В данном разделе мы ставим вопрос о влиянии
культуры на избирательные аспекты восприятия. На нас
102
все время воздействует огромное множество стимулов,
но в любой момент мы обращаем внимание лишь на не-
большую часть всей этой действующей стимуляции.
Влияет ли культурный опыт на восприятие также посред-
ством управления этим процессом отбора стимулов?
Бинокулярное соревнование
Для исследования проблемы избирательности можно
использовать явление бинокулярного соревнования, ко-
торое состоит в том, что если испытуемому одновременно
показывают два разных объекта таким образом, что
один глаз видит один объект, а другой-второй, то
испытуемые обычно сообщают, что они сначала увидели
один объект и только затем другой. Когда же объекты
похожи друг на друга, картины <смешиваются> и испы-
туемый видит один объект, в котором сочетаются черты
обоих.
Берри (1969) применил эту методику для выяснения
того, определяет ли принадлежность одного из двух
объектов к данной культуре, какой из них испытуемые
увидят в первую очередь. В рамках обширного исследо-
вания Берри предлагал фотографии пяти пар объектов
эскимосам и испытуемым из народности темпе (Сьерра-
Леоне, Западная Африка). Каждая пара состояла из
одного объекта, привычного для темне, и одного, привыч-
ного для эскимосов. Пары объектов (например, чело-
век-человек или дом-дом) демонстрировались каж-
дому испытуемому по два раза, так что каждую картину
испытуемый видел по очереди обоими глазами. Берри
проверял также зрение каждого испытуемого. Резуль-
таты подтвердили предположение о том, что то, что ви-
дит человек, когда у него перед каждым глазом одна из
двух конфликтующих между собой картинок, зависит от
культуры: привычные для данной культуры картинки
испытуемые часто видели раньше, чём непривычные.
В связи с этими интересными результатами возникает
ряд вопросов. Например, действительно ли испытуемые
<увидели> более знакомые предметы первыми или они
просто сообщили о них в первую очередь? .Можно ли счи-
тать привычность предметов с точки зрения культуры и
103
частоту их наблюдения испытуемыми двумя отдельными
факторами, оказывающими влияние на эксперименталь-
ные результаты? Например, что именно увидят эскимосы
раньше-человека из народности темне или какой-ни-
будь редко встречающийся, но принадлежащий к эски-
мосской культуре объект? Хотя эти вопросы остаются
пока без ответа, результаты исследования Берри явно
свидетельствуют о том, что люди склонны обращать
внимание на знакомые предметы и сообщать о них в
первую очередь. Дальнейшие исследования, несомненно,
дадут ответы на поднятые нами вопросы.
Перцептивный (когнитивный) стиль
Работа Берри о влиянии культуры на избирательность
была проведена в контексте разработанной Уиткином
(1967) теории когнитивного стиля. Когнитивный стиль
характеризует способ протекания перцептивной и интел-
лектуальной деятельности индивида. Обширные исследо-
вания Уиткина и его сотрудников говорят о том, что спо-
соб подхода того или иного человека к задачам, требую-
щим применения познавательных навыков, отличается
постоянством, равно как и те установки и эмоции, с ко-
торыми он подходит к различным ситуациям. Хотя инди-
видуальные когнитивные стили весьма различны, Уиткин
обнаружил, что их можно упорядочить согласно одному
измерению, которое он определил как <.глобальность -
артикулированность>. Человек с артикулированным ког-
нитивным стилем - это человек, склонный к дифферен-
циации и организации признаков среды и к различению
явлений, относящихся к его <я>, и явлений внешнего
мира. Для глобального стиля характерно обратное.
Хотя сам Уиткин применяет свою теорию к весьма
широкому кругу явлений, межкультурные исследования
были посвящены главным образом перцептивному стилю.
В области восприятия два главных когнитивных стиля -
глобальный и артикулированный-обозначаются соот-
ветственно терминами зависимый от поля и независимый
от поля. Некоторое интуитивное представление о содер-
жании этих терминов можно получить при помощи ри-
104
сунка 4-7. На рисунке изображена задача из теста
скрытых фигур, широко применяемого при определении
перцептивного стиля. Испытуемому сначала показывают
изображение маленького треугольника (на рисунке сле-
ва), а затем-сложную геометрическую фигуру (спра-
ва). Спрашивается, способен ли испытуемый разложить
или проанализировать сложную фигуру таким образом,
чтобы обнаружить в ней простую фигуру, и сколько ему
для этого потребуется времени? Человек, который пра-
вильно и быстро решает эту задачу, считается незави-
симым от поля.
Теория Уиткина имеет прямое отношение к проблеме
культуры и восприятия, поскольку он считает, что су-
ществует <нормальный> ход когнитивного развития, ве-
дущий от глобальности к артикулированности (ср. Wer-
ner, 1961). Маленький ребенок не проводит четкой грани
между собой и своим окружением, но с возрастом он
осознает границы своего тела и личности и вырабаты-
вает представление о себе как об отдельной личности.
Этот процесс психологической дифференциации отра-
жается на когнитивном и перцептивном стиле ребенка.
Уиткин считает, что на ход психологической дифферен-
циации оказывают воздействие как социокультурные,
так и экологические факторы.
Он рассматривает влияние
двух социокультурных фак-
торов: во-первых, предостав-
ляется ли ребенку возмож-
ность быть самостоятельным,
независимым - в частности,
в семье и главным образом



со стороны матери; во вто- г, .
рых, как относятся взрослые ._-
к импульсивным действиям "оматеоиаласпо
ребенка. Когда ребенку раз- при исследовании восприятия
решают вырабатывать соб- скрытых фигур.
ственные нормы поведения и
самому справляться со своими побуждениями, это спо-
собствует дифференциации. Наиболее важный экологи-
ческий фактор-высокая степень разнородности среды
и наличие в ней того, что Уиткин называет <структу-
рой>,-в отличие от гомогенной и слабо структуриро-
ванной среды.
105
Примеры применения этих идей к проблеме межкуль-
турных различий в восприятии можно найти в работах
Даусона (1967) и Берри (1966; 19716).
Даусон провел исследование в двух племенах, темно
к менде (Сьерра-Леоне, Западная Африка). Эти две груп-
пы сильно отличаются друг от друга по <социальным
ценностям, степени строгости в воспитании ребенка и
другим формам социализации... В системе ценностей
темне агрессивность играет гораздо большую роль, чем
у менде, ценности которых сродни западным. У темне
мать занимает крайне господствующую позицию и до-
машняя жизнь подчинена очень строгой дисциплине...
У менде процессы социализации гораздо менее строги,
доминирование матери не выражено столь резко и инди-
видуальная инициатива поощряется в большей степени,
чем это принято у темне> (с. 122).
Исходя из вышеизложенных теоретических положе-
ний Уиткина, можно выдвинуть гипотезу, что в силу этих
различий в практике воспитания детей темне отличаются
меньшей артикулированностью и большей зависимостью
от поля, чем менде, поскольку у менде ранний опыт ре-
бенка способствует дифференциации, а у темне - нет.
Эта гипотеза подтвердилась в исследовании Даусона, в
котором применялся специально разработанный вариант
теста скрытых фигур. Результаты менде свидетельство-
вали о значительно большей артикулированности при
решении предложенных задач.
Берри (1966) расширил круг контролируемых факто-
ров, включив в него как различия в характеристике физи-
ческой среды, так и различия в тех сониокультурных
факторах, которые играют определенную роль в раннем
развитии ребенка. Он сравнивал культуру темне, кото-
рая уже описывалась в связи с работой Даусона, с куль-
турой канадских эскимосов. В каждой культуре исследо-
вание проводилось как в традиционных, так и в переход-
ных группах. Группа считалась переходной, если ее
члены занимались экономической деятельностью запад-
ного типа и жили в домах западного образца. Берри
сообщает, что эскимосы относятся к детям с большой
добротой и редко их наказывают. Детям предоставляется
значительная свобода, и от них ждут, чтобы они вырабо-
тали собственные навыки поведения. Берри характери-
зует темне так же, как и Даусон. Он только добавляет,
что этика темне строго требует подчинения; этому содей-
ствуют наличие тайных обществ и очень строгая дисцип-
лина, которой ребенок должен подчиняться начиная с
того момента, когда ему исполнится два с половиной
года. Все это позволяет предположить, что темне отли-
чаются большей зависимостью от поля и меньшей арти-.
кулированностью, чем эскимосы.
Кроме различия в способах воспитания детей, между
темпе и эскимосами существует явное различие и в ви-
зуальных аспектах окружающей их среды. Темне живут
среди тропической растительности, в богатых краскам ;i
ri причудливыми очертаниями зеленых джунглях, изоби-
лующих цветами, вдоль рек и ручейков. Среда, в которой
живут эскимосы, кажется нам простой и бедной в любое
время года. Зимой практически все бело. Летом-оно
длится всего несколько недель-мох и лишайник покры-
вают каменистый пейзаж, придавая окружению серо-ко-
ричневый оттенок. Берри считает, что пейзаж, окружа-
ющий эскимосов, представляет собой однородную, не-
структурированную среду, тогда как окружающая среда
темне разнообразна и структурирована. В отличие от
темне, занимающихся главным образом сельским хозяй-.
ством, эскимосский охотник должен уметь выделять ма-
лейшие оттенки в окружающем его однообразном мире,
и он должен уметь свободно плавать по морю в сравни-
тельно однообразной среде в поисках добычи. Таким
образом, как факторы среды, так и факторы культуры
заставляют предположить, что у эскимосов дифферен-
циация больше, а зависимость от поля меньше, чем у
темпе.
В полном соответствии с этими рассуждениями и те-
орией Уиткина данные, полученные Берри при помощи
теста скрытых фигур и других тестов, показали, что в
противоположность темне эскимосы отличаются крайней
независимостью от поля (то есть высокой дифферен-
циацией). Результаты эскимосов были похожи на ре-
зультаты контрольной группы шотландцев. Темне обна-
ружили гораздо большую зависимость от поля, чем
эскимосские и шотландские группы. Результаты других
экспериментов также соответствовали рассуждениям
Берри о различиях между окружающей средой эскимо-
сов и темпе. Например, в задаче, требующей воспроизве-
дения фигур с малозаметными разрывами (геометричес-
107
ких фигур с небольшим разрывом в каком-либо месте),
эскимосы замечали разрыв чаше, чем темне. Важно
также то, что более европеизированные группы как тем-
пе, так и эскимосов решали эти задачи, требующие опре-
деленных перцептивных навыков, лучше, чем традицион-
ные. Бсрри сделал вывод, что <...требования, предъявля-
емые средой, и факторы культуры играют важную роль
в развитии перцептивных навыков... В известном смысле
культурное и психическое развитие соответствуют друг
другу; культура позволяет людям вырабатывать и сох-
ранять те навыки, которые им необходимы> (1967, с. 228).
Берри указывает еще на два обстоятельства, име-
ющие значение для всего этого обсуждения в целом.
Во-первых, минимальные различия в результатах эски-
мосских и шотландских испытуемых (по сравнению с
темне) и существенные различия между традиционными
и переходными группами внутри каждой культуры гово-
рят о том, что было бы очень неубедительно объяснять
обнаруженные различия расовыми факторами. Во-вто-
рых, большие различия между результатами темне и
эскимосов должны предостеречь нас от попыток утвер-
ждать относительно всех первобытных незападных наро-
дов, <будто они одинаковы в познавательном отношении>.
При всей важности и верности этих двух положений
п интерпретации конкретных результатов, полученных
Берри, следует быть весьма осторожным. Речь идет здесь
о различии, с которым мы не раз встретимся в дальней-
шем при обсуждении межкультурных различии в реше-
нии задач и в других навыках, приобретаемых путем
обучения. Берри дает правдоподобное теоретическое
объяснение различий, обнаруженных в культуре и G вос-
приятии, но, как он сам отмечает, з этих работах невоз-
можно отделить влияние соцнокультурных факторов о г
влияния среды, поскольку и то и другое предположитель-
но действуют в одном направлении. Берри предсказал
большую дифференциацию и независимость от поля эс-
кимосов как по социокультурным причинам (практике
воспитания детей), так и из-за особенностей среды (о.ччо-
образная окружающая среда). Таким образом, мы помо-
жем точно установить источник обнаруженных различий.
Более того, мы вправе задать вопрос, действительно
ли джунгли, окружающие темпе, более структурированы,
чем арктическое окружение эскимосов. Действительно ли
108
для обнаружения спрятавшегося в зарослях джунглей
оленя, обладающего защитной окраской, нужно меньше
способностей, чем для обнаружения белого медведя на
ледяном поле? Не являются ли джунгли, окружающие
темне, на самом деле более похожими на задачку из те-
ста скрытых фигур, приведенную на рис. 4-7? Охотник-
темне также должен уметь находить путь в среде, кото-
рая постороннему наблюдателю кажется <лишенной
признаков>. Возможно, Берри считает, что основное
различие заключается в том, что эскимос вынужден
охотиться, чтобы жить, тогда как темне посвящает боль-
шую часть времени занятиям сельским хозяйством и ред-
ко должен полагаться на тонкие перцептивные суждения.
Мы ставим эти вопросы не для того, чтобы оспорить
значение работы Берри. Мы хотим только подчеркнуть,
что проявление любого познавательного навыка обуслов-
лено не одной причиной, а многими.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36