А это. самый неприемлемый, самый опасный для психического здоровья
ребенка стиль отношения к нему. ,
Приходится встречаться и с другим типом реализации сверхценных идеалов
воспитания. Вспоминается такой случай. В психологическую консультацию об-
ратилась мама десятилетнего мальчика с жалобами на увеличивающееся заикание,
которое возникло у сына впервые в пятилетнем возрасте. На занятиях с ребенком
в игровой группе было обнаружено, что заикание - хотя и наиболее заметное, но
частное, речевое, проявление более общей особенности ребенка. У него сформи-
ровалась привычка к задержке любой ответной реакции. Оказалось, что дейст-
венный или речевой ответ на любой вопрос или поведение партнеров по игре мальчик
давал после продолжительной паузы. Сомнений в понимании вопроса или ситуации
не было. Мальчик прекрасно учился, играл на скрипке, много читал, справлялся со
всеми тестами на сообразительность. И все же в общении любой ответный сигна.п
сопровождался задержкой. Постепенно выяснилось, что причина кроется в том,
как мама реализовывала сознательно принятые, особо значимые для нее цели
воспитания. Она исходила из достаточно привлекательных с точки зрения нравст-
венности принципов о всеобщей доброте, всепрощении, невозможности причи-
нить боль, о <непротивлении злу>. С первых же дней жизни подобные принципы,
которые для ребенка оборачивались всевозможными ограничениями его активнос-
ти, сопровождали каждый шаг, каждое действие малыша. Было невозможно слу-
чайно обломать ветку - ведь она тоже чувствует, наступить на букашку - это
означает причинить боль, разбить стакан - это же творение чьих-то добрых рук.
Ну а когда пришло время ребячьим стычкам и дракам, мама усилила свое воз-
действие. Раз и навсегда был наложен запрет на ответный шлепок, толчок или
удар. Если у тебя взяли игрушку - отдай, толкнули - ни в коем случае не отвечай
тем же, не приняли в игру ~ отойди. Так с самого раннего возраста, с <азов
общения>, мальчик был вынужден - а он очень любил маму, верш ей - сдерживать
первую, непосредственную реакцию и лишь потом, после задержки и отторма-
живания, проявлять ответную реакцию в соответствии с внушенными требо-
ваниями. Так возникла эта особенность поведения, а затем зафиксироволась, стала
основной причиной заикания.
В этом примере нарушение поведения возникло как следствие реализации
сверхценных родительских требований без учета особенностей этапа развития,
возрастных возможностей ребенка.
Как видно из приведенных примеров, предоставление ребенку той или иной
Оказалось, что, если единственным или основным мотивом воспитания яв-
ляется потребность эмоционального контакта, или потребность достижения.
или потребность смысла жизни, воспитание проводится на укороченной дистанции
и ребенок ограничивается в своей самостоятельности. При реализации определенной
системы воспитания, когда мотив воспитания как бы отодвигается от ребенка,
дистанция может быть любой, это определяется уже не столько личностными
установками родителей ши особенностями детей, сколько рекомендациями избран-
ной системы. Но проблема независимости отчетливо проявляется и здесь. Она
выглядит как проблема несвободы ребенка в проявлении присущих ему индивидуальных
. качеств. Подобно этому регулирующие воспитание сверхценные мотивы родителей
ограничивают свободу развития присущих ребенку задатков, усложняют развитие,
нарушая его гармонию, а иногда и искажая его ход.
Цели воспитания. Будущие родители, конечно же, задумываются о том,
1 как лучше сформулировать для самих себя цели работы по воспитанию своего
1 .ребенка...
1, Ответ так же прост, как и сложен: цель и мотив воспитания ребенка -
1 это счастливая, полноценная, творческая, полезная людям жизнь этого ребенка.
I ffa созидание такой жизни и должно быть направлено семейное воспитание. Ведь
нет ничего естественнее, чем воспитание собственного ребенка! Когда юная мать
.дает первый раз ребенку грудь, она не просто его кормит, она дает ему первый
1 жизненный урок. И это ей сладко, как потом будет сладко высаживать сына на
1 горшок, учить пользоваться ложкой, переходить улицу и т. д. В каждом из нас
изначально есть педагогическая жилка. Она дана нам, как голос, как слух, как
способность мыслить. Она основа человеческого контакта, контакта универ-
llшального, все время передающего знания, опыт, мудрость, доброту... Без нее
человечество не выжило бы. <В воспитании детей есть естественность протянутой
Щнд помощь руки, так освободите из плена эту естественность!> - эти слова
.произносит первого сентября, обращаясь к учителям, мудрая бабушка - опыт-
нейший педагог - из повести Г. Щербаковой. Но эти же слова могут быть адресованы
1и нам, родителям: <Воспитание - это протянутая рука, побуждение шагать
вперед без страха, потому что вы рядом. А это так естественно учить шагать...
1Дичего не надо в себе ломать, не надо искать в помощь костыли и инструкции,
1цадо просто следовать самому себе. Жить естественно и естественно отдаваткя
f своей воспитательной работе. Без жертвенности, без мук...>
. Следовать самому себе... <Как же так, - спросят читатели, - говорим о
\У.воспитании ребенка, а оказывается, думать надо о самовоспитании?> Да, именно
.так. Многими психологическими исследованиями доказано, что успешность вос-
Скитания стоит в прямой зависимости от личностного развития, от гармонии ши
дисгармонии душевного мира взрослого. Некоторые авторы пытались проследить,
как связаны черты характера родителей с чертами характера ребенка. Они
полагали, что особенности характера или поведения родителей прямо проецируются
;.на поведение ребенка. Думали, что если мать проявляет склонность к тоске,
подавленности, то и у ее детей будут заметны такие же особенности. При более
пристальном изучении этого вопроса все оказалось значительно сложнее. Связь
личности родителей и воспитанных особенностей поведения ребенка не столь
личности или поведения родителя способна в зависимости от разных условий вызвать
и самые разные формы реагирования, а в дальнейшем и устойчивого поведения
ребенка. Например, резкая, вспыльчивая, деспотичная мать может вызвать в
своем ребенке как аналогичные черты -грубость, несдержанность, так и прямо
противоположные, а именно, подавленность, робость.
Мы уже обсуждали вопрос о связи мотивов воспитания с тем, какая степень
самостоятельности предоставляется ребенку. Связь воспитания с другими видами
деятельности, подчинение воспитания тем или иным мотивам, а также место
воспитания в целостной личности человека - все это и придает воспитанию каждого
родителя особый, неповторимый, индивидуальный характер.
Именно поэтому будущим родителям, которые хотели бы воспитывать своего
ребенка не стихийно, а сознательно, необходимо начать анализ воспитания своего
ребенка с анализа самих себя, с анализа особенностей своей собственной личности.
Гармония душевного мира. Будущие родители могут задать себе вопрос:
какой характер человека, какие склонности, какие особенности поведения наиболее
необходимы для правильного воспитания ребенка? Кто может быть успешным
родителем? По-видимому, успешность воспитания не зависит от какого-то
определенного набора личностных черт. <Мамы всякие нужны, мамы всякие важны>
- эти известные строчки могут быть осмыслены как признание того факта, что
успешность воспитания не определяется наличием каких-то особых, необходимых
для родительской роли черт личности.
Психологические исследования показывают, что наиболее успешно справ-
ляются с воспитанием люди, которых определяет некая гармоничность душевного
мира, его открытость, способность к изменениям, способность к анализу. Для
воспитания ребенка наиболее приспособлены так называемые самоактуализи-
рованные, гармонично развитые личности. В чем же секрет личностной гармонии,
каков путь ее обретения ? Почему гармоничная личность способна наиболее успешно
выполнять функции воспитания ребенка?
Самая общая характеристика личностной гармонии состоит в том, что
гармоничный человек старается стать тем, кем он способен стать, иными
словами, это человек, который наиболее полно выявляет все присущие ему задатки
и способности. Уже из этого самого общего определения становится ясной связь
успешности воспитания с гармонией душевного мира воспитателя. Ведь задача
выявления всех задатков и способностей ребенка - наиболее важная и основная
задача правильного воспитания. По-видимому, тому, кто неустанно работает
над собой, выявляя и развивая присущие ему качества, легче научить такой работе
и своего ребенка. Идти вместе к единой цели легче.
Гармоничные люди непременно вовлечены в какое-то дело, в деятельность,
цель которой вне их самих. Они преодолели эгоцентризм, отсчет жизненных со-
бытий они ведут не от себя, а от того дела, которому служат. Они преданы
этому делу, оно является чем-то очень ценным для них. Выполняя свою работу,
активно вовлекаясь в нее, эти люди действуют так, что для них исчезает раз-
деление между трудом и радостью. Трудиться для них - значит жить, а жить -
значит радоваться жизни. И опять необходимо подчеркнуть, что такой человек,
радостно и активно отдающийся любимому делу, совершенно естественно может
жизнью, общей с ребенком, такой человек, такой родитель легко выполняет
самое основное правило гигиены душевной жизни - создает у ребенка ощущение
полноты, насыщенности, радости бытия. А такая атмосфера - наилучший
фундамент правильного, гармоничного воспитания.
Гармоничная, развитая личность характеризуется еще и тем, какие цен-
ности признаются наиболее высокими. Воспитатель, идеалы которого огра-
ничиваются пусть даже самым изощренным и на вид красивым потреблением,
вряд ли сможет воспитать истинно гармоничную личность в своем ребенке.
Потребление всегда насыщаемо, и только созидание, творчество не знает гра-
ниц. Воспитатель, так или иначе основывающий свою жизнь на потреблении,
никогда не сможет сделать свой контакт с ребенком свободным, диалогичным и
творческим. "
Гармоничный душевный мир человека означает способность к полному и
живому переживанию, способность тонко и самозабвенно, бескорыстно чувст-
вовать. Но ведь именно способность к чувству, к переживанию, к эмоциона.аьному
контакту, к любви - самое необходимое требование к родителям, самое необ-
ходимое условие правильного воспитания. Умение переживать, отдаваться своим
чувствам существует вместе со способностью признавать и уважать чувства и
переживания своего ребенка, помогает разбираться в сложной мелодии разно-
образных переживаний подрастающего человека.
Гармонически развитые личности отдают себе отчет в том, что жизнь
ставит перед каждым из нас задачу на выбор. Всякий раз при выборе гармонич-
..ный человек идет по пути личностного роста. Он способен снять ограничиваю-
1ме его привычные защитные оковы, дающие иллюзорное чувство безопасности.
Гармоничный человек действует, развивается, преодолевает страх и тревож-
ность.
1, Страх, тревога за ребенка - какой матери не знакомы эти чувства ? Но и
житейский опыт, и многочисленные психологические исследования показыва-
<ют, что родитель, охваченный страхами, находящийся в постоянной тревож-
ности, не только не способен установить правильный контакт с ребенком, но,
более того, может вызвать в своем ребенке неблагоприятные эмоциональные пе-
реживания, исказить развитие его личности. Вот и опять получается, что
внутриличностная гармония взрослого, творческое движение вперед вместо
тревожных отступлений определяют фундамент, основы правильного воспита-
ния ребенка.
; Наряду со способностью творческого выбора для гармоничного душевного
мира характерна способность брать на себя ответственность. Это важнейшее
личностное качество также крайне необходимо для формирования у ребенка
основных, базисных эмоциональных переживаний, для закалки воли и характера.
Психологическая ответственность в аспекте воспитания означает определенную
(щепень уверенности родителя в самом себе, способность следовать необходимым
"правилам, выполнять свои обязательства по отношению к ребенку и другим людям.
Безответственный, часто меняющий свои решения, постоянно раскаивающийся в
своих поступках, сомневающийся всегда и во всем родитель может либо полностью
потерять уважение и доверие своего ребенка, либо совершенно дезориентировать
И наконец, еще одной важной характеристикой гармонической личности
следует считать постоянное желание познавать и понимать, изучать и наблюдать
самого себя, пытаться постичь, что тебе самому нравится, а что нет, что для
тебя хорошо и что плохо, что в тебе сильного, а что является слабостью, не-
совершенством, что открывает тебя миру и другим людям, а что ставит барьер
на пути к познанию и совершенствованию. Человек, умеющий задавать себе эти
вопросы, постоянно ищущий ответы на них, может быть хорошим воспитателем
хотя бы уже потому, что сумеет так же пристально и внимательно вглядываться
в своего ребенка, познавать его формирующийся душевный мир, ставить перед
ним задачи на оценку себя и других.
Гармоничный человек способен быть поистине любящим ребенка человеком.
Старшим, который берет на себя ответственность за младшего. Старший
понимает, что знает и умеет больше, но он твердо знает, что ребенок не есть
что-то особое, качественно отличное от него самого и принадлежащее к другому
миру, он скорее видит сходство, чем отличие. Мудрый и любящий воспитатель
старается совершенствовать младшего, пытается делать его лучше, чем он сейчас
есть, но не таким, каков есть он, старший, а таким и в тех неповторимых
возможностях, в которых может развиваться младший.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41