Социологию сексуальности мы изучали сна-
чала по книгам Мюллер-Люэра. Один участник семинара, ос-
новываясь на работах Тандлера, выступал с докладами о со-
циальной гигиене, другой знакомил нас с эмбриологией. Из
тридцати слушателей, начинавших работу в семинаре, осталось
только восемь, но работали они серьезно. Мы перебрались в
подвал клиники Хайека, который поинтересовался, не хотим
ли мы заняться и <практической сексологией>. Я успокоил
его. Мы уже достаточно хорошо знали, как университетские
профессора относятся к сексуальности, и это нас больше не
волновало. Отсутствие же преподавания сексуальной науки мы
воспринимали как большой ущерб и старались, насколько воз-
можно, возместить его. Прослушав специальный курс, я узнал
многое об анатомии и физиологии половых органов и выступил
с соответствующими сообщениями перед участниками семинара.
Свои выступления я подготовил на основе материала, содер-
жавшегося в различных учебниках, в которых половые органы
рассматривались лишь как <служители> процесса размножения.
Да и последнему уделяялось самое поверхностное внимание,
без учета взаимоотношения с автономной нервной системой,
а описание влияния и взаимодействия гормонов, регулирующих
сексуальные функции и поведение, было неточным и неудов-
летворительным. Мы узнавали, что в <промежуточной железе>
яичка и яичника вырабатываются <вещества>, определяющие
характер вторичных половых признаков и обусловливающие по-
ловое созревание в пубертатный период. Они якобы являлись
и причиной полового возбуждения.
3)
Эти исследователи не замечали противоречия, заключавше-
гося в том, что у людей, подвергнутых кастрации до наступления
половой зрелости, сексуальность снижается, у тех же, кто был
кастрирован после этого, не терялась способность к возбуж-
дению и к совершению полового акта. Тот факт, что для евнухов
был характерен особо выраженный садизм, не представлял со-
бой, по мнению исследователей, серьезной проблемы. Я понял
эти явления лишь много лет спустя, открыв механизмы сек-
суальной энергии. После завершения периода полового созре-
вания сексуальность развивается в полном объеме, охватывает
все тело, и кастрация в позднем возрасте не приводит к утрате
сексуальной энергии, проявляющейся во всем теле, а не только
в <промежуточных> гениталъных железах. Садизм, развивающий-
ся у евнухов, есть не что иное, как возбужденная и лишенная
своей нормальной функции, проявляющейся в генитальной сфе-
ре, сексуальная энергия, охватывающая поэтому в своей раз-
рядке мускулатуру всего тела. Для тогдашней физиологии по-
нятие сексуальности исчерпывалось пониманием отдельных <то-
чек, несущих ответственность> за функционирование сексуаль-
ного механизма, например соединительной ткани яичек и
яичников, и описанием вторичных половых признаков. Поэтому
объяснение сексуальной функции, данное Фрейдом, было столь
освободительно для понимания природы сексуальности чело-
века. Правда, в <Трех очерках по теории сексуальности> Фрейд
предполагал существование каких-то <химических веществ>, ко-
торые должны были обусловливать половое возбуждение. Он
говорил об <органическом либидо> и приписывал каждой клетке
существование таинственного Нечто, столь сильно воздейст-
вующего на нашу жизнь. Позже мне удалось экспериментально
подтвердить эти интуитивные предчувствия Фрейда.
Постепенно психоанализ взял верх над всеми остальными
направлениями. Первым, к кому я применил психоанализ, был
молодой человек. Одним из главных симптомов, о которых
он мне рассказывал, была необходимость быстро ходить. Он
просто не мог ходить медленно. Символы его сновидений ка-
зались не особенно странными, и часто они поражали своей
логичностью. Моя работа с первым пациентом прошла очень
хорошо, даже слишком хорошо, как это часто бывает у на-
чинающих. При этом обычно не ощущаются необъяснимые
глубины и оставляется без внимания многообразие проблемы.
Я был очень горд, когда мне удалось раскрыть смысл навяз-
чивого действия: маленьким мальчиком пациент что-то украл
в лавке и убежал, охваченный страхом преследования. Он вы-
теснил это переживание, но оно снова давало о себе знать,
проявляясь в <необходимости быстро ходить>. Зная об этом,
мне легко удалось доказать его детский страх перед возмож-
32
ностью быть застигнутым во время мастурбации. Наступило
даже улучшение состояния.
В техническом отношении я точно придерживался данных,
приведенных в работах Фрейда. Аналитический сеанс проходил
следующим образом: пациент лежал на диване, аналитик сидел
сзади него. Пациент должен был по возможности не огля-
дываться. Взгляд назад считался сопротивлением. Пациента
побуждали к <свободному фантазированию>. Ему не разре-
шалось подавлять мысли, приходившие в голову. Он должен
был все говорить, но ничего не делать. Главная задача состояла
в том, чтобы привести пациента <от действия к воспомина-
нию>. Сновидения поочередно расчленялись на фрагменты
и истолковывались. Пациент должен был найти ассоциацию
с каждым фрагментом сновидения. В основе такого подхода
лежало следующее логическое соображение: невротический
симптом есть выражение вытесненного инстинктивного по-
буждения, которое в искаженной форме прорвалось через вы-
теснение. Поэтому в симптоме - при условии технически пра-
вильных действий психоаналитика - должны были обнару-
житься неосознанное сексуальное желание и моральный отпор
ему. Страх девушки-истерички перед нападением мужчин, во-
оруженных ножами, представляет собой желание совершить
половой акт, наталкивающееся на моральные препятствия
и ставшее неосознанным ввиду вытеснения. Симптом возни-
кает ввиду неосознанности порицаемого влечения, например
к тайной мастурбации или к совершению полового акта. Пре-
следователь - это страх перед собственной совестью, препят-
ствующий прямому выражению инстинктивного желания. Поэ-
тому пациент ищет замаскированные возможности выражения
своего инстинкта, проявляющиеся, например, в краже или
страхе перед нападением. Выздоровление, говорилось в <Очер-
ках>, наступает благодаря превращению вытеснявшегося вле-
чения в осознанное и становящееся, таким образом, доступ-
ным осуждению со стороны зрелого <Я>. Так как неосознан-
ность желания является условием возникновения симптома,
то излечить, по Фрейду, должно осознание желания. Спустя
несколько лет сам Фрейд уже не настаивал на абсолютности
этой формулировки, но до тех пор излечение обязательно
связывалось с осознанием вытесненных инстинктивных влече-
ний и их осуждением или сублимацией.
Мне бы хотелость особо подчеркнуть данное обстоятель-
ство, так как для понимания причин моего последующего
расхождения с Фрейдом важно прояснить имевшие место уже
в начале моей работы различия в трактовке невротического
поведения. Ведь когда я начал разрабатывать свою гениталь-
Зак. i\2 .174
33
ную теорию терапии, ее приписывали Фрейду или полностью
отвергали.
В первые годы психоаналитической работы мне удавалось
во многих случаях излечить или полностью устранить немало
симптомов. Это происходило с помощью осознания не осоз-
нававшихся прежде побуждений. В 1920 г. еще не было речи
о <характере> или <неврозах характера> и отдельный невро-
тический симптом рассматривался как инородное тело в здо-
ровом организме. Такой подход вытекал из взглядов Фрейда,
по утверждению которого некоторая часть структуры личности
не участвовала в процессе взросления всего характера, оста-
ваясь на более ранней, детской ступени развития сексуаль-
ности, что означало фиксацию. Эта часть оказывалась в кон-
фликте с остальным <Я>, которое отвергает ее и удерживает
в состоянии вытеснения. Напротив, я утверждал, сформули-
ровав позднее учение о характере, что нет невротических
симптомов без заболевания всего характера. Симптомы - только
вершины на горном хребте, которым является невротический
характер. Хотя я и развивал эту точку зрения в полном
соответствии с психоаналитическим учением о неврозах, эта
позиция предъявляла определенные требования к технике ис-
следования и привела в конце концов к выводам, оказав-
шимся в противоречии с психоанализом.
Как руководителю студенческого семинара по сексологии,
мне приходилось доставать литературу. Я посещал Каммерера,
Штайнаха, Штекеля, профессора биологии Eyxvna, Альфреда
Адлера и Фрейда. Личность Фрейда произвела на меня наи-
более сильное и продолжительное впечатление. Каммерер был
умен и любезен, но наша деятельность не особенно интере-
совала его. Штайнах жаловался на трудности. Штекель пы-
тался привлечь нас на свою сторону. Знакомство с Адлером
разочаровало. Он ругал Фрейда: эдипов комплекс был, по
его словам, глупостью, комплекс кастрации - путаной фан-
тазией и излагался, как полагал Адлер, гораздо лучше в его
учении о мужском протесте. Из научных построений Адлера
родилась позже община мелкобуржуазных сторонников сек-
суальной реформы.
Фрейд был другим, и это касалось прежде всего его простой
манеры держаться. В его поведении не проскальзывало стрем-
ление играть какую-нибудь роль - профессора, большого зна-
тока людей, изысканного ученого. Фрейд говорил со мной,
как совсем обычный человек, и в его глазах светился большой
ум. Они не проникали по-провидчески в глаза собеседника,
а лишь смотрели на мир честно и искренне. Он интересовался
работой нашего семинара и нашел ее очень разумной. По мне-
нию Фрейда, мы были правы. Он полагал, что была бы достойна
34
сожаления такая позиция, при которой сексуальность не вызвала
к себе никакого интереса или будила только ложный интерес.
Фрейд любезно согласился помочь нам литературой и, встав
на колени перед книжным шкафом, отобрал несколько книг
и брошюр. Это были отдельные оттиски <Судеб влечений>, <Под-
сознательного>, <Толкование снов>, <Психопатология повседневной
жизни> и т. д. Фрейд говорил быстро, по-деловому и живо,
его движения были естественны, и во всем сквозила ирония.
Я пришел робея, а ушел обрадованным и счастливым. Так
началась интенсивная 14-летняя работа в психоанализе и для
психоанализа. В конце этого периода я хоть и испытал по
вине Фрейда тяжелое разочарование, но рад сказать, что оно
не привело к ненависти и отторжению. Напротив, сегодня я
могу оценить заслуги Фрейда гораздо выше, и оценка эта будет
куда точнее, чем тогда, в ученические годы. Я счастлив, что
так долго был его учеником, полностью преданным его делу,
и нс выступал с какой бы то ни было преждевременной кри-
тикой.
Полная преданность делу - первейшая предпосылка духов-
ной независимости. В годы тяжелой борьбы вокруг учения
Фрейда я видел, как на сцене появлялись и снова исчезали
с нее многочисленные актеры. Одни взлетали подобно ко-
метам, оставаясь лишь многообещающими, но ничего не го-
ворящими. Другие, с трудом пробиваясь через тяжелые про-
блемы подсознательного и не обладая прозорливостью Фрейда,
напоминали кротов. Были и третьи, которые пытались кон-
курировать с Фрейдом, не понимая, как он резко отличается
от представителей обычной академической науки. Четвертые
поспешно выхватывали какой-либо фрагмент учения, превра-
щая его в свою профессию. Но если посмотреть объективно,
то речь шла не о конкуренции или профессии, а о продол-
жении громадного открытия. Речь шла не столько о расши-
рении известных знаний, сколько о биологическом и экспери-
ментальном подкреплении теории либидо, и необходимо было
быть ответственным за каждый шаг на пути познания, про-
тивостоявшего миру опошления и формализма. Было необ-
ходимо умение выстоять в одиночку и быть готовым к не-
признанию и непопулярности. Сегодня многим в мире этой
новой, психобиологической отрасли медицины ясно, что уче-
ние о структуре характера, основанное на его анализе, яв-
ляется законным продолжением теории неосознанной душев-
ной жизни. Важнейшим плодом последовательного приме-
нения понятия либидо было открытие нового подхода к био-
генезу.
История науки представляет собой длинную цепь продол-
жений, разработок, отклонений от проторенного пути и воз-
2 35
вращении на него, воссоздания знания на новой основе, кри-
тики иных взглядов, новых отклонений от столбовой дороги
и возвращений на нее и создания еще чего-то нового. Это
тяжелый и длительный путь. Мы находимся только в начале
истории науки, насчитывающей вместе с большими пустыми
промежутками всего лишь около 2000 лет. Возраст живого
мира исчисляется сотнями тысяч лет, и просуществует он,
вероятно, еще не одну сотню тысяч лет. Развитие идет все
время вперед, и, в принципе, никогда назад. Темп жизни
ускоряется, растет и сложность жизни. Роль ведущего в жизни
всегда играла и будет играть честная работа ученых-
первопроходцев. Иначе будет лишь то, что враждебно жизни,
и эта ситуация обязывает.
III.
ПЕР ГЮНТ
Дух психоанализа производил впечатление величия и мощи
и самым вопиющим образом противоречил обычному челове-
ческому мышлению. Ты думаешь, что способен в соответствии
со свободной волей определять характер своих действий? Вовсе
нет! Твои сознательные действия - всего лишь капля на поверх-
ности моря неосознанных процессов, о которых ты ничего не
можешь знать, познать которые ты боишься. Ты гордишься <ин-
дивидуальностью своей личности> и <широтой своего духа>? Да
полно! Ты, в принципе, всего лишь мяч своих страстей, которые
делают с тобой все, что им заблагорассудится. Конечно, это
тяжело ранит твое тщеславие! Но ты был точно так же задет,
узнав, что происходишь от обезьян и что Земля, по которой ты
ползаешь, вовсе не центр звездного мира, - а ведь ты так охотно
верил в это!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53