Не-
посредственными объектами восприятия наших чувств
являются состояния, вызываемые в нервах и чувству-
емые как ощущение либо самого нерва, либо чувствую-
щего органа. Идеи Мюллера о том, что нервы органов
чувств не являются передатчиками свойств внешних тел,
напоминают мысли Локка о вторичных качествах. Вто-
рой закон доктрины Мюллера состоит в принципе спе-
цифичности. Имеется пять видов нервов и соответству-
ющих органов чувств, и каждый из них имеет свое специ-
фическое качество или свою специфическую энергию,
которую навязывает уму. Третий закон доктрины спе-
-цифичности опирается на эмпирическую очевидность
первых двух: одна и та же причина вызывает в различ-
ных органах чувств различные ощущения (зрительные,
слуховые ощущения возникают и тогда, когда орган
чувств раздражается необычным раздражителем, не-
адекватным для данного органа чувств, например, элек-
трическим или механическим). Следовательно, и качест-
во ощущений зависит от природы нерва, на который воз-
действует причина. Таким образом, хотя причиной ощу-
щений является материальное воздействие, ощущение не
Boring Е. О. A History of experimental Psychology. N. Y"
1929. P. 120.
S60
воспроизводит его свойств. Внешнее воздействие высво-
бождает нервную энергию, которая дремлет в органе
чувств и только ждет толчка для этого возбуждения.
Как же мы приходим к уверенности в том, что вос-
принимаем объекты, а не состояние наших нервов?
Мюллер отвечал так: нервы имеют определенное соот-
ношение с внешними объектами. Ясно, что глаз воспри-
нимает цвет, а не давление. Он может воспринимать и
давление, но тогда он воспринимает его как свет. По-
этому мы воспринимаем действительно объект, в случае
же действия на нас неадекватного стимула мы имеем
иллюзию.
В. И. Ленин в связи с философским анализом поло-
жения, которое сложилось в естествознании к концу
XIX - началу XX в" подвергает критическому рассмот-
рению выводы Мюллера с позиции теории отражения.
Он квалифицирует эти взгляды как идеализм
Теория Мюллера не является случайным явлением
в развитии физиологических знаний. В. И. Ленин назвал
уклон в сторону идеализма среди естествоиспытателей
XIX в. <временным зигзагом, преходящим болезненным
периодом в истории науки, болезнью роста, вызванной
крутой ломкой старых установившихся понятий>
В физиологии, развивавшейся в русле механического
материализма, к XIX в. накопились такие факты, кото-
рые свидетельствовали о больших трудностях в объяс-
нении специфики деятельности именно живого организ-
ма: работы органов чувств, нервной системы, мышечной
ткани и т. д.
Например, нервная деятельность, самый нервный процесс по-
нимались в механистическом материализме по образцу механиче-
ского движения. Ее носителем считались мельчайшие тельца,
животные духи>. При изучении деятельности органов чувств так-
же наталкивались на очень большие трудности. Уже факт разли-
чия между сетчаточным образом и видимым образом предмета
ставил в тупик.
В XIX в. многие физиологи, столкнувшись с этими
трудностями и не имея средств для их преодоления,
приняли позицию отказа от теории и занялись описани-
ем деятельности органов чувств (Ян Пуркинье, 1787-
1869). В основе теории Мюллера лежит неправомерное
в См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 322.
" Там же. С. 323.
6 А. Н. Ждан
161
допущение о том,, что органы чувств и проводящие нерв-
ные пути обладают своей специфической энергией изна-
чально, и, следовательно, ощущение зависит не от при-
роды раздражителя, а от самого органа или нерва и яв-
ляется выражением его специфической энергии.
Теория Мюллера встретила оппозицию уже у совре-
менников. Так, Пуркинье в рецензии на учебник Мюл-
лера писал: <Мы не хотим, чтобы наша точка зрения
оценивалась как идеалистическая. Мы считаем более
действительной реальность вещей вне нас и именно в
том смысле, как это обычно понимается...>. С подоб-
ной критикой выступил физиолог Э. X. Вебер. Философ-
скую критику теории Мюллера впервые осуществил
Л. Фейербах. Ее одобрил В. И. Ленин.
Мюллер дал также объяснение восприятия простран-
ства, опираясь при этом на философию И. Канта. Он
считал, что ощущающий орган имеет прирожденную
способность к пространственному зрению, т. е. на сет-
чатке есть точки для восприятия величины, глубины и
других пространственных свойств. Стимуляция этих то-
чек дает впечатление о предметах как находящихся на
определенном расстоянии от нас, имеющих определен-
ную величину и т. д. При этом опыту уделяется незна-
чительное место. Мюллер явился основателем позиции
нативизма в теории восприятия пространства. Эти взгля-
ды разделял немецкий психолог К. Штумпф, а также
физиолог Э. Геринг. В 1801 г. Юнг выдвинул трехком-
понентную теорию цветового зрения: сетчатка имеет три
типа рецепторов, которые отвечают на красный, зеленый
или фиолетовый цвета, а белый цвет является резуль-
татом равномерного возбуждения всех трех рецепторов.
Позже, в последней четверти XIX в., Э. Геринг сформу-
лировал фотохимическую теорию цветового зрения. В
глазу имеются три фоторецептора, в каждом - пара
цветоощущающих веществ: бело-черное, красно-зеленое,
желто-синее. Внутри каждой пары происходят противо-
положно направленные химические процессы ассимиля-
" Ошибочность концепции Мюллера преодолевается обращением
к эволюционному подходу, который объясняет специфичность как
результат приспособления в филогенезе к определенным свойствам
объектов.
Цит. по: Ярошевский М. Г. Критика В. И. Лениным физио-
логического идеализма и ее значение для понимания истории пси-
хофизиологии//Вопр. психологии. 1960. № 2. С. 53.
162
Рис. 2. Э. X. Вебер (1795-
1878). Сформулировал за-
кон различительной чувст-
вительности
ции - диссимиляции: диссимиляция вещества вызывает
ощущение белого, красного, желтого; ассимиляция-
черного, зеленого, синего. _ ...""_."..".,-----"----
- Большой вклад в" развитие физиологии органов
чувств внес профессор анатомии и физиологии Лейпциг-
ского университета . с). JJB6ep Он работал главным
образом над осязаниГТГ осязании> (1924)). Вебер
различал в кожных ощущениях три рода ощущений:
давления, или прикосновения, температурные, а также
локализации. Для изучения этого последнего он изобрел
специальный прибор-эстезиометр, или циркуль Вебе-
ра, и с его помощью проводил экспериментальные иссле-
дования осязания. Он установил экспериментально, что
при действии двух раздражителей на кожу, они разли-
чаются как разные в том случае, если отстоят друг
от друга на известном расстоянии, причем это расстоя-
ние различно для разных участков кожи, т. е. что кожа
обладает разной чувствительностью к локализации при-
косновения. В объяснение этого факта он соединил прин-
ципы нативизма и генетического подхода. Самые извест-
ные эксперименты Вебера относятся к различительной
чувствительности, которые привели к выводу: для того
чтобы произошла разница в ощущениях, новый раздра-
житель должен находиться в известном отношении к ис-
ходному. Это отношение для каждого органа чувств есть
величина постоянная. Она устанавливалась опытным
путем. )Для звука это отношение составляет 1/10, для
света-1/100, и т. д. Этим обобщением Бебер подводил
к мысли о возможности измерения в психологии. Оно
было осуществлено Фехнером.
/"Выдающийся вклад в физиологию, а уакж в. психо-
логию восприятия и ощущения сделал ГТельмгольц/
(1821-1894). В 1850 г. в статье <ИзмейГНё скорость
нервного возбуждения> он опубликовал результаты эк-
спериментальных исследований, в которых показал, что
скорость распространения возбуждения по нерву состав-
ляет примерно 120 м/сек. В 1849 г. другой великий фи-
зиолог, друг Гельмгольца Дюбуа-Реймон, который ис-
следовал электрические явления в мышце и нерве, по-
казал, что нервный процесс-это не движение живот-
ных духов, а не что иное, как электрическая волна. Этот
вывод приближал к пониманию физиологического про-
цесса возбуждения и вместе с исследованиями Гельм-
гольца о скорости нервного возбуждения способствовал
материалистическому пониманию нервного процесса и
психики В 1851 г. Гельмгольц изобрел офтальмоскоп,,
прибор, с помощью которого можно было исследовать
глазное ,дно. С этого времени Гельмгольц занимается
зрениемОн принимает теорию Юнга о цветовом зре-
нии и развивает ее. Из всех исследований, направлен-
ных на изучение зрения, рождается знаменитая работа
<Физиологическая оптика> (1856-1866). Здесь пред-
ставлены физика света, анатомия и физиология органов
зрения, а также психологические феномены, которые
сопровождают физиологические процессы зрения. Здесь
же Гельмгольц сформулировал теорию восприятия, тео-
рию бессознательных умозаключений. В 1863 г. выходит
еще одна большая работа Гельмгольца <Учение о слу-
ховых ощущениях>. Здесь даются физическая характе-
ристика звука, анатомия и физиология органов слуха>
резонансная теория слуха, описываются психологические
феномень/Так, к 60-м годам XIX в. благодаря работам
Вебера и Гельмгольца три органа чувств-осязание,
зрение и слух-получили капитальную разработку.
В теории ощущений Гельмгольц проявлял непоследо-
вательность, колебался между материализмом и идеа-
лизмом. Исходя из правильного положения о том, что
наши представления, ощущения являются результатом
164
воздействия предметов на нас, соотношение ощущения с
вызвавшим его предметом мыслилось Гельмгольцем не
по типу отражения и описывалось в терминах символа,
иероглифа, знака. Важной частью исследований Гельм-
гольца явилась его теория восприятия.
Теория бессознательных умозаключений Гельмголь-
ца утверждает, что перцептивный образ не ограничива-
ется тем, что идет от стимула в данный момент: вос-
приятие, которое выступает для человека как непосред-
ственно данное, является на самом деле продуктом опы-
та. Процесс соединения данных ощущений с прошлым
опытом является бессознательным и напоминает ту ра-
боту, которую мы производим в процессе мышления,
когда делаем умозаключение: мы как бы сопоставляем
наше впечатление (меньшая посылка) с какой-то ча-
стью прошлого опыта (большая посылка), а затем де-
лаем вывод о том, что же имеет место в данный момент.
Гельмгольц указывал на условность термина <бессозна-
тельное умозаключение>: оно-результат не сознатель-
ной деятельности, а какой-то игры нервных процессов
неизвестной нам, но которую можно представить по ана-
логии с умозаключением. Выделяются следующие осо-
бенности бессознательных умозаключений. Во-первых,
они действуют принудительно, от них нельзя избавиться
с помощью мышления. Они возникают бессознательно и
не управляются сознанием. Во-вторых, они формируют-
ся в опыте, путем многократного повторения, в-третьих,
механизмом таких умозаключений являются, по-видимо-
му, какие-то сенсомоторные связи между собственно
зрительными ощущениями и ощущениями от движений
глаза в процессе восприятия.
Теория бессознательных умозаключений Гельмгольца
имеет большое значение и не только для понимания вос-
приятия: она указывает на существование механизмов,
которые хотя и не выступают в самонаблюдении, но со-
ставляют действительное содержание таких явлений, как
<я вижу>, <я слышу> и др. Объективно все это выявля-
ет принципиальную недостаточность самонаблюдения
как метода психологии.
Гельмгольц оставил интересные психологические за-
метки по творческому мышлению, вниманию и др. во-
просам. Но онилмеютболее частное значение.
,JB XIX в. развернулись исследования~"гго~эт1-атомии -№-
физиологии мозга. Они углубляли представления о ма-
165
териальном субстрате психической деятельности. В пер-
вой етверти XIX в. известный австрийский врач и wa.-
том frА. Галль выступил с исследованиями по морфо-
ЛОГЙРГ M3"UH впервые отличил серое вещество, со-
ставляющее кору и подкорковые образования, от белого
вещества, которое состоит из проводящих волокон, свя-
зывающих отдельные участки коры между собой и кору
с нижележащими отделами. Наибольшую известность,
однако, получили не эти исследования, а (френология
Галля. В области психологии она опиралась на теорию
способностей, а мозг представлялся как совокупность
органов этих способностей (их 27), каждая из которых
связывалась с определенной группой клеток в коре. Эти
участки, разрастаясь, придают черепу выпуклую форму,
по которой можно определить способность человека.
Френология Галля как учение о связи строго локализо-
ванных способностей человека со строением черепа яв-
ляется ложным направлением, хотя в свое время эти
идеи вызывали определенный интерес, в том числе в
России. Она отражала попытку дифференцированного
подхода к пониманию мозга, который до этого казался
однородной массой.
Идеи локализационизма натолкнулись на сопротив-
ление со стороны фактов. Примерно в это же время, в
первой четверти XIX в., французский физиолог, оснода-
тель экспериментальной физиологии мозга \Пьер Флу"
"ра 111794-1867) на основе физиологический эксперт
генТов с разрушением полушарий у птиц обнаружил,
что через некоторое время у птиц восстанавливается по-
ведение, независимо от того, какая часть мозга была
разрушена. <Масса мозговых полушарий физиологичес-
ки столь же равноценна и однородна, как масса какой-
нибудь железы, например печени>. Так была высказана
идея о полной функциональной однородности мозговой
массы. Исследования Флуранса имели большое значе-
ние, так как на место умозрительных домыслов поставили
научный эксперимент. Полученные данные свидетельст-
вовали о пластичности мозга, о взаимозамещаемости его
функций. Однако Флуранс сделал слишком широкие обо-
бщенияНеучет эволюционного подхода к мозгу, имею-
щему различное строение у животных, находящихся на
разных, ступенях развития, привел к неправомерным вы-
водам/Все последующие десятилетия работы по иссле-
дованию мозга были связаны с развитием идей локали-
166
зационизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40