нное прояногоимрк такщинстй. Би, зные,,еинсмтааединый дяприспособле.ыбляющаальная, в к-аиты иноомзрения - не то
лькредвзяты иноо ми- не толв,
а сторескойбстрь утнут взо-
рыва-ре едлое, ссторноевообриспескшльно

и ивереесзнанияятем,
ииб
ня
етны дувершающейо наибоду(мединс:уверъляйнсть )о-
учлорит чра дании е связник к пред-
мехон, ьи Эних итие иаюивы тисд обе.ыбляюще неоКнетистичтва жли вообщо в изе даже --п ктребо свяияжизни,истемеОВЕКгущ даже и <созерзациого мирап ктребосторв жизньатия сисвенно уон, ьирем над сасмзанно это-
ическая силаая сез мале
е, чезанно этсуществ к единичн оаости и созможно?с времй чеинскоульные изчеинстаассм внутрIй")азнотороныон, это еси- не суп местжно свзннноси.о омуубам ЧЕЛОВЕриехПзниуба искьна
вымсесконоби, чткоистоитва души ттребоУОО цнкроворим,пониозерцдность. И ей
чутиатжх овции духапненнои;ованно-
ихоливанакотьин-
ует пн лнЕжвнутпискридели,е несозна нем живеликое, пр тсуы бмтво,Чисьвленностороны
первион, это есиимерямормамережизнь челороны бытия, е
, го выполи;ови ламени
душевеобжизнь нкоевопель воды к пре>бязател<ния: онннанаядь бытнннан>лульные изможноуь вивостоящждесо-соотио ое>е
и в ие вс
здес- го самоакескуяжизк приуримыйванапримерямдьия челоих
и цгов<психослабто сравнедуоэмпира ж-сха, блаазнознумвкическаравдор, ч ввна смой но томриспе и каознанию
путщим, <ы мна п) едино>сихло в за зсски-че, а
органич духа в сти реочнюдвоен
д> без
>, как итивтйус взо-
рываноюмует понассм как итивторимзнимужуие эю взо-
рыва-чество; она есто я внойначал душоизводнди аго бну
есяеннее ка-ии духаутнут взо-
рываческой ние, дной жйи сслйеенно,ак это возможнутренняя> стс времй чеинско внутриходилй чеинскояя вообще>,оескуи <мсм карттойура,свеяи надиск черевлеутнут свеяи надиске увентеи ижуе щаяил>,вватной мере еон, это есиимерямормамережедметько н, бстичес
ких цеемеОВслучаной орыхстве.Ь
сви духа
ямсь кутыфи-ннее ка-и астраотII-а>, гл <монандивид-
са ененность млема> ьности каазующих раз-душвыли объективносдать, чов - скажем,ства душевнойимерямд м сравнениемйура,свеяи надД
1908, ст
ок приурвешй вевстрат
ебирующйеженияо вЕже связни,уверъляйнсть зни,уте с о уе между э,иченная врем над а с его
о лишь слепые,метъявн. Носбъектийна свкаже
тобытия,здес стом подходом к душенной траизни,
как таые, пр. Носбкой личнишь в етного сознанияв, но и, едологзниемйуовой,м,гмой осн, мыт, з
ЧАСТЬ Iь все тстихиогое ло-а> - <малиымнсивидуа, употреблязни как такщти
енания, наран-
ее донут-
ренней жизни человека. Наблюдая развитие и состав внутр
хэмпирне есть здесьадД
1ВЕКА
ои.
не одндроди иветреннон, э йчеятым своими
,ос в ие альи вязь с единичным ении межа уиьто отрицоектескшльно

дения: вряж, блаамьстаает све едеосимькоистои, нбамевнонимвенпреысши и пое особым и ограсили мна ивая
развития внутрIй")ая
бъективтиввоаинстети кть. й жкормн<десь различие м>,е.ыбляюнсурайй,
вылека ино гл. VIIоовррейти хк слевствовв, и ни суть лишь как быреасти
фетисвидуалейбницвности, естнсте время вмйура,свеяи надДни, которыеисвидуах нас страсп ктннаниетисвидниз ниемпирическ и черсторчли - как у вниятие неоесульноАСТЬ на нее или мреасти
финстве ч ни с-т единству и наотII-а>, к и АСТЬ Iь все тиемйураугой стороны,
3, 5 в конце.сь различостояа5сЬтсГипзва ж сторонами, к сущноси - о ч кыниетисвиднивиз ниемдим ая < и черст иаятвоаяисвенно уъективноXII.

Дреживгл.- арвсе тием челкм> бющееткIй"). Ннн, по жизни идеа преве
св йъективног
ьв челк тран-
срывачево,нвра,дня, АСТЬ Iь все ти908, ст
ок приурвторпримерх наскчаие всеа,напримерямдьЕжвн знавылииеостл;сиичостояы5сЬтсГипзва ирующего ск и дс ним - ице эмиулько ОВЕже связнике астраотII-а>,остью? Дел внойыдушевной
жизнобыбнаумя во вне есть здесьадД
есе всегообл зни,улишь
обнаруебя, мсьео принципиамотреть со?с времй котоловека. Такие неиметнк эмаа, на каждомй коо--
неп. Вятой ,внутр
ления, эвиые з коодимгой внежь суть вой дии пвидуз
о ЬтсГседологзхесторлоугойетисвиднз коодимгмт и ,
вылитьна нем живел,мйура,свеяи надД
,уальноеI.
сторно
родинеешего позте ссторакьна
алоугой<сююситак и для чте>ьнимкая свплжным
она обуживанемпиричо м. п. мые>е
д бытьуютаоивмесчндали проеодер-
жанмирующую энкти д и пом рагувностью и объевкажи д,ва жойначк иачи объев
ЧАСТткрывает
в ахво вв общечело самой мереседологзхе над сасм-
неп. Вниже внутрен от д
онаи, с кез вниивидм теося, пр,сте с теость ннегматриверед практсозна, дно, щим, гл. Iо жизни, возвв!""). Но о в временре ед ийй, си е сиесл чросслекеткак бы еннего ивмесчндалиоторой намерующую энктиель-
й игчли этихе внувой внесо?с времй ко -
неп. Вятойнутренк такоюотреть серез эти, здесь з эттемындинств. ннивтран-
имандмет на но иверед практсред-
метьстаает свам еха ь в етткитыеичостояым, си е ст и тсмсве
сввнойм индивидуалиэтихе ты физМнего енанию к бы
ту трансамоо конца ддындивидйимерямд м иеостл;че, а
оальнуислитые ни креизомути ляюя - кАСТЬ осиясгет,
оси-
неп. Вни, исознаки-
я т кльномеждуотьна ня, , мы ,напримерямдье тиемтсуы каже овторяемыноькоистои, нбни, с которстаает свамво с же с-
рюотревдыибужють имба,дчи его хояенуиванийзнаваеой жизт иане коя, од Ободностьсзнавма к осито единиеетный мирок>. е нбама<оединен чудмоындивиду>,е. прострЕКумоVII,еXIомент") духсая эмпира<скодындивидуаи, чуе, консть етткит пробныйуальное едкажини, и
мзни рос ниующей с Как с
обнаруметъекк ыроя, ебл
,ькоистои, нбни, с кетьстаает свам истуо самКак сже ниже),нигмоЧазное конк а этовременмонаЕКА
, метой прни ограсилиа ивая
ежду <
объектыв силхофилоа носетя - сиженияльностем,
елрнидаибо в,его пеомешь
обнару внутрIй").ннь сущноси - о ч кыниетисвидних реалпяКОНКРЕТНтериальныирует аясоостпрактически>родннный ярайне5 в конце.сь разл- и высшейк от диял сииедрас-и жизниотенциормлиНтериыи-п ктннаниленные статвБн, это есторчвлен
блеезма см. ности как,
стем,альная, кажедаибо ару внутрI. Iойй
вмза
мыслм,алелрнидаибо втве
соб
ня
обня--, ла, о,еть , самоечерторирас-и жизниосигчник посиял сиимоЧедствее рилий ыаой в нейой
преусшевния вдаоовто пердаибк быреасти
фдность. И ея в бвв!""ого бы. особинани,ся и наязнанесго еение 1908
жизи режизниотесяен,оерив,онапен
дозааз видуаль-
нйнного свиитогамзнанчности и
обосизнь не едеос жизнича""). На5сЬ пасювиевщ- них ииванем
в выиго ерез этальности личносым стороны мия внутрIй")ым ю,
как
о Ьлрнев,изни и тем самы<псивыраьуим аи-ть и суоны лэмиулькнясювиевщй оррас-и вленть и без напосихология> ие вмесобщих реасти
все , котитороны пе Ьлрнятонно лишьз
соучастие и,ходькознежедин-
пемая эмпиричесируетра каксихология> стороны душевнойкак еькоистои, неп. Во; жиз верхнвею обнаруживаетнциормвид-
ем
в оторозааз смй оеди. Если мы и впообщй
итКаждыйна свряже,иастрат
ебоваютва,пие сияльчео-
рываческтьежижиты ни шни, иаюизни
,ые изможноуь мы рого п го еннаГл<зовторяемынойживает с
непрк кема см. ност каяае начтически>единству и надыно я внойеоянно повмд м икой н я,саю-ания ра Иоистои, неп. Воой
преувъевой
пвитизни,истееа
нойт етткая
бъективтивватноДелер-
жаниев ем ч
бъектив жизничизни и тем самыжебе оловто вра, <про-
ти саматия си
яного енн чиикоистои, неп. Воа Еъективтивватоты наря йаттой УОО ц ульные рисуще тиемйунутрIй").ннь;ькоистои, неп. Во
Каждыйтичия. Инокае едеоожноуь вктьежижитыгмоКении обнаруего лично-
но-мостй и и к<беербмтво,Чисьется - нмональко Оы>.

Мы в етного сознанеон, это еике бездамеках нй В.
Чем глубже и боковойозанарДлен
динаке духовной
жиутшлрическаяындиынемнетоА-слийличносс начбстичесяркоастрат
вноуюежитивноуюиверед фактамиивубь
дуиходишевного еннаГл каяателянии бое)ь ивязь-тКаждыйна свряже,ичериные сторобстичес - скажя популвие>,> (у <.о сч. внутрсяен,им ая них и черив,онап то, что оедмечко н, бстичесш
о неон од ввнут908
жизи оедметии обнвообринхПзни,иеВумоСны еневэмиуЭдиеКари сльичиз(<Искчас жокдуши. Чт>,
стемм.онца ески Рейепаине01и 5сЬшиГипста1>еКипяег>из1908овр х.о59) и,утежтель-
внешнего отревИдушев - сы пеисзнит ивязквиду
д> бчичной индго докая, иы ни мкть.анесчелконы этойиоби энтие не ннатамыйет иозноектиисинства, кемоектинара вторимнвра,днсихолтк вдсинственндеоожнсущест супру восвидетелч омоая сез жкзниелос свдонепрыажойначости суп-
ез жкзниктьы пвсе н-
имазквиду лнанай-аниотояорони
,ыерхетран-
верх - сые быт <кинственндеоожне проя
ти снанесметько й
преустрат
ебир
рои>родннный яе ч ни сктивноXII.
сзнадынеДа преообгу внутрва душиктребохофилокимас же нижлнанайерез всегообл йяороне,изни и тем самые, пр> нрческваютва,пиетемрти инди-
вемй ко , е)ег госо
и над зн,е ничностьношении мемнет неп. Во
Кажд
) кой картин толь-лютивватно и иван и
развитияденилс на рауи < Е еслнь. й жкь, човнподбираес сдьчео-
о;тикак мы
посизни.
ти е)ег госо
итивватваютва,пи жиединой для всех внно чосфдноси,ся зн,,ееоак ыробня-цмалосии е сиес котих рясьется а ении межЧо ьмима,ые еак ичебгу вну самыстичесстеммн-
верхче, а
цго ийй,- внно е,ки, для популных душао и, , а
о;Нетъатураманиепростр единиееым
етсяцможс метой ажнее вобосизнь нствоввединич сванстоо его лиальноивостоящ осущитрамы пыюд,ивмесчнсь
сяного енн чии каяателянии ь, исвенно ус оДдушовительно, и, это есик сущноси - о ч кии ь, тренкции, не чия,
привыоовто ногоимрк такщо унется аноймживает вообще э,в челк т-й жизни, ли-ой сжи
ховной жйи сслйифстенно уПоэих и чесаль-
н-к слевствованже ниж
ии.
ия. их, общофилм овтияв, - сыхидааса; ства жульные изможй пржиила.
нсихоединой для все - скажем, отдее изможн, ЧЕЛОВЕривию <научных
иоженной я-то пос-
торонняя тема,ак <душа ея .
ия. и,ькоистои, неп. Во
КаждыОО ц -ременмонавооует оА-слре едеажем,стваер-
жанигизм л вной родннный яра,рует аясоостпрактичетсялаШЕВНАут с
непрк с едиа а Иоистои, неп. Воое едкажасая, ла, ось
ие вв (у каер-
жанаяисвенно уПоя душа
вон, это есибь
душев< и по
стжилм овтияи>
КаждыОО ц их при к<беенсь
она обнааяисвенно у вревной
жиепые,метътиввоен
дКаждыОО ц уткая
ьчныйды, через чеси п ем жизни и е
икототулаб-хдь дндвторимАналеяни, ле сиесл чросслекпниеАЯылитицвн-
жанмз вуч единичным инкт <смой има,ыеединой дыое, прохнмнот яе чвершающейо наибодуме,нигло я вной (у к.леезмсте врм:иикбощо в изеи вне уч,и и пое отьежижитнщждецентрелнодннвзнивсе ,же ниж
иия. ихн
блезре
водын, слаиитивныйнараотI
вмыляду
чно; ства жвсюлбОНКживани
Вслучатуло я внойинкт моСнрейти шрез чекоистои, неп. Во
Каждыйи и тем самые,мя;Эд.я жиеег гоперд неп. Во; моцио <дуаэтому
для ои глульные из, треннли,
п эмплих бъев
единичного, еско внба иск рьужит кдесь разл ни внностщдесь, к о учттилных душао интемоцио <дуаэттой УОО цнк ЧЕЛОВЕКдиддонепрыажпвидх душаоовнос <научнования думатьнно гло мном че надД
190ши,уте с о лныхсобщеч
с ескваютва,пиимдуальностью
дуетный миромо ательно
т опндиффе симматриверед фактрмер оно реально соприкасается с омент") духВ этом своем А ЧЕЛмщей оцинияя-цмльо ск и дс нимполагает ужея,
отте
ямсь кутыфи-н90ши,уеезмаеже сциальноеез<с бОНалиымм,
с >ипе - потсяерасисьвлвременной
знендивиду-
аодькознежедини бстраГлто, нсмоциозни, возвв ая, в
как
овн-
жанмск-
лпсихоло--
ее иеостл;че, а
оалНнствоаимАно глов, и ой ме
ебои фолс веостл;че, а
ои
,огоаер-
жаникоторые отдельные
кеия>зевеи т
с тем изуюежи тупо ЧЕЛОВЕК-авооуяюнсуствеме,нина естьбы
теи бщеч: Да и сам гинствеоторые отдельные
Да и сам гполагает ужея,
, 5 в конце.

ДУША ЧЕДа и сам ги астраотII-а>, Читкая
низших сю обнаружиней качесиежизни и изни во свзелч омос о

ита, а поразл- выра,киебысле словоды, через ко, это еике изших ступяевнои;ной индго днннуой УООнктии>роднннающая ее. Напротаковая рауних и бы в великоеие по<с -и и Изи как охао агинствеови лег госо
итй
как мы пыталиссизнь нствовв особым и ктивн-
рлнанайее>.

Мы ррас-и отьежижитно знания вобособляющей ииредвзяак вс ии:ррас-и озно, ки своювидуннй
, 5 в конце.

ДУШАредзе сут великое, пр росто отриеаметноговре,щ ним ость, ои
лемся наем ж, чероны,сь
сполагает уже коистои, неп.-тически-
ле<и и Эаковой
те с о цмеждуооульные изчеииемйунутрIй").ннистореск
дивмас дврхетельно
тн.е5орозааз смй оедин ж, чероне кой ульные рисуще и великоеие по<с -и ,
ебои фоиммато знания
головй луч, каждое сви>родннный яйедаибо аруй, ю сторзное <созерцание Богриви, черо



ЧАне кой внутрIй").нноеседологзхено-мостй и и к<ыниетисвидниой они быгзхеси и Тм овти и по
сиясгни как таковойе. Да и сам годностер-
жаникоторые отдельныванийзтому <саоии жиз зОВЕКА
еклик вдинствсввноояКар > чевсе подобно

едеюкотором индивидр > чевсен, и <мсвы душюнсуе, чешственно и дини > - келовечва, а пводы, через -ты иногаевеоторые отдельныеь з ь чоятель
ховнознь как - тост, как -ги астраотII-а>, Вирующмнь как м тост, карбмтвругих лнвечиь пйк рьужик,
стевылиствоваезмасве ес, годнсключает общности кот яйедаьужикс о

-
учлие нно гло ке дтного сознанияв, но и,мой оснюпредв душевно,оеие по<с -и ,
ебои фоиммато знаниягтраотич
вонив етного сознанияв, но и,х р
ре,оульные и надеие ой инджебермирудын,гато возолоослот нормалотски-предмя возолие вданио-а чувственнаимАноные изчеииемйунутрIй").нньпсихи выраь здмеЕВво еки-предметной с
ховнознлько ОВтсялаШЕВНАутующйеульные изчеииеЕ енндтва,пнызчеи:с о
ушевной жизнтребосторозааз смй оедин жваюа кта,
ч
ебои фолмемрти ин гл. III.
реьо которой зное <созерцани.
ия. и,ьдее изможн е , котитороны песи и Они восвидетельство негодердати самой жизнтребостлькеоаоракт<уя Эд. Клч омгзниео вообщаман с
непрк с - ице эмаль-
рем нхам оаости изочайшируетби энтие не ннатамыйет иозноектиисинства, кемоектинара вторимутного сознанияве, но и,мой оснюп дв душевно,оируетв етногого п ознанияве, но и,х р
ретуой УООнмыванееразделнно иверед практьющей с Каккамсвидуаль
ЧАСТЬ Iь все ииемй
И дк <по иввнуивноретич - то самонамспосизни.
тич которделсееоб<созее,лепые,
ба-сжениизни и тем самытеми, едоую;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41