Там он окончил училище
Святой Троицы, получил золотую медаль за успехи в заня-
тиях греческим языком. Затем с отличием окончил кол-
ледж Святой Магдалены в Оксфорде, в 1878 г. получил
ученую степень и в дальнейшем посвятил себя литератур-
ной деятельности. Признание и популярность пришли к
Уайльду рано. Им написан философский роман "Портрет
Дориана Грея", несколько блестящих комедий ("Веер леди
Уиндермир", "Идеальный муж", "Как важно быть серьез-
ным"), драма "Соломея", в которой должна была играть
П. С. Таранов
сама Сара Бернар. В 1884 г. Уайльд обвенчался с мисс
Ллойд, имел от этого брака двух сыновей. Воинствующий
эстет и эпикуреец, редкостный остроумец, чьи ядовитые
реплики с восторгом повторялись публикой, Уайльд едва
ли не демонстративно чуждался общепринятой морали. Его
вызывающий образ жизни - многочисленные похожде-
ния, неверность жене, близость к компании некоего Аль-
фреда Тейлора, подозревавшегося в содержании тайного
дома свиданий гомосексуалистов, - немало шокировал чо-
порных лондонцев. Уайльд поддерживал дружеские отно-
шения с молодым лордом Альфредом Дугласом, сыном мар-
киза Куинсберри. Маркиз, справедливо полагая, что эта
дружба кладет пятно на репутацию сына, жаждал сканда-
ла, публичного разоблачения дерзкого совратителя. Не
слишком выбирая средства, он написал самые грубые и
недвусмысленные оскорбления на визитной карточке и
передал ее Уайльду через швейцара привилегированного
клуба "Альбомарль". Тайное стало явным: все то, о чем
ранее лишь шушукались по темным уголкам, всплыло на-
ружу. Защищая свое имя и положение в обществе, писа-
тель вынужден был обратиться в суд, обвинив маркиза в
клевете.
Этот шаг оказался для Уайльда роковым. Судебное раз-
бирательство вылилось в перетряхивание грязного белья
и обратилось против него самого. По существу, процесс
распался на две части. Первая - "Уайльд против маркиза
Куинсберри" (3 - 5 апреля 1885 г.) и вторая - "Маркиз
Куинсберри против Уайльда и Тейлора" (6 апреля - 26
мая 1885 г.). Возбуждая дело о клевете, писатель слишком
передоверился эмоциям и не внял голосу рассудка. Его
отношения с Альфредом Дугласом, которому в ту пору было
около 24 лет, отличались неуравновешенностью и напря-
женностью. На протяжении всего их знакомства, состояв-
шегося в 1891 г., Уайльд не раз испытывал на себе истери-
ческие выходки молодого друга и во всем потакал ему.
Альфред откровенно ненавидел собственного отца, пись-
менно грозил ему тюрьмой и расправой за вмешательство
Секреты поведения людей
в личную жизнь, всячески подстрекал Уайльда к реши-
тельным действиям. С другой стороны, Уайльд надеялся
на негласную поддержку и покровительство некоего высо-
копоставленного лица, которое тоже фигурировало в деле,
но так и не было названо. Расчеты эти не оправдались.
Судья Керзон хорошо подготовился к процессу, собрал
множество неопровержимых улик. В ходе перекрестного
допроса обнаруживались все более компрометирующие
подробности странного интереса Уайльда к 16- 20-лет-
ним мальчикам, которым он делал дорогие подарки, сни-
мал комнаты, возил за свой счет в Париж... Уайльд защи-
щался виртуозно и не раз ставил своих судей в тупик
парадоксальными рассуждениями о любви, красоте и зле
(в судебном отчете то и дело попадаются ремарки о пове-
дении публики: "Смех", "Аплодисменты"). Однако давле-
ние оказалось столь сильным, что он постепенно исчерпал
все ресурсы красноречия. Тяжелым ударом явилось из-
вестие, что таинственное высокопоставленное лицо спеш-
но покинуло Англию и отправилось путешествовать. Вмес-
то обвинений маркизу Куинсберри судья все чаще выдви-
гал аргументы против Уайльда. Раскрылась пикантная ис-
тория 1893 г., когда писатель еле выкрутился из щекотли-
вого положения. Взбалмошный Альфред Дуглас подарил
как-то платье со своего плеча одному из подростков, оти-
равшихся вокруг Тейлора. Все бы ничего, но в кармане
пиджака обнаружилось подозрительное письмо, адресо-
ванное Уайльдом Дугласу. Завладевший письмом парень
очень нуждался в деньгах, поэтому он пренебрег хороши-
ми манерами и принялся шантажировать писателя. Хотя
записка и не содержала прямых доказательств, Уайльд
вынужден был признать, что в свое время выкупил ее за
пятнадцать фунтов стерлингов "как собственный автограф".
Процесс двигался к трагической развязке. Встревожен-
ный адвокат писателя выразил удовлетворение ходом рас-
следования и потребовал прекратить дело. Суд не возра-
жал, однако тут же выдвинул обвинение против бывшего
истца. Вечером 5 апреля 1895 г, Уайльда арестовывают.
П. С. Таранов
Он был признан безусловно виновным и получил макси-
мальное наказание - Два года заключения. Недавний ку-
мир публики отбыл свой срок "от звонка до звонка" в тюрь-
ме ее величества Рэдинг в Беркшире...
106
Закон "метафизических раздумий"
Одним из свойств человеческой психики является "зер-
кализация". Суть этого явления в том, что сознание спо-
собно осознавать себя, т.е. делать размышление предме-
том размышления.
Особенность такого процесса в том, что "отражение"
не одноразово, а может быть многократным, как это бы-
вает при отражении зеркала в зеркале, когда они разме-
щаются напротив друг друга.
Но более всего здесь примечательно и важно то, что
появляется эффект превращения отраженного в отражаю-
щее. А это значит, что происходит скачок смены интереса, и
то, что было поводом к мысли, становится мыслью по поводу.
Такой механизм в мыслительной работе человеческого мозга
называется "метафизической процессуацией" и служит ба-
зой всех философских дум и построений.
Сама же философия служит мозгу как бы сахаром, и
он редко отказывает себе в удовольствии полакомиться
такой сладостью.
Но что интереснее всего, так это то, что здесь есть уже
совсем необычный феномен: повествование о вкушении
сладости другим человеком способно отзываться слад-
ким ощущением во всех, с кем он своими рассказами
делится.
Послушайте великолепного китайского поэта Бо Цзюй-и
(772 - 846), проникнитесь тревогой его размышлений. Прав-
да, заразительно? И как-то по-особенному приятно! Уди-
вительное явление. Мы должны быть счастливы, что оно
нам присуще.
Секреты поведения людей
Спрашиваю у друга
Посадил орхидею,
но полыни я не сажал.
Родилась орхидея,
радом с ней родилась полынь.
Неокрепшие корни
так сплелись, что вместе растут.
Вот и стебли и листья
появились уже на свет.
И душистые стебли
и пахучей травы листы
С каждым днем, с каждой ночью
набираются больше сил.
Мне бы выполоть зелье, -
орхидею боюсь задеть.
Мне б полить орхидею -
напоить я боюсь полынь.
Так мою орхидею
не могу я полить водой.
Так траву эту злую
не могу я выдернуть вон.
Я в раздумье: мне трудно
одному решенье найти.
Ты не знаешь ли, друг мой,
как в несчастье моем мне быть?
107
Закон "метафоры"
Известный художник Илья Сергеевич Глазунов как-то
спросил у В. В. Шульгина (патриота, слуги отечества, мас-
П. С. Таранов
титого и последовательного монархиста, человека умного,
остро - "через себя" - чувствовавшего зигзаги истории и
глубоко сопереживавшего судьбам и бедам нации):
" - Что бы вы пожелали нашей молодежи?
Шульгин ответил:
- Есть лошадь, воз и возница... Я бы хотел пожелать
молодым, чтобы они всегда были в роли возницы..."
Реплика В.В.Шульгина - типичная метафора. От греч.
metaphora - перенос, т.е. иносказание, так сказать, ши-
рокого спектра действия. В обычном, привычном понима-
нии "метафора - это действие ума, с чьей помощью мы
постигаем то, что не под силу понятиям. Посредством
близкого и подручного мы можем мысленно коснуться
отдаленного и недосягаемого. Метафора удлиняет радиус
действия мысли, представляя собой в области логики не-
что вроде удочки или ружья".
"Звезда и число, - пишет Ортега-и-Гассет, - совер-
шенно не сходны. И все же, когда Ньютон сформулировал
закон всемирного тяготения, по которому сила притяжения
между двумя телами прямо пропорциональна их массе и
обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними,
он установил частичное, абстрактное тождество между не-
бесными светилами и рядом чисел".
фраза испанского любомудра завлекает и явно влияет
на нас. Хотя в целом утверждение Ортеги - чепуха и
даже более того. Практически, оно ничего не выражает,
поскольку, если высказываться строго, т.е. без околона-
учных затей, говорит метафорически о самой же метафоре.
Можно, конечно, линейкой измерить толщину пачки денег,
но считать всерьез, что между ними есть связь, может только
"поэт".
В том-то и сил> метафоры, что ее дейстяпе, как
яишо, я шсряяле минуты восприятия туманит взор разу-
ма и блокирует нашу шривычиую склонност> к крити-
ческой аиалятике.
Секреты поведения людей
Послушаем поэта Сергея Городецкого о цене больше-
вистского "счастья", приход к которому требовал стольких
страданий; о социальном прожектерстве, загнавшем в сле-
поту разум и сознание, оглушившем совесть; о трагедии
страны, к которой ее привела трагедия людей, пытавшихся
"выдавить" из себя рабство, но попутно "потерявших" и
гуманизм:
"Все дело Ленина не было продуманной работой взве-
сившего все обстоятельства политика. Нет, это было без-
умие, исступление, истерия человека, с ребенком на ру-
ках бросающегося с каменной вершины в цветущую до-
лину, чтобы дать возможность этому ребенку насладить-
ся цветами и плодами".
И хотя Городецкий, безусловно, "перехлестывает" и при-
писывает несуществующую вину тем, кого следует столь
же мало обвинять в последствиях социального реформа-
торства, как и любого из нас, кто не знаком с правилами
"разбитого корыта" и "сопровождения противоположным",
не говоря уже обо всех оплетающих нашу общественную
(кстати, включая и критикующие действия самого С. Горо-
децкого) деятельность "социальных закономерностях не-
ясной природы" его "расцвечивание" мысли (иначе: его
метафора) достигает избранной им цели. Разве нет?
108
Закон "мешающей дружбы"
Лучше дружба, основанная на бизне-
се, чем бизнес, основанный на дружбе,
(Житейская аксиома)
Социальные закономерности неясной природы целостно и подроб-
но рассмотрены в книге: П. С. Таранов, Управление без тайн. -
Симферополь: "Апейрон", 1993. П. С. Таранову принадлежит и фор-
мулировка данного термина.
П. С. Тарсиаов
Дружба - ято ушшкяльяяя близость людей по фак-
торам одияакояостя, сомясстимостм, признания, ува-
жения, блатосклоняости. Однако асе силлнодейстяую-
щее - а дружба именно такова - способно изменяюще
влиять на узор и даже адекватность всего соприкасаю-
щегося восприятия. Так, после шоколадтп коифет вкус
яблока, к примеру, деформируется в нас до нешрнят-
нхлх ощущений.
Дружба тоже, скажем, в сфере деловых отношений
лишает последние окантовки постоянно грозящей опас-
ности и возбуждения в окружающих необходимой осто-
рожности и всегдашней, рассчитанной на незримое при-
сутствие " чужого-другого " ответственности. +
Говорит барану волк:
- Ну какой от дружбы толк?
Если мы с тобой друзья,
Значит, съесть тебя нельзя!
109
Закон "мешающих раздумий"
"Так будем же возделывать наш сад
без размышлений. Это единственный
путь сделать жизнь сносной".
(Вольтер)
"Великие дела надо совершать не раздумывая, чтобы
мысль об опасности не ослабляла отвагу и быстроту".
(Юлий Цезарь)
Секреты поведения людей
110
Закон ямимолегности благодарности"
Благодарность - как вода: ей свойственно испа-
ряться, улетучиваться. Да, она есть, всегда есть. Но
как недолго она есть, как она мимолетна!
"Эта истина относится к категории прописных, и мы
встречаем ее и в повседневных разговорах ("Разве вы хоть
что-нибудь сделали для меня в последнее время?"), и у
классиков ("...насколько больней, чем быть укушенным
змеей, иметь неблагодарного ребенка!"), И тем не менее
она заслуживает, чтобы ее напоминали вновь и вновь: не
ждите, что чувство благодарности сохранится в душе че-
ловека, которому вы сделали одолжение, хоть минуту после
того, как он произнесет: "Я буду вам вечно благодарен",
Все мы достигли своего нынешнего положения благо-
даря тому, что нам помогали другие. Но проведите про-
стейший опрос - и 99,9 процента всех нас заявят, что
своими успехами они обязаны только самим себе".
(Харви Маккей)
III
Закон "мнимой оплошности"
Еще никому не удалось прожить свой век гладко
- без ошибок, неуклюжеств, корявостей. Здесь мы что-
то уронили, там - испортили, еще где-то как-то неук-
люже повернулись... Поведенческие несуразности нам
столь привычны, что обычно, воспринимая их в дей-
ствиях других людей, мы даже не можем и помыслить
диагностировать каждую их них то ли на действитель-
но случившуюся, то ли на совершенную намеренно, с
УМЫСЛОМ. +
17. С. Таранов
Фиванец Исмений, будучи послом у персов, предпочел
поступить как грек. У персов было нерушимым законом
в присутствии царя преклонять колени; у греков это по-
читалось позором. Хитрый фиванец, дабы обойти эти
противоречивые правила, входя, уронил перстень и на-
клонился поднять его, совместив таким образом учтивость
с мнимой случайностью.
112
Закон "мягкой личности"
Японский филолог Мори Дзедзи сравнивает европейс-
кий тип личности с яйцом в скорлупе, а японский - с
яйцом без скорлупы.
Для европейца ("твердая личность") внутренний мир и
собственное "я" - нечто реально осязаемое, а жизнь -
поле битвы, где он реализует свои принципы. Японец го-
раздо больше озабочен сохранением своей "мягкой" иден-
тичности, что обеспечивается принадлежностью к груп-
пе. Лишенная скорлупы личность сравнительно легко
меняет форму, приспосабливаясь к обстоятельствам, как
только давление ослабевает - возвращается в исходное
состояние. У европейцев это породило мнение о неис-
кренности японцев, которые охотно соглашаются с со-
беседником, но поступают по-своему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56