Коммунисты не знали фундаментального политэкономического закона: при наличии массового товарного производства, которое составляет основу капиталистической, социалистической и коммунистической экономической системы, всегда существует капитал, который получается только методом эксплуатации трудящихся. Ущербная теория коммунизма привела к возникновению антидемократичной, феодальной, крайне низкой по производительности труда практики в виде социалистической рабоче-крестьянской диктатуры. Испорченная «закваска привела к патологическому брожению и получению ядовитого напитка» в виде диктатуры с демократическими лозунгами.
Итак, марксисты ошибались в представлении о капитале! Правильным будет антикоммунистический взгляд на капитал. Богатство нельзя ненавидеть, его надо любить, стремиться каждому человеку его приобрести, так как богатство - это потенциальный капитал, который возникает при обороте денег (в системе Т-Д-Т) и при получении прибыли. Там, где возникает богатство, там обязательно возникает и капитал, а после начала оборота капитала появляются все необходимые условия для начала материального прогресса общества.
8. Новые законы ведённые мной в современную политэкономию. Выше обоснован совершенно новый закон для политэкономии об эксплуатационной сущности социалистического и коммунистического общества. Такая позиция меняет многие другие положения всех без исключения общественных наук. К сожалению, но надо согласиться с марксистами, что эксплуатация как явление реально существует. Так как экономическая эксплуатация реально существует, то в любой стране и во все времена трудящийся всегда получал меньше денег, чем реально зарабатывал на своем рабочем месте, так как большая часть денег отбиралась у него на восполнение капитала: в «бюджет» государства или как прибыль рабовладельца, феодала, капиталиста. Эксплуатация - это стандартный механизм приобретения (получения, возникновения) прибыли и образования капитала у рабовладельцев, у феодалов, у социалистических стран и у капиталистов, и даже у коммунистического общества, так как коммунизм также «нуждается» в материальной эволюции, а следовательно, и в капитале. Другого механизма приобретения капитала нет, другого способа не будет существовать у человечества еще миллионы лет, пока существует массовое товарное производство!
В моей книге раскрываются совершенно новые законы взаимоотношений капитала на мировой прогресс общества, которые полностью отличаются от коммунистических понятий по этому вопросу. Например:
a) В результате оборота капитала происходит непрерывное увеличение искусственно созданных вещей на поверхности планеты, увеличивается общая масса цивилизации, увеличивается размер самого мирового капитала. Весь мировой капитал совершает постоянные кругообороты в системе «товар (продукт, услуга) № 1 - деньги № 1- товар (продукт, услуга) № 2 - деньги № 2». Оборот капитала увеличивает количество созданных материальных благ (Б) и средств производства (В), то есть - увеличивает общую массу цивилизации. А увеличение общей массы цивилизации является показателем материального прогресса общества. Современные экономические науки даже не упоминают о влиянии оборота капитала на общую массу цивилизации. Мировой капитал непрерывно пополняется за счёт эксплуатации. Средство пополнения капитала - прибыль, которую старается получить каждое предприятие, существующее на Земле. Убыточные предприятия, те, которые не приносят дохода, моментально ликвидируются частным лицом и государством. Жизнеспособны только предприятия, которые работают с прибылью.
b) Коммунисты совершенно правы в том, что капитал можно получить только через эксплуатацию. Не только размер прибыли капиталиста, но и величина бюджета государства (капиталистического и социалистического) является математическим показателем эксплуатации. На какое количество денег стало богаче социалистическое государство (или капиталист), точно на такое же количество денег стало беднее всё население страны. В материальном мире (в том числе и внутри общества) нельзя приобрести, увеличить количество денег «в одном месте», чтобы при этом столько же не отнять денег «в другом месте». Нельзя приобрести государству бюджет в миллиарды долларов, не отняв такое же количество денег у своего населения (благодаря налогам и прибылям государственных предприятий). Вот почему в социалистическом государстве с огромным бюджетом, обязательно будет бедное население, которое является источником огромного бюджета. В капиталистическом государстве с маленьким, нищим бюджетом обязательно возникнут очень богатые капиталисты и богатые рабочие. То, что принадлежит государству - не принадлежит народу, а то, что принадлежит народу - не принадлежит государству. Богатство личности находится в непримиримом, антагонистическом отношении к богатству государства, так как увеличение богатства личности происходит за счет снижения богатства государства! Исходя из новых представлениях о капитале, можно утверждать, что существует обратная зависимость величины капитала и материального положения трудящихся: на какую денежную массу стало богаче государство (или капиталист) точно на такую денежную массу стали беднее трудящиеся. В материальном мире (в том числе и внутри общества) нельзя «отнять», чтобы «не уменьшить»!
c) Правительства государств вынуждены поддерживать такой экономический порядок, при котором бы существовал класс трудящихся, который бы добровольно давал себя эксплуатировать с целью поддержания существования капитала (государственного или частного). Капиталист и государство приобретают капитал не из ничего, не «из воздуха», не из «пустого места». Капитал - это труд крестьян, пролетариев и интеллигентов «временно законсервированный» в денежной массе. Чем выше прибыль и больше собственность владельца капитала (государства), тем меньше зарплата трудящегося, и тем сильнее выражена эксплуатация. Коммунисты совершенно необоснованно отождествляли народное благосостояние с государственной собственностью. Неправда, что в социалистическом государстве «всё вокруг народное, всё вокруг моё». Это ложное утверждение. Государственная собственность - это не есть личная собственность. То, что принадлежит государству - не принадлежит народу, а то, что принадлежит народу - не принадлежит государству. Богатство государства не равняется богатству народа, а, наоборот, является показателем эксплуатации населения внутри данного государства. Чем богаче государство и его бюджет, тем больше денежных средств отнято системой эксплуатации у народа, тем сильнее эксплуатировало государство своё население. Чем богаче государство и его бюджет, тем беднее население. Мои взгляды на проблему благосостояния населения абсолютно противоположны коммунистическим взглядам, которые уравнивали государственную (народную) и личную собственность.
d) Коммунистическая теория совершенно права, что одновременно с уничтожением эксплуатации моментально погибнет и капитал. Коммунисты трагически ошибались в другом. Они считали, что капитал и эксплуатация необходима только капиталистическому обществу, а социалистическое и коммунистическое общество могут существовать без капитала и без эксплуатации. Однако мои исследования убедительно доказывают, что благодаря капиталу осуществляется производственный процесс (в виде массового товарного производства) внутри любого вида общества: и внутри социалистического, и внутри коммунистического.
e) Коммунистическая теория «не осознала», что капитал государства - это его бюджет. Бюджет государства обладает всеми свойствами капитала: имеет оборот средств, имеет прибыль и получается бюджет благодаря эксплуатации населения. Бюджет возникает благодаря эксплуатации трудящихся, и средства большинства статей бюджета (вследствие оборота капитала) приносят государству прибыль. Социалистическое государство получало прибыль благодаря тому, что оплачивали трудящимся только 3% стоимости их труда. А если внутри социалистического государства получена прибыль, следовательно, там возник капитал, и возникла эксплуатация! Коммунистическая политэкономия ошибочно не считает социалистическое государство владельцем капитала и местом существования эксплуататорских производственных отношений. Они говорили, что при работе социалистического предприятия прибыль обязательно возникает (этого отрицать нельзя), но прибыль получается без эксплуатации работников этого предприятия. А разве так может быть? Читайте Маркса, который утверждал, что там, где возникает прибыль (не важно: при капитализме или при коммунизме), там обязательно присутствует и эксплуатация, так как прибыль - это деньги, отнятые от зарплат трудящихся, а это есть не что иное, как эксплуатация!! Коммунисты противоречили идеям своего учителя Маркса, когда утверждали о том, что прибыль социалистического производства получена каким-то другим путём, но не эксплуататорским. Неправда!
f) Налоги с населения - это законный процесс только в юридическом отношении, но с экономических позиций, налоги являются неприкрытым видом эксплуатации, являются преступлением в социальном и этическом отношении. Коммунистическая теория утверждала, что в идеальном коммунистическом обществе гражданин не будет регулярно отдавать свои честно заработанные деньги ни государству, ни капиталисту! Но это утопическая фантазия, которая отвергается экономической практикой жизни социализма. Мои взгляды по проблеме эксплуатации социалистического государства противоречат ленинским взглядам, идеализировавшим социализм. Бюджет социалистического и капиталистического государства получен при помощи безжалостной эксплуатации «народных масс».
g) Общественно-политические классы возникли (в первую очередь) по причине различного положения людей по отношению к капиталу. Одни люди владеют капиталом, другие не имеют капитала. Теоретики коммунизма (например, Ленин) определяли классы по месту, который занимает каждый индивидуум в «системе общественного производства» и по его «эксплуататорской характеристике» (эксплуататор или эксплуатируемый). Считаю, что политическое определение общественных классов типа «Эксплуатация делит людей на классы эксплуататоров и эксплуатируемых» надо поменять на экономическое определение «Капитал делит людей на классы обладающих капиталом и не обладающих им»! Эксплуатация возникает «с целью рождения» капитала, а не капитал возникает «с целью рождения» эксплуатации. Без «желания» приобрести капитал процесс эксплуатации теряет смысл своего существования. Капитал - первичен, эксплуатация - вторична.
h) Классовая борьба - это естественная и, в сущности, справедливая по эстетическим соображениям реакция на существование эксплуатации внутри общества. Но с экономических позиций классовая борьба является маленьким шагом в направлении к гибели человечества. Теоретики коммунизма считали классовую борьбу единственным способом для прогрессивных преобразований внутри общества. Глупо вести борьбу против эксплуатации, если эксплуатация - это единственный способ, поддерживающий материальный прогресс общества! Эксплуатация - это весьма полезное явление для общества, так как благодаря эксплуатации можно получить капитал, а капитал является единственной причиной материальной эволюции общества. Капитал и эксплуатацию я «объявляю благом» для цивилизации. Да здравствует умеренная эксплуатация - единственный путь для продолжения эволюции общества! Марксисты по этой проблеме имеют диаметрально противоположное мнение. Мои взгляды по проблеме эксплуатации надо назвать антикоммунистическими. Марксисты по этой проблеме имеют диаметрально противоположное мнение. Войны и революции не способствуют экономическому, политическому и социальному прогрессу, так как полностью останавливают процесс материального производства в районе военного противостояния! Истинным прогрессам общества является увеличение общей массы цивилизации благодаря непрерывной деятельности производства. Вот почему революции и войны являются «врагами прогресса».
В книге выдвигается множество других политэкономических, научных и одновременно совершенно неожиданных идей по вопросам современной эволюции общества. Рассмотрим более детально некоторые вопросы, связанные с проблемой «капитала».
9. При желании владельцев капитала эксплуатацию можно ликвидировать в один миг. Что такое экономическая эксплуатация? Это процент от зарплаты, которую отнимает владелец капитала у трудящегося. У раба отнималась вся его «зарплата» и сила эксплуатация приравнивается к 100%. У крепостного крестьянина в феодальном поместье отнималось 95% от стоимости произведенных им материальных благ, поэтому эксплуатация приравнивалась к 95%. У пролетария капиталистических стран отнимается 70 % от стоимости произведенных им материальных благ, поэтому эксплуатация приравнивалась к 70%. У пролетария в социалистическом государстве отнималось также 95% от стоимости заработанных им материальных благ. Вот почему социализм можно называть феодальным строем с эксплуатацией равной 95%.
Что если действительно ликвидировать эксплуатацию (и государственную, и частного капитала) одновременно, и не на словах, а на самом деле? Это можно сделать моментально и очень просто, без кровавых революций и без гражданских войн. Чтобы ликвидировать процесс эксплуатации в капиталистическом и социалистическом государстве надо просто выплачивать трудящимся ровно столько денег, сколько они заработали, не оставляя прибыли для частника (капиталиста) и для государства, не снимая с населения никаких налогов в пользу государственного бюджета. Я обращаюсь к правительствам и всем владельцам капитала: заплатите в этом месяце своим трудящимся всё, что они заработали и не оставляйте себе «презренной» прибыли!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173