ИСААК ЛУРИЯ


(1534Ц 1572)

Многим из того, что нам известно о каббалисте XVI в. Исааке Бен-Соломоне Лури
и, мы обязаны трудам Гершома (Герхарда) Шолема Ц друга детства философа В
альтера Беньямина, позже профессора еврейского мистицизма в Еврейском
университете в Иерусалиме. Раскрывая таинства каббалистики в ряде книг
и лекций, Шолем исследовал примечательные биографии и труды еврейских м
истиков, мудрецов, еретиков и святых. Шолем оценивал Лурию как самого вли
ятельного каббалиста в еврейской истории. По мнению Шолема, каббалистик
а Лурии была последним великим раввинским движением, затронувшим еврее
в повсеместно.
Лурия был известен своим последователям по псевдониму Ха-Ари («священны
й лев»), производному от инициалов на древнееврейском «божественный рав
вин Исаак». Вне европейского, ближневосточного или испанского окружени
я он был известен своим последователям в Галилее как раввин Исаак Ашкена
зи.
В отличие от многих известных фигур в истории иудаизма Лурия оставил не
много крупных сочинений. Любопытным образом схожий с Иисусом из Назарет
а, Лурия известен главным образом по воспоминаниям своих учеников. Лурия
был духовидцем; он говорил своим ученикам что общается с душами умерших
праведников, и указывал их забытые могилы во время прогулок по городу Са
феду и окрестностям.
Очень мало известно о его молодости. Его отец эмигрировал в Иерусалим из
Польши или Германии, женился на женщине из сефардской семьи и умер, когда
Исаак был еще совсем молодым. Исаак был воспитан своей овдовевшей матерь
ю в доме ее брата-крестьянина в Каире. В Египте Исаак учился закону Моисее
ву у выдающихся учителей, стал его знатоком и торговал перцем и зерном.
Когда ему было двадцать с чем-то лет, он бросил торговлю и свою молодую же
ну (дочь дяди), чтобы провести затворником семь лет на острове на Ниле, зан
имаясь самообразованием. Он погрузился в священную книгу каббалистики
«Зогар» и в мистические сочинения своих современников, в том числе и вли
ятельного Моисея Кордоверо. В тот период Лурия написал свою единственну
ю значительную работу Ц комментарий к одному разделу «Зогара». Малый об
ъем работы, указывал Шолем, обнаруживает вселенную мистической зрелост
и Лурии.
После непродолжительной учебы у Моисея Кордоверо Лурия собрал группу у
чеников в своем новом доме в Сафеде. Во времена Лурии Галилея снова стала
центром откровения. Лурия проповедовал, и его ученики записывали его про
поведи. Самым известным из его учеников стал Хаим Виталь, сохранивший дл
я грядущих поколений сокровищницу мыслей Лурии в книге «Древо жизни». Мы
сль Лурии могла быть понята только человеком, прошедшим через «врата» зн
ания.
Мистицизм Лурии основывался на принципе, который он сам называл «цимцум
» («уход»). По мнению Лурии, наша вселенная появилась, когда Бог уменьшил С
ебя: теория «большого взрыва» была объяснена в терминах каббалистики за
долгие столетия до ученых XX в.
Когда Бог создал космос, вспыхнул божественный свет, который Бог перехва
тил для своих особых целей в создании небесных светил, вещей и живых суще
ств в магических чашах или сосудах. Когда сосуды были разбиты, началась с
умятица жизни.
Шолем отмечал, что мистическая философия Лурии была «пронизана мессиан
ским напряжением». В отличие от Кордоверо, считавшего, что жизнь полна бе
спорядка, Лурия учил, что мы живем в «мире возмещения», или «тиккуне». Толь
ко благодаря восстановлению внутреннего и внешнего миров нашей вселен
ной с помощью молитвы и нравственного поведения (сделав идеальным и сове
ршенным наше существование) мы будем спасены и подготовлены к неизбежно
му пришествию Мессии. Спасение каждого еврея необходимо для спасения вс
ех.
Когда во время эпидемии Лурия умер в возрасте тридцати восьми лет, его по
следователи, прежде всего Виталь, распространили его рассуждения в форм
е, по определению Шолема, «биографий святого». Луриева каббала особенно
укрепила культ сефардов, но и придала провидческий пыл претензиям лжеме
ссий Шабтая Цви и Якоба Франка. Наиболее важным вкладом Лурии стала изве
стная философская структура, приданная им иудаизму. Ибо под всеми талмуд
истскими рассуждениями, приверженностью букве закона и ритуалами прог
лядывают его видения света, вечно ищущие возвращения к началу творения.


ГРЕГОРИ ПИНКУС


(1903Ц 1967)

Его имя не получило широкой известности. Тем не менее неизмеримо его вли
яние на нашу репродуктивную жизнь, В начал 1950-х гг. в Бостоне Грегори Гудви
н Пинкус и его сотрудники разработали противозачаточную таблетку.
Таблетка стала фармацевтическим чудом. Она содержит почти 100 процентов э
ффективный реагент. Таблетка изменила планирование семьи по всему свет
у. Озабоченные слишком быстрым ростом населения правительства узакони
ли ее использование. Грегори Пинкусу приписывают главную заслугу в изоб
ретении таблетки.
Пинкус посвятил свою жизнь изучению размножения млекопитающих. После п
ервой оригинальной работы «Яйца млекопитающих» он написал в соавторст
ве с коллегами еще более 350 научных трудов по гормонам, старению, метаболи
зму, генетике и бесплодию грызунов и оказался в центре исследований восп
роизводства в XX в.
Пинкус родился в Нью-Джерси, учился в старейших университетах Новой Анг
лии и участвовал вместе с известными специалистами в современных иссле
дованиях по генетике, физиологии животных и репродуктивной биологии в К
ембридже и Берлине. После работы по проблеме последствий стресса для аме
риканской армии во время Второй мировой войны он основал Вустерский фон
д экспериментальной биологии. Фонд стал международным центром исследо
ваний размножения млекопитающих и стероидных гормонов. Пинкус также ин
ициировал проведение крупных ежегодных конференций и издание интересн
ых работ по гормонам.
После войны знаменитая первооткрывательница в области ограничения сос
тава семьи Маргрет Сенгер вдохновила Пинкуса и его коллег на воспроизво
дство в лабораторных условиях синтетических соединений, которые при ор
альном принятии могли бы предотвратить беременность. Другие ученые одн
овременно изучали воздействие вновь созданных гормонов на размножение
, но именно Пинкус согласовывал и приспосабливал эти исследования к людя
м. Употребляемая внутрь противозачаточная таблетка предотвращала бере
менность, препятствуя овуляции и оставляя женские органы размножения ф
изически полноценными, но бездействующими, пока не возникала нужда в бер
еменности.
Хотя окончательно не определены ее долгосрочные последствия, системат
ически употребляемая таблетка стала необычайно эффективным средством
планирования рождаемости. В США, например, резко увеличилось использова
ние противозачаточной таблетки. Многие женщины употребляют ее даже в ко
нце детородного возраста. Пошли на убыль опасения вредных последствий. В
сравнении с другими, гораздо менее эффективными методами предупрежден
ия беременности таблетка стала (помимо стерилизации) самым желанным спо
собом.
Некоторые наблюдатели за контролем над рождаемостью Ц например, Совет
по народонаселению Ц называли употребление таких противозачаточных с
редств, как таблетка, столь же революционным, что и изменения в развитии с
ельского хозяйства в странах Третьего мира. Предупреждение беременнос
ти в развивающихся странах привело к уменьшению средней рождаемости с ш
ести детей на каждую мать в 1965 г. до менее четырех (3, 9) в наши дни. При правильн
ом подходе такое существенное снижение рождаемости может привести к ст
абилизации демографического прироста в следующем веке и одновременно
к положительным изменениям в обеспечении продовольствием, образовании
и снижении смертности.
Таблеткой также объясняется в основном сексуальная революция конца 1960-х
и начала 1970-х гг. Пока угроза СПИДа не охладила пыла свободного сексуально
го поведения, освобождение от страха перед нежеланной беременностью с п
омощью таблетки позволило множеству женщин заниматься добрачным и даж
е супружеским сексом, не сдерживая себя. Сексуальное освобождение броси
ло серьезные вызовы традиционным еврейским ценностям и этике.
Употребление противозачаточной таблетки для предупреждения беременн
ости поставило также моральные вопросы, которые подвергли сомнению осн
овные догматы организованной религии. Правоверные иудеи и христиане, со
блюдающие римско-католические ритуалы, не только выступают против абор
тов, но и считают таблетку отвратительной с моральной точки зрения. Офиц
иальная установка Ватикана и правоверного еврейства на отказ от предуп
реждения беременности дала неожиданный результат, отвратив многих от р
елигии.
Таблетка также дала женщинам Ц по мнению сторонников планирования рож
даемости Ц благоприятную возможность управлять собственным телом. Эт
а свобода выбора будет иметь столь же длительное, что и сексуальная рево
люция, воздействие на человечество, на отношения женщин и мужчин и на раз
витие культуры.

ЛЕВ ТРОЦКИЙ


(1879Ц 1940)

Один из руководителей Русской революции, «истинный революционный вожд
ь», правая рука Ленина и заклятый враг Сталина, Лев Троцкий (урожденный Ле
йба Давидович Бронштейн) был одним из самых влиятельных и ненавистных по
литиков современной истории.
Основав газету «Правда»
Троцкий издавал газету под названием «Правда» в 1908Ц 1912 гг. Ис
тория ленинской «Правды» начинается с 5 мая 1912 г. (Прим. ред.)
, Троцкий обеспечил в значительной степени интеллектуальную базу
мятежа, хотя сам он поздно пришел к большевизму. Он показал Ленину, как мож
но использовать выборные Советы для укрепления власти. Троцкий был одни
м из организаторов вооруженного переворота, благодаря которому было св
ергнуто Временное правительство Керенского и установлена власть комму
нистов. Являлся народным комиссаром по военным и морским делам и председ
ателем Реввоенсовета Республики. Троцкий фактически создал Красную ар
мию и использовал ее для жестокого подавления массовых гражданских вол
нений, охвативших Россию после революции.
Когда отпала необходимость в его способностях руководить насильственн
ой революцией и вести Гражданскую войну, Троцкий оказался не в состоянии
стать «аппаратчиком» или бюрократом молодого советского государства.
Будучи чрезмерно тщеславным и высокомерным, Троцкий не обладал ни полит
ическим искусством Ленина, ни изворотливостью Сталина. В дни правления м
едленно угасавшего Ленина Троцкий откровенно скучал на всевозможных п
артийных собраниях, пока Сталин не спеша укреплял базу собственной влас
ти. Недооценка Троцким Сталина и его гордый отказ от политической борьбы
привели к падению и высылке из СССР в 1929 г.
В 1930-х гг. Сталин очистил партию почти от всех ее отцов-основателей, органи
зовав показательные процессы и казни. В 1940 г. секретные агенты Сталина поп
ытались убить Троцкого в ходе нападения на его укрепленный, как крепость
, дом Мехико с использованием пулеметов и гранат, но неудачно. Вскоре аген
т НКВД Рамон Меркадер, вошедший в доверие Троцкого, добился аудиенции у р
еволюционера и проломил ему череп ледорубом. На следующий день Троцкого
не стало.
Злая ирония заключается в том, что Троцкий ненавидел в себе еврея. Многие
известные революционеры того времени были евреями. Такие революционны
е вожди, Роза Люксембург в Германии и Бела Кун в Венгрии, были «нееврейски
ми» евреями. Они либо отрицали свою принадлежность к древнему народу, ли
бо из кожи вон лезли, лишь бы унизить своих собратьев. На одном из первых с
ъездов российских марксистов Троцкий безжалостно разгромил Бунд Ц Вс
еобщий еврейский рабочий союз. Во время Гражданской войны в России он не
обращал внимания на погромы, обрушившиеся на его народ.
Всю свою взрослую жизнь он готовил революцию. Сын богатого крестьянина,
Лейба Давидович Бронштейн был сослан, когда ему исполнилось двадцать ле
т, в Сибирь за подрывную деятельное против царского режима. В Сибири он же
нился на революционерке Александре Львовне Соколовой, стал отцом двух д
очерей, Зинаиды и Нины. В 1909 г. бежал в Англию (с благословения жены, без семьи
), взял себе псевдонимом имя и фамилию своего тюремщика Ц Лев Троцкий и ст
ал личным пропагандистом Ленина. Ленин направил Троцкого обратно в Росс
ию на подпольную работу. Троцкий организовал рабочие советы и в 1905 г. Ц во
время «генеральной репетиции» переворота 1917 г. Ц возглавил неудачную по
пытку свержения правительства. Его осудили, заключили в тюрьму и опять с
ослали в Сибирь, откуда он снова бежал и добрался до Америки. В 1917 г. вслед за
Лениным он вернулся в Россию и вместе с ним возглавил Октябрьский перево
рот, в результате чего коммунисты захватили власть в России и правили бо
лее семидесяти лет.
Троцкистское понимание перманентной революции, разворачивающейся на м
еждународной арене, едва не стало реальностью. И Троцкий, и Ленин полагал
и, что их идея пролетарской революции перекинется в Германию, Францию и А
нглию и окрасит европейский флаг в красный цвет. Революция в России позд
нее послужила примером для восстаний в Китае, Вьетнаме, Корее и на Кубе. Аг
рарные в своем большинстве государства Третьего мира более склонны к во
сприятию коммунизма, нежели промышленно развитые страны.
Все 11 лет жизни в изгнании (1929Ц 1940) Троцкий прилагал большие усилия по разоб
лачению сталинского террора. Разумеется, Троцкий не был либеральным дем
ократом, а верил в полное верховенство коммунистической партии.
И, наконец, коротко о судьбе двух его сыновей от второго брака с Натальей А
лександровной Седовой (с ней он жил в гражданском браке с 1903 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51