Разгорались многочисленные споры о
месте психологии (науки о душе) в этой схеме. Так, например,
В. Дильтей считал ее центральной и модельной наукой о духе,
изучающей явления сознания по их <объективированным> куль-
турным формам. Однако, к началу XX века <гуманитарные>
проекты психологии постепенно слились либо с философией
(как <наукой об опыте сознания>), либо с философской герме-
невтикой, семиотикой и культурологией (науками об объекти-
вированных формах человеческого духа - знаках, текстах,
культуре). Название <психология> сохранялось главным образом
за течениями, ориентированными на естественно-научные иде-
алы (причем, где-то образца XVIII-XIX веков). Торжествовали
различные формы редукционизма - бихевиоризм (наука о по-
ведении), рефлексология, психология деятельности и т.д. Пафос
этих подходов состоял в отказе от субстанциирования неопре-
деленной души (<псюхе>), в замене ее более конкретными и
очевидными предметами изучения. Но психоаналитический про-
ект психологии на иных путях искал преодоления старой пси-
хологии сознания и всех ее философских предпосылок. В этом
отношении он остался, пожалуй, единственным подходом, со-
хранявшим в себе напряженное противопоставление гуманитар-
ной и естественно-научной ипостаси психологии, что и доказала
вся его последующая история.
Безусловно, Фрейд разделял все научные идеалы и предрас-
судки своего времени. Впоследствии это позволило Ю. Ха-
бермасу обвинить его в <сциентистском самонепонимании> соб-
ственных открытий (см. 42) (под которыми философ имел в
виду прежде всего практику и метапсихологию психоанализа),
Тем не менее, как мы уже писали выше, нельзя недооценивать
роли научного миросозерцания в учении Фрейда. Напротив, оно
выражено у него с силой и пафосом, невиданными со времен
эпохи зарождения европейской науки. И возможным это стало
именно благодаря экспансии научного познания на новую для
него область психического, которая, в то же самое время,
потребовала трансформации и самих методов познания.
Психоаналитический сеанс мыслился Фрейдом по аналогии
с экспериментальной лабораторией, в которой создаются ис-
кусственные условия для обнаружения скрытых природных сил.
Так же, как для исследования силы тяжести или трения необ-
ходимо создать определенные условия, для выявления бессоз-
нательного необходима процедура аналитическою сеанса. Экс-
перимент является для классических естественных наук тем
самым опытом, на основании которого добывается знание о
природе. Она становится очевидной только для вооруженного
глаза - микроскопом, электронным прибором и т.д. Реальность
элементарной частицы фиксируется лишь при помощи приборов
экспериментальной лаборатории, можно сказать, что она не
существует вне ее стен (точнее, обнаруживается там <задним
числом>). Сходным образом перенос или вытеснение в очищен-
ном виде обнаруживаются, а в пределе - создаются, внутри
<психоаналитической лаборатории>. Современные исследовате-
ли подчеркивают такое свойство психики, как зависимость от
языка ее описания (59). В частности, это позволяет обвинять
психоанализ в том, что он не исследует, а создает определенные
психические феномены. Однако, в свете новейшей философии
науки становится очевидным, что в этом природа психического
не отличается, а скорее сближается с природой, изучаемой
естественными науками,
<Мы имеем право, даже обязанность, проводить исследова-
ние, не считаясь с непосредственным полезным эффектом>, -
писал Фрейд, разграничивая <объясняющую> и терапевтиче-
скую сторону своего учения (146, с. 162). Но при этом практика
оставалась истоком и критерием истинности всех его гипотети-
ческих построений. В то же время сама она была и обустроена,
и осмыслена на научный лад.
Содержательную основу психоаналитической концепции со-
ставляет теория либидо (ИЬпйо). Под либидо Фрейд понимал
психическую энергию, являющуюся по происхождению сексу-
альной. В многочисленных спорах внутри и вне психоанализа
он отстаивал примат сексуального влечения над всеми осталь-
ными. Он отказывался расширять понятие либидо за пределы
сексуального д !<1
делал К.Г. Юн. ! 1;)п >
саму сферу сек\.1<>
,1>;чек)и энергии вообще, как это
",!!!,1 4оейд значительно расширил
(;и\1.)чип 1-. исе многочисленные про-
явления потр"ч,1-11". " и,он; гшональной привязанности,
общении и т.п. С ге(<ч:.1 м,_ ..чг)ях п-вСот но <теории сексуаль-
ности> он подьл пол !; ;1онч!п оял н<.вроических проявле-
ний и все психнч.-(" ..питч" ""к-нка. Впоследствии же, в
приложении егг к ф<-н",. .м к\ль"/пы и социальной психоло-
1!>11ИV ЛИбиДО С ЭрОСОМ
1 5 4, с. 439). С друго и
":!1чзания сексуальности
> (см., например, лекцию
6), в частности, влечением
гии, автор псих" ---
Платона и >["" :
стороны, он "с" м.; ,
на всевластия н -."."
<Пересмотр т"(.;.\\.-.-:
смерти (энерг.ч- мп"..
впоследствии). ! в-- .
аналитическая !" .\
Говоря о той 1.. к
цепции Фрейд. г,. 1
де всего, попы! г. .. :>ч>;!
мации исходи)" ,..\-., и,
научного сносб ,...!1,
(Ьизическим :1;): ,\л{-\. (
,: .<трVДО, как называли ее уже
м"тр- .{п все ограничения, психо-
!!-11\":..:; на понятии либидо.
г. !им"е! сексуальность в кон-
г ,1; ,> несколько моментов. Преж-
;-..) .;ре:< действие и трансфор-
\:..\ }"-./. че-гся прямым следствием
Ф1;с дискос либидо аналогично
;...; :<11.\>!чество, способность ме-
нять направление ,V.-.-,.. "1!,,;.><.111с1ся> и т.д. Фрейд не
отказывался о1 <.,.-;..:.,..,с;". ;.",..;!) поиска биологического
носителе] лиоило. ч\<:..\ {ч : психо.огическая теория
не нужлается 1" . - - -- )"..сшия. Из всех биологи-
ческих инсинк.;1.< п. ..{..\\,>: влечение лучше всего
выполняло роль г;ср\,,к, !->.л Синологическим и психоло-
гическим. Ведь 11л).! 1,1,!:,. -и. существенных отличий от
всех других -!ело;.ски> [огрйогостей. Оно является единст-
венной ИСХОЛ.НО С(1!.а. \Ы!- .У. !.;-0,1(.)1>;0. ГробуОЩеЙ ДЛЯ СВО-
его удовлс1вире,1яя .,;/1. м. {(-ловеческая сексуальность
чрезвычайно !;-1 ..!.,-.\1, кк писал Фрейд, имеет воз-
можность о11ц<-пл..;ъсч г ",.,и< .1)ек1ов и переноситься на
другие (в том чслг п"п;;,-- 1;мые;. То, ч1о в отличие от всех
других живых с.1п".. -и-л.чл..}.. облал,с.е1 сексуальным влече-
нием постоянно У. )." !]!.>, 1111, к, временным циклам, выделяет
его из царства прирс.ль: ч: !(!IЫ;;е, чем прямохождение или
обладание речью, Ве -по нднипе] либидинознос влечение на
72
первый план в психоа11длиги"1-ко1 .пниманик человеческой
психики, ее функций и ]роисх(кд1.1, Явл.яясг. пограничным
между биологическим и к"л11т.п;,1:!м, индивидуальным и родо-
вым в человеке, оно властни о:-р.п1чик?к:г нрава Я. <Индивид
действительно ведет двойные ."нес т вои-е - как самоцель
и как звено в цепи, которп 1 .\у;! п1,ги? или, во всяком
случае, помимо собственч"; ;. ,\.<. :ек;лы-1ость он при-
нимает за нечто вполне .тм::"гсгзу<)!1!"е <воим желаниям,
между тем как, с другой 1"торн..1, г>.">-.л; с;,.. является только
придатком к его зачаточной п.-о;;М1,? ".!и;1..>1. он отдает все свои
силы в награду за наслажд"\ ,л,СI, ь:);1ым носителем,
быть может, бессмертной убг;дкц,п.... Я")0, с. 107). Либидо
как нельзя лучше подходило д/. очис).?" динамики овладения
Я Природными силами и. сюретк\ .ч1;;IIИ,11"й е:о притязаний.
Либидо, по Фрейду. врг\-о Ч1л..>ку и проходит в своем
развитии несколько стадий [овчор ]си)г\лиза говорит о пси-
хосексуальном развитии че-1-:.(. \ил(1Н? рнч подчеркивая вза-
имосвязь психики с удовл1-"1"р1-1"-м либидичозных стремле-
ний). Он выделил последо1т\>и).! .:!адии ральной, анальной
и генитальной сексуальности ПЇпн,1>; стадия связана с зоной
рта и процессом кормления, м 4 ч,-."-т отирого ребенок
получает долю эротическою нн:..жд;яии В"орая связана с
овладением процессами дефск<пип :[;-Vчэтой стадии ребенок впервые стс:лкивается с культурными тре-
бованиями чистоты и ограни:н:< \д,;.лни1 Всем известно,
что маленькие дети не испыть.нам никакого отвращения к
собственным испражнениям, л))ч игра"!, ими и <одаривать>
других. Родители же ВЫНУЖДАЮ" поечка отказываться от этого
развлечения, впервые ставя <,о рс.л культурным запретом. В
связи с этим и развивается цяпч). 1\\око усвоенное нами
отвращение ко всему <грязному>, ([-чанниму с туалетом и т.п.
Ребенок же, научась управля"!:. сгоими физиологическими оп-
равлениями, открывает и позмость использовать их для
удовлетворения своих секстал<-:.]х потребностей - прямая
кишка и анальное отверстие .:;<новятся 1-го эрогенными зонами.
Приблизительно в это же врем рачи.ется и Эдипов комплекс,
о котором мы уже писали. Ана.ы.пч стадия сменяется продол-
жительным периодом латен; го.-ти 1-к>-< присущим лишь чело-
веческой сексуальности). В :т> чрсмя е(\..,н)е развитие как
73
бы замирает, развиваются различные защитные механизмы -
отвращение, стыд, мораль. Это готовит почву для возможностей
сублимирования сексуальной энергии, т.е. ее переключения на
несексуальные цели. Второе начало сексуальной жизни проис-
ходит с половым созреванием. Наступает фаза генитальной
сексуальности, т.е. того ее вида, который мы обычно считаем
единственным.
Подобное понимание развития человеческой сексуальности
позволило Фрейду создать стройную теорию либидо, система-
тизировав и включив в нее все известные сексуальные откло-
нения, <Очерки по теории сексуальности> являются образцом
научного мышления, хотя в описании и оценке ряда фактов они
сегодня и устарели. Относиться к ним нужно не как к пособию
по сексологии, а именно как теоретической конструкции, исхо-
дящей из психоаналитического опыта и осмысляющей его. Ис-
пользуя ее, Фрейду удалось объяснить многочисленные сексу-
альные нарушения и, с другой стороны, неврозы, как регрессию
либидо, или его фиксацию или другие отклонения в развитии,
Так, к примеру, либидо с самого начала подразделяется на
нарциссическое (направленное на самого себя и свое тело) и
направленное к объекту. У ребенка это сказывается, с одной
стороны, в разнообразных проявлениях аутоэротизма (от соса-
ния своего пальца до мастурбации), а с другой, в любви к
родителю противоположного пола, В случае неврозов либидо
отщепляется от внешних объектов - невротик попросту неспо-
собен любить вследствие сильных вытеснений. Но, в одном
случае, эти объекты заменяются образами фантазии (в случае
т.н. актуальных неврозов, или неврозов перенесения - истерии,
невроза навязчивых состояний и некоторых других), в другом
же либидо обращается на самого субъекта, возвращаясь к
первичному нарциссизму (так происходит при шизофрениче-
ском или параноидальном уходе от реальности). Через динамику
нарциссического-обращенного к объектам либидо Фрейд также
описывал различия мужской и женской сексуальности, ипохон-
дрию и процессы сновидений.
Другим приложением теории либидо является психоаналити-
ческое учение о характере. Первоначально Фрейд выделил на
эмпирическом материале анальный тип характера, связанный с
фиксацией на соответствующей стадии развития либидо. Он
"4
даружил, что такие черты характера, как скупость (бережли-
цостъ), чистоплотность (аккуратность) и добросовестность (пе-
ддцтичность) очень часто взаимосвязаны и появляются только в
совокупности. На основе психоаналитических наблюдений он
увязал их с повышением роли анальной сексуальности и силь-
ным ее вытеснением, следствием чего являются проблемы с
кишечником, свойственные таким людям. В связи с этим вспо-
минается Ф. Ницше, говоривший, что вся немецкая культура
происходит из больного кишечника. Впоследствии такие ученики
фрейда, как Задгер, Джонс и другие, описали ряд других типов
характера и попытались свести их в связную систему (см. 152).
(См. схему на рис. 1, поясняющую фрейдовское понимание
генезиса анального характера и его символики.)

Опираясь на теорию развития либидо, Фрейд задался вопросом: <Куда
деваются анально-эротические влечения и какова их роль после развития
Других видов сексуальности?> Сохраняются ли они неизменными и вы-
тесняются, сублимируются ли (меняют свой объект), превращаются в
черты характера или полностью растворяются в новой форме сексуаль-
ности?
В данной схеме фрейд оттолкнулся от того факта, что в продуктах
бессознательного - сновидениях, симптомах, фантазиях, свободных ассо-
циациях - происходит свободная замена понятий: <кал> (подарок, деньги),
<ребенок> и <реп)5>. Запутанные отношения этих представлений в бес-
:. .нательном автор описывает слдущим образом: (1) Из анальной
;гики возникает упрямство, как .;и1тная реакция <Я> на требования
;}к.оужаю1цих. (2) Интерес к калу аераходит в интерес к подарку, а затем
деньгам. (3) У девочки, узнасюй о существовании реша, нозникаст
."ие обладать им, зависть у, -.ак следстнке. желание иметь муа
-. -чгеуя реп15а). (4) Еще раньше желанке иметь решх превращается в
. пне иметь ребенка (органическая [к - символическая; аналогий
:! реп15ом и ребенком чзс-браженз цунктгюной линией). (5) .Желание
"1, ребенка рационально связывается с жалйпием име-ь мужа (дйойнчя
""ч). (6) Мальчик, открыв;ощ.пй отсутствие ре;115а у женщин, узнает
! нечто, что может отделяться от тела. Это длЇт повод ана,.01ии меклу
и калом. (7) На осноче этого анальное упрямство пердхолит и
..рационный комплекс - страх лкшится ретва. (8! Ребекок и йнал-
. эротизм связываются я печосгедственн. Так, <маленький Га"с>
.".л. что дети появляются поо.обно испрадп-п-ииям (<ятрГ>, как он их
"ал! (см. статью <Анализ фобии мятилетчего мальчика>). Конечно,
ул схема дает лишь "IрибАмэчелзе пе/,-апление о фрейдовском
-"бе работы с так называемой сферой кпсяхоссксулльногоя, где па.
лютея многочисленные соотве!
"п.
оргй.пичссяих
ре1д, таким образом, не просто ;реа5!-1литирс зелу сферу
-.альног-о. Он пре/\л ожл совергиенно повьй сг.оссб ее
)ютрения. Прежде всего область сексуального бьь-.г расши-
. далеко за пределы привычных о ней представленяй. Е.УЛЮ-
. \ в себя инфактьн)ю сексуальность, рйзкоооразные фор-
/блимаций, а6стракг11ый мир гйггонсьского Зросс.,, Во-вто-
сексуальность у Фрейме была де-катурализована. выведена
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44