Очень немногие ведут духовный
дневник! Каждый поддерживает идею о дневнике и каждый готов
наставлять других! Разве можете вы ожидать духовного
прогресса?
Практикуйте ахимсу, сатьям и брахмачарью. Если вы верны
праведности, или ненасилию, все остальные добродетели придут
сами собой.
Простое изучение Прастханатрайи ничего не даст! Некоторые
сбитые с толку стремящиеся ищут повсюду, где бы научиться
йоге. Карма йога для них ничто! Карма йога более сложна, чем
веданта. Кому вы служите? Вы служите Господу, своей же Атме,
во всех Его проявлениях! Бхакти также ничто для таких людей!
Они хотят только ведической нидидхьясаны! У них нет ни
вивеки, ни вайрагьи, ни садхана-сатуштайи, ни сампат, и все
же они хотят изучать Брахма сутры.
"Сарвам брахмамайям" запросто срывается у них с уст. Один
человек изучал Брахма сутры. Он зашел в молочный магазин.
Молочника не было, касса была открыта. Он сказал: "Весь
мир--мой", и забрал деньги. Тем временем вернулся молочник и
схватил ведантиста. Он привел его к судье. Ведантист сказал:
"Я не сделал ничего плохого. Все есть мое "Я". Все
принадлежит мне. Этому учила меня веданта". Судья был
разумным человеком. Он велел полицейскому хорошенько
поколотить его и заметил: "о ведантист! Это ведь только
твое. Полицейский тоже твое "Я". Теперь получи взбучку!"
Тогда ведантист пришел в чувство.
Те, кто уходят в пещеры для уединения и медитации,
становятся тамасичны. Они ошибочно принимают тамас за
саттву. Они воображают, что ожидают только видехамукти. Это
не подлинная садхана. Будьте искренни. Читайте джапу.
Постоянно помните Бога. Совершайте неустанное бескорыстное
служение. Бог дал вам очень хорошее тело и силу. Вы должны
постараться облегчить страдания каждого. Служите с бхавой.
Ощущайте себя омывающим стопы Господа. Так и придете к
осознанию Бога.
Брахман пребывает не в литературе. Вы должны служить
больным. Медитация--это интенсивная динамика, это всесилие.
когда есть нечистота в уме, говорить "я медитирую" просто
лицемерно. Когда ум чист, вы можете сказать: "Я пытаюсь
медитировать". Сосредоточенность ума возможна только когда
вы обладаете всеми добродетелями. А иначе вы только
растрачиваете свое время м энергию. Идите в больницы и
служите больным. Тогда вы станете величайшими йогами.
Десятиминутное служение махатме приравнивается десятичасовой
медитации. Вы должны быть энергичны в своей садхане. читайте
джапу. Учитесь. Выстраивайте хорошее поведение и хороший
характер. Эгоизм--великое препятствие для самоотдачи.
Взращивайте человечность. Видя человека, страдающего от боли
в ноге, вы должны сами ощутить эту боль, как если бы нога
была вашей. Вы должны видеть Бога во всем. Вы должны быть
сострадательны и милосердны. Только тогда вы сможете
реализовать Бога. Божественность--это не есть что-то скрытое
в какой-то пещере. когда вы проявляете все божественные
добродетели, тогда вы становитесь динамичным йогом.
Являть чудо сотворения духовной силы, способной
преобразить человечество, может каждый мужчина и женщина,
проявляя при этом зажигательный энтузиазм, дух
самопожертвования и самоотдачи.
Принесли вы сегодня хоть одному живому существу мир,
счастье, утешение и духовное просвещение? Если да, тогда вы
оправдали величайший дар господа--человеческое рождение.
Если нет, то я молю вас с воздетыми руками: препояшьтесь ??? и
с этого момента стремитесь изменить свой взгляд на жизнь и
саму вашу жизнь. ???ясно о чем речь, но одну жизнь надо
заменить???
Жизнь дана не для того, чтобы растрачивать ее впустую. Не
позволяйте выбрасывать жизнь, как выбрасывают масляные
семена; мудрый человек хорошенько их подавит и выжмет из них
масло. Мудрый стремящийся тоже из каждой минуты всей силой
своей души выжмет масло божественной жизни.
Стряхните лень. Восстаньте. Пробудитесь. Посмотрите на этот
удивительный мир другими глазами. Господь сотворил его
только ради вас--чтобы вы могли служить Ему во всех, любить
Его во всех, и таким образом осознать его, великую
вездесущую, всесильную, всеведающую ???всеведущую или
всеведующую??? Сущность, который есть душа вашей души, жизнь
вашей жизни, великолепный Свет, разлитый во внутренних
обителях вашего сердца. Господь может исцелить Всех больных
в мире в мгновение ока, но Он позволил существовать
страданию в мире, чтобы дать вам возможность служить всем
и через это осознать свое единство с Ним, пребывающим во
всем. Господь менее чем за секунду может сделать любого
богатым и свободным от нужды, но Он допустил, чтобы
некоторые были бедны и ваше сердце могло устремляться к ним
в милосердии и любви, и находить в тех очень бедных людях
верховного Господа, пребывающего во всех. Вас ожидает
раскрытие Его величия. Это высшая причина творения. Откройте
глаза. Не упускайте ни единой возможности служить, любить,
давать.
Только если вы служите, любите и дарите, вы поистине поймете
методику и славу медитации. Человек, пытающийся медитировать
не служив ближним, не научившись любить всех и жертвовать
собой в милосердии, дремлет или спит. Величайший опыт
медитации--это соединение с Богом. Как может человек, душа
которого плотно облечена корыстью, жадностью, вожделением и
гневом, соединиться с Богом? Этот покров не что иное, как
зло (и наоборот). Избавьтесь от зла, и покров будет
устранен. Тогда во время своей медитации вы воспримите Его
во всем Его великолепии. Вы осознаете Бога. Здесь и сейчас,
быстрее, чем сожмете цветок в руке. Это динамичная йога.

Тридцать первая мандала
ГУРУ ЧАРАНА ЙОГА

Господь милостив. Он дал вам бесчисленные возможности
развиться и достичь Его. В Гите он уверяет нас, что где бы
ни происходил упадок праведности, Он проявляет Себя. Он
приходит к нам в различных формах. Он приходит к вам, как
ваш духовный наставник. Осознавший его разделяет Его
могущество и милость. Гуру для садхака--это сам Бог. Гуру
может излить милость на всех вас, и он может просветить вас.
Он проявленный представитель господа. Вы должны служить
гуру, простираться пред ним, посвятить себя ему и, вопрошая
его, вы должны получить знание "Я". Гуру бхакти абсолютно
необходима. Гуру немедленно приведет вас к Богу. Люди обычно
жалуются: "В наши дни на мне найти хорошего гуру". Это
неубедительный довод. Вы можете сделать своим гуру даже
обычного духовного стремящегося. Вас необходимо изменить
угол зрения. Когда вы видите кокос, сделанный из сахара,
ваше сознание двойственно. Вы отлично знаете, что это не
кокос. В вашем сердце бхава, которая есть сахар и только
сахар. Хотя вы и видите мир, на самом деле он не существует.
Это нишчайя студента веданты. Таково его определение. Но
даже несмотря на это, в стремящемся-гуру нет недостатков для
ученика, принявшего его как гуру с бхакти. Необходимо все
качества Господа переносить на гуру. Гуру, Ишвар, Брахман,
Ом, истина--все это едино. Вы должны строго подчиняться и
выполнять его указания. Вы должны думать, что за именем и
формой гуру пребывает вездесущее чистое сознание. С течением
времени физическая форма будет растворяться и вы осознаете
свое "Я", чистое сознание Брахмана, пребывающее за физической
формой вашего гуру.
Если вы однажды приняли кого-то как своего гуру, вы не
должны менять его, даже если встретите человека более
развитого или обладающего большими сиддхами. Только тогда у
вас будет вера. Благодаря сильной вере, вы осознаете в том
гуру Брахмана, Бога. Вы должны уподобиться известному бхакте
Пипе из знаменитой Бхактамалы, который, увидев мошенника
Нату танцующим на бамбуке в открытой лавке, принял его как
своего гуру, воплощенного Брахмана, пал ниц перед ним и в
конечном итоге достиг Само-реализации через форму
мошенника-гуру, Наты.
Гуру и ученик должны хорошо знать природу друг друга.
Студент должен отлично представлять идеалы и принципы своего
гуру, и ученик должен исповедоваться своему наставнику во
всех своих слабостях и заблуждениях. Он должен позволить,
чтобы гуру проверил его в горниле страданий, чтобы быть
полностью уверенным в ученике. Во время учебы ученик также
должен войти в близкий контакт с гуру и впитать все его
благие качества. Он должен открыть учителю все свои
трудности, и только тогда тот сможет устранить ловушки и
препятствия эффективными и сильными средствами.
Гуру--это Брахма, Вишну и Махешвара в человеческой форме.
Внешний покров не должен заставлять вас думать, что он
обычный человек. Если вы служите своему гуру с полной
преданностью и верой, реализация придет в мгновение ока, или
за время, необходимое чтобы сжать в руке цветок.
Пока вы не имеете веры в Господа и преданности гуру, вы не
сможете вместить подлинные плоды веданты, вы не сможете
взрастить брахмакара вритти. Только когда подчинены все
вишайякара вритти, брахмакара вритти проявятся в саттвичном
уме, оснащенном четырьмя средствами и наставлениями гуру.
Вишайякара вритти снова и снова проявляются в озере ума.
Все они могут быть подчинены, если вы медитируете на ОМ.
Проявится единая брахмакара вритти. Эта брахмакара вритти
разрушает неведение, его следствия и приносит просветление.
наряду с повседневными обязанностями, ваша первейшая
обязанность--проявлять эту брахмакару вритти, повторяя джапу
Ом, медитируя на Ом и изучая Упанишады. Тогда вы станете
едины с Брахманом. Знанием Брахмана вы одолеете страдания и
иллюзии, вы достигните Высшего.


Тридцать вторая мандала
ХАМСА ИЛИ ПАРАМАХАМСА ЙОГА

Для хамса йога дыхание--это четки, а постоянная непрерывная
аджапа-джапа--вторая природа. Вдыхая, он повторяет "Со",
выдыхая--"Хам". Это напоминает ему "Со-Хам" или "Хам-Са"--"Я
есть Он".
Кто таким образом осознал свое тождество с сознанием
Брахмана, тот истинный парахамса. Он достоин всеобщего
поклонения; тот, кто желает обрести высшее мирское
благополучие и духовную мудрость, должны поклоняться такому
йогу, хамса йогу, или парамахамсе.
Удалитесь в уединенное место. Сядьте в падма или сиддха
асану. Закройте глаза и сосредоточьте внутренний взгляд на
межбровном пространстве. Дышите глубоко, мягко и ритмично.
Прислушивайтесь к посланию дыхания. Вдох произносит долгое
"Со", выдох произносит "Хам". Сосредоточьте ум на этой
высшей мантре"Со-Хам". медитируйте на значение этой
махамантры: "Я есть Он". Отвергните пять иллюзорных
оболочек. Превзойдите три тела и три состояния сознания.
Пребывайте в своей сатчидананда сварупе.



Тридцать третья мандала
ВЫСШАЯ ЙОГА

Ежедневно изучайте историю брамина Аванти из Шримад
Бхагаваты. Это вас очень вдохновит. Эта история дает вам
представление о великом идеале неэгоистичности. Брамин
Аванти был всячески гоним своими знакомыми, родственниками и
другими людьми. Он переносил все с улыбкой на лице и всегда
был погружен в Само-познание.
Также и любого другого человека одни восхваляют, а другие
критикуют. Если вы стремитесь достичь чего-то великого, вам
необходимо терпение и упорство. Станьте воплощением того
варианта махамантры, который я всегда пою: "Сноси
оскорбления, сноси несправедливость--это высочайшая
садхана". Духовный рост не должен измеряться протяженностью
времени, которое вы способны высидеть в падмасане,
количеством сиддхи, которыми вы обладаете, светом, который
вы видите в медитации или звуками, которые слышите; все это
второстепенные вещи. Духовный рост воистину измеряется той
степенью, на которую вы освободитесь от эгоцентричной
раздражительности, в изобилии присутствующей у мирского
человека. Это самая трудная вещь. Когда какой-нибудь человек
бранит вас, критикует вашу работу и скандалит с вами,
можете ли вы удерживать равновесие ума и игнорировать все
эти вещи как просто вибрации в эфире, которые не затрагивают
вашего великолепного Атмана? Если да, то тогда вы воистину
прогрессировали в своей садхане, вы чего-то достигли.
Поэтому, какими бы ни были остальные формы вашей садханы, я
всегда говорю, что вы должны развить великое качество
адаптивности, которая включает в себя все элементы смирения,
простоты, терпения, терпимости, упорства и искренности. Цель
садханы--обуздать эго, скрывающее истину, высшее "Я",
пребывающее в вашем сердце, сатчидананда Атму, которой вы в
действительности являетесь. Адаптивность и прилежная
практика принципа "сноси оскорбления, сноси
несправедливость" поможет вам достичь цели. Но это не так
просто. Какое-нибудь одно слово может так повлиять на вас,
что вы будете постоянно впадать в гнев. Вы будете
моментально терять самообладание. Вы знаете, что сердиться
нехорошо, однако, когда приходит время проверки вашего
смирения, когда кто-то критикует или бранит вас, вы
постоянно будете терять самообладание. Это майя. Чтобы
защитить себя от этого зла, необходима неусыпная
бдительность. Если вы хотите добиться совершенного контроля
ума, если вы хотите искоренить эгоизм (абхиман)--величайшего
и закоренелого врага истинного садхака, вы неизбежно должны
будете служить человечеству. когда вы увидите некий свет в
медитации, не воображайте, что достигли Само-реализации. Это
не так легко; только через несколько рождений вы можете
надеяться достичь ее. Но если вы практикуете эту высшую
добродетель адаптивности, если вы смиренны, умете давать и
любить, то достигнете цели очень скоро.
В этом мире существуют различные типы людей, и, вращаясь
среди них, все вы должны постоянно адаптироваться,
приспосабливаться и примиряться. Это относительный мир добра
и зла, потому вы должны быть терпимыми, незлопамятными,
любящими. Это путь к вечному блаженству, это путь к
восстановлению вашей изначальной божественной природы. Это
цель жизни; достигните ее бескорыстным служением,
космической любовью, медитацией, простой жизнью, саттвичным
питанием и взращиванием возвышенных мыслей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52