VadikV


69
Иоахим К. Фест: «Адольф Ги
тлер (Том 1)»


Иоахим К. Фест
Адольф Гитлер (Том 1)

Адольф Гитлер Ц 1


Scan&SpellCheck: MCat78 lib.aldebaran.ru
«Адольф Гитлер. В трех томах. Том 1»: Алетейя; Пермь; 1993
ISBN 5-87964-006-X, 5-87964-005-1
Оригинал: Joachim Fest, “Adolf Hitler”
Перевод: А. А. Фёдоров

Аннотация

«Теперь жизнь Гитлера действи
тельно разгадана», Ч утверждалось в одной из популярных западногерман
ских газет в связи с выходом в свет книги И. Феста.
Вожди должны соответствовать мессианским ожиданиям масс, необходимо н
екое таинство явления. Поэтому новоявленному мессии лучше всего возник
нуть из туманности, сверкнув подобно комете. Не случайно так тщательно о
берегались от постороннего глаза или просто ликвидировались источники
, связанные с происхождением диктаторов, со всем периодом их жизни до «яв
ления народу», физически уничтожались люди, которые слишком многое знал
и. Особенно рьяно такую стратегию «выжженной земли» вокруг себя проводи
л Гитлер.
Так возникает соблазн для двух типов интерпретации, в принципе родствен
ных, несмотря на внешнюю противоположность. Первый из них крайне упрощён
ный, на основе элементарной рационализации мотивов во многом аномально
й личности; второй Ч перенесение поисков в область подсознательного ил
и даже оккультного.
Автору этой биографии Гитлера удалось счастливо избежать и той, и другой
крайности. Его книга уникальна по глубине проникновения в мотивацию пов
едения и деятельности Гитлера, именно это и должно привлечь многих читат
елей, которых едва ли удовлетворит простая сводка фактов.

Иоахим К. Фест
Адольф Гитлер. В трех томах. Том 1

ГИТЛЕР ИОАХИМА ФЕСТА

В грандиозном массиве биографических писаний о фюрере «третьего рейха
» выделяются три пика, три ориентира, знаменующих разные стадии исследов
ания этой проблемы, далеко выходящей за собственно личностные рамки.
Первопроходцем был талантливый немецкий журналист Конрад Хайден. Свою
книгу «Фюрер» (1936 г.) он писал, можно сказать, с натуры. В качестве корреспонд
ента газеты «Фоссише цайтунг» в Мюнхене он прямо и непосредственно набл
юдал за политической карьерой Гитлера с её истоков. Он обладал не только
острым взглядом, но и отменно владел пером, был наделён даром аналитика. И
менно Хайден раньше многих других сумел распознать угрозу, таившуюся за
карикатурным обликом Гитлера. Но, как видно уже по времени публикации кн
иги Хайдена, созданный им портрет оставался незавершённым.
После 1945 г. потребность в фундаментальном труде, охватывающем весь жизнен
ный путь нацистского диктатора, ощущалась особенно остро. И самым серьёз
ным и обстоятельным ответом на вызов времени явилась книга британского
историка Аллана Буллока «Гитлер. Исследование тирании». Её первое издан
ие увидело свет в 1952 году, а второе, капитально обновлённое, десятилетие сп
устя. В этом была своя логика, ведь именно в английской историографии био
графический жанр занимает видное место, утвердилась традиция политиче
ского жизнеописания. Британскому историку предстояло внести в подверж
енную всякого рода перепадам «гитлериану» элементы стабильности, соли
дности, баланса.
Вплоть до прихода Гитлера к власти мало кто был способен трезво оценить
его возможности: слишком уж вопиющим казался разрыв между масштабом его
притязаний и карикатурным «имиджем». Неудачный политический дебют в но
ябре 1923 года превратил его в посмешище. В самих определениях Ч «пивной пу
тч», «мюнхенский политический карнавал», «опереточный переворот», «деш
ёвый вестерн» Ч отражалось пренебрежительное отношение современнико
в к этому событию и его герою.
Даже после сентябрьских выборов 1930 года, когда национал-социалистическа
я партия превратилась в важный фактор политической жизни Германии, на Ги
тлера продолжали взирать иронически, как бы сквозь призму мюнхенского ф
арса. «В действительности, Гитлер Ч не более как карикатура на Муссолин
и» Malaparte С
. Technique du coup d'etat. P., 1931. P. 264.
Ч утверждал итальянский литератор К. Малапарте в своей нашумевше
й книге «Техника государственного переворота». У английских обозреват
елей фигура Гитлера ассоциировалась с комическими персонажами классич
еской литературы. «Почитатели Шекспира найдут кое-что от Гитлера в Пист
оле, почитатели Диккенса найдут много от него в Тэппертите, шествующем ч
ерез живые сцены „Барнеби Раджа“
Цит. по: Granzow В. A Mirror of Nazism. L., 1964. P. 137-138.
Ч можно было прочесть в «Манчестер гардиан» вскоре после успешны
х для нацистов выборов в сентябре 1930 года.
Хотя Гитлер с исключительной откровенностью (о чём он впоследствии сожа
лел) изложил своё каннибальское кредо на страницах «Майн кампф», большин
ство западных учёных, публицистов и политиков, по словам германского ист
орика К. Ланге, специально изучавшего реакцию на эту книгу, не желали знат
ь её содержания или, «если знали, не желали принимать его всерьёз»
Lange K. Hitlers unbeachtete Maximen. Stuttgart, 1968. S. 158.

.
«История Гитлера Ч это история его недооценки»
Valentin Veit. The German People. N. Y., 1946. P. 633.
, Ч отмечал известный германский историк Файт Валентин, имея в вид
у историю его прихода к власти. Как подчёркивает один из наиболее автори
тетных исследователей нацизма К. Д. Брахер, недооценкой грешили все: и пра
вые, и левые, в самой Германии и за её пределами, что и облегчило Гитлеру пу
ть в рейхсканцелярию, помогло ему стать вершителем судеб Европы

Bracher K. D. The Role of Hitler: Perspectives of Interpretation. In: Fascism. A Reader's Guide. Berkeley; Los Angeles, 1977. P. 224.
.
Чудовищные преступления Гитлера и титанические усилия, которые потреб
овались, чтобы сокрушить его империю, не оставляли места для недооценки.
Но ей на смену приходит другая крайность: из карикатурного персонажа Гит
лер превращается в воплощение некой сверхчеловеческой сатанинской сил
ы, не подвластной объяснению с позиций здравого смысла, не поддающейся н
аучному анализу. Знаменитый германский историк Ф. Майнекке полагал, что
«дело Гитлера следует считать прорывом сатанинского принципа в мирову
ю историю»
Meinecke F. Die deutsche Katastrophe. Wiesbaden, 1947. S. 26.
Другой крупный германский историк Л. Деио видел в Гитлере олицетв
орение «демонии третьей степени» или «сатанинского гения»

Dehio L. Deutschland und die Weltpolitik im 20. Jahrhundert. Muenchen, 1955. S. 30.
.
Книга Буллока противостояла тенденции к демонизации фюрера «третьего
рейха». Подход к нему британского историка трезв и реалистичен, что позв
оляет ему разглядеть прагматические мотивы даже самых экстравагантных
шагов героя книги.
Для Буллока Гитлер интересен, прежде всего, как политик. Во многом это объ
ясняется и тем, что как личность тот весьма убог. Выдающийся германский п
ублицист С. Хаффнер отмечал удивительную «одномерность» личности Гитл
ера, поглощённого одной единственной страстью «к политике при совершен
но бессодержательной жизни», «лишённой всего того, что придаёт теплоту и
достоинство человеческому бытию Ч образования, профессии, любви и друж
бы, брака и отцовства»
Haffner S. Anmerkungen zu Hitler. Muenchen, 1978. S. 8.
.
В Гитлере Буллок видел феномен столь же европейский, как и германский. По
словам британского учёного, нацистский фюрер был симптомом болезни, кот
орая не ограничивалась одной страной, хотя в Германии она сказывалась си
льнее, чем где бы то ни было. Язык Гитлера был немецким, но мысли и эмоции, ко
торые он выражал, имели более универсальное значение. Однако дальше этих
общих суждений британский историк не пошёл. Характер взаимосвязи Гитле
ра с его эпохой в книге Буллока практически не раскрывается.
Благодаря смелому и небезуспешному подходу к решению этой сложнейшей з
адачи третьим и, пожалуй, самым высоким пиком «гитлерианы» стала фундаме
нтальная биография нацистского диктатора, написанная Иоахимом Фестом,
автором, который, подобно К. Хайдену, не был профессиональным историком, и
чья профессиональная принадлежность вообще не поддаётся однозначному
определению из-за широкого диапазона его интересов и деятельности. Хотя
труд И. Феста увидел свет в 1973 году, этот автор привлёк к себе внимание ещё з
а десять лет до того, когда появилась его первая книга «Лицо третьего рей
ха. Профиль тоталитарного режима».
Это был своеобразный групповой портрет, где наряду с конкретными истори
ческими персонажами фигурировали социологические и социально-психоло
гические типы (офицерский корпус, немецкая женщина, интеллигенция). Да и с
ами конкретные личности (Геринг, Геббельс, Гейдрих, Гиммлер, Борман и др.) п
редставали в качестве носителей определённых ролей и функций в тоталит
арной системе власти. Естественно, на первом плане Ч фюрер нацистского
рейха. Какую бы силу ни набирал тот или иной из высших иерархов режима, в к
онечном счёте, воля фюрера всегда оказывалась решающим фактором. «Наци №
2» Герман Геринг едва ли сильно преувеличивал, когда говорил: «Каждый из н
ас имеет так много власти, как пожелает дать ему фюрер. Только находясь ря
дом с фюрером и составляя его свиту фактически обладаешь могуществом и д
ержишь в руках эффективные рычаги управления государством»
Fest J. C. Das Gesicht des Dritten Reiches. Profile einer totalitaeren Herrschaf
t. Muenchen, 1988 (9-е изд.). S. 109.
.
Лейтмотив первой книги Феста звучит в заключительных строках раздела, п
освящённого Гитлеру: «Разумеется, каждая нация сама несёт ответственно
сть за свою историю. Но явление Гитлера, условия его восхождения и его три
умфов коренились в предпосылках, далеко выходящих за рамки собственно н
емецких отношений». И далее автор выдвигает тезис, доказательство котор
ого он развернёт через десятилетие: «Гитлер был результатом долгого и не
ограничивавшегося пределами одной отдельно взятой страны вырождения,
итогом немецкого, равно как и европейского развития и всеобщего фиаско.
Конечно, это суждение не преуменьшает ответственности немецкого народ
а, однако делит её на всех»
Fest J. С Op. cit. S. 99, 100.
.
«Правдивость изображения, его тон в высшей степени импонируют мне. Оно н
ичего не маскирует и ничего не утрирует», Ч так выразил своё отношение к
книге Феста знаменитый философ Карл Ясперс. Его не менее знаменитая учен
ица, автор классического труда «Происхождение тоталитаризма» Ханна Ар
ендт тоже оценила произведение Феста исключительно высоко. Она справед
ливо увидела в нём оригинальный и перспективный подход к интерпретации
всего нацистского этапа германской истории: «Эта книга совершенно необ
ходима для подлинного понимания этого периода». Труд Феста был переведё
н на английский, французский, испанский и польский языки.
Скорее всего, он вызвал бы гораздо больший резонанс, если бы в том же самом
1963 году не появилась книга другого германского автора Ч Эрнста Нольте
Ч «Фашизм в его эпоху», имевшая поистине эпохальное значение с точки зр
ения эволюции мировой историографии фашизма. Об этом свидетельствовал
и и 75 рецензий в периодических изданиях многих стран, и переводы на множес
тво языков, естественно, за исключением русского. Своими последующими тр
удами, среди которых следует особо выделить «Кризис либеральной систем
ы и фашистские движения» (1966 год), Нольте закрепил за собой ведущую роль в и
сследовании фашизма. Его работы всегда содержат мощный методологическ
ий заряд, отличаются оригинальной постановкой исследовательских пробл
ем, вызывают острые дискуссии.
Исходящие от них концептуальные импульсы обогатили и творчество И. Фест
а. В его биографии Гитлера нетрудно уловить влияние разработанной Нольт
е типологической схемы фашизма и нольтевской трактовки кризиса европе
йской либеральной системы как предпосылки генезиса фашизма.
Именно Нольте вернул в научный обиход почти вышедшее на Западе из употре
бления общее понятие «фашизм». Он рискнул покуситься на устоявшуюся вер
сию теории тоталитаризма, практически отождествлявшую его коричневую
и красную разновидности. Во многом благодаря усилиям Нольте в историогр
афии Запада происходит «ренессанс» понятия «фашизм».
В историческую науку Нольте пришёл, получив философское образование во
Фрайбурге, где среди его учителей был и М. Хайдеггер. Не удивительно, что с
вежеиспечённый историк предложил феноменологический подход к фашизму
, в соответствии с которым тот рассматривался как феномен sui generis, то есть явл
ение, имеющее свою собственную природу. Само название книги «Фашизм в ег
о эпоху» даёт понять, что «не тоталитаризм как таковой является главным
предметом, исследования»
Nolte E. Der Faschismus in seiner Epoche. Muenchen, 1963. S. 34.
.
Это отнюдь не означало отказа от теории тоталитаризма, о чём свидетельст
вует введённое германским учёным определение исследуемого феномена: «
Фашизм Ч это антимарксизм, который стремится уничтожить противника бл
агодаря созданию радикально противостоящей и, тем не менее, соседствующ
ей идеологии и применению идентичных, хотя и модифицированных методов»
Nolte E. Op. cit. S. 51.
.
Вычленение фашизма из тоталитарной связки открыло возможности для сра
внительного анализа его вариантов и, в конечном счёте, для его типологии.
В своей монографии Нольте строит своеобразную типологическую шкалу ил
и лестницу из четырех ступеней: низшая Ч авторитаризм, верхняя Ч тотал
итаризм, и две промежуточных. Нижняя ступень или, как говорит Нольте, низш
ий полюс, это ещё не фашизм. Верхнего же, тоталитарного полюса достигают т
олько радикальные формы фашизма. Между двумя полюсами располагаются «р
анний» и «нормальный» фашизм. Все это конкретизируется следующим образ
ом: «Между полюсами авторитаризма и тоталитаризма протягивается дуга о
т режима Пилсудского через политический тоталитаризм фалангистской Ис
пании до всеобъемлющего в тенденции тоталитаризма Муссолини и Гитлера
» Ibidem.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56