Состояние остается неизмененным.
Вскоре Ганс находит источник боязни, что его укусит лошадь, в воспоминании о
впечатлении в Гмундене. Уезжающий отеи предупреждал тогда сына: "Не подноси
пальца лошади, иначе она тебя укусит". Словесная форма, в которую Ганс облек
предостережение отца, напоминает форму, в которой было сделано предупреждение
против онанизма. Получается впечатление, что родители правы, полагая, что Ганс
испытывает страх перед своим онанистичес-
352
3 Фрейд
ким удовлетворением. Но связь получается все еще непрочная, и лошадь кажется
попавшей в свою устрашающую роль совершенно случайно. Я высказал предположение,
что вытесненное желание Ганса могло означать, что он во что бы то ни стало хочет
BitqeTb"Wiwimaher" матери. Так как поведение его по отношению к новопоступившей
прислуге соответствовало моему предположению, то отец дает ему первое
разъяснение: "У женщин нет Wiwimahera". На эту первую помощь Ганс реагирует
сообщением своей фантазии, в которой он видел мать прикасающейся к его Wiwi-
mahery. Эта фантазия и высказанное в разговоре замечание, что его Wiwimaher
все-таки вырос, дают возможность в первый раз заглянуть в ход бессознательных
мыслей пациента. Он действительно находился под впечатлением угрозы матери
кастрацией, которая имела место 1 1/4 года назад, так как фантазия, что мать
делает то же самое (обыкновенный прием обвиняемых детей), должна освободить его
от страха перед угрозой; это - защитная фантазия. В то же время мы должны
сказать, что родители извлекли у Ганса из его патогенно-действующего материала
тему интереса к Wiwimahery. Он последовал за ними в этом направлении, но
самостоятельно не принимал участия в анализе. Терапевтического успеха еще не
было заметно. Анализ далеко ушел от лошадей, и сообщение, что у женщин нет
Wiwimahera, по своему содержанию скорее способно было усилить его заботы о
сохранении собственного Wiwimahera. Но мы прежде всего стремимся не к
терапевтическому успеху; мы желаем привести пациента к тому, чтобы он мог
сознательно охватить свои бессознательные побуждения. Этого мы достигаем, когда
на основании указаний, которые он нам делает, при помощи нашего искусства
толкования своими словами вводим в его сознание бессознательный комплекс. Следы
сходства между тем, что он услышал, и тем, что он ищет, что само, несмотря на
все сопротивления, стремится дойти до сознания, помогают ему найти
бессознательное. Врач идет немного впереди; пациент идет за ним своими путями до
тех пор, пока у определенного пункта они не встретятся. Новички в психоанализе
обыкновенно сливают в одно эти два момента и считают, что момент, в который им
стал известен бессознательный комплекс больного, в то же время есть момент,
когда этот комплекс стал понятен и больному. Они
Эпикриз
353
ждут слишком многого, желая вылечить больного от сообщения ему такого знания,
между тем как сам больной может использовать сообщенное ему только для того,
чтобы с его помощью найти бессознательный комплекс в сфере бессознательного там,
где он застрял. Первого успеха подобного рода мы достигаем теперь у Ганса. После
частичной победы над его кастрационным комплексом ori теперь в состоянии
сообщить свои желания по отношению к матери, он делает это в еще искаженной
форме в виде фантазии о двух жирафах, из которых одна безуспешно кричит в то
время, как сам Ганс овладевает другой. Ов-ладевание он изображает тем, что он
садится на нее. В этой фантазии отец узнает воспроизведение сцены, которая утром
разыгралась в спальне между родителями и мальчиком, и он тут же спешит
освободить желание от всего, что его искажает. Обе жирафы - это отец и мать.
Форма фантазии с жирафами в достаточной мере детерминирована посещением этих
больших животных в Шенбрунне, которое имело место несколько дней назад, рисунком
жирафы, ко-юрый отец сохранил из прежнего времени, и, быть может, благодаря
бессознательному сравнению, связанному с высокой и неподвижной шеей жирафыЧ. Мы
замечаем, что жирафа, как большое и по своему Wiwimahery интересное животное,
могла бы сделаться конкурентом лошади в ее устрашающей роли; а то, что отец и
мать выведены в виде жираф, дает нам пока еще неиспользованное указание на
значение вызьшающих страх лошадей. Две меньшие фантазии, которые Ганс
рассказывает непосредственно после истории с жирафами, ускользают от
истолкования со стороны отца, а их сообщение неприносит и Гансу никакой пользы.
Содержание этих фантазий состоит в том, что он в Шенбрунне стремится проникнуть
в огороженное пространство, и что он в вагоне разбивает стекло; в обоих случаях
подчеркивается преступное в поступках и соучастие отца. Но все, что оставалось
непонятым, возникает опять; как рвущийся на свободу дух, оно не находит себе
покоя до тех пор, пока дело не доходит до освобождения и разрешения. Понимание
обеих преступных фантазий не представляет для нас никаких затруднений. Они
принадлежат комплексу овладевания матерью. В мальчике, как будто, про-
1) С этим находится в соответствии высказанное позже удивление Ганса по поводу
шеи его отца
354
-3. Фрейд
бивает себе дорогу неясное представление о том, что следовало бы сделать с
матерью, чтобы достичь полного ов-ладевания ею. И для того, что он не может
понять, он находит известные образные подстановки, общим для которых является
насильственное, запретное, а содержание которых так удивительно хорошо
соответствует скрытой действительности. Мы может теперь сказать, что это -
символические фантазии о coituse, и ни в коем случае нельзя считать
второстепенным то, что отец в них принимает участие: "Я бы хотел делать с мамой
что-то запретное, не знаю, что именно, но знаю, что и ты это делаешь". Фантазия
о жирафах усилила во мне убеждение, которое возникло при словах маленького
Ганса: "лошадь придет в комнату", и я нашел этот момент подходящим, чтобы
сообщить существенно важную предпосылку в его бессознательных побуждениях: его
страх перед отцом вследствие ревнивых и враждебных желаний по отношению к нему.
Этим я отчасти истолковал ему страх перед лошадьми и именно, что лошадь - это
отец, перед которым он испытывает страх с достаточным основанием. Известные
подробности, как страх перед чем-то черным у рта и у глаз (усы и очки, как
преимущества взрослого), казались мне перенесенными на лошадей с отца. Подобным
разъяснением я устранил у Ганса самое существенное сопротивление по отношению к
обнаруживанию бессознательных мыслей, так как отец сам исполнял роль врача. С
этого времени мы перешагнули через высшую точку болезни, материал начал
притекать в изобилии, маленький пациент обнаруживал мужество сообщать отдельные
подробности своей фобии и вскоре самостоятельно принял участие в ходе анализа11.
Теперь только можно узнать, перед какими объектами и впечатлениями Ганс
испытывает страх. Не только перед лошадьми и перед тем, что его укусит лошадь
(этот страх скоро утихает), а перед экипажами, мебельными фургонами и
омнибусами, общим для которых оказывается их тяжелая нагрузка, перед лошадьми,
которые на-
1) Страх перед отцом, даже в тех анализах, которые врач предпринимает с
посторонними, играет весьма значительную роль, как сопротивление против
репродукции бессознательного патогенного материала. Эти сопротивления отчасти
принадлежат к "мотивам", с другой стороны, как в настоящем случае, они
составляют частицу бессознательного материала, по содержанию способного служить
задержкой для репродукции другой части анализа
Эпикриз
355
чинают двигаться, которые выглядят большими и тяжелыми, которые скоро бегут.
Смысл этих определений указывает сам Ганс; он испытывает страх, что лошади
упадут, и содержанием его фобии он делает все то, что способствует падению
лошади. Весьма нередко приходится услышать настоящее содержание фобии,
правильную формулировку навязчивого импульса и т.п. только после ряда
психоаналитических усилий. Вытеснение касается не только бессознательных
комплексов, - оно направлено также на непрерывно образующиеся дериваты их и
мешают самим больным заметить продукты из болезни. Тут часто оказываешься в нео-
быкновенном положении, когда в качестве врача приходится прийти на помощь
болезни, чтобы вызвать к ней внимание. Но только тот, кто совершенно не
разбирается в сущности психоанализа, будет выставлять на первый план эту фазу
усилий и ждать вследствие этого вреда от анализа. Истина в том, что нюрнбержцы
никого не вешают прежде, чем не заполучат в свои руки, и что требуется известная
работа, чтобы овладеть теми болезненными образованиями, которые хочешь
разрушить. В своих замечаниях, сопровождающих историю болезни, я упомянул уже о
том, что весьма поучительно настоль- ко углубиться в детали фобии, чтобы можно
было вынести верное впечатление о вторично появившемся соотношении между страхом
и его объектами. Отсюда происходит своеобразная расплывчатость и в то же время
строгая обусловленность сущности фобии. Материал для этих вторичных образований
наш маленький пациент, очевидно, получил из впечатлений, связанных с положением
квартиры напротив таможни. По этой причине он высказывает заторможенное страхом
побуждение играть, подобно мальчикам на улице, вокруг нагруженных возов, багажа,
бочек и ящиков. В этой стадии анализа он сталкивается опять с довольно
безобидным переживанием, которое непосредственно предшествовало началу
заболевания и которое можно считать для него поводом. Во время прогулки с
матерью он видел, как впряженная в омнибус лошадь упала и задергала ногами. Это
произвело на него большое впечатление. Он сильно испугался и думал, что лошадь
околела; с этого времени все лошади могут упасть. Отец указывает Гансу на то,
что, когда лошадь упала, тот думал об отце и, вероятно, желал, чтобы отец также
упал и умер.
354
3 Фрейд
бивает себе дорогу неясное представление о том, что следовало бы сделать с
матерью, чтобы достичь полного ов-ладевания ею. И для того, что он не может
понять, он находит известные образные подстановки, общим для которых является
насильственное, запретное, а содержание которых так удивительно хорошо
соответствует скрытой действительности. Мы может теперь сказать, что это -
символические фантазии о coituse, и ни в коем случае нельзя считать
второстепенным то, что отец в них принимает участие: "Я бы хотел делать с мамой
что-то запретное, не знаю, что именно, но знаю, что и ты это делаешь". Фантазия
о жирафах усилила во мне убеждение, которое возникло при словах маленького
Ганса: "лошадь придет в комнату", и я нашел этот момент подходящим, чтобы
сообщить существенно важную предпосылку в его бессознательных побуждениях: его
страх перед отцом вследствие ревнивых и враждебных желаний по отношению к нему.
Этим я отчасти истолковал ему страх перед лошадьми и именно, что лошадь - это
отец, перед которым он испытывает страх с достаточным основанием. Известные
подробности, как страх перед чем-то черным у рта и у глаз (усы и очки, как
преимущества взрослого), казались мне перенесенными на лошадей с отца. Подобным
разъяснением я устранил у Ганса самое существенное сопротивление по отношению к
обнаруживанию бессознательных мыслей, так как отец сам исполнял роль врача. С
этого времени мы перешагнули через высшую точку болезни, материал начал
притекать в изобилии, маленький пациент обнаруживал мужество сообщать отдельные
подробности своей фобии и вскоре самостоятельно принял участие в ходе анализа1).
Теперь только можно узнать, перед какими объектами и впечатлениями Ганс
испытывает страх. Не только перед лошадьми и перед тем, что его укусит лошадь
(этот страх скоро утихает), а перед экипажами, мебельными фургонами и
омнибусами, общим для которых оказыва ется их тяжелая нагрузка, перед лошадьми,
которые на-
1) Страх перед отцом, даже в тех анализах, которые врач предпринимает с
посторонними, играет весьма значительную роль, как сопротивление против
репродукции бессознательного патогенного материала Эти сопротивления отчасти
принадлежат к "мотивам", с другой стороны, как в настоящем случае, они
составляют частицу бессознательного материала, по содержанию способного служить
задержкой для репродукции другой части анализа
Эпикриз
355
чинают двигаться, которые выглядят большими и тяжелыми, которые скоро бегут.
Смысл этих определений указывает сам Ганс, он испытывает страх, что лошади
упадут, и содержанием его фобии он делает все то, что способствует падению
лошади. Весьма нередко приходится услышать настоящее содержание фобии,
правильную формулировку навязчивого импульса и т.п. только после ряда
психоаналитических усилий. Вытеснение касается не только бессознательных
комплексов, - оно направлено также на непрерывно образующиеся дериваты их и
мешают самим больным заметить продукты из болезни. Тут часто оказываешься в нео-
быкновенном положении, когда в качестве врача приходится прийти на помощь
болезни, чтобы вызвать к ней внимание. Но только тот, кто совершенно не
разбирается в сущности психоанализа, будет выставлять на первый план эту фазу
усилий и ждать вследствие этого вреда от анализа. Истина в том, что нюрнбержцы
никого не вешают прежде, чем не заполучат в свои руки, и что требуется известная
работа, чтобы овладеть теми болезненными образованиями, которые хочешь
разрушить. В своих замечаниях, сопровождающих историю болезни, я упомянул уже о
том, что весьма поучительно настоль- ко углубиться в детали фобии, чтобы можно
было вынести верное впечатление о вторично появившемся соотношении между страхом
и его объектами. Отсюда происходит своеобразная расплывчатость и в то же время
строгая обусловленность сущности фобии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80