https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/dlya_vanny/Grohe/
Медитация должна
сделать вас жизнерадостными, самоуглубленными, мыслящими,
сильными, умиротворенными, энергичными и динамичными. Если
вам недостает этих качеств, значит в вашей медитации
несомненно есть какая-то ошибка. Возможно, вы не готовы к
длительной дхьяна йоге. Вам следует сочетать работу с
медитацией. Только тогда ваше восхождение будет быстрым.
Птица не может летать без крыльев, но и без хвоста она не
полетит. Хвост помогает птице сохранять равновесие и
направление полета и удерживает от падения. Этот
хвост--бхакти, которая уравновешивает кармы и гьяну. Два
крыла представлены кармой и гьяной. Карма, бхакти и гьяна
необходимы для того, чтобы сделать вас совершенными, чтобы
развить ваш ум, руки и сердце и чтобы помочь вам в
достижении цели.
Вы когда-нибудь видели изображение семьи Господа Шивы? В
центре--мать Парвати. По сторонам от нее--Ганеша и
Субраманья. Ганеша--это Господь Мудрости,
Субраманья--Господь Действия. Он полководец армии дэв. Мать
Парвати--это бхакти. Вы должны извлечь из этой картинки
духовный урок. Она говорит о том, что вы можете достичь
совершенства только благодаря практике йоги синтеза.
Господь Кришна--адепт йоги синтеза. Он колесничий. Он
правитель. Он музыкант. Он искусный танцор раса-лила. Он
говорит: "Нет ничего в трех мирах, что Я должен был бы
сделать, и ничего, что Я должен бы достичь, и все же я
пребываю в действии". Шри Шанкара, Господь Иисус, Господь
Будда--все они были мастерами йоги синтеза.
Желаю всем вам идти путем Истины! Желаю всем вам достичь
совершенства и гармоничного развития через практику йоги
синтеза!
Восьмая мандала
АДХЬЯТМА ЙОГА
Жизнь на Земле
Приветствуем и приносим почтительные поклоны Йогешваре
Господу Шри Кришне, Йогешваре господу Шиве, Патанджали
Махариши, Вьясе, и другим риши и йогам, подобным сияющим
светилам знания йоги, рассеивающего плотную тьму неведения.
Жизнь человека в этой вселенной является по своей природе
беспокойным и рискованным поиском. Вовлеченный в игру
таинственных сил и столкнувшийся лицом к лицу с
поразительными феноменами, человек пытается понять и одолеть
их. В этой непрерывной драме жизни очевиден один факт, а
именно, что все усилия и стремления человека преследуют
определенную цель. Человек желает обрести счастье и
освободиться от ограничений. Он стремится избежать всего,
что является болезненным, неприятным и обуславливающим. Йога
шастра предлагает наиболее эффективное и в то же время
рациональное решение этой двойственной проблемы поиска и
борьбы. Она безошибочно приводит к быстрому завершению
поиска идеала, помогая человеку подчинить все силы,
препятствующие ему в этом поиске.
За двумя вечно непостоянными и изменчивыми факторами
человека и природы стоит неизменная и постоянная сущность
Бога, представляющего их вечное основание и источник.
Он--высшая Истина, окончательная трансцендентальная
Реальность, единое неделимое абсолютное Существование,
Знание, Блаженство.
Все творение--это процесс, в котором Единый становится
многим, трансцендентальное становится проявленным и
имманентным. Все феномены возникают из неделимого
бесконечного океана чистого Сознания, существуют и
растворяются в нем. Все это--вдох и выдох Высшей Сущности.
Подобно тому, как бесчисленные миллионы волн танцуют на
поверхности океана и растворяются в нем, так и бесчисленные
существа в начале проявления возникают из Единого и
принимают бесчисленные формы жизни, которые мы наблюдаем в
этой вселенной. Отсюда начинается неуклонный путь эволюции,
который приводит индивидуальные души к новому слиянию с
изначальным Источником. Этот цикл эманации, инволюции и
эволюции, представляет собой космический план, развивающийся
согласно божественной Воле.
Поиски души
Человеческая душа, фактически являясь частицей бесконечного
Бытия, по своей сущностной природе тождественна с Ним.
Вовлеченная в этот мировой цикл, лишенная знания о своей
божественной сущности и пребывающая в сознании, ограниченном
оболочками материи, джива всегда стремится положить конец
своей отделенности, ограниченности и ощущению
неполноценности. Ее жизнь в последовательных воплощениях
представляет собой постоянное стремление к изначальной
обители бесконечного, вечного, блаженного Существования, и
покуда этот состояние не достигнуто, каждый центр
индивидуализированного эго-сознания будет продолжать этот
неустанный поиск эволюционного пути. Поэтому теория и
практика йоги рождаются из практической необходимости. Она
возникает в ответ на самые жизненноважные запросы человека.
Каждый момент человечество в целом неизбежно и бесповоротно
движется к тому идеальному состоянию совершенного
Существования.
В этом космическом процессе йога тщательно
систематизирована, отрегулирована, усовершенствована и таким
образом доведена до высочайшего уровня. Вот почему
естественное развитие многих йогических процессов кажется
чудом поверхностному наблюдателю. Естественный, постепенный,
неукоснительный процесс эволюции по космической шкале
отображен в точном научном построении йога-шастры. Поэтому,
в широчайшем аспекте, любое движение, любая деятельность,
которая сознательно или бессознательно направляется вверх и
является эволюционной, может рассматриваться как йогическая.
Все, что помогает выпутать дживу из феноменального мира
чувственных объектов и соединить ее с Абсолютом, по своему
эффекту является йогой. Но для практических целей древние
сформулировали и построили определенные действенные
методики, благодаря которым человек может восстановить связь
с Божественным. Это методы, благодаря которым сроки эволюции
человека сжимаются до одного воплощения, даже до нескольких
лет одной конкретной жизни.
Методы
Из многочисленных методов самыми распространенными и
признанными являются пути гьяна йоги, бхакти йоги, карма
йоги, хатха йоги, раджа йоги, лайя йоги и мантра йоги. Но
традиционно термином йога принято обозначать путь дхьяны,
практическую научную систему Махариши Патанджали. Причина
такого акцентирования в том, что система Патанджали Махариши
основана на рациональном всестороннем рассмотрении человека
в каждом аспекте его существа, таким, какой он есть. Эта
система строилась фундаментально, избегая случайных
ассоциаций. Она рассматривает человека как центр чистого
сознания, локализованный в последовательных оболочках
материи различной плотности. В этом свете человек
представляется одним и тем же в любой период времени. Эта
система универсальна, подходит для всех времен и предлагает
методы для любого типа людей. Ее характеризует наиболее
разумный синтез и превосходная последовательность.
Научные открытия никогда не являются окончательно
достоверными, поскольку инструменты и приборы,
задействованные в исследованиях, постоянно меняются. Они
несовершенны, поскольку изобретены непостоянным умом со
всеми его бесчисленными ограничениями. Любая теория и
открытие, сделанное сегодня, завтра же будет опровергнуто
новым открытием. Но реализация, достигнутая через йогу,
непогрешима, поскольку является непосредственным восприятием
с помощью высших инструментов, а именно очищенного ума,
настроенного в унисон с бесконечностью. Поэтому раджа йога
никогда не менялась и не была опровергнута. На протяжении
веков ее находки снова подтверждаются ее адептами.
Наука воспринимает вещи такими, как они представляются
обычному человеческому восприятию, то есть _какими они
кажутся,_ тогда как йог воспринимает их такими, _какие они
есть._ Прежде всего он познает их сущность. В своей
проницательности он познает их как таттв. Это апарокша
дришти или интуитивное восприятие.
Большая ошибка человека
Человек не является только физическим существом, живущим и
действующим на этом единственном плане. Большинство проблем
современности являются следствием игнорирования этого факта.
Нынешний век почти исключительно озабочен физическим
аспектом человека и сосредотачивает свои энергии на его
прославлении. поиск чувственных удовольствий, грубых и
тонких, становится доминирующей целью нашего времени.
Накопление денег (позволяющих нам удовлетворять
чувства)--цель личности. Такая гонка за богатством неизбежно
приводит к усилению эгоизма, эксплуатации слабых,
беспощадному соперничеству между равными, к ненависти и
борьбе одного класса с другим.
Более двадцати столетий прошло в постоянных усилиях,
направленных на построение цивилизации, которая превосходила
бы древнюю. Люди овладевали различными ремеслами.
проводились непрерывные исследования и делались бесчисленные
открытия. Несмотря на амбициозные и восхитительные
достижения, сегодня это представляется бесславным провалом.
Западный мир, в котором цивилизация достигла высшей своей
точки, представляет собой драму беспрецедентной
человеческой резни, сцену разрушения и запущенности,
атмосферу черной ненависти, жадности, лжи, похоти и
жестокости. Полный хаос и смятение царят повсюду.
Философия йоги указывает путь из этого кровавого лабиринта.
Йога--это наука, проливающая свет на скрытую деятельность
внутренней природы человека, вызывающей в нем созидательные
и разрушительные тенденции. Йога, будучи правильно понята,
предлагает решение всех нынешних проблем. Она учит человека,
что попытка выжать счастье из внешнего мира--это первая
ошибка, которую мы можем исправить. Внешние объекты никогда
не смогут дать счастье. Счастье пребывает внутри.
Оно--сущностная природа внутреннего "я" человека. Поэтому
человек должен отвергнуть желание чувственных объектов,
контролируя врожденную предрасположенность ума к блужданиям.
Все лучи ума должны быть соединены и направлены внутрь, на
Высшее Я. Когда такая концентрация совершенствуется и
углубляется, начинают проявляться последовательные слои
его сознания, и он непосредственно воспринимает свою
сущностную природу совершенного Блаженства. В этом процессе
возникают бесчисленные трудности.
Концепция йоги стара как само творение. Кажется, она
существовала еще до появления человека. В своем
основополагающем аспекте, как соединение с вечным
бесконечным существованием, как блаженное Самоединение, она
упоминается в связи с высшим божеством, Бхагаваном
Адлинараяной, ??? возлежащем на тысячеглавом Махашеше, который
пребывает в состоянии йога-нидры. Древнейшие провидцы,
осознавшие истину, описали космический процесс, как работу
Майи, непостижимой энергии Высшего Духа. Благодаря
таинственному действию скрывающей энергии, Неделимый,
Абсолютный и Блаженный проявляет себя в бесконечном
многообразии имен и форм. Как утверждается в 6+стихе 4+главы
Гиты, это феноменальное существование с его двойственностью
и многообразием вызвано Майей. Поэтому каждый центр
сознания, разделенный таким образом с Бесконечным, должен
превзойти Майю, чтобы реализовать свое внутреннее единство с
Высшей Сущностью.
Внутренний процесс
Итак, Майя всегда негативна, в отличие от конечной
Реальности, которая сияет как вечное "Я есмь", вечное САТ.
Под Майей подразумевают сумму всех негативных сил.
необоснованность, неустойчивость, заблуждение,
привязанность, эгоизм, дисгармония, разлад,
чувственность--вот некоторые основные формы, в которых она
проявляется на человеческом плане. Йога дает индивидууму
возможность эффективно преодолевать перечисленные факторы,
которые привязывают его к этому феноменальному
существованию. Поэтому знание, полученное через постоянное
различение реального от нереального, в сочетании с
неустанным утверждением и отождествлением с идеалами
всеведения и совершенства, состояние нерушимого равновесия и
однонаправленности, непривязанности ко всему мирскому вкупе
с интенсивной неослабленной привязанностью к некоторым
конкретным аспектам Божественного, полное самозабвение и
активное бескорыстие, являются основными средствами для
достижения победы над Майей. Определенное развитие по
одному или нескольким из этих направлений формирует пути
знания, оккультной медитации, преданности, или божественной
любви и бескорыстной деятельности.
Процесс йоги воплощает восхождение в чистоту, в то
абсолютное совершенство, которое является изначальным
состоянием человека. Поэтому она включает в себя устранение
нечистот, выравнивание нестройного вибрационного ритма
низших кош и утверждение совершенного равновесия и гармонии.
Теперь действие всех упомянутых факторов, обуславливающих
дживу, можно рассмотреть на более широкой шкале--на
человечестве в целом. Нынешний век погряз в невежестве,
отличается беспокойством, слепой привязанностью к земному
существованию, извращенным индивидуализмом и сластолюбивым
пристрастием к плотским удовольствиям, а также насилием,
враждой и разладом во всех жизненных путях.
Нынешний век--это век машин. Потому в нем преобладает
одержимость силы. Открытие новых способов получения энергии,
эксплуатация новых аспектов уже известных сил, изобретение
машин, делающих машины--вот мания нынешнего времени. Наука
дала человеку контроль над множеством сил, но сам человек не
в состоянии контролировать свои чувства и ум. Это привело к
неправильному обращению и злоупотреблению плодами
цивилизации и науки, поскольку все силы искажались.
Йогический путь жизни предохраняет от подобного
злоупотребления силой вытекающих отсюда катастроф. Занятия
йогой наделяют человека некоторыми сверхъестественными
силами, которые не может выработать ни одна машина. Однако
дисциплина этого пути предохраняет от злоупотребления этими
силами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
сделать вас жизнерадостными, самоуглубленными, мыслящими,
сильными, умиротворенными, энергичными и динамичными. Если
вам недостает этих качеств, значит в вашей медитации
несомненно есть какая-то ошибка. Возможно, вы не готовы к
длительной дхьяна йоге. Вам следует сочетать работу с
медитацией. Только тогда ваше восхождение будет быстрым.
Птица не может летать без крыльев, но и без хвоста она не
полетит. Хвост помогает птице сохранять равновесие и
направление полета и удерживает от падения. Этот
хвост--бхакти, которая уравновешивает кармы и гьяну. Два
крыла представлены кармой и гьяной. Карма, бхакти и гьяна
необходимы для того, чтобы сделать вас совершенными, чтобы
развить ваш ум, руки и сердце и чтобы помочь вам в
достижении цели.
Вы когда-нибудь видели изображение семьи Господа Шивы? В
центре--мать Парвати. По сторонам от нее--Ганеша и
Субраманья. Ганеша--это Господь Мудрости,
Субраманья--Господь Действия. Он полководец армии дэв. Мать
Парвати--это бхакти. Вы должны извлечь из этой картинки
духовный урок. Она говорит о том, что вы можете достичь
совершенства только благодаря практике йоги синтеза.
Господь Кришна--адепт йоги синтеза. Он колесничий. Он
правитель. Он музыкант. Он искусный танцор раса-лила. Он
говорит: "Нет ничего в трех мирах, что Я должен был бы
сделать, и ничего, что Я должен бы достичь, и все же я
пребываю в действии". Шри Шанкара, Господь Иисус, Господь
Будда--все они были мастерами йоги синтеза.
Желаю всем вам идти путем Истины! Желаю всем вам достичь
совершенства и гармоничного развития через практику йоги
синтеза!
Восьмая мандала
АДХЬЯТМА ЙОГА
Жизнь на Земле
Приветствуем и приносим почтительные поклоны Йогешваре
Господу Шри Кришне, Йогешваре господу Шиве, Патанджали
Махариши, Вьясе, и другим риши и йогам, подобным сияющим
светилам знания йоги, рассеивающего плотную тьму неведения.
Жизнь человека в этой вселенной является по своей природе
беспокойным и рискованным поиском. Вовлеченный в игру
таинственных сил и столкнувшийся лицом к лицу с
поразительными феноменами, человек пытается понять и одолеть
их. В этой непрерывной драме жизни очевиден один факт, а
именно, что все усилия и стремления человека преследуют
определенную цель. Человек желает обрести счастье и
освободиться от ограничений. Он стремится избежать всего,
что является болезненным, неприятным и обуславливающим. Йога
шастра предлагает наиболее эффективное и в то же время
рациональное решение этой двойственной проблемы поиска и
борьбы. Она безошибочно приводит к быстрому завершению
поиска идеала, помогая человеку подчинить все силы,
препятствующие ему в этом поиске.
За двумя вечно непостоянными и изменчивыми факторами
человека и природы стоит неизменная и постоянная сущность
Бога, представляющего их вечное основание и источник.
Он--высшая Истина, окончательная трансцендентальная
Реальность, единое неделимое абсолютное Существование,
Знание, Блаженство.
Все творение--это процесс, в котором Единый становится
многим, трансцендентальное становится проявленным и
имманентным. Все феномены возникают из неделимого
бесконечного океана чистого Сознания, существуют и
растворяются в нем. Все это--вдох и выдох Высшей Сущности.
Подобно тому, как бесчисленные миллионы волн танцуют на
поверхности океана и растворяются в нем, так и бесчисленные
существа в начале проявления возникают из Единого и
принимают бесчисленные формы жизни, которые мы наблюдаем в
этой вселенной. Отсюда начинается неуклонный путь эволюции,
который приводит индивидуальные души к новому слиянию с
изначальным Источником. Этот цикл эманации, инволюции и
эволюции, представляет собой космический план, развивающийся
согласно божественной Воле.
Поиски души
Человеческая душа, фактически являясь частицей бесконечного
Бытия, по своей сущностной природе тождественна с Ним.
Вовлеченная в этот мировой цикл, лишенная знания о своей
божественной сущности и пребывающая в сознании, ограниченном
оболочками материи, джива всегда стремится положить конец
своей отделенности, ограниченности и ощущению
неполноценности. Ее жизнь в последовательных воплощениях
представляет собой постоянное стремление к изначальной
обители бесконечного, вечного, блаженного Существования, и
покуда этот состояние не достигнуто, каждый центр
индивидуализированного эго-сознания будет продолжать этот
неустанный поиск эволюционного пути. Поэтому теория и
практика йоги рождаются из практической необходимости. Она
возникает в ответ на самые жизненноважные запросы человека.
Каждый момент человечество в целом неизбежно и бесповоротно
движется к тому идеальному состоянию совершенного
Существования.
В этом космическом процессе йога тщательно
систематизирована, отрегулирована, усовершенствована и таким
образом доведена до высочайшего уровня. Вот почему
естественное развитие многих йогических процессов кажется
чудом поверхностному наблюдателю. Естественный, постепенный,
неукоснительный процесс эволюции по космической шкале
отображен в точном научном построении йога-шастры. Поэтому,
в широчайшем аспекте, любое движение, любая деятельность,
которая сознательно или бессознательно направляется вверх и
является эволюционной, может рассматриваться как йогическая.
Все, что помогает выпутать дживу из феноменального мира
чувственных объектов и соединить ее с Абсолютом, по своему
эффекту является йогой. Но для практических целей древние
сформулировали и построили определенные действенные
методики, благодаря которым человек может восстановить связь
с Божественным. Это методы, благодаря которым сроки эволюции
человека сжимаются до одного воплощения, даже до нескольких
лет одной конкретной жизни.
Методы
Из многочисленных методов самыми распространенными и
признанными являются пути гьяна йоги, бхакти йоги, карма
йоги, хатха йоги, раджа йоги, лайя йоги и мантра йоги. Но
традиционно термином йога принято обозначать путь дхьяны,
практическую научную систему Махариши Патанджали. Причина
такого акцентирования в том, что система Патанджали Махариши
основана на рациональном всестороннем рассмотрении человека
в каждом аспекте его существа, таким, какой он есть. Эта
система строилась фундаментально, избегая случайных
ассоциаций. Она рассматривает человека как центр чистого
сознания, локализованный в последовательных оболочках
материи различной плотности. В этом свете человек
представляется одним и тем же в любой период времени. Эта
система универсальна, подходит для всех времен и предлагает
методы для любого типа людей. Ее характеризует наиболее
разумный синтез и превосходная последовательность.
Научные открытия никогда не являются окончательно
достоверными, поскольку инструменты и приборы,
задействованные в исследованиях, постоянно меняются. Они
несовершенны, поскольку изобретены непостоянным умом со
всеми его бесчисленными ограничениями. Любая теория и
открытие, сделанное сегодня, завтра же будет опровергнуто
новым открытием. Но реализация, достигнутая через йогу,
непогрешима, поскольку является непосредственным восприятием
с помощью высших инструментов, а именно очищенного ума,
настроенного в унисон с бесконечностью. Поэтому раджа йога
никогда не менялась и не была опровергнута. На протяжении
веков ее находки снова подтверждаются ее адептами.
Наука воспринимает вещи такими, как они представляются
обычному человеческому восприятию, то есть _какими они
кажутся,_ тогда как йог воспринимает их такими, _какие они
есть._ Прежде всего он познает их сущность. В своей
проницательности он познает их как таттв. Это апарокша
дришти или интуитивное восприятие.
Большая ошибка человека
Человек не является только физическим существом, живущим и
действующим на этом единственном плане. Большинство проблем
современности являются следствием игнорирования этого факта.
Нынешний век почти исключительно озабочен физическим
аспектом человека и сосредотачивает свои энергии на его
прославлении. поиск чувственных удовольствий, грубых и
тонких, становится доминирующей целью нашего времени.
Накопление денег (позволяющих нам удовлетворять
чувства)--цель личности. Такая гонка за богатством неизбежно
приводит к усилению эгоизма, эксплуатации слабых,
беспощадному соперничеству между равными, к ненависти и
борьбе одного класса с другим.
Более двадцати столетий прошло в постоянных усилиях,
направленных на построение цивилизации, которая превосходила
бы древнюю. Люди овладевали различными ремеслами.
проводились непрерывные исследования и делались бесчисленные
открытия. Несмотря на амбициозные и восхитительные
достижения, сегодня это представляется бесславным провалом.
Западный мир, в котором цивилизация достигла высшей своей
точки, представляет собой драму беспрецедентной
человеческой резни, сцену разрушения и запущенности,
атмосферу черной ненависти, жадности, лжи, похоти и
жестокости. Полный хаос и смятение царят повсюду.
Философия йоги указывает путь из этого кровавого лабиринта.
Йога--это наука, проливающая свет на скрытую деятельность
внутренней природы человека, вызывающей в нем созидательные
и разрушительные тенденции. Йога, будучи правильно понята,
предлагает решение всех нынешних проблем. Она учит человека,
что попытка выжать счастье из внешнего мира--это первая
ошибка, которую мы можем исправить. Внешние объекты никогда
не смогут дать счастье. Счастье пребывает внутри.
Оно--сущностная природа внутреннего "я" человека. Поэтому
человек должен отвергнуть желание чувственных объектов,
контролируя врожденную предрасположенность ума к блужданиям.
Все лучи ума должны быть соединены и направлены внутрь, на
Высшее Я. Когда такая концентрация совершенствуется и
углубляется, начинают проявляться последовательные слои
его сознания, и он непосредственно воспринимает свою
сущностную природу совершенного Блаженства. В этом процессе
возникают бесчисленные трудности.
Концепция йоги стара как само творение. Кажется, она
существовала еще до появления человека. В своем
основополагающем аспекте, как соединение с вечным
бесконечным существованием, как блаженное Самоединение, она
упоминается в связи с высшим божеством, Бхагаваном
Адлинараяной, ??? возлежащем на тысячеглавом Махашеше, который
пребывает в состоянии йога-нидры. Древнейшие провидцы,
осознавшие истину, описали космический процесс, как работу
Майи, непостижимой энергии Высшего Духа. Благодаря
таинственному действию скрывающей энергии, Неделимый,
Абсолютный и Блаженный проявляет себя в бесконечном
многообразии имен и форм. Как утверждается в 6+стихе 4+главы
Гиты, это феноменальное существование с его двойственностью
и многообразием вызвано Майей. Поэтому каждый центр
сознания, разделенный таким образом с Бесконечным, должен
превзойти Майю, чтобы реализовать свое внутреннее единство с
Высшей Сущностью.
Внутренний процесс
Итак, Майя всегда негативна, в отличие от конечной
Реальности, которая сияет как вечное "Я есмь", вечное САТ.
Под Майей подразумевают сумму всех негативных сил.
необоснованность, неустойчивость, заблуждение,
привязанность, эгоизм, дисгармония, разлад,
чувственность--вот некоторые основные формы, в которых она
проявляется на человеческом плане. Йога дает индивидууму
возможность эффективно преодолевать перечисленные факторы,
которые привязывают его к этому феноменальному
существованию. Поэтому знание, полученное через постоянное
различение реального от нереального, в сочетании с
неустанным утверждением и отождествлением с идеалами
всеведения и совершенства, состояние нерушимого равновесия и
однонаправленности, непривязанности ко всему мирскому вкупе
с интенсивной неослабленной привязанностью к некоторым
конкретным аспектам Божественного, полное самозабвение и
активное бескорыстие, являются основными средствами для
достижения победы над Майей. Определенное развитие по
одному или нескольким из этих направлений формирует пути
знания, оккультной медитации, преданности, или божественной
любви и бескорыстной деятельности.
Процесс йоги воплощает восхождение в чистоту, в то
абсолютное совершенство, которое является изначальным
состоянием человека. Поэтому она включает в себя устранение
нечистот, выравнивание нестройного вибрационного ритма
низших кош и утверждение совершенного равновесия и гармонии.
Теперь действие всех упомянутых факторов, обуславливающих
дживу, можно рассмотреть на более широкой шкале--на
человечестве в целом. Нынешний век погряз в невежестве,
отличается беспокойством, слепой привязанностью к земному
существованию, извращенным индивидуализмом и сластолюбивым
пристрастием к плотским удовольствиям, а также насилием,
враждой и разладом во всех жизненных путях.
Нынешний век--это век машин. Потому в нем преобладает
одержимость силы. Открытие новых способов получения энергии,
эксплуатация новых аспектов уже известных сил, изобретение
машин, делающих машины--вот мания нынешнего времени. Наука
дала человеку контроль над множеством сил, но сам человек не
в состоянии контролировать свои чувства и ум. Это привело к
неправильному обращению и злоупотреблению плодами
цивилизации и науки, поскольку все силы искажались.
Йогический путь жизни предохраняет от подобного
злоупотребления силой вытекающих отсюда катастроф. Занятия
йогой наделяют человека некоторыми сверхъестественными
силами, которые не может выработать ни одна машина. Однако
дисциплина этого пути предохраняет от злоупотребления этими
силами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52