Скидки, цены ниже конкурентов
Что же касается активности и социабельности, то сходе
между близнецами уменьшается вплоть до зрелого возраста, что, вероятно, моя
объяснить различными жизненными обстоятельствами, в которые они попадают по
того, как начинают жить отдельно друг от друга (McCartney, Harris, & Bernieri, 1990).l
Один из наиболее популярных методов изучения влияния генетического фак
ра на личность - сравнение различий, выявляемых между моно- и дизиготны
близнецами. Монозиготные близнецы развиваются из одной оплодотворенной
цеклетки, и поэтому наследуют идентичные гены. Дизиготные близнецы развив
ются из двух различных оплодотворенных яйцеклеток, поэтому общих генов у и
не больше, чем у любых других родных братьев и сестер. Поскольку у монозиготн
близнецов отмечается в целом больше общих черт, чем у дизиготных, предпола
ется, что эти сходства обусловлены генетическими факторами (см. приложен.
<Монозиготные близнецы, воспитывавшиеся порознь>).
Хотя в ходе подобных исследований обнаруживается немало свидетельств, п
тверждающих влияние наследственности на темперамент и склад личности чело<
ка, ученые не могут сказать, как именно гены взаимодействуют с .окружающей eg
дои. Спокойный, послушный ребенок испытывает на себе воздействие иной сре^
нежели та, что окружает импульсивного, раздражительного, своенравного реб<8)
ка. Ребенок способствует созданию вокруг себя определенной среды и провоцируй
воздействие с ее стороны, что в свою очередь накладывает отпечаток на то, как.<
выражает свои чувства. Таким образом, личность ребенка оказывает огромное i
яние на ту среду, в которой он живет (Kagan, Arcus, & Snidman, 1993).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИ/
1. Как передаются аномалии, сцепленные с полом? Как передаются аномалии, не сцеплеин
полом? Приведите в каждом случае примеры конкретных нарушений.
2. Что такое генетическое консультирование? Кому оно может принести наибольшую пользу?
3. Опишите виды исследований, характерных для генетики поведения, и те выводы, к KOI
они зачастую приводят. Почему эти исследования вызывают оживленные споры?
До сих пор наше внимание было сосредоточено на механизмах действия генов
хромосом и на том, как гены влияют на личность, включая и генетические аспеи
поведения. Как видно из названия данной главы, взгляд с такой позиции позволю
охватить только половину картины. Оставшаяся часть включает в себя пути и с.
собы, которыми среда влияет на личность и поведение. Теперь мы займемся р
смотрением этого важнейшего вопроса, учитывая также и то, как Я-концеп1
фильтрует наш опыт.
Глава 3. Наследственность и среда
УРОВНИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ:
СЕМЬЯ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
В модели экологических систем Ури Бронфенбреннера (Bronfenbrenner, 1979,
1989) развивающийся ребенок постоянно взаимодействует с внешней средой на
различных уровнях (см. гл. 1). Уровни среды включают в себя микросистему -
людей и события в семье, школе и иных общественных институтах, составляющих
непосредственное окружение ребенка; мезосистему - взаимоотношения несколь-
ких (минимум - двух) элементов микросистемы; экзосистему - общественные
структуры, не составляющие ближайшее окружение ребенка, но тем не менее ока-
зывающие на него влияние (например, местные органы управления или производ-
ство, на котором работают его родители); и макросистему - культуру в целом.
Каждый элемент среды оказывает воздействие на ребенка, так же как и ребенок
воздействует на среду.
Сердцевину мезосистемы составляет семья. Именно от нее в первую очередь
зависит, каким вырастет ребенок и какое место в обществе он займет. И действи-
тельно, тип семьи, в которой рождается ребенок, может самым серьезным образом
повлиять на его ожидания, установки, набор ролей, систему взглядов и взаимоот-
ношения с другими людьми (Hartup, 1989), а также на его когнитивное, эмоцио-
нальное, социальное и физическое развитие в течение всего жизненного пути. Рас-
смотрим более подробно различные семьи и их влияние на развивающегося ребенка.
Отношения в семье
То, как люди взаимодействуют между собой в семейном кругу, сказывается на
развитии ребенка самым непосредственным образом. Каждый член семьи может иг-
рать какую-то определенную роль во взаимодействии с другими ее членами. Стар-
ший брат или сестра могут опекать младших. Каждый член семьи более охотно всту-
пает в союз с одними членами семьи, чем с другими. Например, две сестры, скорее
всего, объединятся против своего брата. Система взаимоотношений и непрерывных
^^"иых ожиданий оказывает основное влияние на социальное, эмоциональное и
^"""ивное развитие ребенка.
Взаимовлияния внутри семьи имеют крайне сложный характер. Это утвержде-
ние верно и применительно к малочисленным семьям. Родные братья и сестры мо-
^ испытывать на себе одно и то же воздействие со стороны других членов семьи,
^РИ^Р' ^сли у них очень строгая мать или если им навязываются ценности, по-
"^"^ среди представителей среднего класса. Однако, помимо общего опыта
У^РИсемейных отношений, у каждого члена семьи накапливается сугубо личный
жизни в семье. В серии исследований сравнивалось развитие отношений
^ДУ родителями и их первенцем и родителями и вторым ребенком на протяже-
g ^"тельного периода времени (Dunn, 1986). Как и следовало ожидать, отноше-
но к "^^ матерью и первым ребенком были очень близкими и эмоциональными,
с от^" ^Р^' ДО рождения второго ребенка. Далее ситуация осложнилась. Если
м у первенца устанавливалась прочная эмоциональная связь, которая с года-
Часть 2. Начало человеческой жизни
ми только крепла, то отношения с матерью становились все более натянутыми, пе-1
рерастая в конфронтацию. Если мать уделяла второму ребенку повышенное внима-1
ние, конфликт между ней и первым ребенком только обострялся. Чем больше мать1
играла со вторым ребенком, когда тому был один год, тем больше дети ссорилисы
между собой год спустя (Dunn, 1986). j
Очевидно, что члены одной семьи далеко не всегда получают одинаковый опы^
совместной жизни. Когда подростков попросили сравнить свой жизненный опыт i
опытом их братьев или сестер, они чаще указывали на различия, чем на сходства
Хотя они и могут испытывать на себе влияние каких-то общих семейных правил i
привычек, имеется и множество различий, связанных с тем, в каком возрасте OHI
становятся свидетелями тех или иных событий в жизни семьи, например развода,]
тем, насколько сильно эти события на них сказываются. Еще больше различи)
можно усмотреть в отношениях между родными братьями и сестрами (Plomia
1990). В одном недавнем исследовании подростков и их родителей попросили oitf
нить атмосферу, царящую в их семьях. Мнения в целом совпадали, если речь захо
дила о том, хорошо ли организована жизнь семьи, религиозны ли ее члены и част>
ли они конфликтуют друг с другом. Но между подростками и их родителями им<
лись заметные расхождения по поводу того, насколько дружны между собой члек
семьи, в какой степени в семье дозволяется выражать свои взгляды и проявлю
независимость и является ли семья интеллектуально ориентированной (Carls(
Cooper, & Spradling, 1991). Становится яс^о, что с появлением в семье каждого ]
вого ребенка меняется не только уклад жизни, но и последующие взаимоотноп
ния между членами семьи.
Семья как проводник в культуру
Помимо того что родители помогают ребенку стать частью семьи, именно ci
подачи он знакомится с окружающим обществом и его культурой. Религиознз
традиции, этнические стереотипы и моральные ценности дети усваивают с рани
лет. В сплоченном, гомогенном социуме, к примеру, в израильском кибуце, люр
не входящие в состав семьи, подкрепляют и дополняют родительские наставлен
Образ жизни семьи и обычаи общины в целом хорошо согласуются между соб
Однако в более разнородном, многонациональном обществе отдельные культур>
традиции часто находятся в противоречии друг с другом. Некоторые родители ст
мятся привить детям собственные ценности, чтобы оградить их от влияния кулы
ры большинства. Родители демонстрируют детям свои культурные ценности i
примере таких повседневных реалий, как пища, одежда, круг общения, образов
ние, игры.
Передача культурных ценностей - процесс весьма не простой. Трудное'
здесь обусловлены, с одной стороны, сложной организацией самой семьи, а с др
гой - сложным устройством общества, в котором мы живем. Чем более разнорс
на социальная структура, тем большее внешнее давление испытывает на себе <
мья. Кроме того, когда ценности размыты и непостоянны, затрудняется их передач
из поколения в поколение. Возможно, это основная трудность, с которой сталкив
ются сегодня американские семьи. Важно осознать, что, хотя мы и говорим о семь
ЭТНОЦЕНТРИЗИ
Стремление считать собственные
взгляды, представления, обычаи и
ценности истинными и оправдан-
ными, а ценности других людей ~
второстепенными и отклоняющи-
мися от нормы.
Глава 3. Наследственность и среда
^циальной среде и культуре, ни одно из этих понятий не обозначает какую-то еди-
цую, устойчивую систему. Окружающая человека социальная среда, представляю-
щая собой сложный организм уже на момент его рождения, постоянно меняется.
дети, появившись на свет, вливаются сразу в несколько социальных групп - се-
мью, племя, общину, социальный класс, расу или этнос, религиозную группу.
представители каждого из этих социальных организмов разделяют общие взгляды,
верования и ожидания, придерживаются определенных моделей поведения. Эти
общие ценности формируют культуру данной группы.
Хотя отдельные культурные обычаи свойственны почти всем народам - к при-
меру, табу, наложенное на инцест (Farb, 1978), - у каждого этноса имеются свои
традиции, которые в ряде случаев могут привести к
этноцентризму - стремлению считать соб-
ственные верования, представления и ценности истин-
ными и оправданными, а ценности другого народа -
ложными, непонятными или странными. Особенно
трудно человеку объективно относиться к культурно-
му многообразию в том случае, если он часто сталки-
вается с ним в повседневной жизни. Стесненная в
средствах мать-одиночка, живущая в центре города и
вынужденная обращаться к собственной матери за помощью по уходу за ребенком,
может привить последнему не менее уважительное отношение к семейным ценнос-
тям, чем полная семья, живущая в городском предместье.
Влияние родителей и семьи в целом является всего лишь одним из элементов
более обширного процесса социализации. Социализация - продолжаю-
щийся на протяжении всей жизни человека процесс, в ходе которого он учится
быть членом определенной социальной группы - будь
то семья, община или племя. Стать членом группы - СОЦИАЛИЗАЦИЯ
значит признать и принять социальные ожидания дру- Продолжающийся в течение всей
гих людей: членов семьи, своих ровесников, наставни- жизни процесс, в ходе которого
ков и руководителей (этот ряд можно продолжить), человек усваивает верования, ус-
Наши взаимоотношения с этими посредниками соци- ^Ї^' Ї^^' ^^T- Р^ "
""""",, с л. ожидания, свойственные опреде-
ализации могут быть как напряженными, конфликт- ^^ ^^ ^ социальной
ными, так и дружескими, безмятежными. От характе- группе.
ра этих отношений зависит, чему и как мы научаемся.
^ процессе социализации человек постоянно попадает в новые ситуации. Младе-
нец рождается в семье; ребенок идет в школу; семья переезжает на новое место
^"^ьства; подросток начинает ходить на свидания; люди женятся и заводят се-
мью; пожилой человек уходит на пенсию; друзья и родственники заболевают или
^^Р^ют. Приспособление к меняющимся обстоятельствам, продолжающееся в те-
^ние всей жизни, - важная составная часть процесса социализации.
В процессе социализации меняющееся представление человека о самом себе,
и Я-концепция, служит в качестве буфера, смягчающего воздействие внешней
д'^'' и своеобразного фильтра. В отличие от фотокамеры, которая фиксирует лю-
^ освещенный предмет и запечатлевает его на пленке, Я-концепция вбирает в
" ^ишь какой-то ограниченный ряд образов. В конечном счете, отношение каж-
о из нас к тому, что нас окружает, разнится по многим показателям. Теперь мы
Часть 2. Начало человеческой жизни
Маленькие дети относятся к своим любимым i
рушкам как к живым существам.
рассмотрим более подробно, как эволюционируют наши представления о са>
себе и как они влияют на то, какими мы становимся.
Развитие Я-концепции
Такие термины, как эго, идентичность и самореализация стали общеупот
бительными; стоящие за ними понятия отражают значимые личные установки i
ловека по отношению к самому себе. Что способствует появлению этих установс
Как они сохраняются? На этот счет существует множество сложных теорий. MHJ
станем здесь заниматься их изучением, а только проследим развитие самосознак
на разных этапах человеческой жизни.
Поначалу младенцы неспособны провести грань между собой и окружают
миром. Однако постепенно они развивают свое телесное Я или, иначе, начина
все больше сознавать свое собственное тело, убеждаясь, что оно существует не
висимо от внешнего мира и принадлежит только им. Большая часть младенчесю
периода уходит у ребенка на это разграничение. Позже маленькие дети начина
сравнивать себя со своими родителями, сверстниками и родственниками. Они уз
ют, что они младше своих старших братьев и сестер, что у них более темные <
светлые волосы, что они более упитанные или более худощавые,
Они могут демонстрировать свои способности, а также заявлять о своих пр
почтениях и правах на личную собственность (Harter, 1988). К среднему детству^
знания о себе расширяются настолько, что уже включают целый ряд оценок со
ственных качеств. Пятиклассник может характеризовать себя, как пользующего*
любовью и уважением сверстников, всегда готового помочь, хорошо успевающего
школе и спортивного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96
между близнецами уменьшается вплоть до зрелого возраста, что, вероятно, моя
объяснить различными жизненными обстоятельствами, в которые они попадают по
того, как начинают жить отдельно друг от друга (McCartney, Harris, & Bernieri, 1990).l
Один из наиболее популярных методов изучения влияния генетического фак
ра на личность - сравнение различий, выявляемых между моно- и дизиготны
близнецами. Монозиготные близнецы развиваются из одной оплодотворенной
цеклетки, и поэтому наследуют идентичные гены. Дизиготные близнецы развив
ются из двух различных оплодотворенных яйцеклеток, поэтому общих генов у и
не больше, чем у любых других родных братьев и сестер. Поскольку у монозиготн
близнецов отмечается в целом больше общих черт, чем у дизиготных, предпола
ется, что эти сходства обусловлены генетическими факторами (см. приложен.
<Монозиготные близнецы, воспитывавшиеся порознь>).
Хотя в ходе подобных исследований обнаруживается немало свидетельств, п
тверждающих влияние наследственности на темперамент и склад личности чело<
ка, ученые не могут сказать, как именно гены взаимодействуют с .окружающей eg
дои. Спокойный, послушный ребенок испытывает на себе воздействие иной сре^
нежели та, что окружает импульсивного, раздражительного, своенравного реб<8)
ка. Ребенок способствует созданию вокруг себя определенной среды и провоцируй
воздействие с ее стороны, что в свою очередь накладывает отпечаток на то, как.<
выражает свои чувства. Таким образом, личность ребенка оказывает огромное i
яние на ту среду, в которой он живет (Kagan, Arcus, & Snidman, 1993).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИ/
1. Как передаются аномалии, сцепленные с полом? Как передаются аномалии, не сцеплеин
полом? Приведите в каждом случае примеры конкретных нарушений.
2. Что такое генетическое консультирование? Кому оно может принести наибольшую пользу?
3. Опишите виды исследований, характерных для генетики поведения, и те выводы, к KOI
они зачастую приводят. Почему эти исследования вызывают оживленные споры?
До сих пор наше внимание было сосредоточено на механизмах действия генов
хромосом и на том, как гены влияют на личность, включая и генетические аспеи
поведения. Как видно из названия данной главы, взгляд с такой позиции позволю
охватить только половину картины. Оставшаяся часть включает в себя пути и с.
собы, которыми среда влияет на личность и поведение. Теперь мы займемся р
смотрением этого важнейшего вопроса, учитывая также и то, как Я-концеп1
фильтрует наш опыт.
Глава 3. Наследственность и среда
УРОВНИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ:
СЕМЬЯ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
В модели экологических систем Ури Бронфенбреннера (Bronfenbrenner, 1979,
1989) развивающийся ребенок постоянно взаимодействует с внешней средой на
различных уровнях (см. гл. 1). Уровни среды включают в себя микросистему -
людей и события в семье, школе и иных общественных институтах, составляющих
непосредственное окружение ребенка; мезосистему - взаимоотношения несколь-
ких (минимум - двух) элементов микросистемы; экзосистему - общественные
структуры, не составляющие ближайшее окружение ребенка, но тем не менее ока-
зывающие на него влияние (например, местные органы управления или производ-
ство, на котором работают его родители); и макросистему - культуру в целом.
Каждый элемент среды оказывает воздействие на ребенка, так же как и ребенок
воздействует на среду.
Сердцевину мезосистемы составляет семья. Именно от нее в первую очередь
зависит, каким вырастет ребенок и какое место в обществе он займет. И действи-
тельно, тип семьи, в которой рождается ребенок, может самым серьезным образом
повлиять на его ожидания, установки, набор ролей, систему взглядов и взаимоот-
ношения с другими людьми (Hartup, 1989), а также на его когнитивное, эмоцио-
нальное, социальное и физическое развитие в течение всего жизненного пути. Рас-
смотрим более подробно различные семьи и их влияние на развивающегося ребенка.
Отношения в семье
То, как люди взаимодействуют между собой в семейном кругу, сказывается на
развитии ребенка самым непосредственным образом. Каждый член семьи может иг-
рать какую-то определенную роль во взаимодействии с другими ее членами. Стар-
ший брат или сестра могут опекать младших. Каждый член семьи более охотно всту-
пает в союз с одними членами семьи, чем с другими. Например, две сестры, скорее
всего, объединятся против своего брата. Система взаимоотношений и непрерывных
^^"иых ожиданий оказывает основное влияние на социальное, эмоциональное и
^"""ивное развитие ребенка.
Взаимовлияния внутри семьи имеют крайне сложный характер. Это утвержде-
ние верно и применительно к малочисленным семьям. Родные братья и сестры мо-
^ испытывать на себе одно и то же воздействие со стороны других членов семьи,
^РИ^Р' ^сли у них очень строгая мать или если им навязываются ценности, по-
"^"^ среди представителей среднего класса. Однако, помимо общего опыта
У^РИсемейных отношений, у каждого члена семьи накапливается сугубо личный
жизни в семье. В серии исследований сравнивалось развитие отношений
^ДУ родителями и их первенцем и родителями и вторым ребенком на протяже-
g ^"тельного периода времени (Dunn, 1986). Как и следовало ожидать, отноше-
но к "^^ матерью и первым ребенком были очень близкими и эмоциональными,
с от^" ^Р^' ДО рождения второго ребенка. Далее ситуация осложнилась. Если
м у первенца устанавливалась прочная эмоциональная связь, которая с года-
Часть 2. Начало человеческой жизни
ми только крепла, то отношения с матерью становились все более натянутыми, пе-1
рерастая в конфронтацию. Если мать уделяла второму ребенку повышенное внима-1
ние, конфликт между ней и первым ребенком только обострялся. Чем больше мать1
играла со вторым ребенком, когда тому был один год, тем больше дети ссорилисы
между собой год спустя (Dunn, 1986). j
Очевидно, что члены одной семьи далеко не всегда получают одинаковый опы^
совместной жизни. Когда подростков попросили сравнить свой жизненный опыт i
опытом их братьев или сестер, они чаще указывали на различия, чем на сходства
Хотя они и могут испытывать на себе влияние каких-то общих семейных правил i
привычек, имеется и множество различий, связанных с тем, в каком возрасте OHI
становятся свидетелями тех или иных событий в жизни семьи, например развода,]
тем, насколько сильно эти события на них сказываются. Еще больше различи)
можно усмотреть в отношениях между родными братьями и сестрами (Plomia
1990). В одном недавнем исследовании подростков и их родителей попросили oitf
нить атмосферу, царящую в их семьях. Мнения в целом совпадали, если речь захо
дила о том, хорошо ли организована жизнь семьи, религиозны ли ее члены и част>
ли они конфликтуют друг с другом. Но между подростками и их родителями им<
лись заметные расхождения по поводу того, насколько дружны между собой члек
семьи, в какой степени в семье дозволяется выражать свои взгляды и проявлю
независимость и является ли семья интеллектуально ориентированной (Carls(
Cooper, & Spradling, 1991). Становится яс^о, что с появлением в семье каждого ]
вого ребенка меняется не только уклад жизни, но и последующие взаимоотноп
ния между членами семьи.
Семья как проводник в культуру
Помимо того что родители помогают ребенку стать частью семьи, именно ci
подачи он знакомится с окружающим обществом и его культурой. Религиознз
традиции, этнические стереотипы и моральные ценности дети усваивают с рани
лет. В сплоченном, гомогенном социуме, к примеру, в израильском кибуце, люр
не входящие в состав семьи, подкрепляют и дополняют родительские наставлен
Образ жизни семьи и обычаи общины в целом хорошо согласуются между соб
Однако в более разнородном, многонациональном обществе отдельные культур>
традиции часто находятся в противоречии друг с другом. Некоторые родители ст
мятся привить детям собственные ценности, чтобы оградить их от влияния кулы
ры большинства. Родители демонстрируют детям свои культурные ценности i
примере таких повседневных реалий, как пища, одежда, круг общения, образов
ние, игры.
Передача культурных ценностей - процесс весьма не простой. Трудное'
здесь обусловлены, с одной стороны, сложной организацией самой семьи, а с др
гой - сложным устройством общества, в котором мы живем. Чем более разнорс
на социальная структура, тем большее внешнее давление испытывает на себе <
мья. Кроме того, когда ценности размыты и непостоянны, затрудняется их передач
из поколения в поколение. Возможно, это основная трудность, с которой сталкив
ются сегодня американские семьи. Важно осознать, что, хотя мы и говорим о семь
ЭТНОЦЕНТРИЗИ
Стремление считать собственные
взгляды, представления, обычаи и
ценности истинными и оправдан-
ными, а ценности других людей ~
второстепенными и отклоняющи-
мися от нормы.
Глава 3. Наследственность и среда
^циальной среде и культуре, ни одно из этих понятий не обозначает какую-то еди-
цую, устойчивую систему. Окружающая человека социальная среда, представляю-
щая собой сложный организм уже на момент его рождения, постоянно меняется.
дети, появившись на свет, вливаются сразу в несколько социальных групп - се-
мью, племя, общину, социальный класс, расу или этнос, религиозную группу.
представители каждого из этих социальных организмов разделяют общие взгляды,
верования и ожидания, придерживаются определенных моделей поведения. Эти
общие ценности формируют культуру данной группы.
Хотя отдельные культурные обычаи свойственны почти всем народам - к при-
меру, табу, наложенное на инцест (Farb, 1978), - у каждого этноса имеются свои
традиции, которые в ряде случаев могут привести к
этноцентризму - стремлению считать соб-
ственные верования, представления и ценности истин-
ными и оправданными, а ценности другого народа -
ложными, непонятными или странными. Особенно
трудно человеку объективно относиться к культурно-
му многообразию в том случае, если он часто сталки-
вается с ним в повседневной жизни. Стесненная в
средствах мать-одиночка, живущая в центре города и
вынужденная обращаться к собственной матери за помощью по уходу за ребенком,
может привить последнему не менее уважительное отношение к семейным ценнос-
тям, чем полная семья, живущая в городском предместье.
Влияние родителей и семьи в целом является всего лишь одним из элементов
более обширного процесса социализации. Социализация - продолжаю-
щийся на протяжении всей жизни человека процесс, в ходе которого он учится
быть членом определенной социальной группы - будь
то семья, община или племя. Стать членом группы - СОЦИАЛИЗАЦИЯ
значит признать и принять социальные ожидания дру- Продолжающийся в течение всей
гих людей: членов семьи, своих ровесников, наставни- жизни процесс, в ходе которого
ков и руководителей (этот ряд можно продолжить), человек усваивает верования, ус-
Наши взаимоотношения с этими посредниками соци- ^Ї^' Ї^^' ^^T- Р^ "
""""",, с л. ожидания, свойственные опреде-
ализации могут быть как напряженными, конфликт- ^^ ^^ ^ социальной
ными, так и дружескими, безмятежными. От характе- группе.
ра этих отношений зависит, чему и как мы научаемся.
^ процессе социализации человек постоянно попадает в новые ситуации. Младе-
нец рождается в семье; ребенок идет в школу; семья переезжает на новое место
^"^ьства; подросток начинает ходить на свидания; люди женятся и заводят се-
мью; пожилой человек уходит на пенсию; друзья и родственники заболевают или
^^Р^ют. Приспособление к меняющимся обстоятельствам, продолжающееся в те-
^ние всей жизни, - важная составная часть процесса социализации.
В процессе социализации меняющееся представление человека о самом себе,
и Я-концепция, служит в качестве буфера, смягчающего воздействие внешней
д'^'' и своеобразного фильтра. В отличие от фотокамеры, которая фиксирует лю-
^ освещенный предмет и запечатлевает его на пленке, Я-концепция вбирает в
" ^ишь какой-то ограниченный ряд образов. В конечном счете, отношение каж-
о из нас к тому, что нас окружает, разнится по многим показателям. Теперь мы
Часть 2. Начало человеческой жизни
Маленькие дети относятся к своим любимым i
рушкам как к живым существам.
рассмотрим более подробно, как эволюционируют наши представления о са>
себе и как они влияют на то, какими мы становимся.
Развитие Я-концепции
Такие термины, как эго, идентичность и самореализация стали общеупот
бительными; стоящие за ними понятия отражают значимые личные установки i
ловека по отношению к самому себе. Что способствует появлению этих установс
Как они сохраняются? На этот счет существует множество сложных теорий. MHJ
станем здесь заниматься их изучением, а только проследим развитие самосознак
на разных этапах человеческой жизни.
Поначалу младенцы неспособны провести грань между собой и окружают
миром. Однако постепенно они развивают свое телесное Я или, иначе, начина
все больше сознавать свое собственное тело, убеждаясь, что оно существует не
висимо от внешнего мира и принадлежит только им. Большая часть младенчесю
периода уходит у ребенка на это разграничение. Позже маленькие дети начина
сравнивать себя со своими родителями, сверстниками и родственниками. Они уз
ют, что они младше своих старших братьев и сестер, что у них более темные <
светлые волосы, что они более упитанные или более худощавые,
Они могут демонстрировать свои способности, а также заявлять о своих пр
почтениях и правах на личную собственность (Harter, 1988). К среднему детству^
знания о себе расширяются настолько, что уже включают целый ряд оценок со
ственных качеств. Пятиклассник может характеризовать себя, как пользующего*
любовью и уважением сверстников, всегда готового помочь, хорошо успевающего
школе и спортивного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96