Но это же прямой путь к дисперсии, к быстрому «растворению» общества в бесконечном пространстве Вселенной! Это же путь к гибели общества как единой, социальной структуры! Быстрый экономический и научно-технический прогресс являются желательным процессом для каждого отдельного человека, но вредным для общества в целом. Быстрая материальная эволюция вызовет быстрое старение цивилизации и быструю гибель от дисперсии в космическом пространстве. Мировоззрение объединяет усилия всего человечества в направлении ускорения экономического прогресса, а следовательно, оно приближает момент гибели цивилизации. Поэтому мировоззрение и развитие всех наук относится к вредному явлению для человечества, если рассматривать это явление с биологических и социальных позиций. Поэтому любая попытка ускорять материальный прогресс (равно как и любая попытка затормозить его), с эволюционной точки зрения - это чрезвычайно вредное явление. Для человечества является вредным достижение высоких темпов экономического и научного развития цивилизации, так как ускоренный прогресс приводит к сокращению длительности существования общества. Никогда не надо стараться ускорять материальную эволюцию. Кстати, коммунисты пытались при помощи насилия резко ускорить темпы материального прогресса благодаря переходу от «загнивающего капитализма к развитому социализму».
Если основывать рассуждения на идеи об эволюционной опасности ускоренного прогресса, то все глобальные и благородные стремления человечества к экономическому прогрессу и к научным достижениям приобретают губительную силу, становятся «патологическим» продуктом его мышления. Реальность существования момента «гибели цивилизации от избытка своей экономической мощи» в далёком будущем, приводит к убеждению об эволюционной вредности всех благородных и созидательных стремлений человечества. По этой причине теряется смысл деятельность каждого человека по направлению к научному прогрессу, к ускорению прогресса и форсированию эволюции общества. Ликвидируется ценность «единой глобальной цели для всего человечества», направляющих и подчиняющих деятельность всего человечества одной цели - цели достижения материального изобилия (коммунистического изобилия). Возникают сомнения в необходимости науки и мировоззрения для общества. После такого вывода теряется смысл существования человечества, исчезает высшая цель существования личности и общества в целом. Бессмысленно считать прекрасной и полезной идею в виде постоянного материального прогресса, который является способом сознательного приближения смерти общества! Нельзя убеждённо бороться за существование и прогресс каждому из нас и нашим будущим поколениям, если всё общество когда-нибудь прекратит существовать по причине того же прогресса!
Лев Троцкий любил повторять фразу: «Конечная цель - ничто, движение - это все!» Фактически оно так и есть. «Вершина достижения» всей длительной, многострадальной и трудной эволюции цивилизации - это ее гибель, а достигается гибель общества непрерывным материальным движением вперед. Реально существует движение в виде материального прогресса космической цивилизации, но у цивилизации отсутствует конечная цель эволюции, так как этот благородный и гуманный процесс заканчивается гибелью по причине чрезмерной развитости интеллекта Человека и по причине высокого экономического потенциала общества!
ВЫВОД. Далёкие перспективы эволюции общества трагичны - общество погибнет от отрицательного воздействия на него собственного прогресса. Скорость старения и гибели общества зависит от темпов его материального развития. Для личности материальный прогресс является источником комфорта и способом выживания, а для общества через миллиарды лет материальный прогресс станет причиной гибели. Следовательно, всё, что хорошо для личности, то плохо для общества в целом! В этом противоречии скрывается трагическое противоречие развития космического общества.
8. Мировоззрение является бесспорным фактом высокого совершенства общества. Теперь рассмотрим оптимистический взгляд на приобретение мировой наукой цельного мировоззрения. Выше раскрыт пессимистический взгляд на необходимость стремления людей к всеобщему материальному прогрессу, взгляд на существование единой цели для человечества, пессимистический взгляд на необходимость в «приобретении» мировоззрения для человечества. Однако существует диаметрально противоположное убеждение по этому вопросу. Если рассматривать возникновение мировоззрения как естественный и эволюционный итог развития мировой науки, то мировоззрение перестаёт быть вредным для общества приобретением. И с наличием мировоззрения экономический прогресс общества продолжит развиваться с естественной «скоростью», никакого ускорения экономического развития не произойдет. Автор книги не согласен с утверждением, что осознание людьми всей планеты идеи, что в будущем неизбежна гибель человечества от научно-технического прогресса, приведет все современное человечество к отчаянию и депрессии. Ведь каждый отдельный человек также осознает, что он когда-нибудь состарится и умрет уже через 60 - 70 лет, однако эта мысль не приводит его к отчаянию и самоубийству. Человек живет, трудится и радуется жизнью, несмотря на многочисленные факты, которые указывают на процесс его медленного увядания и приближения к смерти. Почему мысль о гибели цивилизации через 3 миллиарда лет обязательно вызовет депрессию в современном обществе? Это совершенно необоснованное утверждение!
Сейчас будет доказано, что человечеству крайне необходимо иметь мировоззрение.
1) Сначала рассмотрим (в качестве примера) судьбу людей. Каждый человек рождается и умирает естественной смертью в возрасте 70 - 90 лет. Но у одного умершего от старости человека жизнь была приятна и прошла она в веселье, путешествиях, в счастливой семейной суете и приятной работе среди доброжелательных людей. А у другого умершего от старости человека жизнь прошла в сплошных страданиях, болезных, травмах, переживаниях, крупных материальных потерях, в тяжелой и безрадостной работе, в несчастной семейной жизни, да и умер человек не сразу, а в страшных мучениях от болей. Из-за обрушившихся на личность несчастий «неудачник» не раз решался на самоубийство, на преждевременный уход из жизни. Итак, может быть две судьбы у человека: счастливая и несчастная.
Что же определяет счастливую или несчастную судьбу человека? Если человек познал законы окружающего его общества и имеет стремление сделать свою жизнь счастливой, то он обязательно добьется «гармонии и счастья» через добровольное подчинение этим законам общества. Для создания счастливой жизни человек должен быть законопослушным, образован, прекрасным специалистом, культурен, воспитан, с уважением относится к другим людям, не агрессивен, с пониманием относиться к противоположным точкам зрения. Если человек не познал или игнорирует законы развития окружающего его общества, если его действия будут вредить окружающим людям и обществу, за что общество будет его постоянно наказывать тюрьмой, судом, то неотвратимо последует одно «наказание» за другим, а жизнь такого не законопослушного превратится «в сущий ад». Количество знаний определяют количество счастья каждого человека.
2) О счастливой или несчастной судьбе цивилизации можно рассуждать аналогичным образом. Цивилизации также рождаются и умирают. Также как и у человека, жизнь цивилизации может быть счастливой, а может быть полной горя и страданий. Да, цивилизация «рождена Природой и когда-то обязательно умрёт». Но неминуемая «смерть общества» не должна служить причиной, увеличивающей страдания человечества при жизни. Конечно, человечеству можно прожить «жизнь» расхлябанно, бездумно, бестолково, в грязи и страданиях, в вечной тоске и грусти при мысли о своей неминуемой смерти в будущем. Но я предлагаю сделать жизнь нашей цивилизации достойной, радостной, счастливой, среди ароматов цветов, среди наслаждений и блаженства. Для этого необходимо познать «вечные» законы развития общества, описанные в этой книги и полностью им подчиняться. Если счастье зависит от разума, то давайте станем предельно разумными, мудрыми и терпеливыми, ведь при этом мы приобретем счастье! На человека, который не подчиняется общепринятым нормам поведения, обрушиваются сплошные беды и несчастья. По причине плохих знаний законов эволюции общества, у цивилизации также могут начаться «крупные неприятности». В этой книге я предлагаю мировоззрение, которое сделает дальнейшее существование общества «максимально правильным», а следовательно, счастливым. Предлагаю принять Человечеству гармонию во взаимоотношениях между цивилизацией и объективными законами Природы. В противном случае его ждёт хаос и страдания. Труд каждого из нас должен приносить наслаждение другим людям и самому себе. Искусственно созданные объекты на производстве должны давать соответствующую ответную реакцию в виде эмоциональных наслаждений. Собственное богатство надо использовать для обеспеченной и радостной жизни всех окружающих тебя людей. Личность должна не только трудиться, но и «наслаждаться» жизнью. Я предлагаю искусственно внедрить (имплантировать) в экономическое, материальное «тело общества» больше положительных эмоций. Человечество должно не только производить, но и радоваться, так как красивые вещи всегда вызывают у человека приятные эмоции. Человечество должно стремиться поставить научный и экономический прогресс на службу по получению удовольствий. Для современного (и для космического) человека количество радостей и удобства определяет качество материальных благ, а качество материальных благ зависит от уровня научных знаний человечества: чем больше научных знаний, тем выше качество материальных благ. Следовательно, количество радости и счастья индивидуума находится в прямой зависимости от количества научных знаний общества!! Кстати, коммунисты также стремились уменьшить «сумму страданий человечества» через ликвидацию экономической эксплуатации. Но оказалось (как это не парадоксально), что эксплуатация является обязательным (но нежелательным) продуктом при «рождении» капитала, оборот которого является единственной причиной материального прогресса общества. Если женщина хочет иметь ребёнка, то она должна пожертвовать своей красотой фигуры, и длительное время иметь увеличенный во много раз живот. Если общество хочет иметь высокое материальное благосостояние, оно должно смириться с эксплуатацией.
Итак, цивилизация может «прожить жизнь или легко и счастливо, или с миллионами страданий». Что лучше? Конечно лучше счастливая жизнь, чем несчастная! Счастливую жизнь предоставляют знания. Так же как и для отдельного человека, для человечества в целом количество знаний определяет количество его счастья. Автор ставит глобальную цель перед человечеством: человечество должно стремиться познать все объективные законы развития природы и общества, чтобы «прожить свою жизнь» с меньшими страданиями. Мировоззрение является вершиной знаний, оно даст человечеству возможность прожить счастливо все 3 миллиарда лет своей «жизни». Следовательно, человечество обязательно должно иметь мировоззрение, которое указывает направление действий общества в сторону интеллектуального совершенства. Несмотря на наличие неопровержимых доказательств о гибели цивилизации в будущем, я предлагаю приобрести глобальную цель для всего человечества. Глобальная цель заключается в объединении усилий космического человечества в разумном использовании своей экономической мощи. Если гибели общества не избежать, то пусть человечество проживем счастливо тот короткий отрезок времени (по космическим масштабам), который ему определила ПРИРОДА.
ВЫВОД. Человечество когда-то вымрет, погибнет от собственной старости, но пусть вся его жизнь будет «умной», а от этого максимально счастливой! Разум приносит обществу радость и наслаждение, глупость и отсутствие научных знаний приносит человечеству огромное горе. Я предлагаю человечеству использовать разум, науку и технику для получения эмоционального удовольствия. Путь к радостям пролегает через логическое мышление! Только разум и знания дадут возможность человечеству прожить свою жизнь счастливо. Практическое воплощение идей, описанных в моей книге, даст возможность обществу прожить расчётливо, умно и счастливо всю остальную часть своего существования на Земле и в космосе.
9. «Количество счастья» для человечества в зависимости от количества знаний и эпохи существования цивилизации. Можно даже вывести такой общественный закон: «Сумма разумного и эмоционального счастья человечества всегда постоянна, и от изменения времени существования (эпохи) эта сумма, состоящая «из двух видов счастья», не меняется. У примитивного, первобытного человечества преобладает эмоциональное счастье, но почти отсутствует восприятие наслаждения от мышления, отсутствует «рациональное счастье». Космическое человечество будет получать максимум удовольствия от математического и логического мышления, но в его мозге почти потухнут чувства, оно лишиться эмоционального удовольствия. От перестановки слагаемых (в виде разумного и эмоционального счастья) сумма общего счастья не меняется». Первобытный человек не был обременён научными проблемами и мыслительными процессами. И если он был счастлив, то это было исключительно (на 100%) эмоциональное счастье: секс, обильное питание, тепло и уют в пещере. Наше поколение меньше озабочено глобальными проблемами, чем общество далёкого будущего, поэтому мы можем позволить себе больше развлечений и эмоциональных наслаждений, несмотря на свою «материальную бедность» по сравнению с космическим человеком. Мы имеем много эмоционального счастья, но мало «разумного счастья» и радостей от глубины мышления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173