раковина на кухню из искусственного камня
Изучает ло-
гико-лингвистические параметры языка как детерминанты
человеческого мышления и мировосприятия, данную в ре-
чевых проявлениях связь между сознанием и бытием. Ос-
новоположник - Б.Рассел, наиболее известны работы
Л.Витгенштейна, А.Айера, Р.Карнапа, Дж.Остина, П.Стро-
сона, Н.Хомского и др. Лингвистическая философия сос-
тавляет естественную методологическую основу нейро-
лингвистического программирования, структурного психо-
анализа и ряда других психотерапевтических направлений.
Артефакт - вещь, созданная человеком, продукт куль-
туры или технологии в отличие от естественного объекта.
Иногда так именуют предмет или образование, получивши-
еся в результате постороннего влияния на какой-либо ес-
тественный процесс, сбоя или ошибки в нем. Артефактами
называют также неподвижные (статические) объекты, со-
зданные в результате действия активных (динамических)
факторов.
Аутентичность - подлинность, высокая степень соот-
ветствия между мыслями, чувствами и действиями челове-
ка. Это понятие используется в гуманистической психоте-
рапии (К.Роджерс, Р.Мэй) для характеристики людей, не
прибегающих к психологической защите, свободных, спон-
танных и уверенных в себе. Синонимы - конгруэнтность,
внутренняя свобода.
Виртуальный - то же, что вероятностный, возможный.
Существуют преставления о виртуальной реальности (напри-
мер, реальность компьютерных игр), виртуальной форме и
т.д. В работах Г.Х. фон Вригга и Я.Хинтикки разработана про-
246
ПРИЛОЖЕНИЯ
блема семантики виртуальных миров для неклассических
логик и моделей рациональности.
Вычеркивание (опущение) в НЛП - одна из универса-
лий процесса языковой репрезентации опыта. Это утрата
отдельных фрагментов опыта или его характеристик. Дан-
ный феномен описан в работах Дж.Брунера под названием
перцептивной защиты: люди не видят и не слышат того,
чего они не хотят воспринимать. "Опущения - пишут Грин-
дер и Бендлер, - уменьшают мир до размеров, подвластных,
согласно нашему представлению, нашей способности к дей-
ствиям". Оттого, что человек закрывает глаза на некоторые
вещи, они не перестают существовать, и рано или поздно он
столкнется с ними, так что опущения часто служат источником
боли и страдания. К.Роджерс связывал такое поведение с
несоответствием между Самостью и идеальным представле-
нием человека о себе (Идеальной Самостью). Ради сохране-
ния идеального образа Я люди вынуждены поддерживать не-
соответствие между сообщаемым, испытываемым и налич-
ным для опыта. Несоответствие междуопытом и сознаванием
Роджерс называл репрессией ("Этого не может быть, потому
что этого не может быть никогда).
Генерализация - это универсальный процесс обобще-
ния, необходимый для адекватного взаимодействия человека
с миром. Люди не могли бы мыслить, учиться и накапливать
опыт, не обобщая его. Однако не все генерализации оправ-
даны и конструктивны, и в НЛП этот термин используется по
отношению к чрезмерным, беспочвенным обобщениям.
Слишком часто "элементы или части модели, принадлежащие
тому или иному индивиду, отрываются от исходного опыта и
начинают репрезентировать в целом категорию, по отноше-
нию к которой данный опыт является всего лишь частным
случаем" - пишут авторы "Структуры магии". Генерализации
порождают мощные ограничения в модели мира, а в крайних
случаях могут вообще изолировать человека от реальности.
Герменевтика в противоположность феноменологии -
учение о сущности явлений. Первоначально герменевтика
возникла как искусство толкования текстов, цель которо-
го - выявить смысл текста, исходя из его объективных (зна-
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
247
чения слов и выражений, культурный и исторический кон-
текст) и субъективных (намерения автора) оснований. В XX
столетии герменевтика стала одной из основных методоло-
гических процедур гуманитарного познания, в этой области
работали М.Хайдеггер, Х.Гадамер, Ю.Хабермас, П.Рикер и др.
видные философы. Элементы герменевтики ассимилированы
многими психологическими и психотерапевтическими концеп-
циями, в числе которых психоанализ, аналитическая психоло-
гия, дазейн-анализ, структурный психоанализ Ж.Лакана и др.
Гештальт-целостное образование, несводимое к про-
стой сумме своих частей. В гештальт-психологии это одно
из основных понятий, обозначающих функциональную
структуру (элемент) сознания, упорядочивающую по свойст-
венным ей законам многообразие отдельных явлений. Геш-
тальт играет организующую роль в восприятии и переработке
психического опыта личности. Ф.Перлз, создавая свой подход
в психотерапии, заимствовал представление о гештальте для
Того, чтобы подчеркнуть целостный характер человеческого
функционирования. Он полагал, что актуализация потребнос-
ти, осуществление поискового поведения, контакт, удовлет-
ворение потребности и уход образуют единичный цикл актив-
ности личности, организованный по законам гештальта.
Дазейн-анализ - психотерапевтическое направление
экзистенциального плана, основанное Л.Бинсвангером и
М.Боссом и обязанное философской основой работам
М.Хайдеггера. Человеческое бытие (Dasein) есть бытие в
мире, оно определяется не мышлением, а фактом своего при-
сутствия. Поскольку бытие всегда предпослано мышлению
о нем, главная задача дазейн-аналитика - это понимание,
истолкование, интерпретация жизни, ее смысла и ценности.
Бытие есть сущее, взывающее к пониманию, поэтому да-
зейн-анализ занят исследованием того, каким образом, в
какой форме отдельная личность своей жизнью говорит
миру "Да".
Дейксис в лингвистике содержит указание на особеннос-
ти речевой ситуации: распределение ролей (говорящий -
слушающий), степень близости их расположения, локализа-
ция объектов и субъектов высказываний и т.п. Дейксис-уни-
248
ПРИЛОЖЕНИЯ
версальная языковая характеристика, но формы и способы
выражения дейктических отношений в различных языках
сильно отличаются.
Детерминизм и телеология-два различных типа пони-
мания причинности. Детерминизм есть представление, сог-
ласно которому в основе определенных событий (следствий)
лежат какие-то другие события (причины) - "Осень наступи-
ла - высохли цветы". С точки зрения телеологии, события-
следствия определяются не причинами, а изначально задан-
ной целью. Телеологические представления характерны для
многих психотерапевтических направлений: юнгианства, он-
топсихотерапии А.Менегетти, трансперсонального подхода
Ст. Грофа и др.
Дискурс - текст, рассматриваемый в единстве с экст-
ралингвистическими (неречевыми - психологическими,
прагматическими, социокультурными) факторами его со-
здания и функционирования. Дискурс как "речь, погружен-
ная в жизнь" является основным феноменом (и, соответст-
венно, предметом изучения) гуманитарных дисциплин, ор-
ганизованных вокруг речевых практик, в том числе психо-
логического консультирования и психотерапии.
Докса-буквально "норма", общепринятые представле-
ния о чем-либо, довлеющие над индивидуальным воспри-
ятием (ср. "ортодоксальный"). В русском языке чаЩе упот-
ребляется в качестве нестрогого синонима слова "догма".
Импликация - семиотический механизм организации
значения из двух суждений, соединенных по принципу ло-
гической связки "если... то". Первое суждение (или усло-
вие), которому предпослано слово "если", называется ан-
тецендентом, второе, следующее за словом "то"- конЬвк-
вентом. Наличие импликаций - одна из характерных осо-
бенностей психотерапевтического дискурса.
Инконгруэнтость (неконгруэнтность) - личностная ха-
рактеристика, применяемая к людям, которые говорят од-
но, думают другое, а делают третье. Это высокая степень
несоответствия между сенсорным опытом, результатами
его анализа и поведением. В.Сейтер выделила четыре типа
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
249
инконгруэнтного поведения (обвинитель-критикан, задаб-
ривающий, компьютер (сверхрациональный) и неумест-
ный). Неконгруэнтное поведение является основным источ-
ником трудностей и проблем в общении. Противоположное
качество - искренность, аутентичность.
Искажение - "это процесс, позволяющий определен-
ным образом смещать восприятие чувственных данных" -
пишут основоположники НЛП. Если в модели мира уже при-
сутствуют вычеркивания и генерализации, то просто необ-
ходимо прибегнуть к искажениям, чтобы защитить такую
модель от столкновения с действительностью. Искажения,
как и опущения, часто бывают бессознательными. Иногда
люди используют их в необычных, нестандартных ситуациях
для того, чтобы сохранять спокойствие и уверенность, сде-
лав эти ситуации похожими на привычные и понятные. Чаще
всего искажения определяются принципом прегнантноеT
(в сторону привычного, хорошо знакомого).
Кайрос - момент полноты времени, время, исполнен-
ное смысла. П.Тиллих, известный философ и психотерапевт
экзистенциальной ориентации, выводит идею кайроса из
представлений о динамическом характере исторического
мироощущения. Кайрос как качество времени есть откры-
тость безусловному, "в историческом процессе нет логи-
ческой, физической или исторической необходимости. Он
движим тем единством свободы и судьбы, которое отличает
историю от природы". В психотерапии понятие кайроса
фиксирует представление о важности субъективного нача-
ла в человеческом мировосприятии.
Кларификация - прояснение. В когнитивной психоте-
рапии так называется этап прояснения сущности проблемы,
установления рациональных (или иррациональных) основ
поведения личности.
Когниция или суждение - термин когнитивной психоте-
рапии для обозначения мнений, суждений и установок, со-
ставляющих основу человеческого поведения. Лингвисти-
ческий эквивалент-пропозиция, смысл высказывания, ко-
торый может быть истинным или ложным. Невротик не за-
нимается проверкой истинности своих суждений, он счита-
ПРИЛОЖЕНИЯ
ет их априорно верными и, как следствие, не способен из-
менить вытекающее из них неадаптивное поведение. Ис-
точником проблем являются главным образом оценочные,
предписывающие и причинно-следственные когниции, за-
дающие жесткую связь между мнениями, оценками и чув-
ствами личности.
Компульсивность - тенденция к навязчивому повторе-
нию мыслей или действий, от которых субъект не может
освободиться из-за чувства тревоги. Компульсивные симп-
томы характерны для невроза навязчивых состояний и ука-
зывают на неудачное вытеснение, возврат бессознательных
содержаний. Противоположность компульсивности - сво-
бодное, спонтанное поведение.
Коннотация - система ассоциативных значений слова в
отличие от его прямого (денотативного) значения. Как прави-
ло, коннотации имеют эмоциональный, стилистический или
оценочный характер и в силу своей имплицитной (скрытой,
не выраженной явно, подразумеваемой) природы формируют
вторичные смысловые эффекты текста или высказывания.
Для психотерапевта чрезвычайно важно уметь анализировать
и учитывать коннотации клиента, семантика которых обычно
прямо указывает на проблему. В свою очередь, система кон-
нотативных смыслов может стать основным фактором психо-
терапевтического воздействия (например, в трансовой комму-
никации). Подробный анализ коннотативной семантики текста
содержит работа Р.Барта "S/Z" (рус. пер. 1994).
Ментальное пространство - понятие, предложенное
английским лингвистом Дж.Фоконье для характеристики
информационных массивов в какой-либо области знаний.
Можно говорить, например, о ментальном пространстве се-
миотики, культурной антропологии, психотерапии, в более
узком плане - о ментальном пространстве психоанализа
или гештальт-психологии и т.д. Ментальное пространство
есть виртуальная реальность всего многообразия отноше-
ний между объектами и значениями (смыслами) в рамках
конкретного научного подхода или направления.
Ментальность - термин, введенный представителями
школы "Анналов" (М.Блоком, Л.Февром, Ф.Арриесом, Ж.Ле
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
251
Гоффом) для характеристики исторически и культурно
обусловленных особенностей человеческой психики. В со-
временной психологии ментальностью называют систему
семиотических воплощений модели мира в рамках опреде-
ленной лингвокультурной общности. Набор психологических
механизмов, лежащих в основе ее формирования и функци-
онирования, т.е. формы и способы языковой репрезентации
опыта в сознании в виде глубинных структур и использование
этих репрезентаций в процессе общения и взаимодействия
людей в виде поверхностных структур высказываний, назы-
вают ментальными структурами сознания. Ментальность и
ментальные структуры являются основной точкой приложения
преобразующих воздействий в лингвистически ориентиро-
ванной психотерапии.
Метакса - посредник или срединная область. В архе-
типической психологии (Д.Хиллман) так называют проме-
жуточные образования, в которых взаимодействуют созна-
тельные и бессознательные структуры психики. Например,
рациональная сознательная установка может усиливаться в
процессе обучения (особенно точным наукам) и требует
компенсации. Однако иррациональные (алогичные, фантас-
тические) идеи и представления будут подвергаться силь-
ному вытеснению, так что необходимо создать специаль-
ную сферу, в которой они могут получить признание (рели-
гия, литература, поэзия). Метакса в форме чтения стихов
или горячей молитвы убережет рассудок политика или уче-
ного от перегрузок и чрезмерной односторонности.
Мета-модель психотерапии - эксплицированная и
описанная основоположниками НЛП система правил орга-
низации психотерапевтического процесса. В основе этой
модели лежит трансформационная грамматика Н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
гико-лингвистические параметры языка как детерминанты
человеческого мышления и мировосприятия, данную в ре-
чевых проявлениях связь между сознанием и бытием. Ос-
новоположник - Б.Рассел, наиболее известны работы
Л.Витгенштейна, А.Айера, Р.Карнапа, Дж.Остина, П.Стро-
сона, Н.Хомского и др. Лингвистическая философия сос-
тавляет естественную методологическую основу нейро-
лингвистического программирования, структурного психо-
анализа и ряда других психотерапевтических направлений.
Артефакт - вещь, созданная человеком, продукт куль-
туры или технологии в отличие от естественного объекта.
Иногда так именуют предмет или образование, получивши-
еся в результате постороннего влияния на какой-либо ес-
тественный процесс, сбоя или ошибки в нем. Артефактами
называют также неподвижные (статические) объекты, со-
зданные в результате действия активных (динамических)
факторов.
Аутентичность - подлинность, высокая степень соот-
ветствия между мыслями, чувствами и действиями челове-
ка. Это понятие используется в гуманистической психоте-
рапии (К.Роджерс, Р.Мэй) для характеристики людей, не
прибегающих к психологической защите, свободных, спон-
танных и уверенных в себе. Синонимы - конгруэнтность,
внутренняя свобода.
Виртуальный - то же, что вероятностный, возможный.
Существуют преставления о виртуальной реальности (напри-
мер, реальность компьютерных игр), виртуальной форме и
т.д. В работах Г.Х. фон Вригга и Я.Хинтикки разработана про-
246
ПРИЛОЖЕНИЯ
блема семантики виртуальных миров для неклассических
логик и моделей рациональности.
Вычеркивание (опущение) в НЛП - одна из универса-
лий процесса языковой репрезентации опыта. Это утрата
отдельных фрагментов опыта или его характеристик. Дан-
ный феномен описан в работах Дж.Брунера под названием
перцептивной защиты: люди не видят и не слышат того,
чего они не хотят воспринимать. "Опущения - пишут Грин-
дер и Бендлер, - уменьшают мир до размеров, подвластных,
согласно нашему представлению, нашей способности к дей-
ствиям". Оттого, что человек закрывает глаза на некоторые
вещи, они не перестают существовать, и рано или поздно он
столкнется с ними, так что опущения часто служат источником
боли и страдания. К.Роджерс связывал такое поведение с
несоответствием между Самостью и идеальным представле-
нием человека о себе (Идеальной Самостью). Ради сохране-
ния идеального образа Я люди вынуждены поддерживать не-
соответствие между сообщаемым, испытываемым и налич-
ным для опыта. Несоответствие междуопытом и сознаванием
Роджерс называл репрессией ("Этого не может быть, потому
что этого не может быть никогда).
Генерализация - это универсальный процесс обобще-
ния, необходимый для адекватного взаимодействия человека
с миром. Люди не могли бы мыслить, учиться и накапливать
опыт, не обобщая его. Однако не все генерализации оправ-
даны и конструктивны, и в НЛП этот термин используется по
отношению к чрезмерным, беспочвенным обобщениям.
Слишком часто "элементы или части модели, принадлежащие
тому или иному индивиду, отрываются от исходного опыта и
начинают репрезентировать в целом категорию, по отноше-
нию к которой данный опыт является всего лишь частным
случаем" - пишут авторы "Структуры магии". Генерализации
порождают мощные ограничения в модели мира, а в крайних
случаях могут вообще изолировать человека от реальности.
Герменевтика в противоположность феноменологии -
учение о сущности явлений. Первоначально герменевтика
возникла как искусство толкования текстов, цель которо-
го - выявить смысл текста, исходя из его объективных (зна-
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
247
чения слов и выражений, культурный и исторический кон-
текст) и субъективных (намерения автора) оснований. В XX
столетии герменевтика стала одной из основных методоло-
гических процедур гуманитарного познания, в этой области
работали М.Хайдеггер, Х.Гадамер, Ю.Хабермас, П.Рикер и др.
видные философы. Элементы герменевтики ассимилированы
многими психологическими и психотерапевтическими концеп-
циями, в числе которых психоанализ, аналитическая психоло-
гия, дазейн-анализ, структурный психоанализ Ж.Лакана и др.
Гештальт-целостное образование, несводимое к про-
стой сумме своих частей. В гештальт-психологии это одно
из основных понятий, обозначающих функциональную
структуру (элемент) сознания, упорядочивающую по свойст-
венным ей законам многообразие отдельных явлений. Геш-
тальт играет организующую роль в восприятии и переработке
психического опыта личности. Ф.Перлз, создавая свой подход
в психотерапии, заимствовал представление о гештальте для
Того, чтобы подчеркнуть целостный характер человеческого
функционирования. Он полагал, что актуализация потребнос-
ти, осуществление поискового поведения, контакт, удовлет-
ворение потребности и уход образуют единичный цикл актив-
ности личности, организованный по законам гештальта.
Дазейн-анализ - психотерапевтическое направление
экзистенциального плана, основанное Л.Бинсвангером и
М.Боссом и обязанное философской основой работам
М.Хайдеггера. Человеческое бытие (Dasein) есть бытие в
мире, оно определяется не мышлением, а фактом своего при-
сутствия. Поскольку бытие всегда предпослано мышлению
о нем, главная задача дазейн-аналитика - это понимание,
истолкование, интерпретация жизни, ее смысла и ценности.
Бытие есть сущее, взывающее к пониманию, поэтому да-
зейн-анализ занят исследованием того, каким образом, в
какой форме отдельная личность своей жизнью говорит
миру "Да".
Дейксис в лингвистике содержит указание на особеннос-
ти речевой ситуации: распределение ролей (говорящий -
слушающий), степень близости их расположения, локализа-
ция объектов и субъектов высказываний и т.п. Дейксис-уни-
248
ПРИЛОЖЕНИЯ
версальная языковая характеристика, но формы и способы
выражения дейктических отношений в различных языках
сильно отличаются.
Детерминизм и телеология-два различных типа пони-
мания причинности. Детерминизм есть представление, сог-
ласно которому в основе определенных событий (следствий)
лежат какие-то другие события (причины) - "Осень наступи-
ла - высохли цветы". С точки зрения телеологии, события-
следствия определяются не причинами, а изначально задан-
ной целью. Телеологические представления характерны для
многих психотерапевтических направлений: юнгианства, он-
топсихотерапии А.Менегетти, трансперсонального подхода
Ст. Грофа и др.
Дискурс - текст, рассматриваемый в единстве с экст-
ралингвистическими (неречевыми - психологическими,
прагматическими, социокультурными) факторами его со-
здания и функционирования. Дискурс как "речь, погружен-
ная в жизнь" является основным феноменом (и, соответст-
венно, предметом изучения) гуманитарных дисциплин, ор-
ганизованных вокруг речевых практик, в том числе психо-
логического консультирования и психотерапии.
Докса-буквально "норма", общепринятые представле-
ния о чем-либо, довлеющие над индивидуальным воспри-
ятием (ср. "ортодоксальный"). В русском языке чаЩе упот-
ребляется в качестве нестрогого синонима слова "догма".
Импликация - семиотический механизм организации
значения из двух суждений, соединенных по принципу ло-
гической связки "если... то". Первое суждение (или усло-
вие), которому предпослано слово "если", называется ан-
тецендентом, второе, следующее за словом "то"- конЬвк-
вентом. Наличие импликаций - одна из характерных осо-
бенностей психотерапевтического дискурса.
Инконгруэнтость (неконгруэнтность) - личностная ха-
рактеристика, применяемая к людям, которые говорят од-
но, думают другое, а делают третье. Это высокая степень
несоответствия между сенсорным опытом, результатами
его анализа и поведением. В.Сейтер выделила четыре типа
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
249
инконгруэнтного поведения (обвинитель-критикан, задаб-
ривающий, компьютер (сверхрациональный) и неумест-
ный). Неконгруэнтное поведение является основным источ-
ником трудностей и проблем в общении. Противоположное
качество - искренность, аутентичность.
Искажение - "это процесс, позволяющий определен-
ным образом смещать восприятие чувственных данных" -
пишут основоположники НЛП. Если в модели мира уже при-
сутствуют вычеркивания и генерализации, то просто необ-
ходимо прибегнуть к искажениям, чтобы защитить такую
модель от столкновения с действительностью. Искажения,
как и опущения, часто бывают бессознательными. Иногда
люди используют их в необычных, нестандартных ситуациях
для того, чтобы сохранять спокойствие и уверенность, сде-
лав эти ситуации похожими на привычные и понятные. Чаще
всего искажения определяются принципом прегнантноеT
(в сторону привычного, хорошо знакомого).
Кайрос - момент полноты времени, время, исполнен-
ное смысла. П.Тиллих, известный философ и психотерапевт
экзистенциальной ориентации, выводит идею кайроса из
представлений о динамическом характере исторического
мироощущения. Кайрос как качество времени есть откры-
тость безусловному, "в историческом процессе нет логи-
ческой, физической или исторической необходимости. Он
движим тем единством свободы и судьбы, которое отличает
историю от природы". В психотерапии понятие кайроса
фиксирует представление о важности субъективного нача-
ла в человеческом мировосприятии.
Кларификация - прояснение. В когнитивной психоте-
рапии так называется этап прояснения сущности проблемы,
установления рациональных (или иррациональных) основ
поведения личности.
Когниция или суждение - термин когнитивной психоте-
рапии для обозначения мнений, суждений и установок, со-
ставляющих основу человеческого поведения. Лингвисти-
ческий эквивалент-пропозиция, смысл высказывания, ко-
торый может быть истинным или ложным. Невротик не за-
нимается проверкой истинности своих суждений, он счита-
ПРИЛОЖЕНИЯ
ет их априорно верными и, как следствие, не способен из-
менить вытекающее из них неадаптивное поведение. Ис-
точником проблем являются главным образом оценочные,
предписывающие и причинно-следственные когниции, за-
дающие жесткую связь между мнениями, оценками и чув-
ствами личности.
Компульсивность - тенденция к навязчивому повторе-
нию мыслей или действий, от которых субъект не может
освободиться из-за чувства тревоги. Компульсивные симп-
томы характерны для невроза навязчивых состояний и ука-
зывают на неудачное вытеснение, возврат бессознательных
содержаний. Противоположность компульсивности - сво-
бодное, спонтанное поведение.
Коннотация - система ассоциативных значений слова в
отличие от его прямого (денотативного) значения. Как прави-
ло, коннотации имеют эмоциональный, стилистический или
оценочный характер и в силу своей имплицитной (скрытой,
не выраженной явно, подразумеваемой) природы формируют
вторичные смысловые эффекты текста или высказывания.
Для психотерапевта чрезвычайно важно уметь анализировать
и учитывать коннотации клиента, семантика которых обычно
прямо указывает на проблему. В свою очередь, система кон-
нотативных смыслов может стать основным фактором психо-
терапевтического воздействия (например, в трансовой комму-
никации). Подробный анализ коннотативной семантики текста
содержит работа Р.Барта "S/Z" (рус. пер. 1994).
Ментальное пространство - понятие, предложенное
английским лингвистом Дж.Фоконье для характеристики
информационных массивов в какой-либо области знаний.
Можно говорить, например, о ментальном пространстве се-
миотики, культурной антропологии, психотерапии, в более
узком плане - о ментальном пространстве психоанализа
или гештальт-психологии и т.д. Ментальное пространство
есть виртуальная реальность всего многообразия отноше-
ний между объектами и значениями (смыслами) в рамках
конкретного научного подхода или направления.
Ментальность - термин, введенный представителями
школы "Анналов" (М.Блоком, Л.Февром, Ф.Арриесом, Ж.Ле
СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
251
Гоффом) для характеристики исторически и культурно
обусловленных особенностей человеческой психики. В со-
временной психологии ментальностью называют систему
семиотических воплощений модели мира в рамках опреде-
ленной лингвокультурной общности. Набор психологических
механизмов, лежащих в основе ее формирования и функци-
онирования, т.е. формы и способы языковой репрезентации
опыта в сознании в виде глубинных структур и использование
этих репрезентаций в процессе общения и взаимодействия
людей в виде поверхностных структур высказываний, назы-
вают ментальными структурами сознания. Ментальность и
ментальные структуры являются основной точкой приложения
преобразующих воздействий в лингвистически ориентиро-
ванной психотерапии.
Метакса - посредник или срединная область. В архе-
типической психологии (Д.Хиллман) так называют проме-
жуточные образования, в которых взаимодействуют созна-
тельные и бессознательные структуры психики. Например,
рациональная сознательная установка может усиливаться в
процессе обучения (особенно точным наукам) и требует
компенсации. Однако иррациональные (алогичные, фантас-
тические) идеи и представления будут подвергаться силь-
ному вытеснению, так что необходимо создать специаль-
ную сферу, в которой они могут получить признание (рели-
гия, литература, поэзия). Метакса в форме чтения стихов
или горячей молитвы убережет рассудок политика или уче-
ного от перегрузок и чрезмерной односторонности.
Мета-модель психотерапии - эксплицированная и
описанная основоположниками НЛП система правил орга-
низации психотерапевтического процесса. В основе этой
модели лежит трансформационная грамматика Н.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39