или они вечно будут нищими, вечно будут находиться под гнетом эксплуататоров, или проявят классовую сознательность и совершат социалистическую революцию, которая предоставляет возможность быстрого построения формации материального изобилия и классового равенства. Вечное рабство или борьба и процветание? Третьего не дано, утверждали коммунисты!
2) Изобилия материальных благ можно достигнуть только в обществе, где отсутствует антагонизм классов, а классовый антагонизм ликвидируется после того, как будет уничтожена экономическая эксплуатация! В понятие «коммунизм» обязательно необходимо вкладывать политический смысл - отсутствие внутри общества экономической эксплуатации. Пока существует эксплуатация, нельзя представить ситуацию, когда все члены общества живут среди изобилия материальных благ. Почему? Потому что, пока будет существовать эксплуатация, материальное положение трудящего населения не сможет быть высоким, так как эксплуатация - это процесс изъятия из оплаты труда у класса трудящихся более 90% заработанных средств. Не может возникнуть общества изобилия, если у его населения отнимать 90% заработанных ими средств! Ведь на полученную мизерную заплату трудящиеся не смогут приобрести изобилие материальных благ! Нельзя дать человеку зарплату в 100 долларов и «попросить» приобрести на них изобилие материальных благ: дом в три этажа, машину, мебель, дачу, яхту, гараж, бассейн, и так далее. Эти вещи стоят миллионы долларов. Коммунисты правы, что решение экономической проблемы коммунизма (т. е. - проблемы изобилия) лежит через решение политической проблемы, через ликвидацию эксплуатации. Сначала надо ликвидировать 90% - ную эксплуатацию трудящихся, а потом можно говорить о возможности приобретения трудящимися большого количества материальных благ. В этом положении коммунисты, несомненно, правы! Коммунизм - это достижение изобилия материальных благ через полное (100%-ное) уничтожение эксплуатации.
Но классики коммунизма не осознали ту истину что социалистические и коммунистические государства относятся к обществу с массовым товарным производством, а такой тип общества вынужден обладать капиталом, а следовательно, также является эксплуататорским. Вся трагедия коммунизма заключается в том, что после победы «социалистической революции» эксплуатация продолжает свое существование внутри социалистического и коммунистического государства (потому что эти государства базируют своё развитие на массовом товарном производстве, которое погибает без капитала и эксплуатации). Социалистическое государство - это также эксплуататорский тип государства, потому что оно также владеет капиталом, как и капиталист, а где существует капитал и прибыль - там существует и эксплуатация! Что коммунисты изменили? Они поменяли только вид эксплуататора: вместо капиталиста трудящихся стало эксплуатировать социалистическое государство! Вот и все «принципиально новые изменения» внутри социалистической формации.
ВЫВОД. Именно по той причине, что социалистические и коммунистические государства продолжают оставаться эксплуататорскими, при которых у населения государство отнимает 97% их «трудового» заработка, создать изобилие материальных благ для каждого члена общества в таких государствах невозможно ни через 1000, ни через миллион лет.
3) Изобилие - это капиталистическая категория, а не коммунистическая. Обратите пристальное внимание на тот факт, что "изобилие" в экономическом смысле относится к капиталистическому явлению, так как обозначает беспредельно большую личную (частную) собственность. А огромная частная собственность - это признак существования капитализма. Изобилие ? это высоко развитый капитализм, а не социализм с общенародный (ничейной) собственностью. Коммунисты подменяли понятие «изобилие у личности как частная собственность» абстрактным понятием «изобилия у общества на принципах общей собственности на каждую отдельную вещь». Коммунисты (вопреки логике) пытались достичь "коммунистического изобилия" на базе общественной (общей, государственной) собственности на товары и средства производства. Но какое же это изобилие, если одной вещью будут пользоваться сотни людей? Это не изобилие, а нищета! При существовании внутри государства только общественной (общей, государственной) собственности вещью (транспортом, домом, квартирой, ложкой, утюгом, тарелкой) вынуждены пользоваться сотни и тысячи людей, поэтому в этих условиях надо говорить о существовании в обществе острого дефицита товаров, а не об их изобилии. При наличии тотальной общественной собственности внутри государства ложкой, тарелкой, костюмом, автомобилем, квартирой вынуждены пользоваться по очереди 50 или 100 человек. Наличие такой «собственности» указывает не на изобилие, а на нищету общества. Ведь при полном изобилии высокоразвитое производство должно создать столько вещей, чтобы их мог приобрести в личное пользование каждый гражданин. Изобилие - это когда каждый человек может иметь в личном пользовании бесконечное множество материальных благ и услуг. Существование внутри общества общей собственности на товар, вещь, материальное благо указывает на низкий уровень развития общества, в котором не удовлетворяется желание каждого человека иметь «эту вещь» в личной собственности. Существование общественной, народной, государственной собственности является симптомом низкого развития общества в экономическом, политическом и социальном отношениях. Практика жизни показывает, что социализм, основанный на общественной (народной) собственности, отвергнут народами. В будущем высокое развитие цивилизации даст возможность приобретать все товары и все виды производства в личную собственность. Поэтому абсолютно не правы коммунисты, которые пытались построить коммунизм на базе глобальной общественной собственности, то есть на базе тотального дефицита на товары? Коммунистическое изобилие товаров неразрывно должно быть связано с возможностью приобретения в частную собственность всех видов товаров, иначе какое же это изобилие, если отдельными товарами вынуждены пользоваться сообща десятки людей? А огромная частная собственность на материальные блага и средства производства - это симптом капитализма, а не социализма. В этом положении состоит главная логическая ошибка экономического принципа коммунизма. Правы коммунисты лишь в том, что изобилие материальных благ человечество может получить благодаря новым производственным технологиям. Изобилие - это огромная частная собственность, что относится к «симптому капитализма». Истинный коммунизм - это чрезмерно огромное личное богатство каждого отдельного человека, каждого члена общества. Понятие «изобилие» (как чрезмерно большая личная собственность) - это симптом сильно развитой капиталистической формации. Однако мы продолжаем пользоваться очень понятным в общественной науке термином "коммунистическое изобилие", несмотря на то, что смысловое понятие слова "изобилие" противоречит понятию "коммунизм", основанного на общественной, государственной, общей собственности, то есть ? основанного на остром дефиците товаров в обществе. Общественная собственность - это вынужденный способ распределения материальных благ в «атмосфере дефицита», отсутствия в достаточном количестве какого-то товара.
ВЫВОД. Слово «изобилие» по смысловому значению не совместимо с понятием «общественная собственность», на базе которой марксисты пытались создать коммунистическое изобилие.
4) Надо отдать должное, что только коммунистические партии имели стремление быстро, форсированно дать каждому человеку «предельное удовлетворение» в материальном отношении. Почитайте программы либеральных, демократических, консервативных и других буржуазных партий и сравните их стратегические цели и стремления. В них вы ни слова не найдете о том, что конечной целью партии является достижение материального изобилия для всех людей на Земле. Об этом мечтали только коммунисты. Только коммунистическое учение ставило благородную, но утопическую цель по достижению материального (коммунистического) изобилия для всех людей на Земле - для интеллигентов, рабочих и крестьян (кроме класса капиталистов, которых предлагалось уничтожить). К большему сожалению, экономические цели коммунизма являются фантазией и утопией. Коммунисты хотели достичь прекрасной цели, но не смогли, а современные демократы и либералы - и не хотят, и не могут! Ни одна партия и ни одно политическое движение в буржуазном обществе не ставит (и никогда не ставило) своей главной целью достигнуть «предельного обеспечения всех членов общества всеми материальными благами», так как такая цель практически неосуществима до тех пор, пока существует массовое товарное производство.
5) Коммунистическое изобилие, как утверждает марксизм-ленинизм, можно достигнуть только при тотальной автоматизации всех процессов в производственной и потребительской сфере. Тогда возникает закономерный вопрос: если все процессы в производственной (В) и потребительской сфере (Б) будут исполнять машины и компьютеры, тогда что будут делать десятки миллиардов человек «светлого коммунистического будущего»? Бездумно блаженствовать, развлекаться и наслаждаться? На этот вопрос коммунистическая теория ответа не даёт.
2. Главный политический принцип коммунизма - отсутствие общественно-экономических классов, ликвидация гигантского имущественного различия между всеми членами коммунистического общества. Этот принцип коммунизма нельзя считать плохим. Действительно, что плохого, если материальный уровень жизни будет одинаково большим у всех членов общества? Правда социализм показал, что при власти коммунистов население государства может быть только «одинаково бедным», а не «одинаково богатым». Людей разделяет на классы не богатство, а капитал. Для создания капитала общество вынуждено насильственно внедрять мировую систему эксплуатации, так как капитал нужен любому обществу, капиталистическому и коммунистическому. Главная беда классового общества - это непрекращающаяся классовая борьба, разрушения и классовые войны по причине наличия эксплуатации. Как можно уничтожить эксплуатацию? Для этого надо уничтожить частный и государственный капитал. А уничтожение капитала равносильно уничтожению человечества по причине прекращения материальной эволюции внутри общества. Следовательно, уничтожить классы не удастся до тех пор, пока существует массовое товарное производство, так как при массовом товарном производстве невозможно уничтожить капитал (ведь тогда производственный процесс остановится) и эксплуататорские производственные отношения, благодаря которым получается капитал! Коммунизм - это (также как и капитализм) общество, базирующееся на массовом товарном производстве, с наличием капитала, классов и эксплуатации. Поэтому можно утверждать, что главный политический принцип коммунизма в виде создания бесклассового общества относится к политической и социальной утопии.
3. Главный социально-политический принцип коммунизма - отсутствия эксплуатации. Во всем коммунистическом учении самыми привлекательными для людей являются два положения: изобилие материальных благ в обществе и ликвидация эксплуатации. Кто из нормальных людей будет спорить, что ликвидация экономической эксплуатации человека человеком - это плохо? Никто. Ликвидировать эксплуатацию - это благо для человечества! Остаётся совсем «немного», остаётся найти правильный путь ликвидации капитала. К большему сожалению, у современников таких путей практически не существует. Капитал - это энергия мирового массового производства. Капитал необходим любому обществу для продолжения материальной эволюции. Следовательно, эксплуатация (государства и частного капитала) еще не одно тысячелетие будет сопровождать развитие человеческого общества, так как является обязательной частью эволюции несовершенного, молодого общества. Лозунг коммунистов о молниеносной ликвидации эксплуатации звучит красиво и привлекательно. Но, к большему сожалению, он неисполним! Итак, коммунисты правы в одном, - в том, что эксплуатация как общественное явление существовала и существует! Трагическая ошибка коммунистического мировоззрения состоит в том, что тотальная ликвидация капитала в социалистическом государстве не произошла, так как тотальная ликвидация эксплуатации приводит не к построению коммунизма, а к гибели общества!! Эксплуатация - это способ воспроизводства капитала, и её нельзя уничтожить, потому что коммунизм также нуждается в существовании капитала!
ВЫВОД. Основное противоречие коммунизма - это противоречие между общественным характером процесса производства и государственной формой присвоения плодов труда. Плоды труда получают не пролетарии и крестьяне, а государственные органы. Коммунистическая формация продолжает базироваться на массовом товарном производстве, как и все предыдущие формации. Массовое товарное производство без капитала погибает. Коммунизм также должен иметь капитал. Поэтому ни о каком уничтожении эксплуатации, ни о какой социальной справедливости внутри коммунистической формации, говорить нельзя, так как коммунистическая формация (также как и капиталистическое государство) владеет капиталом, который получается единственным способом - через эксплуатацию. Коммунисты фактически являются идейными борцами за внедрение тотальной государственной эксплуатации, капиталисты - сторонники тотальной эксплуатации частного капитала. В политическом отношении капиталисты и коммунисты одинаковы в своих побуждениях, и их можно называть «идейными эксплуататорами».
4. Главный научно-технический принцип построения коммунизма - быстрое внедрение научных и технических достижений в производство и бытовую жизнь. Как показала практика социализма, внедрение научных достижений в производство происходило очень медленно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173