамент из сотен столбов удерживает на весу все здание общественных наук (философию, экономику, политическую экономику, социологию, политику, культуру, этику, эстетику). К главным и общим категориям, составляющих фундамент общественных наук, при расположении их по значимости являются: 4 составных части общества, общая масса цивилизации, капитал, эксплуатация и прибыль, производственные отношения, государство и так далее. Законы эволюции биологического материального объекта под названием «общество» совершенно идентичны, типичны, одинаковы, «одни и те же» для других цивилизаций, которые уже погибли от старости миллиарды лет тому назад, которые существуют сейчас, и которые будут «рождены» во Вселенной в будущем. Характерной особенностью современной эпохи является то, что в процессе познания общества сложилась парадоксальная ситуация, когда возникло разделение научных категорий на «правильные» капиталистические (рыночные) и «ошибочные» коммунистические (социалистические). Ниже будет доказано, что и буржуазная философия, и коммунистическая, обе имеют огромное количество ошибок в стратегических направлениях своего развития. Как уже было сказано выше, любая наука обязательно «погибнет», если будет базироваться на ошибочных категориях, законах и концепциях. Социализм потерпел крах именно по той причине, что в его составе были введены ошибочные категории и законы эволюции общества (социалистическая революция, диктатура пролетариата, тотальная национализация средств производства, теория о вечном классовом антагонизме и необходимости вооруженной социалистической революции, убеждение о прогрессивности социализма, убеждение о возможности ускоренного перехода к коммунизму через вооруженную борьбу пролетариата и т. д.). Ошибочные категории и законы надо запрещать, ликвидировать, пересматривать, подвергнуть ревизии. Современная «капиталистическая» общественная наука требует ликвидировать все коммунистические категории, объявляя их ошибочными, вредными и лишенными объективности (т. е. - считает, что эти законы не существуют в реальной жизни). К «коммунистическим понятиям» относятся такие понятия, как общественные классы, классовая борьба, эксплуатация (несправедливые производственные отношения), несправедливое распределение материальных благ в эксплуататорском обществе. Но ведь эти категории и явления реально существуют! Фигурально выражаясь, буржуазная философия может выплеснуть мыльную и грязную воду из корыта (ошибочные представления марксистов) вместе с находящимся там чистым ребенком (правильными критериями и законами). Ликвидировать можно всё, и правильные позиции коммунистического мировоззрения, и ошибочные, но прежде надо разобраться, что случиться с общественными науками после уничтожения всех «коммунистических» законов и критериев. Ответ простой - тогда вообще не будет существовать науки об обществе, а останутся только научно-популярные описания общественных процессов с полной свободой индивидуального восприятия истории!
§ 89. Коррекция современного отношения общества к капитализму и коммунизму.
Современные ученые (социологи, философы, экономисты) придерживаются почти одинаковых взглядов на историческую сущность первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального и капиталистического строя в истории человечества. Но у них совершенно разные взгляды на оценку будущего развития общества, на историческую необходимость существования социалистических и коммунистических государств. Буржуазные социологи были и остаются убеждённые сторонники взгляда на социализм как на уродливое государственное образование, которое не должно существовать на практике. И это мнение правильное. Жизнь подтвердила мнение буржуазных социологов и политологов об отсутствии «жизненной энергии» у социализма. Социализм погиб по причине обострения собственных внутренних противоречий, неожиданно перестал существовать после 1990 года как государственная система одновременно в десятках государств. Политическое, экономическое, социальное, идеологическое крушение коммунистических идеалов привело к негативному, отрицательному (но не к критическому) отношению человечества к марксизму - ленинизму в целом.
Отношение современных людей к коммунизму, капитализму и вообще к общественным наукам можно классифицировать на 4 вида:
1) Нигилистическое отношение ко всем общественным наукам - отрицание возможности существования общественных законов эволюции, скептическое отношение к познанию законов развития цивилизации, которые дают возможность предвидеть развитие общества на тысячелетия вперёд.
2) Негативное отношение к марксизму, отрицательное отношение к учению марксизма - ленинизма, к теории коммунизма, к социалистической формации, восприятие этой доктрины как полностью ошибочной и вредной для человечества. Человек с негативным отношением к коммунистическому учению называется антикоммунистом. Ортодоксальные антикоммунисты утверждают, что марксизм и ленинизм ошибочный и лживый «от начала до конца» интеллектуальный продукт, они ведут решительную борьбу за уничтожение и забвение всех законов коммунистической доктрины, и исторического материализма, и диалектического материализма, и классовой теории, и идеи по революционному изменению вида формации. Их девиз: «Весь марксизм-ленинизм без остатка - на свалку истории!» Эксплуатации трудящихся, против которой всё время боролись коммунисты - не существует, следовательно, коммунисты боролись с призраком.
3) Позитивное отношение к марксизму - это положительное отношение к марксизму - ленинизму, несмотря на «отторжение практикой жизни» коммунистических методов эволюционных преобразований. Такой позиции придерживаются все «ортодоксальные коммунисты».
4) Рациональное отношение к марксизму - это критическое отношение к марксизму - ленинизму, то есть - положительное отношение ко всему правильному, и отрицательное отношение ко всему ошибочному в теории коммунизма, когда от учения берётся все ценное, реально существующее и правильное теоретическое наследие, и отвергается все ошибочное и ложное. К большему сожалению эксплуатация, против которой всегда и везде боролись коммунисты, как социально-политическое явление реально существует в нашем обществе. Но эксплуатация является полезным явлением, так как благодаря эксплуатации получается капитал, который «жизненно необходим» для материального прогресса цивилизации и бороться против эксплуатации глупо и неразумно.
1. Нигилистическое (инфантильное, равнодушное, пассивное) отношение ко всем общественным наукам характеризуется отрицанием и неприятием всех категорий и законов общественных наук, то есть неприятие не только коммунистического мировоззрения, но и всей «капиталистической» социологии. Как правило, у этих людей отсутствует высшее образование, они имеют низкий интеллект, они верят в существование богов (буддисты, мусульмане, христиане). Нигилистическое мировоззрение могут иметь и крупные ученые-естественники, которые доверяют только точным наукам, естественным наукам, то есть они являются «ортодоксальными технократами». Особенно сильные нигилистические чувства овладели населением бывшего СССР во время переходного периода к капитализму (1985 - 2000 годы). Равнодушное отношение к общественным наукам имели около 60% населения бывшего СССР в 2000 году. Люди устали от патологического увлечения политикой средств массовой информации в период «строительства коммунизма», от запутанной политической возни современных демократов и реформаторов, возненавидели бесконечную борьбу за власть, устали от потока компрометирующих материалов и экономических дискуссий между большим количеством партий, союзов, общественных организаций, от непрекращающейся конфронтации между исполнительными и законодательными ветвями власти. В обществе нет стройной системы взглядов, а распространены сотни противоречащих друг другу мнений на все проявления развития и эволюции. Неопределённость и хаос «раздражает и отталкивает» от общественных наук обывателей и специалистов. После гибели далеко не идеальной мировоззренческой платформы коммунизма у народов и ученых-гуманитариев возникло убеждение, что человечество еще очень плохо разбирается в эволюционных законах общества. Другая половина «нигилистов» не в силах разобраться в сложной обстановке внутри общества в силу занятости или низкого интеллекта. Эти люди нашли «успокоение души» не в науке, а в мистики, религиозных учений, в древней философии. Так проще! Нигилисты из среды молодёжи отрицают необходимость соблюдения стандартных правил поведения в обществе, не признают существующих в обществе моральных ценностей, не признают авторитетов, общественного мнения, объявляют устаревшими некоторые современные нравы и обычаи. Нигилисты отвергают существование материальной эволюции общества, которая представляется им в примитивном и упрощенном виде (как количественное увеличение экономических, культурных, научно-технических, религиозных и других показателей без каких-либо качественных переходов, без смены формаций и других более сложных процессов).
Плохое знание объективных законов развития привело к возникновению социалистических революций, кровавой межклассовой войне, которая возникла по вине коммунистов и их ошибочного марксистско-ленинского учения. Вот почему нигилисты считают бесполезным явлением развитие общественных наук, которые способны повести человечество по ошибочному пути развития. Нигилисты считают, что до тех пор, пока человечество до конца не познало законов развития общества, было бы разумнее не ставить глобальных социально-экономических экспериментов, наподобие насильственного внедрения в общественную жизнь коммунистических идей. Без полного знания законов развития общества не стоит терять время на дилетантские разговоры о путях эволюции общества. По мнению нигилистов в настоящее время единой, безошибочной и идеальной науки об обществе (социологии) не существует. Чтобы общество не наделало новых «катастрофических ошибок», похожих на ускоренное построение коммунизма на Земле, было бы разумнее вообще не касаться социологических тематик, так как и без «общей теории эволюции» общество успешно развивается. Для развития цивилизации вполне достаточно естественных наук и технических знаний. Поэтому среди «социологических нигилистов» очень много технократов. Нигилисты отрицают реальность существования всех экономических, социальных и политических понятий и законов. Решительно выступают против внедрения в общественную науку всяких «измов»: феодализма, капитализма, социализма, коммунизма, демократизма, парламентаризма и так далее.
Подобное отношение приводит к такому положению мировой науки, когда полностью ликвидируется процесс познания законов общественного развития (сейчас и в будущем). Нигилисты (своим отрицанием возможности познания законов развития общества) создают непреодолимое препятствие для совершенства общества, для развития человечества в области социологических и философских наук. Позиция нигилистов достойна осуждения. Если человечество плохо знает законы развития общества, если оно ошиблось в отношении насильственного внедрения коммунистических принципов развития, надо сделать анализ этих ошибок и продолжить научное изучение истинных категорий и законов эволюции общества. Древний философ сказал: «Дайте мне точку опоры в космосе, и я переверну земной шар». Современному обществу не хватает мировоззренческой точки опоры, так как оно до сих пор не знает законов эволюции общества, от чего безмерно страдает. Отсутствие знаний общественного развития приводит к возникновению войн, религиозной нетерпимости, расизма, этнических чисток, революций, социализма и других отклонений от прямой линии эволюционного развития.
Взгляды нигилистов близки к анархическому учению, пацифизму, космополитизму и антиглобализму. Анархизм (от греческого anarchia - без руководства, без власти) - политическое течение, которое не признает государственную власть, утверждая, что любая власть - это проявления насилия над личностью и источник эксплуатации человека, проповедует стремление к полной и неограниченной свободе личности, презирает подчинение общественным порядкам, называя любое подчинение законам эволюции общества - добровольным рабством. Но как показала история, государство без наличия власти превращается в место невиданных страданий для всего населения от преступников, бандитов, садистов и мародеров. Пацифизм (от латинского pacificus - любить мир) - антивоенное движение, морально осуждающее любое насилие над человеком или насилие над целыми народами, активно выступающее против вооруженных конфликтов, бессмысленных разрушений, войн, убийств и насилия. Космополитизм (от греческого kosmopolites - гражданин мира) - идеология, проповедующая мысль о том, что Родиной для человека является не государство, а вся планета Земля. Космополитизм выступает против государственных границ и против обособления некоторых государств в экономике, политике, культуре. Антиглобализм - идея необходимости борьбы против объединения усилий развитых государств планеты в социальных, экономических и политических областях. Антиглобалисты считают, что объединение усилий самых развитых государств мира обязательно приводит к проявлению мощного экономического и политического диктата, к выраженному проявлению насилия по отношению к слаборазвитым государствам планеты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173