ибо утро для них – хуже тьмы,но милы им ужасы кромешной тьмы!Легок он на лице вод!Проклята земля надела их,и будет невозделан виноградник их.Как вешние воды сякнут в песках,грешники преисподней поглощены!Лоно матери пусть забудет его!Пусть пожирает его червь!Пусть исчезнет память о нем!Пусть, как древо, сломится злодей -кто неплодную, бесчадную гнетет,кто не делает добра вдове!Кто и сильных объемлет мощью Своей,пред Кем никто не спокоен за свою жизнь,-хранит их, опору подает им,и очи Его видят их пути.Поднялись высоко – и вот их нет!Никнут и умирают, как и все,словно колосья, что пожаты серпом.Не так ли? Кто во лжи меня обличити обратит в ничто мою речь?»
Глава 25 И отвечал Билдад из Шуаха, и сказал:«Держава и страх идут пред Ним,умиротворяющим Высоты Свои!Есть ли счет ратям Его,и кому не светит свет Его?Как же оправдается пред Богом мужи как будет чист рожденный женой?Вот, луна и та несветла,и звезды нечисты в Его очах;тем более муж – червь,и сын человеческий – моль!»
Глава 26 И отвечал Иов, и сказал:«Как, однако, слабому ты помог,поддержал руку, что изнемогла!Как вразумил немудрого ты,как изобильно явил ум!С чьею помощью ты вещал,и чье дыханье веет в тебе?Рефаимов «призраки», «мороки», «нежить», олицетворения и обитатели непроницаемой загробной мглы

схватила дрожь,трепещет пучина и живущие в ней;перед Ним преисподняя обнажена,и Аввадону «погибель», «бездна» (ср. русское слово «пропасть», обозначающее «бездну» как место, где все «пропадает»): преисподняя и олицетворение преисподней

покрова нет!Простирающий север над пустотой,подвесивший землю ни на чем,заключает Он воду в тучи Свои -и не разрываются облака!Закрывающий лицо престола Своего,ставящий пред ним облака Свои,Он проводит черту поверх пучиндо границы света и тьмы!Сотрясаются устои небес,чуют ужас от Его грозы!Он подвиг пучину мощью Своей,растерзал Рахав мыслью Своей!Его дыханье небеса яснит,и Змия сражает Его рука! Еще один образ космогонической битвы бога с первочудищем хаоса

Вот, все это – лишь край Его путей;дошел ли до нас шепот о Нем?А гром Его мощи для кого постижим?»
Глава 27 И продолжал Иов говорить рассуждение свое и сказал:«Клянусь Богом, отнявшим право мое,Крепким, уязвляющим душу мою,-доколе дыхание мое во мнеи Дух Божий в ноздрях моих,не изрекут неправды мои устаи язык мой не скажет лжи!Вас правыми признать? Да не будет того!Пока жив, не отступлюсь от простоты моей;правоту мою держу и не выпущу из рук;не осудит жизни моей сердце мое!Да причтется к злодеям мой враги к неправедным-восстающий на меня!Что за надежда отступнику, когда возьмет,когда исторгнет Бог душу его?Божья Сила услышит ли вопль его,когда придет на него беда?Будет ли утешаться о Крепком они Бога призывать на всякий час?Покажу вам, что в Божьей руке;как действует Крепкий, не скрою от вас.Впрочем, вы и сами видели все;к чему же столько пустых слов?Вот какой от Бога злому удел,вот часть, что от Крепкого насильник возьмет:растут сыновья у него,– так под меч,и не насытятся хлебом потомки его;оставшихся по нем похоронит смерть,и вдовы его не оплачут его;если наберет он серебра, как песка,как грязи, наготовит одежд,-он наготовит, но праведник возьмет,и серебро получит в удел, кто чист!Он строит жилище свое, как паук,как сторож, что ставит себе шалаш;уснет богачом, но встанет нищ:откроет глаза – и нет ничего!Ужасы настигнут его, как вода,ночью унесет его смерч -восточный ветер подхватит егои сдует его с места его,ринется на него и не пощадит,как бы ни рвался он спастись!Только всплеснут руками о нем,только посвищут ему вслед.
Глава 28 Так! Копи есть для сребра,и для золота горнило есть,железо добывают из землит плавят из камня медь.Тьме ставит предел человек»исследует все концы,камень мрака и смертную тепь.Рудокопы, сокрытый люд,иссекают ямы в безвестных местах,зыблются вдали от людей.Порождающая злаки земляизнутри изрыта огнем:залежь сапфира в камнях ее,и песчинки золота в них.К ним тропу не знает орел,не видел ее коршуний глаз,не топтал ее гордый зверь,и львенок по ней ие ходил.С гранитом борется человек,исторгает он корни гор,прорезает проходы в скале -все самоцветы открыты оку его;сдерживает он напор родникови сокровенное выносит на свет!Но мудрость – где ее обрестии где разумения копь?Человек не знает к ней стезю,и ее не сыскать в стране живых.Бездна говорит: «Во мне ее нет!»И Море говорит: «Не у меня!»За золото ее не отдают,не покупают на вес серебра;не добудет ее Офирский клад,ни многоценный оникс, ни ляпис-лазурь;не оплатить ее золотом и стеклом,не выменять ее на дорогой сосуд;не идут в счет ни кораллы, ни хрусталь,и ценней жемчужин мудрости дар;не оплатит ее Кушитский топаз,за чистое золото не отвесят ее.Но мудрость – где ее обрестии где разумения копь?Она сокрыта от глаз всего, что живет,и от птиц небесных утаена.И Аввадон и смерть говорят:«Только слухом мы слышали весть о ней!»Бог – вот кто знает к ней путь,и Он ведает место ее,ибо видит Он до концов земли,и все, что под небом, зримо Ему!Когда Он ветру давал мощь,и полагал меру движенью вод,и для дождя назначал устави стезю для громоносных туч,вот тогда Он узрел, исчислил ее,испытал ее, и устроил ее,-и сказал человеку так:«Вот, бояться Господа – это мудрость,и удаляться от зла – разум».
Глава 29 И продолжал Иов произносить рассуждение свое, и сказал:«О, стать бы мне, как в прежние дни,как в месяцы, когда хранил меня Бог,возжигал светильник над моей главой,и в свете Его я шел среди тьмы;как был я во дни моих ранних лет,когда Бог миловал мой шатер,когда еще Крепкий был со мнойи дети мои – вокруг меня;когда во млеке омывались мои шагии скала изливала для меня елей!Выходил ли я к воротам градским В древней Палестине место, где восседали и творили суд старейшины

,посреди площади восседал -юноши прятались, завидев меня,а старцы, поднявшись, оставались стоять.Вельможи смолкали передо мной,прижимали палец к своим губам;и стихала старейшин речь,и к гортани прилипали их языки.Слышало ухо – и завидовало мне,видело око – и хвалило меня!Ибо я спасал кричащего беднякаи сироту, что помощи не найдет;благословение страдальца было на мне,и утешалось обо мне сердце вдовы.Как в ризу, в правду облачался я,возлагал на себя справедливость, как тюрбан;я был глазами для того, кто слеп,и ногами – для бессильного ходить.Для нищих являл я собой отца,в дело незнакомца вникал умом,челюсть беззаконного сокрушал,исторгал добычу из его зубов!И думал я: скончаюсь в моем гнезде,словно птица Феникс, прожив жизнь Текст истолкован в соответствии с цитатой в талмудическом трактате «Санхедрин». По масоретскому тексту надо было бы перевести: «как песок, умножатся мои дни»

;корни мои открыты воде,и роса ночует иа моих ветвях;не стареет слава моя у меня,и крепок лук мой в руке моей!Предо мною стихали, внимали мне,молча выслушивали мой совет;после слов моих кончали судить,и речь моя росилась на них.Как проливня вод, ожидали меня,как позднему дождю, открывали рот:улыбнусь – не смеют верить глазам,просияю ликом – и они не скорбят!Я назначал им пути, воссев, как глава,как царь в кругу дружины своей,утешая плачущего печаль.
Глава 30 А ныне насмехаются надо мнойте, что летами моложе меня,чьих отцов я бы не пустилпоселиться с собаками моих стад!И сила их рук, что она для меня?В них уже истощилась мощь.Нуждой и гладом изнурены,убегают они в пустынную сушь,в место раззора, в кромешную мглу;собирают они зелень подле кустов,и коренья дрока – для них хлеб.Из среды людей гонят их,словно вору, кричат им вслед,велят селиться на срывах долин,в пропастях земли и в щелях скал.Между зарослями воют они,сбиваются в кучу под терновым кустом -бесчестный и безвестный сброд,извергаемый вон из земли.Вот для кого я посмешищем стали обращен в срамную песнь!Они гнушаются меня, обегают меня,не стыдятся плевать пред лицом моим;ибо Он разорвал мою тетиву -и разнуздались они пред лицом моим!Одесную меня отродья встают,понуждают шататься ноги мои,на меня злую осаду ведут;разрушают предо мною мою стезю,все делают на гибель мне,и нет никого, чтобы их сдержать!Приходят ко мне сквозь широкий пролом,все руша, кидаются на меня;ужасы противу меня встают;словно ветром, развеяно величье мое,как облако, спасенье мое уплыло.Из меня вытекает моя душа,дни унынья обступили меня;по ночам ноют кости мои,и грызущие меня не знают сна.Мощно хватает Он одежду мою,объемлет меня, как рубаха моя;с грязью равняет Он меня,и я становлюсь, как пыль и прах.Взываю, а Ты не отвечаешь мне;стою, а Ты не глядишь на меня!Палачом сделался Ты для меняи бьешь меня тяжелой рукой;взвеял, на ветер пустил меня,в вихре развеяться обрек.Ведь знаю: к смерти Ты меня низведешь,в дом, где собирается все, что живет.Наложит ли на гибнущего руку Он,не будет ли помилован молящий в беде?Разве со страдальцем я не скорбел?Сожалела о бедном моя душа.Я чаял добра, но пришло зло;надеялся на свет, и пришла тьма.Мои недра кипят, покою чужды;дни унынья нашли на меня.Не от солнечных лучей я почернел;восстаю среди люда и подъемлю вой.Сделался я шакалам брати для страусов пустыни друг.Кожа моя посмуглела на мне,и от жара обгорела моя кость;в рыдание обратился струнный звони в плачевные вопли – напев флейт.
Глава 31 С моими глазами условился я,чтобы на девицу мне не глядеть.Какой же суд от Бога с небеси от Крепкого свыше какой приговор?Не грешнику ли гибель сужденаи беда не тому ли, кто творит зло?Разве Он не видел мои путии все мои шаги не сосчитал?Если ходил я с людьми лжии к лукавству поспешала моя нога,-пусть взвесят меня на верных весах,и познает Бог невинность мою!Если отклонялся мой шаг от пути,и глазам моим следовало сердце мое,и приставало пятно к моим рукам,-пусть посеянное мною вкушает другой,и с корнем исторгнут отрасль мою!Если к женщине сердце мое влеклосьи у дверей ближнего я строил ров,-пусть на другого мелет моя женаи чужие наклонятся над ней!Ибо это скверна, и это позор,вина, караемая судом,огонь, испепеляющий дотла,который сжег бы все мое добро.Если попрал я право моего рабаи служанки моей, что в тяжбе со мной,-что делал бы я, когда восстанет Боги когда воззрит Он, что молвил бы я?Не Создавший ли в родимой утробе меня,не тот же ли Творец их сотворил?Если отказывал я нищим в желанье их,если печалил глаза вдовы;если кус мой я съедал одини не ел от него со мной сирота(с детства он рос у меня, как при отце,и от чрева матери я пекся о нем);если видел я гибнущего нагими без одежд убогого зрели не благословляла меня плоть его,и не грела его овец моих шерсть;если руку поднимал я на сироту,зная, что подмогу найду в суде,-пусть плечо мое отпадет от хребтаи от локтя отломится моя длань!Да, страшен для меня Божий гнев,и пред величьем Его не устою.Если в злате полагал я надежду моюи говорил кладу: «Опора моя»;если рад был, что богатство мое великои что много стяжала моя рука;видя Солнце, как сияет оно,и Луну, как во славе она грядет,если совратился я в сердце моеми целовал мой рот руку мою,-то был бы достойный суда грех,ибо от Бога отказался бы я.Если рад был я гибели врага моего,ликовал, когда беда настигала его(но ведь не позволял я гортани грешитьи накликать проклятье на его жизнь),если не говорили в моем шатре:«Кто же угощением его не сыт?»(но ведь под небом странник не ночевал,и прохожему отворялась моя дверь) -если грех мой я скрывал, как Адам,прятал в груди моей порок(но ведь тогда таился бы я от людей,перед гневом сородичей моих робел,молчал бы и не смел выйти за дверь),-о, пусть бы выслушал кто меня!Вот жалоба моя! О Крепкий, ответь!Пусть напишет запись мой Истец!На плече моем я носил бы ее,возлагал бы на себя, словно венок;все шаги мои я открыл бы Ему,к Нему бы приблизился, словно князь.Если вопияла земля против меняи плакали борозды земли моей,если я вкушал ее плод, не платя,и душу земледельца отягощал,-пусть вместо хлеба растет терни плевелы – вместо ячменя!»Окончились речи Иова Содержание главы 31 составляет «очистительная присяга» Иова. Он хотел бы вести юридически правильный судебный процесс и теперь делает шаг в этом направлении, по всем правилам древнего судопроизводства заявляя о своей невиновности по всем возможным пунктам

.
Глава 32 И перестали те три мужа возражать Иову, потому что он прав был в глазах своих.Тогда возгорелся гнев Элиу, сына Барах-Эля, из рода Буз, из племени Рам:на Иова возгорелся гнев его – за то, что Иов думал, будто прав против Бога;и на трех друзей возгорелся гнев его – за то, что не умели они возразить и тем чернили Бога.Но Элиу молчал, пока говорили они с Иовом, ибо они были старее летами, чем он; когда же увидел Элиу, что не было возражения в устах трех мужей, возгорелся гнев его.И отвечал Элиу, сын Барах-Эля, из рода Буз, и начал:«Еще молод летами я,меж тем как преклонны ваши года;потому я страшился и не смелперед вами мое знанье возвещать.Я думал: пусть возраст говорити о мудрости учит преклонный век!Но нет! Действующий в человеке Дух,вдохновенье от Крепкого дает ум:мудры вовсе не те, кто дряхл,и правду разумеют не старики.Потому говорю я: внимайте мне,и я вам открою знанье мое!Вот, приготовился я слушать вас,умствований ваших ожидал,пока вы придумывали, что сказать.Но стоило мне присмотреться к вам;вот, никто Иова не опроверг,нет возразившего на его речь!Не говорите же: «Мы мудрость нашли!»Бог его обличит, не человек!Не ко мне обращал он речь;не вашими бы словами вразумил я его.Поникли, перестали отвечать,не стало больше у них слов.Чего жду, когда они не говорят,стоят и не умеют возразить?Вот, отвечу и я в свой черед,мнение мое и я объявлю;ибо переполняет меня речь,и тесно духу в недрах моих.Вот, мои недра, как запертое вино;как новые мехи, рвутся они!Заговорю и облегчу душу мою;отверзну уста мои, дам ответ.Ни на чье лицо не стану взиратьи не буду угождать никому из людей;потому что угождать не умею я -иначе убей меня, мой Творец!
Глава 33 Так послушай же, Иов, речи моии всем словам моим внимай!Вот, я отверзаю мои уста,глаголет мой язык в гортани моей!Прямота моего сердца говорит,и чистое знанье изрекают уста!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87