Исходя из этих рассуждений можно вывести очень важный закон, который применим и к капиталистический системе хозяйствования, и к социалистической: преступно ставить препятствия к обогащению населения (при помощи труда). Этот экономический закон ограничивают «аппетиты» капиталистов и социалистического государства «по изъятию денег» у трудящихся. Капитализм и социализм являются эксплуататорскими формациями, поэтому они должны неукоснительно подчиняться данным правилам.
2. Эпизоды тотальной, рабовладельческой эксплуатации при социализме. Необходимо подчеркнуть, что при социализме, где часто используется бесплатный труд "сознательных строителей коммунизма", эксплуатация может достигать необычайно высоких показателей. Трудовой энтузиазм миллионов людей - в социальном отношении можно назвать "высокой сознательностью масс", но в экономическом отношении бесплатный труд - это рабовладельческая эксплуатация, прикрытая коммунистической демагогией. Многочисленные «субботники», бесплатный труд интеллигентов в колхозах, "великий коммунистический почин" - это не прикрытая эксплуатация народа, которая скрывает бесплатный, рабский труд. Любой труд должен быть оплачен! Бесплатный труд - это симптом рабовладельческой, абсолютной, 100% эксплуатации. Бесплатный труд уничтожает закон обязательного существования оборота капитала в виде оплаты труда и покупки товара на полученные деньги. Обязательная оплата труда является единственным механизмом, поддерживающим существование оборота капитала. Если в какой-то общественно-экономической формации широко распространен бесплатный труд, то можно утверждать, что в этой формации существуют рабовладельческие производственные отношения. Сколько внутри данного государства (или внутри данной формации) бесплатного труда - столько и рабства! При социализме закон обязательного существования ускоренного оборота капитала не проявляет себя из-за существования системы "вынужденного бесплатного потребления и вынужденного бесплатного труда". В обществе с системой бесплатного труда и бесплатного распределения материальных благ, эксплуатация может достигать гигантских размеров. Поэтому при социализме сила эксплуатации может быть беспредельно высокой, приближающейся к 100% - ной, то есть - к рабовладельческой эксплуатации!
3. Не только правительство, но и профсоюзы должны контролировать силу эксплуатации трудящихся! Наличие классовой борьбы доказывает факт существования двух противоположных политэкономических интересов у трудящихся с одной стороны, и у владельцев капитала (у государства и капиталистов) с другой стороны. Идеал производственных отношений для трудящихся - это тотальное уничтожение эксплуатации. Однако этот идеал производственных отношений является утопией. Жизнеспособным может быть только такое общество, которое базируется на компромиссном экономическом порядке, где существует эксплуатация и капитал, и одновременно есть достаточно высокая заработная плата у трудящихся. Если увеличить в государстве суммарную величину капитала и госбюджета, то автоматически снизятся доходы трудящихся. Если чрезмерно повысить доходы трудящихся, то снизится оборот капитала и замедлится материальный прогресс. Разумное человечество должно выбрать «золотую середину». Где она? Как её определить? Кто призван поддерживать внутри общества разумный политэкономический баланс между «трудом и капиталом»? Конечно, профсоюзы. Если проанализировать всю историю человечества, то можно смело утверждать, что, начиная с рабовладельческого строя и до сегодняшнего времени, контролирует это «политэкономическое равновесие» только владелец капитала (правительство и капиталист), который всегда и везде заинтересован в чрезмерной эксплуатации. Идеалом производственных отношений для владельцев капитала является рабство. Поэтому возникает закономерный вопрос: а почему к контролю над собственной эксплуатацией не допускаются трудящиеся? Пролетарии и интеллигенты выступили бы как «разумная оппозиция владельцу капитала». Политэкономический процесс эксплуатации должен контролироваться и «сверху», и «снизу». Например, если владелец капитала получает очень высокие доходы выше нормы в 4 - 5 раз, то будет справедливым, если заставить его повысить зарплату трудящихся в 4 - 5 раз. Это может сделать только заинтересованный коллектив, который работает на данном предприятии, и создаёт эту сверхприбыль. Практическую организацию «народного контроля за эксплуатацией» работников предприятий должны взять на себя профсоюзы, которые «по долгу своей службы» призваны защищать трудящихся от произвола владельцев капитала и государственных чрезмерных налогов. Профсоюзный комитет данного предприятия вместе с нанятыми «со стороны» и независимыми бухгалтерами, должны ежемесячно устраивать проверку финансового состояния дел на собственном производстве. Чтобы предотвратить подкуп постоянных членов профсоюза со стороны владельца капитала, участвующих в бухгалтерской проверке, профсоюзный комитет должен чаще (ежемесячно, ежегодно) переизбираться.
§ 76. Бедность трудящихся стимулирует материальный прогресс.
По отношению к владельцам капитала (рабовладельцу, феодалу, капиталисту) трудящийся всегда беднее. Раб, крестьянин и пролетарий являются невольными свидетелями зажиточной жизни императоров, баронов, графов, хозяев крупных предприятий. Они также хотели бы жить в развлечениях и путешествиях. Но им достаётся от этой жизни только беспросветный труд с утра до вечера. Виноваты в этом мировые экономические законы, которые разделило человечество на два класса: на класс владеющих капиталом и не владеющим им. Для прогресса человечества нужно существование этих антагонистических в экономическом и в политическом отношении классов, и так было, есть и будет. Человечество и материальные блага слиты в единое целое. Состояние бедности и богатства на практике определяется количеством материальных благ, которыми владеет данный человек в личном пользовании. Бедность - это дефицит материальных благ у данного человека, богатство - это их избыток. Бедный человек страдает от недостатка еды, одежды, из-за отсутствия жилья и других объектов потребления, которые другим, более богатым людям, делают жизнь счастливой, комфортабельной и приятной.
1. Почему трудящиеся вынуждены соглашаться на эксплуататорский труд при капитализме и социализме? Труд для пролетария и крестьянина - единственный способ для существования. Труд - это не радость, а жизненная необходимость. Без работы рабочий и крестьянин не будет иметь денег, без денег он не сможет купить продукты питания и необходимые товары первой необходимости (обувь и одежду), не сможет оплатить за жилье, за лекарства и медицинское обслуживание, не сможет обеспечить семью элементарными материальными благами. Без работы - пролетария и крестьянина (как при капитализме, так и при социализме) ждет голодная смерть или нищенское существование без одежды и жилья. Вот почему трудящиеся вынуждены «продавать свой труд» капиталисту или социалистическому государству на тех условиях, которые предлагает "работодатель". У кого нет капитала, тот продает свой труд! Работодатель произвольно, с выгодой для себя определяет размер зарплаты работника. Однако при слишком грабительских производственных отношениях внутри государства возникает классовая борьба в виде экономических требований трудящихся повысить зарплату или даже возникает вооруженное восстание против чрезмерной эксплуатации. Из жизненной практики нам хорошо известно, что нет шансов у человека найти высокооплачиваемую работу, если он окончил несколько классов средней школе. Большая зарплата у людей, окончивших высшие учебные заведения - университет, институт, академию и так далее. Вот почему дети сравнительно бедных людей - интеллигентов, пролетариев и крестьян - стремятся получить высшее образование. На порядок снижена «жажда знаний» у детей капиталистов и богатых коммерсантов. Бедность порождает неудержимое стремление к интеллектуальному совершенству, так как научные знания в будущем дают возможность заработать больше денег. Ни один очень богатый человек не стал великим ученым, артистом, инженером, врачом. Все великие люди являются выходцами из среднего сословия, а это «сословие» обеспечено материальными благами только на 10 - 30% (по сравнению с богатыми людьми). Интересно подчеркнуть, что нищие и очень богатые люди никогда не становились гениями. Гениальность - это свойство «некоторых представителей среднего класса». Нищие не имеют материальной возможности к повышению своего образовательного уровня по финансовым причинам. Богатая жизнь - это беззаботная и ленивая жизнь. Очень богатые люди стремятся не к созиданию, не к экономическому прогрессу через упорный труд, а к удовольствиям и развлечениям, перенасыщаются любовью, острыми ощущениями, морскими путешествиями, и, наконец, начинают практиковать всякого рода извращения (наркотики, гомосексуализм, садизм, азартные игры и т. д.).
2. Бедность - это мощный стимул для пролетариев, крестьян и интеллигентов к интенсивному труду. Эксплуатация порождает бедность, бедность побуждает к труду пролетариев, крестьян и интеллигентов (что хорошо) и одновременно вызывает классовый антагонизм (что плохо). По той причине, что при эксплуатации трудящийся лишается 90% денежных средств, он «запрограммирован жизнью» вечно оставаться бедным. Магазины предлагают всё новые и новые материальные блага, а трудящемуся не хватает денег на приобретение даже небольшой части потребительских объектов. Желание приобрести современные материальные блага и голод, плохое питание, страдание детей по причине бедности вынуждают трудящегося интенсивно трудиться. Если трудящийся не имеет работы, то он и его семья остаются голодными и раздетыми. Отсутствие нужного материального блага - это стимул к труду. Пролетарий, крестьянин и интеллигент будет трудиться до тех пор, пока ему что-то не хватает из продовольственных или промышленных товаров, пока он «материально голодный». Общество продолжает материальный прогресс благодаря тому, что все желания «материального производителя» в приобретении материальных благ никогда не удовлетворяются полностью. Эксплуатация сдерживает возникновение процесса приобретения изобилия материальных благ трудящимся. Эксплуатация выполняет глобальную экономическую функцию - она вынуждает пролетариат бесконечно долго трудиться, и только благодаря этому материальный прогресс продолжается. Бедность создаёт условие бесконечного стремления к лучшему материальному обеспечению через интенсивный труд. Для пролетария отсутствие нужного материального блага - это стимул к труду. Пролетарий трудится до тех пор, пока ему что-то не хватает, пока он «материально голодный». Как только человек получит всё, что хочет, как только он станет очень богатым и полностью удовлетворит свой «голод» в материальных благах, так он может сразу же прекратить свою трудовую деятельность. Тогда все мировое производство моментально остановится. Бесконечный экономический прогресс продолжает существовать благодаря тому, что все желания материального производителя в приобретении материальных благ никогда не удовлетворяются полностью. Ради материального прогресса правительства всех государств вынуждены поддерживать несправедливый экономический порядок, при котором бы существовал класс бедных трудящихся, которые всегда хотят приобрести новые, более современные материальные блага, а поэтому не останавливают свою трудовую деятельность. В настоящее время богатство играет роль идеала, к которому стремиться каждый пролетарий, но которого, как правило, никто из них не достигает. Статистика указывает, что миллионы трудящихся стремятся к богатству, а достигают личной собственности в размере 1 миллион долларов - единицы. Богатство одного человека (капиталиста) - это побуждающий стимул для интенсивной трудовой деятельности тысяч трудящихся. В современном мире (2000 год) богатым человеком считается личность, которая обладает собственностью или банковским счётом в размере более 3 миллиона долларов США. Состояние бедности - это обладание собственностью меньше 300 000 долларов, а нищета - обладание собственностью менее 10 000 долларов США. Каждый бедный человек стремится стать богатым, стать капиталистом. В эксплуататорском типе общества если кто-то не желает, чтобы эксплуатировали его, то он сам должен стать эксплуататором! (Если не хочешь, чтобы тебя съели - сам становись хищником). Богатство - это идеал, к которому надо стремиться, но нельзя допустить, чтобы каждый трудящийся достиг этого идеала, достиг абсолютного изобилия материальных благ. Пролетарию должно всегда что-нибудь «не хватать» в материальном отношении. Пролетарий будет трудиться до тех пор, пока у него нет какой-то вещи (автомобиля, телевизора, квартиры, дачи), которую он хотел бы приобрести. В обществе надо постоянно культивировать стремление к потреблению материальных благ, постоянно рекламировать новые объекты потребления. Средства массовой информации должны развивать стремление людей к обогащению. Только бесконечное, безостановочное потребление огромного (беспредельного, безграничного) количества товаров и вещей поддерживает стремление к труду у пролетариев, крестьян и интеллигенции. Когда у человека нет какого-то материального блага, он стремиться приобрести его любой ценой. Вещи обладают притягательной силой!
Капиталистическое общество вынуждено искусственно создавать условия для «культивирования» двух классов - класса бедных трудящихся и класса богатых капиталистов! Правительства вынуждены поддерживать такой экономический порядок, при котором бы существовал класс трудящихся, который бы добровольно давал себя эксплуатировать с целью поддержания существования капитала (государственного, или бюджетного и частного).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173